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实用金口诀研究
中国预测学分类
干支真解
金口诀起课方式
金口诀神煞真解
金口诀四位关系
金口诀四位内五行关系
金口诀绿色解断入手式
金口诀绿色解断独步
金口诀与五方元音
金口诀秘法三干再遁略论
外应敲门
务实研究 刻不容缓
第一章 中国预测学分类
五行系统。
一、五行系统：以象数易学为意味，在汉代以前常用。其预测基理是以象测藏，其预测均以八卦五行为基础不含干支，五行系统中意味最高层次的是象数易学中的“梅花易数”。干支、五行系统：以天干地支与五行为基本预测元素，采用不同的方式进行预测。
太乙、六壬三式之精华，有“断言既出，无以改易”之美誉。相传为鬼谷子所传。它是干支、五行系统中的最高水平预测学，可以转换时空、转败为胜．
六字、无时辰。后来宋朝徐子平加入了时辰，变成了四柱，使预测更为精细。四柱的經典书为《渊海子平》，要想学好四柱，必须烂读、熟记此书，除比别无捷径。相传为鬼谷子所传。
七十二候图一说，并由此创纳甲巫法。京房在＂火珠林占法＂中正式用了“掷钱法”，至今延用。六爻是当今最为普及的预测学方式之一。
军事、经济、文化、地理等等。
预测学的科学认识：预测可得一时一事之机，而生命大势要在与运势抗争中主动把握，从善如流，从恶如崩。至于为哪些有时候测不准？这与对方心诚与否没有关系。其原因在于：１．本人水平高低问题。２．本人状态怎么样（与每日干支有密切关系）。竟有愚劣之徒在预测不准时，以对方的属相性踉他相冲或相克来作借口，真不知羞耻，实乃易痞。
预测学的一个总结。
增删卜易、卜巫正宗（只有巫法无卜法）等方式来预测，则比较精确，对近事近运百发百中，不过此法比较繁琐，无较高学术基础或高人指点难以精通。
太乙、六壬三式之精华，根据天体本运行规律，模拟宇宙自然运动法则，利用五行间生克制化关系，破天时、地理、人事三才之奥秘，内容博大精深，占断无不奇验，所以一直被誉为“种算绝学，天下奇书”。金口诀凭它入式手法的简洁，判断的精确，解断的细腻而让人惊叹不已，以为神遇。故有“学会金口诀，敢把万事说”，“断言既出，无有改易”之美誉。
电台．报纸均已详细报导。主犯被判入狱十二年。
信用卡、身份证与手机，价值共四万余元，其中三万元是用来置办婚姻生活的。大伙一下子兴趣全无，皆观于我。我知道我此时的重任——希望都寄托在我身上了：我们回忆了一下：酒店内只有三桌客人，一桌是两位女士，离我们较远，还有一桌是几个青年人，其中有一个穿白色西服的尤其引人注目。因为没有外人来，故案犯只能是就餐的客人，而我们对面楼上一着西装的客人嫌疑最大，只有他们在打电话时靠近我们两次，但他们已结帐离开了。酒店内只剩我们与另外一桌女客人。当时即以服务员所提供的七套餐具的七数为地分，立课为：
庚寅、壬辰、庚戌时
偷窃之事。但财爻未土虽处死地，却逢空亡，即此课贼动落空，主不失财。
戌刑未，故断贼在戌时作案。
五行分类系统预测方式之中的，我们要想学好金口诀这门预测绝学，首先必须要熟练掌握干支关系及其阴阳所属相，而且能够辩证理解、灵活应用，只有这样才能为进一步学好金口诀打下坚实的基础。
第一节 五行学说木、水、火、土。古人认为，世界是由阴阳二气构成的，其基本元素按不同性质分为五类，此即五行。五行之间相互作用、相互转化就形成了世界的运动、变化、发展趋势。古人为了更准确地记录时间与空间，通过观察天象、地理，采用了人类发展趋势初期所通行的十进制、十二进制，分别用古代传说中神的名字来划分天地，这就是十天干、十二地支。它们又各自有其五行属于性，因此，随着五行间的相互作用，干支间也发生了合、害、刑、冲等关系，在这种关系形成的基础上判定人与事物的凶吉祸福等等。
二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼墙．润下作咸，炎下作苦，曲直作酸、从革作辛，稼法作甘。”有人认为这种五行的哲学思想源子中国东方部落的龟卜．
条达的特性。土是万物之基，所以意味长养、化育的特性。
克制、抑制、相害、相欺的意思。
相克关系之外，有时还会发生反侮的现象。如木能克土，但是如果土旺，而木太弱，这时木不但克不动土，而且还会损坏自己，好比甲乙二人斗力，原来甲是胜乙的，但是如果在甲生病，体力太弱的情况下，甲就无力斗胜身壮的乙了，如甲病势太重，那一定败于乙下．这种情况叫做反侮或五行反克。
六、九、十一月（具体说是每月的最后十八天）：土旺，金相，水死，木囚，火休。
外形的记载。
干支定义。
乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为五阳干，乙、丁、己、辛、癸为五阴干。子、寅、辰、午、申、戌是六阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
空气、为阳动萌生开始。
干支方位及阴阳所属相
未土主西南、戌土主西北、丑土主东北。（辰戌为阳土）
干支色调
寅青，乙、卯兰，丙、午红，丁、巳粉红，庚、申纯白，辛、酉灰白，壬、子墨绿，癸、亥明绿。戊己辰戌丑未土；黄．
干支配幸
干支与人体关系
