干支透解[!--empirenews.page--]经天纬地[!--empirenews.page--]天上人间[!--empirenews.page--]开天辟地�

经天纬地

节令。殷商时期出现了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于计年、月、日、时。十二是个特殊的数字，太阳系九大行星，木星对应东方，木星十二年又循环流转回到原位，对应着一个周天。zvY星座分析

以支为阴，干支本身就是阴阳结合，完全符合易道。干象天而支象地，由此可知，在易学领域，要想别开天地，新创一个门派是不可能的，因为天地只有一个；而只有开天辟地，继承与创新，往深远处延伸，才符合大道。当今各国在太空领域与地下领域的开发中所取得的巨大进展，也颇能说明问题。zvY星座分析

阳中含阴，你中有我、我中有你的交混状态。在太极图的阴阳鱼中，也明确体现出阴阳之间你中有我、我中有你的交融现象。zvY星座分析

难易、长短、高下、音声、前后，它们全是相生、相成、相形、相盈、相合、相随，然后产生寒热、昼夜、东西、上下、开阖、呼吸、生死等阴阳相谐之情形。瑞士天文学家兹威基是第一个认识到宇宙中存在着暗物质的人——即任何物质都有其反物质，这与阴阳理论正好不谋而合。zvY星座分析

地理有绝对的关系。干支的规律与天象完全相符，天文学的研究成果，就是干支规律的佐证。zvY星座分析

下雨、下雾、落雪等不见太阳的时间，都以阴论。可见，日隐较日显之时长，相去甚远；前者远大于后者，即阴大于阳，阴阳不平衡。这是天象上的阴阳反映。那在地成哪些形呢？地球上，以凸出之山或陆地为阳，以水、凹陷之盆地为阴。海洋及湖泊等水域的覆盖面积约为70%左右，而陆地高山等仅约为30%左右，结果同样也是阴大于阳。区分人的阴阳，则更为容易，地效法天，人效法地；放眼人间，女性的数量远多于男性（据联合国统计）。再从自性上看，仍是阴大阳小——烦恼痛苦为阴，幸福快乐快乐为阳。人们的痛苦远远多于幸福快乐，所谓世间不称心如意事，十常八九。如此等等，不一而足。zvY星座分析

甲戌、甲申旬中，戊土纳支为戌土，己土纳支为未土。在甲午、甲辰、甲寅旬中，戊土纳支为辰土，己土纳支为丑土。解决了戊己土分支的问题，对进一步学习十分有益。一旦纳支不正确，就会影响结论的准确性。（弄清天干纳支对预测结果的准确十分关键！）zvY星座分析

正直、有主意、能忍辱、有魄力、担当力、坚强。强调做人不但要有胆力，还要能够出类拔萃。zvY星座分析

机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的，引申为流动性的领域，也可指代独自一人没有主见，喜欢随波逐流，也可以意味独自一人机敏；若水泛滥，则意味人狡猾，或情感泛滥，等等。子水多，主情感郁闷，多灾多病。子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。zvY星座分析

会计、出纳、证券、保险等；也意味证件、票据等），务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。丑土亦指怨妇——充斥着了抱怨的女人；也意味冤仇诅咒。zvY星座分析

高科技产品，等等。为人乐于冒险，充斥着激情，领悟能力强，触类旁通。寅见寅，主连蒙带唬，合适作政客。zvY星座分析

网络、信函。例如，发短信就可以用卯来表示。为人体贴与忠诚，喜欢宁静与舒适。卯木多，则主好斗辩论，且婚姻生活多不与睦；“坤安震杀”之故。zvY星座分析

宗教等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。性情激昂、强大与独立。zvY星座分析

惊恐、多疑、多梦，也主迷人、明智与深思熟虑，多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。zvY星座分析

文艺，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活；亲情不睦。午火多了为离卦，问婚姻生活多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，所以金口诀里有这样的口诀：“午见午，主精神压抑；未见未，主忐忑不安”……这一些口诀，自古于书未见，均来自于家学之传承。zvY星座分析

执法人士、武术枪械。好奇与顽皮，力求出类拔萃。申为坤所在位，叠申相见为断。例如，问婚姻生活，则主分离。zvY星座分析

饰品、镜子，美容机构等。在人性方面，主骄傲，有条理与专横，自命不凡。zvY星座分析

赠送。在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执与助人为乐；亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面，意味洗手间，歌舞厅，情色场所，洗浴场所，暗疾（不愿为人所知的病）。zvY星座分析