干支与脏腑关系。
地支与月份关系
寅日、寅时，北斗的勺柄年年正月向寅位。故古人把寅作为正月，卯为二月，辰为三巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
干支五行配数
五行数：水土一、五、七数；金木三、六、九数；火二、四、八数
干支数；甲己子午九，乙庚丑未八。
支主事。切记。
第三章 金口诀起课方式●课内论点
将神、贵神、人元的所属相知其万乎万物的始终。
第一节、起课方式起课必先定地分
写字（以字的笔划数判定）、指方定位等方式来取地分。
指方定位法、取方定位法、本命法、外应法。另外还有取色调法、翻书等方式，不一而足。
取数法：数理法是以所测之事或问课之人的名称、字号、名字变成数理数，合起笔划总数被十二除，取其余数，以子为１、丑为２、寅为３、卯为４辰为５、已为６、午为７、未为８、申为９、酉为１０、戌为１１、亥为１２、取地分立课。
指方定位法：由问课人任意指定方位，或随意拨小动物体，物体静止时所指方位，转化为地分；即以此立课。
取方定位法：以预测师为中心点，以问事人的相对方向为准。取地分立课。
本命法：本命法是以来人的属相为地分立课，不拘方位。
外应法：外应法为灵活占取不拘形式之妙法，在金口诀中应用最多，不象其它预测法把其看的很高很深，概因金口诀立课取地分最强调神意兼备、神形一致，取课者需深明其理，参悟不微；如此方能出神入
可取其属相而论；若人论成败，可由其随意写字、报数而知晓；若论出行，可视其车牌号．问课时间而断，或以其穿衣的色调、出行的方向、住家的门牌号等随意而取，灵活运用。
起课次取将神
凡取将神，必先知当月月将。月将是月建的六合处，如正月建寅，寅合于亥，亥即为正月的月将。亥为正月登明将阴水，戌为二月河魁将阳土、酉为三月从魁将阴金，申为四月传送将阳金，未为五月小吉将阴土，午为六月胜光将阳火，巳为七月太乙将阴火，辰为八月天罡将阳上，卯为九月太冲将阴木，寅为十月功曹将阳木，丑为十一月大吉将阴土，子为十二月神后将阳水。月建月将列表如下：
怎么样取将神
月、日、时排成四柱），用月将加时寻地分方位之法找出将神。
甲子月、戊子日、庚申时、问事。属相为寅虎，以寅为地分，把子月将丑加在时辰申上，顺数至寅，得寅上为未，未即为将神。
起课再取贵神
贵神共有十二个，天乙贵神已丑阴土，腾蛇丁巳阴火，朱雀丙午阳人，六合乙卯阴木，勾陈戊辰阳土，青龙甲寅阳木，天空戊戌阳土，白虎庚申阳金，太常己未阴土，玄武壬子阳水，太阴辛酉阴金，天后癸亥阴水。其顺序为：贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后。须熟记此顺序。
起贵神歌诀：
癸、辛日起课，找贵神是白天逆转夜间顺转，其它各日．全是白天顺转，夜间逆转。
起人元
己日从子上起甲子，顺数至地分为止，所见天干即为人元。
将神配上神干与将干，至此则一课全矣。
金口袂起课例释
月、日、时转化为干支如下。
甲子月、己丑日、已巳时、午地分，起课。
取地分。地分为午。
取将神。月将为丑，以月将加时寻地分之法，将丑加在时巳上，顺数至午地分上得将神为未。
取贵神。己日干，以“乙己鼠猴乡”贵神歌诀在子（鼠）上依贵神顺序排列至地分午上，得贵神戌上。
取人元。以“甲己还加甲”歌诀起至午上，得人元为庚。
以五子元遁法排出将干与神干。以“甲己还加甲”歌诀数至将神未、贵神戌上，得辛将干与甲神干。
甲子月、己丑日、己巳时、午地分。
换日辰法、用爻支合法、用爻干合法，如此等等。合有奥妙之处，但取课者不可概取，否则解课时利弊不明、自相矛盾，故应慎取无疑也。
移神法：
换将法
寅、辰、午、申、戌为六阳将；逢之立课，遇次客者用后三前五，如寅月将立课，又立课为后三亥月将，再立课为前五辰月将。如以丑、卯、已、未、酉、亥为六阴将，遇次课者用前三后五；如巳月将立课，又立课为前三申月将，再立课为后五卯月将……如此等等。课中只换将不换种，人元以行人元两遍之法遁之而得。
神煞，无不神验．
人元、而地分、月将不变，日用十干，此法可用十课，至第十一课就重复．
用爻支合法：
寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
用爻干合法：
乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
月将加日寻地分
人元之法不变。
甲子、丁未、庚戌、子地分起课为，
出行及日下凶吉等．
课内五行旺相休囚死定法
不受克者为旺；
课内同类多者为旺。
取用爻之法
刑、克、破．空亡为用不适合，主事情虚假，凶吉变动不定，寻人望隔有变。
相、休、囚死来论。
有物极必反之理，可取阳论。求本望人先凶后吉，先妇后男论之，适合静不适合动，适合在家不适合远行，合内不合外，适合主不适合客，内明，外暗，远行不利。
克、破、刑、害、死，求望、办事、求财、升官、官司、出行、远行、婚姻生活、交易等，主望成有变，成变败，败变成，吉冲克则凶，吉中隐凶；凶冲刑必吉，或凶中隐吉。见四库必冲，不冲不动库不开。办事难成，谋望无力，行人不冲不动，近病受冲必愈，久病逢冲必死。
课内五动取事
迁职之变化，内见天马、驿马必有迁官升职。一般职业人员主想调动职业或想要出外办事，但虽有职权，求财不可得；如得财可伤官。妻动主夫妻斗打事，分离，有外情。问情人的方向以地分旺相取六合定之。贼动防盗贼事，财动求时得利，必须自己努力求之。鬼动求谋有牵连，适合速不适合迟。
外出不成，劳而无功，调动不成，只主妄想。贼动落空，盗贼无凶，虽失可得，先失而后得，或这回来，物归原主。财动落空，求取无功、经营无功、白费心血，求索难成。鬼动落空，凶事消，惊恐不凶。凡空，凶吉不定，神将落空谋求一半成及不成，努力可成。
第四章 金口诀神煞真解
神干、人元，正月立课者见丁入课者，皆属相天德入课。
２．天德合处：天德相合之处是也。例：丁壬能化合，正月见丁为天德，若课内见壬则为天德合处入课。入课主解百祸，为吉庆之神，化凶解忧，又主尊长、贵破、空亡为吉庆不吉，因其神无力。
破、空亡，其神无力，吉庆不吉，其它仿此。
戊寅，夏、甲午，秋、戊申，冬、甲子。
婚姻生活，出入皆利，平安元事，有贵人帮助。
亥、子
寅、卯
巳、午
申、酉
将神、地分为应，即为天喜入课，主吉庆与合。贵神见天喜，喜在外；将神见天喜，喜在内；外爻生内爻喜从外来，内爻生外爻喜从内出。凡见冲、破、空亡则不喜或空喜一场。天喜分真、假天喜。例：春天寅月见戌为真天喜，见亥、子为假；卯月见亥为真天喜，见戌、子为假；辰月见子为真天喜，见戌、亥为假；余仿此。假天喜入课为不喜或空欢喜一场，或主他人有喜事，与己无关。
七月课内见午为天马入课，余仿此。天马旺相主飞快，休囚死不快，贵神见天马主升官或官司快讯到来；贵神生内爻为马头朝内，远行者速归；将神、地分见天马主自己或家人求事应迅速；内爻生外可主出行迅速，望事即获、唯走失难寻；若天马受克主求事迟缓，滞留难动，天马受冲，动作迅速。
月、日、时见寅为驿马人课，主求事迅速；生外出行迅速，生内行人迷归；若求失物则难寻。空、破、冲主凶吉不定，计划变更，必须等到空、破、冲过后方能言成。
伤灾、丧事、家有凶事等。若贵神为子，人元克贵神，上克下主内有丧事、
病灾等。若将神见子，贵神克之主门户、亲朋发生凶丧之事等。余仿此。
祸在内，贵神见吊客主凶、祸在外。吊客者主阴私、凶伤病死之事，喝药、服毒、自杀等。余仿此。
伤身之祸或丧事。
丢失车辆或病灾等。
血光、产死或分离、离别之事。
月、日、时见申酉入课，主求事阻隔不通，遇见仇人或反对自己的人。乙庚年、月、日、时见午未入课，主求事空想难成或谋望无用；下余同断。截命
争讼、病死，不适合问病，问病主凶灾。
保管员、文体、艺术、技艺有专长之人。问四墓主争讼坟墓之事，问病凶。
惊怪、惊喜或门户间不合睦，有神经病者，贵神、将神之干见丁者同论。
二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十丑、十一寅、十二卯。
月、日、时劫煞在巳，课中见巳为劫煞入课，劫煞者君子见之吉，奸险小人见之凶。凶者可论凶灾、伤残之灾。吉者君子治国安邦管理得法。占行人则旺相即至；其余仿此。君子指政、法、军、警与头领人物、医生等。
空想、做事不切实际，办事难成，又主妄想奸淫之事。其它仿此。
婚嫁、妊孕、官事皆主大凶。
将神见子人课或逢贼动为天盗。天盗为被贼所盗失财产。贵神子水克将神为盗去家中财物，将神见子水克贵神主盗外人或公共财物。
将神见甲寅为往亡人课，忌占拜官、上位、出行、出军、远归、婚嫁、其余仿此。
二八丑未、三九寅申、四十卯酉、五十一辰戍、六十二巳亥，正月起子，二月起丑，顺数十二位是也。每月开日生气，对冲为死气。
月、日、时卯限，风课中见限问病者主大凶，可论死亡，问官者主失职权。其余仿此。
月、日、时见之，问病忧中有乐，危中有安．（以课内见之为主）
禄倒等凶神，或遇冲破死绝。对冲者为地医，如正月戍为天医。对冲辰为地医，地医可与天医同断。
月、日、时见巳入课即为五鬼人课，主出行办事损财、损车、车祸事故等，如出行干巳位则主大凶或天灾人祸等，适合避之。逢月建旺相主凶恶之神，但须以君子问之为吉，奸险小人问之则祸，细细辩之
乙庚艮，
丑、寅，丑、寅、卯等等。
寅、辰相见或寅、辰、午等相见亦为连茹，名为阳连茹；阴支中若丑、卯、巳，卯、巳、未、酉等地支连见亦为连茹，名为阴连茹。连茹分为正莲茹小（连茹，跛脚连茹三种。正连茹即为地支依序排列，例：子、丑、寅（其中子为地分，丑为将神，寅为贵神。相反若课中见寅、丑、子三支则为倒连茹（其中寅为地分，丑为将种、子为贵神。若地支相连但又排列无序，则称为跛脚连茹。如子、寅、丑，申、未、酉等等。若课中二支连见恰在年、月、日、时支上又见一支，形成三支连见，此情况也称为连茹，日上见连茹，主一日；若见时上，则主一个时辰，等等。
迟缓而无功，办事拖延；问人事则有裙带关系，主好友、亲属相、熟人等等。
甲午旬中无水，所以见水为四大空亡。同理，甲申、甲寅旬中无金，故见金为四大空亡。课中见之为应，天干同论。
月、日、时取事。余仿此。
月、日、时上为天罗入课，天罗对冲处为地网。
月、日、时上有丑都为天罗，年、月、日、时及方位见未都为地网。
亥，辰、巳，以此断之绝无差错此最为常用。
隔、锁。