钻石；戌土是灰土、灰尘，还意味岩浆、搅拌了的水泥等等；丑土是能长庄稼的湿土；未土是沙土、燥土，意味很难生长绿色植物的地方，如沙漠。zvY星座分析

北大的本科生，与其它院校出来的本科生的受重视程度就不同。再如中药，台湾产的当归，与陕西产的就不同，陕西的药性更为纯正。这就是出处决定了它的自性与效用。zvY星座分析

自性。对干支的自性，需要进行深度理解。zvY星座分析

丙子、庚子、戊子、壬子五种情形存在。子，五行属于水，水能生木，这是大原则。但仅仅知道五行所属相是远远不够的，还要看它自身的属相性。因为有些水是不能生木的，不长草木的。众所周知，首先热水不能生木，其次水太多也不能生木，反而会毁坏绿色植物。如丙子，天干是丙火，地支是子水，干支外在的自性体现为热水。判断水造成的灾难时，若见到丙子主事，就不是被淹了，而是被烫了。这就是对细节的把握。同样，在判断人出行方向时，若见甲子，表明人往东方走了；若见丙子，就是往南方走了；若见庚子，就是往西边走了；若见壬子，就是往北方走了；那么戊子呢？子是水，戊是土，土来克水，想动也动不了，水被围住了，这个时候就可以判断人没出原地。没走出去的原因，，原因是自身受克。zvY星座分析

庚子、丙子……并不是仅仅当作水来用的，没这么简洁。zvY星座分析

自性，而类象思维是了解它们本性的根本途径。我们举例说明。zvY星座分析

多受挫折，这就是落汤鸡的比拟附象。了解了这一些，经过实践印证，就会更加明白，癸酉就是只实实在在的落汤鸡！癸水本身也主愁闷，而癸酉亦多主情绪低落。zvY星座分析

设计、绘画、美术、计算机等等领域的职业，尤其特别是合适搞创意，擅长规划；而且思维也十分十分宽泛，充斥着灵感。这一些全是孙悟空上天入地的类象结果。zvY星座分析

知识多么卓著，如果欠缺激情，则无异于纸上画饼充饥，无济于事。这就是有情与无情的区别。zvY星座分析

天文历法等一样，全是为人民服务的，天地之间有了人，才能够体现出来“道”，否则只有天地而没有人，那就是荒凉！“错人而思天，则失万物之情。”（《荀子·天论》）因此，你要想通过干支来研究人，就一定要以人为本，将它们比附人事，赋予人性化，熟能生巧，运用自如，只有这样才能了解人事。这就是返常情而合大道，化腐朽而为神奇！就是明师的境界。否则的话，就是本末倒置。人的一辈子中，人格的完善是本，财富的确立是末。但是有很多人却偏偏把它弄颠倒了，成为最常见的本末倒置。zvY星座分析

精确与通透。zvY星座分析

三合都有各自的内涵，不是随便而合，不是乱合。zvY星座分析

大象无形zvY星座分析

勉强过日，问婚姻生活违背本意，不太情愿。zvY星座分析

交易，合中带讼，中间有争讼，论事有分歧。zvY星座分析

“顽固不化”等等，就来源于于干支关系。因此，干支看似为僵化的概念，其中却包含了丰富的人文内容，真是博大精深。zvY星座分析

酉时有人电话中问某事能成否？可告之：能成，而且私下已定。再如，未日午时，有人问某事能否做，可告诉他：放心去做吧！zvY星座分析

气质就知道学得通不通。人是表里如一的，故言出法随。zvY星座分析

冲突，它往往可以调与、解决掉。这里最重视的就是“化”字，将一切矛盾统统化掉，这是圆融的境界体现。zvY星座分析

推演命理，把玩运势。古人研究易学，大多全是玩的形式，而不是为了养家糊口。《易·系辞》说君子“观其变而玩其占”，这里的玩，就是把玩、玩味之意。人是最不好摆弄的，天干地支综合在一起，很复杂，很难判断，而把玩运势之学也就成了一件难事。就连孔子都感叹说：君子不与命争！即使把玩明白了，也要遵从其规律。运势不是不能改变，而是很难改变，正如佛教所言，“定业难转！”zvY星座分析

都在交响！这就离“见道”不远了。zvY星座分析

生命、以及社会等问题及现象。天干地支乃通神明之道，可随起随用。用干支来判断事物，一定要将它们比拟人事，以人为本。zvY星座分析

自古以来，想学到真正的东西是不容易的。古人说，学艺学艺，两手拄地，磕了三百六十下，也不教你一段。而我的目的就在于授人以渔，而非授人以鱼。期望大家都能够籍此注意学习方式与形式，进一步打好易学基础。zvY星座分析

汉代陆贾《新语·慎微》云：“建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。”只有具备了扎实的基本功，才能维护易学的尊严；否则，千年以下，其切肤之痛又何须多言？zvY星座分析