囚禁事得以解脱，妇女占怀胎病情可安，若出外避难，或在逃犯可以罪责减轻或得赦免。或通过调查可免刑，关节开通，求事出行都顺利。
毁隔、破锁而又不去利？因为是贼上加贼，兵上加兵，如敌人把我包围，我的援兵又把敌人包围，如此层层包围，双方都要付出很大代价。起课占来主要以五行生克制化之理断，不要舍其头目而只取毫芒，即不要会断课方式而只取某一种神煞而断。
月、日、时相见为绝论。
道路有伤灾，因小金不能克大木，阴金难胜阳木，金木各有其伤损，主办事难成，劳而无功。
月、日、时及课中人元，神干、将干来确定。
月破、空亡、克合，未可一概照合局全身论之。
日、时为应期，戊癸为干五合，辰酉为支六合。又如甲戌将得己卯合，以己卯年、月，日、时为应期。庚子将得乙丑合，以乙丑年、月，日、时为应期之例。
时为应期可也。干合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬，戊癸合。盖以将干取合也。
乙丙丁、壬癸辛。若课得将干有甲戊而无庚，于庚日、时必应。有丙、丁而无乙，于乙日．时必应。此三合与命家虚拱暗位之说同。
巳酉丑、申子辰、亥卯未。若课中有寅午无戌在戌年、月、日、时必应。待其虚字透出为应期也。
月、日、时为应。如将是卯，取戊年、月、日、时为应。如酉将，取辰年、月、日、时为应。如占行人望事，若旺相带劫煞及驿马者，逢合即至。如远则年、月，近则日、时，取合为应期。
三奇、六合、干合者，盖取用于所占之课的将神与贵神也。贵神、将神得日辰、时辰入课，谓得日不出日，得时不出时，又取干合为应期，不必支干俱合，常法以三奇、三合为重，寻劫煞、驿马逢合即至，若合逢冲即破。大抵冲为动，合为止，然法无定理，需细辩之。
巳时、未位。
大臣、太师、头领、家长、一把手。若仕人遇之，利见大人。常人遇之，主有动于朝廷官府之事，或为官府作事，得官府领导重视宠爱。若临门户日辰年命（子午卯酉年）上者，立尊长凶，盖因与大岁比，又为伏吟也。若在功曹传送上，见此年课支六月以前见去年大岁旧年事，七月以后见之，或问课主来年大岁来年事。上半年问事，岁之半也。主贵不喜，求望难成，或丧亡事。
二月建卯等例是也。入占旺为吉，旺相久远，凶吉力壮，或创立初新之事，亦主月内初新事。凡月建出见，谓之龙德谒望，动为凶吉立应。
二酉、三戌、四亥，五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。月破专指与月令相冲之支人课。如寅申相冲，逢正月寅木月令主一月之事。如申支入课，即被月令冲，故申为月破支也。有如下关系亦为月破，如：申破巳，戌破未，亥破寅，寅破巳，丑破辰，午破卯，酉破子。破虽不及月建力量大，其理不明，但论事时常用。
正戌二酉三申依此类推，入课主咒诅、冤仇．厌恶、不明之事。占病则连绵不康。
神、将方之间的生克关系后，断课基本上掌握了事情的大体情况，但要想进入高层次，把断课达到至真至微的境界。所需要掌握的东西仅有这一些是不够的。
地理、人事的诸种因素关系，为我们解课提供了直接参照的依据。因此四象所属相图中所意味的信息及各种关系,必须十分清楚，牢记千心，并熟练运用。
休、囚死。
地理、人事、病源此四象合依五行所主所属相而论事，凡空破即变。如木主风遇克死无风，木又主肝胆，论病旺则主实症，休死为虚症，此乃五行之本意、
木风、水雨、火晴、土云。
木林野、水河道、火高山、土平地。
木奢华、水漂流，火急性、土淳厚。
木腑、水肾、火心、土脾胃．
天时章：人元、贵神、将神、地分见金木水火，课中水旺主雨、雾、冰、霜、雪等，见金土水火课中土旺主云、多云有毛毛细雨，见火生土，土旺主云，见火主晴天或多云转晴，见土火金土，课中火旺土相，主晴天转多云或阴天．
地理章：课中人元、贵神、将神、地分依次为土金火土，则火旺主高山。若为金火木水，水旺主河道、沟、涧。若为水木土金，则土旺金相，金主道路，山石。若为木土火火，木旺火相，木主林野、草木、果园等。
人事章：课中木旺之人主仁义、喜华丽、恬静；水旺之人无主张其性弱，漂流之性，金旺之人干脆，急而刚，遇事不能忍耐；土旺主人厚重，善付出，热心肠，性情扭拧；火旺之人性急，遇事好张扬，虚荣，喜言谈。
疾病章：金主。肺、大肠、口干、大便干结；水主肾、骨、毛发、膀胱、结石；木主肝胆、筋、神经、四肢等；火主心脏、眼、小肠；土主脾胃、肠胃、血肉。凡论病旺相为实症，阳症，须泄其子保其母；见休囚凡论虚症，阴症，须补其母保其子，方能调阴阳补水火，趋吉避凶。
第五章 金口诀四位关系
神、将、地分四位（人元又称干，地分又称为方）。四位之间的生克制化玄奥之理，决定着人与事的成败、凶吉、祸福。因此，四位之间的生克关系及所主之事必须牢记在心，灵活应用，如此才能掌握这门预测绝技，步入人天定数之大门。
三动，然后再看干、神、将、方四位之间的生克关系，以及四位与神煞相配合，具体的解断。
五动交诵
于克方为妻动
失财物之说等。
争物等。
神克于官动
日建、时建、贵神、青龙、朱雀、白虎、鬼动适合速升，方生干主父母动，又主印绞，有职权及官职，如官动逢冲，主帮助别人打官司或虚假官职。
驿马），占官有迁移之喜。课内贵神旺相，主高官厚禄及高官；休囚死，不动。
亲朋作手脚盗去的妇人财物及家内财物，将受克主肚腹有病灾，妇科病、肾病。
将克神为财动
方克干为鬼动
好友、亲属相等。
书信、职称等可得。
外来财物
朋之间，多为争执不与之象。
干神．将、方生克取事
妇女。又主外人人家中盗物，伤财损妻。
神类
将类
方类
辛见三酉，壬见三子，癸见三亥，都为一类朝元。如天乙贵神占得此课主朝见诏封，常人不适合。无生克合，占事主重叠，囚伏不动，元荣无誉，阻隔淹滞，因为有同类比肩而不动，无父母、官鬼、妻财。子孙动。如纯金、纯火，不可以此而论。
丁丑，戊寅，己卯将，到朱雀是壬午，遇此有生有克也，以前诀推来情。取卯将生神午火，又以神干壬被将干己土克之，有生有克，主事体往来难成；支生而干克，主事体往来反复。
第六章 金口诀四位内五行关系一、五行例断
口舌是非、文书，受二水上下克之，必主惊恐、官灾、心痛病也。
二、四位相生相克四交生克诵
多饶、疾病、官事，外人来谋家中人，或家道不兴，人口赢弱，斗讼伤财。
四位内见五行
钱财、家中林木丛生，难以成材，必有官司、是非、病祸之事缠身，损钱财也。
四位杂断歌
《入式歌解》择要
贵神青龙（寅木）、将神巳、地分午，四位内青龙木旺，以旺断事。若问事情存在与否，受克则不存在。
贵神、将神、地分，以此四位的五行生克与年、月、日、时的五行生克配合，或用本人的年．月．日．时配合加以推断，根据相互之间的合化刑冲克害关系，而知事物的凶吉祸福。
戊午月、丙午日、甲午时，火特别旺，可主家中人口调残，有火灾，口舌是非，官司，又可主家中妇女多病．课内无克有生，则物极必反，旺极必变，主失火烧残，又主凶死残伤。又曰“克者为凶，生者吉庆”，课中逢休囚有生是生助，有逢凶更凶、逢吉更吉的作用；求财得，求名遂。因此四位内五行生克关系需仔细推敲，古人以“法无定法”来论五行穷通变化。学习者若能通晓五行变化之理，定能在断课、解课上有所精进。
凡身占言之，贵神为主为尊神。若求财则贵神为财，人元为主为身，课内主客相合，万事可求，主客相克，万事难成。
凡将神为相，相者取事也。阳将为男，阴将为女．阳将主适合速，阴将主适合迟。苦以四位内灾福为十分论之，则七分在于神将之间生克关系，其余三分在于人元与地分的关系。
以事情发展趋势进程或事体的首尾而论，人元与贵神主事情发展趋势的开始，为初、为上、为头。而地分与将种为事情发展趋势的结束，为下、为足。贵神与将神为事情发展趋势中间阶段，为中、为腹。若四位相生主吉庆，喜美，万事与合．相克则万事有阻，无不凶。若四位遇凶神，有生则凶中隐吉；凶中有克，逢凶不凶。吉神逢生更吉，但吉中隐凶，吉神有克，则吉中不吉，顺中有阻。在课中论四位旺、相、休、囚、死，旺者、死者，需配物极必反之理，然后断凶吉善恶，无不神验。
以问课人从何方而来作地分，配十二将神，十二贵神，人元。仔细辨别神：将、地分及人元、神干、将干的生克制化关系，知事情发展趋势开始、中间、结尾过程中凶吉祸福的经过。察来人方位，知来意断凶吉，全是以地分为立课之本。
从吉神上来，主有财帛之喜，迁进之事，万事称心如意之象。何为吉神？天德、月德、大喜、天赦、天月德合处，三奇、三合、六合、生气之方、青龙、六合、贵神、功曹、大吉、小吉等皆为吉神。此乃旺则成，生合则就，百事无凶。
从凶神凶位上来，主逃亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病、斗打不吉之事。凶神者，截命、飞符、五鬼、丧门、吊客、白虎、天空、勾陈、太冲、游都、死气、天罗、地网、天旋、地结等皆为凶神。又以刑克冲破之方为凶神。
以方位知来意。以四孟主遗失、财物、文学、器物。四仲主交易、买卖、求财、求事于人、外出等。四季主问婚姻生活、争媒．文字信息或暗昧不明之事。
以坐位知灾福。即来人问事所坐之方位。如子位立课，课中见火入水，主烫伤、投河自溢或患心脏病、十二指肠溃疡等病症。如见寅，主财旺、文官、福禄之人。
以来人命上知成败。来人欲问事情成败、前途、疾病等，可用属相为地分立课而论之，近推一年之凶吉祸福，远可论生命变迁。其神妙之处皆在指掌之中。
用天干论凶吉神。古人常以“甲己在艮，乙庚在乾，丙辛坤位喜神安。丁壬原在离宫坐；戊癸原在巽间”。“甲己端坐乙庚睡，丙辛怒色皱双眉，丁壬吃的醉薰薰，戊癸原在喜神位”而论之，亦可参考用之。
何为求难得？皆以木为树，树遇风吹即动。遇事没有主见，易听别人的意见。又以木多茂盛，丛林交错，主事体无头绪而杂乱。
二木为爻求难得，又可分成三种情况：
贵神见木，指作事开始求难得。
将神见木，指凡事中间求难得。
地分见木，指事之结尾时求难得。
五行生克制化之理取自然之理，非死搬硬套才能论之。若课中见土、水、木、木。
土、人才能茂盛，无金克只是荒树不配成材。见水、土、火、金才能成为栋梁之村。生命转运、求官、求名须待金年、金月、日、时为更变期。
地分、将神为内爻，人元、贵神为外爻，旺内克外，求必有得，必亲手求之；旺内生外，财向外流，带财求人，因财得名；旺外克内，必定损财，外人争物等；旺外生内，不求自得，常有贵人相助，名利双收。
四位内见二土主迟晚。因土有生万物之功，厚重而实在，为人激情．性情坚强而固执，很难更改本人的意志。又因土主迁移迟缓，不易变更，为土之本性。
形体相貌上主其人团圆脸，为黄色，偏胖，旺相主个头高大，休死主低矮瘦小。
人元、贵神见二土，主开始办事虽成而迟；贵神、将神见二土，办事中间困难较多，迟缓而反复；地分、将神见二土，主结尾不顺，虽然以前有答复，但常一拖再拖，并有反复。
假如有课，求财帛之事。求问课者四月申将，丙丁日，巳时问事，立课：
课中四位内将克人元，人元生贵神，将干乙与神干庚合，青龙寅木旺。青龙主官贵．财帛，又看主客是不是相合，合即得，或外生内，以外人帮助自己，外助内。又以贵神克将，事在门户亲朋，主相互牵连，有斗讼、官讼之忧愁。
以五行论，四位内二土一水，问事在夏天，青龙木旺，逢金克制方能成材。问财则得时，将干乙与神干庚合化为金克青龙木，将为未为木库，主财入库，入库财不受克制，主此财虽迟，但可得，求财有大喜之象，课见二土财以喜事二重应之。
金性刚硬，宁折不弯，办事快而急躁，多口舌是非、官司、斗讼。金性暴，易有权位，主官贵，掌军权，又可主军人伤亡，兄弟不义。
以形貌而论，旺相肥胖，休死瘦小，脸为方形，受克为方中带尖。其面色为白色，见土金为黄白，水金为玉色，木金为青色，人金为红白。
人元、贵神见金、见刑克即遇木，火，主血光伤残，口舌斗打之事。贵神、将神见二金，主事情中间过程，生命的中年运势，或亲属相、门户、好友有凶灾、伤残、斗讼之事。地分、将神见金，主结尾不顺，或家中孩子遇血光、伤残、斗讼事，或六畜有损。
若课中人元、贵神为金，将神为木，将神为内爻主妻，外二金克木，逢金旺年、月、日主亡妻。若地分、将神为金，贵神火木；主财动，财旺伤官、伤身，求财不得反漏财，并主官司。
如课：
贵神，贵神、将神生人元，贵神与将神相比，土旺层层生上，主适合出外经商。
金见土得生气，见火成器具，又见水变坚硬，有逢凶化吉，因祸而得福之功。若金见木损伤财产，又主口舌斗讼，损坏车马。见双金，主争钱财，争房屋，树伤枝干、伤树皮，人损四肢或筋骨。若火旺见金，主脓疮不离身、气管炎、肺炎，又主便秘、大肠有病、皮肤有病、疮灾或被马咬伤，又主烧伤、摔伤在交叉路口附近。
何为百事残？因火焰无情，主残伤、狠毒、暴躁敢于抗上。逢善不欺，逢恶不怕，办事自有主张，愿意当排头兵，愿出风头，办事干脆利索，可主夫妻格格不入。
以相貌而论，见旺相高大，头尖手指尖，休囚矮小瘦小。面色见木火主青紫红，金火主白红色，土火为黄红色，水火主黑红色。
人元、贵神为火，主初运调残，易受火烧、烫伤，克父母；贵神、将神为火，主中年运伤残、是非、官灾、文书、官讼、火烧伤；若地分、将神见火，主末运官灾、天灾、心脏病、肾病、便秘、干瘦、分离、血光、伤灾等。
以四位而论，如课：
地分午火，地分午生命人元为父母动，印绶。四位六合卯木旺火相，地分、将神主财宅，财宅旺相主大富也，东方求财大吉祥。木生火财旺。见官动，求官可得，主升官；若无官即官司缠身．
以五行而论，因木旺生火主富贵，课中神将地分为财又旺相，主家大业大或因家长祖辈带来的财富而富足一方，或论因财得官，凡人元戊己，见火生，主先贫而后富，若无水主暴发一时，见水可富足百年，概因水能生木，六合卯木主交易买卖，故能得大财。如到金乡损财，出车祸事故或家中分离。木旺生火，又可同火而论，火旺极，则财有外流之象。火见土，土可泄火气，主有外人借物，被他人谋害，或受盗失财物。若火旺极见土，火燃有形，主其家必大富。火土见水，水有润下之力，人有燃上之性，水火相激，主其失财或大凶之兆。若二土在火上，主家庭不和睦，有分离之象。
何为大吉？因水能生育万物，水有形无体，易顺从别人，无主见，善动，多淫私、盗贼、丑恶、放荡，为别人办事热心，好交好友，付出的多，得到的少，生性不定，无归宿。
以相貌而论，水旺相主长胖，休囚矮小。脸小稍长，面色则遇水金为白玉色，水木则黑青略灰，水火黑红，水土黑黄。此种人喜欢浅色庄重的衣服。到西方发财，东方付出，到南方损财，到北方本位得助。
人元、贵神均见水主吉庆，初运好，聪慧有水灾；得长辈疼爱，或认干亲。贵神、将神见水主中年淫荡、好私、偷盗或官司伤财。将神、地分见水主末运漂流、孤寡无依靠，有外人盗财，其田宅斗讼。
以四位论课，如课：
以五行论课，水到火乡，水囚无力。到酉西方，主得外人帮助；水多泛滥漂流动荡。至北方水流本位归入大海，若见土克，水借物有形主发时成材。至木方需付出，求财需动本钱才能得到。到金方金生水，需遇土制才得以发大财成大器．概因水从泛滥之水变为有用之水，方能主吉庆、喜事、进财添宝也。
何为妇难安？因火主妇女，火能炎上，立于土上没有根，逢风吹即动，欠缺主见。火主心脏、小肠、水能润下，在火之上，水旺火死，主死人口、产难、损财等。凡事调残，主心胸病。
如课：
腹、肠易得寒症。人元克贵神主心脏病，地分克人元主头晕、哎吐、吐血、水灾等。辰主疮灾，为田宅斗讼。课中壬水克二火，主烫伤二次。天干为头，遇克主头痛、头晕、呕吐或头部有伤灾；贵神为胸肋，受克主心脏病，小肠有病、气短、胸闷、胸痛等；将神为肚腹，受克主肚腹痛，伤疤、妇科病、腹泻、便秘、痔痛等；地分为腿脚，遇克主腿脚受伤。
以四位论，地分克人元，人元克贵种、将神。神将生地分，四位土旺，又神干与将干合，甲为寅，癸为亥，寅与亥为六合。
以五行论，因火主心，水主肾，土主胃，木主肝。故人元克贵神人主心脏病、心痛、大肠炎症。地分辰土旺克人元，主肾病、骨病、毛发脱落、牙痛、骨折、伤筋。
何为忧口舌？因申酉金与寅卯木相冲、相绝、相刑，如申见卯，寅见酉为绝，主分离、分散，相互隔绝。金克木主口舌斗讼、忧愁、损几、争财、车祸事故、伤四肢、门户斗打、伐树、争树、伤父母等。四位内再见朱雀、腾蛇、辰戌土等，为口舌之神，口舌发用，无不斗讼。
如课。
天时、祖辈；贵神为中级领导、父母、官禄；将神为妻财、亲属相、同级等；地分为部下、小口、为内。人元、贵神克将神，外二金克木主家内忧愁，外人谋害家中人，卯木中主门户，课中又论家内损门户，及更改门户，损车马，丢车子等。人元、贵神又克地分寅木，主损财，伤腿脚、伤小口等。幸遇将干辛与神干丙相合，化水泄金气生木，主市死而复生之象，可解决灾难。
主处困难中而不能前进。地分为申或酉，将神为胜光午火、太乙巳火，必有此事，再以贵种论事无不应验。
如课：
贵神，神干与将干甲己合化为土，又克水。外人元与贵神为同类为比，主外干扰自己，同克将神太乙巳火，主损财、伤妻、乞索、生闷气、官灾、斗讼等，或因妇女争斗，或有外人欺侮家中人。地分是酉主宅院，人元、贵神克将神，将神克地分，自外层层克内，主外欺内。自家宅院、财产被外人纷争抢夺；神干与将干相合化，贵神克将巳火主门户亲朋间争斗。玄武子水位于贵神上，主盗贼、谋害、文状、词讼或争田宅，失理等。回三阴一阳贵神为用爻，可以贵神论事。
以五行论，火受克主心脏病，火克酉金主肺病，水旺主肾炎。中医曰：旺阳为炎症，衰阴为虚症。实症阳，虚症阴，虚补实泄，补其母保其子。此乃万物之理与自然之理皆通验也。
如课：
树发生争斗，或主家中老人伤亡，或无官无贵、文化程度低。又贵神生将神，主门户之间产生纠缠之事，或生气之事。四位内火旺临金，求事困难重重，并家有血肉伤灾。
何为刑狱？需地分见巳亥或贵神见巳亥，或神干、将干见丁癸者。将神必须见辰戌或人元见戊己土，为斗打、官司、口舌、争斗。因辰戌为天罗、地网、天牢、杀斗之事，故必主牢狱之事。若贵神为青龙、六合及人元见甲乙者，为木入土或土上见木为关，人元见木为徒刑、主牢狱。见土主官司斗打，见金为罪重斩杀，见火主血光，见水主水刑、水灾。
癸 辛丁已乙
以斩杀课论，贵神青龙木克将神戌上，为木入土者。地分见巳为地结，主牢狱之灾。寅为官贵、为身、为主，遇金克必为斩杀，乃身受克，克必死也。
以牢狱课论，土上见木为关，木上见土为隔，牢狱之灾重矣。
凡冲破、空亡或见天、月德者为破灾或贵人相助为解灾。
何为除行水上竟庄田？皆因水土为田庄，四位内见水土即是。
人元为水，贵神为土，主在外与人为田宅而争执斗讼。贵神为水，将神为土，主门户亲朋间为田宅而斗讼。将神为水，地分为土，主家内为田宅而争执。
四位内，一位生三位，三位生一位或自外生内，或自内生外，皆主一团与气，生为恩泽福田。若一位克三位，三位克一位或自内克外，或自外克内，主斗讼官司，克为凶灾、为外敌，天灾人祸，灾难由此而生。
（１）贵神克人元，求官利。若不求官，为我旺，人死，我制约他，主丢失心爱之物，出外求财不得，或主克客空还。
（１）贵神生人元，主外出有喜美之事，寻人必见。
田宅、六畜兴旺，母亲有义子女等。
月建及月忌。寅午戌月忌卯时，亥卯未月忌子时，申子辰月忌酉时，巳酉丑月忌午时。又忌法云：甲乙日忌酉时，丙丁日忌子时，戊己日忌卯时，庚辛日忌午时，壬癸日忌未时。所忌日时不可占事，误用者当损用式之人。
时的干支来进行综合解析预测，而年月干支则几乎不用，一般只答今天成与不成，不言它日。若问一年怎么样，则主要以用爻结合年干支来预测，一般只答所问一年之内时间，过时不言；如此等等。也就是要在预测时找好当时四柱中的时间参数，预测时对当时四柱中的时间段选择。而取事分类则指的是课中四位的取用选择。如对方问求财，则断课时以财爻为主（有时用爻不在财爻将神上），若问求财时用爻在官爻贵神上，则指求财经官或通过官府求财或与公家合作等等。若对方问求官，则以官爻贵神为主。用爻不在贵神而在将神财爻上的话，一般是指因财而求官或因妻子的努力而升官等等。在除去问财、官等事之外，在断课中一切要以用爻为主，用爻意味了所问问题的主体。因此，要想学好金口诀必须要解决好课中四位选择与年月日时的选择。只有找好两个对应参数并依此来解断，才是学习金口诀的真正正确的方式。而这两点处理不清，正是时人学习金口诀难有进展的主要原因之一。因此，界定范围是保证预测准确的首要前提。
寻用爻定出四位内旺相休囚死
定出课内空亡干支
找出与用爻相关的五动、三动
找出与所问事情相关的五动、思念动
神煞、干支关系入课
用爻、天干见之为主
用爻旺衰取用及干神将方取事
纳入四位关系与四位内五行关系
综合占断，慎下断语。
真正提举之意，谓为真解之法。吾今传之，盖因当今行此术于世者，皆失其旨要矣！
略。
空亡。四大空亡中干亦论空，唯旬中空亡不论天干。找出空亡是很关键的一步，凶吉见空亡皆落于平常，即见吉不吉，见凶不凶。
找出与用爻相关的五动、三动
三动全部拿出来，弄得自己无以下手，不知从何而断。比如在求官时，出现了子孙动，此二者风马牛不相及，故应不予取用，但有的学人还处在子孙动该怎么样解断的思考中，越想越糊涂……所以为学的不要给自己设网往里钻，应该先跳出来，当个局外者。
找出于所问事情相关的五动、三动
神煞、干支关系入课
丧门、吊客等神煞，这课怎样个断法？没法断！根本就没用。所以解断时在神煞的选择当中，一是要分类（看问的是哪一类事情）；二是要看用爻；用爻临之为有用，不临则一般尽可以不用管它。记住中国有句古语：远水解不了近渴，县官不如现管，就是这个道理。对问课问题有用者一概取之，其他一概弃之。否则，神煞多了，搞得自己都糊涂。
六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很主要，尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶，有冲破方可解决。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主。
日上神煞同看；若问月下怎么样，则月、日神煞同看；若不单独强调年、日或时，只问求官、求财或某事怎么样，则均取日上神煞为准（由此可见，界定范围很重要！）以课中用爻见之占断事体，应验不虚。
用爻旺衰取用及干神将方取事
有序可行。
纳入四位关系与四位内五行关系
综合占断，８慎下断语
寿命等事体时，宁可错说，也不要伤人，适合多安慰，劝阻、指明生命道理，体现出学易者易德所在！
由八步１知，课中用爻己巳火死于课内。巳火主虚惊、惊恐。
由八步２知，课中财爻甲子空亡。
由八步３知，课中有官动、财动、鬼动。
人升迁、变动，亦主下犯上，民告官。此中主有属相下想告她。
由八步５知，课中用爻巳火处死地受财爻子水相绝，因财而生忧愁。
由八步６知，用爻处于死地又被课中旺爻子水、日支子水互为克绝，故主近运极差。
由八步７知，课中二火加一水，火加水，伤妻损财官司起。故主其必损财，且有官司口舌，因其是女人故无伤妻之说。课中又逢二火，二火为灾白事残，故求谋均不顺，求事均难成。
课中巳火处死地，巳为气索，故其正为此事而生气。月支子冲地分午，主搬新家或变更职业等。
综上，可断定其最近运气较差，因求财而引起官司、口舌，以致于迁官转职，心中正为此事而闹心呢。
由八步１知，课中用爻亥水旺于课内。
由八步２知，癸亥水为四大空亡。
八步３知，无五动三动可取。故４略
由八步５知，戌日见亥为天玄地结，问出行则主人走不远，难以出市。
由八步６知，亥水旺相又落空亡，故断其平安。
由八步７知＂二金为不顺＂，主其在外不顺利，不顺心。
人元见庚，庚金为动荡传送之神，主其在外动荡不安。用爻亥与寅合，天干戊与癸合，故主其出行必有同伴。
定应期。因用爻旺相，断应期必快。亥水空亡，应期应断在出空之日、时上。可断其今天亥时有信，至明日癸亥日（日会元辰）必回。
太岁为戌土，用爻为亥、戌见亥为天旋地结，恰又是戌日亥时，故主难回，待过戌日方可回。
人元庚金为申金，得日生，在课中又为旺支，故在六支相害中为申来害亥（时上亦为申支），主其难以出行。待第二天癸亥日，亥日太岁来害申金，有破牢笼而之意。
由八步１知课中用爻丁巳火旺于课内。
由八步２知无空亡干支。用爻不落空，主此事为实事。
由八步３知无五动三动。故４亦可不看。
由八步５知用爻巳火为日上劫煞。旺相逢劫则止。
阻力。
由八步６知用爻巳火旺相，主文字信息，逢劫则止，又遇三刑，故问事则事体处于停止、前后为难的地步。
由八步７知课中＂二土比与迟晚看＂＂二火为灾百事残＂故主此事迟缓迁延，逢三刑、劫煞又主难成；课中又逢二火，用爻虽旺相亦主心中所愿难遂也，百事残之故。
另：
此课中二火分别生二土，为分局相生课，故论事一分为二，可言此项目绝不是由一处而来，乃双方所争。
丁巳、戊午为今夏（戊寅）之月建，壬戌为九月月建，故言事起于立夏，九月进入实质操作阶段，至现在处于为难阶段。
在甲辰、甲寅、甲午三旬中，天干戊土作为辰地支用。因贵神火声人元戊土（辰支），戊土旺相，故可断我方比较倾向于东南放向的一方。（辰为东南位）
由寅午戌合火局知最后必是另一方中标。合局为达成协议。
综上所述可知：因项目一事必有两种选择，两家竞争，两种意见。事情到此必是卡住了，左右为难。我方所倾向的一方必不争气，此事难遂我方心愿，必是另一方中标。
由八步１知课中戊寅用爻死于课内。
由八步２知课中寅、卯二木为空亡。
由八步３、４知课中酉金克寅木为财动，将干乙木克神干戊土亦为财动，贵神寅木克人元己土为官动，方克干为鬼动，鬼动宅不安。
由八步５知用爻寅为日上劫煞，常人遇之主官司、争讼，但用爻空亡故主不是其自己有官司，而主亲朋或帮别人打官司等。又乙日见寅为截命灾杀，主求事阻截不顺。
由八步６知用爻处死地主运气差，求谋不顺，幸有太岁戊寅相帮助还算有缓。
由八步７知课中木加金，自身财物被人侵。又课逢二木、二木为爻求难得，幸二木空亡，求谋尚可。金入木乡忧口舌，主孩子不省心。
Ａ、课中用爻寅见日支巳，寅申巳亥为房子，故主其争讼与房子有关。
戊己入课主家贫，主老翁家中不富裕。
用爻逢官动，但寅木落空，故主其人一辈子志愿挺高，但无一实现。
寅酉绝，乙木克戊土，主其婚姻生活一直磕磕绊绊。
卯地分落空亡，主其房子不是自己的，又主其子女不在身边。
卯酉相冲子女不孝，孩子三个，应流产一个。卯死取三数，但又受时冲，故主流产一个。
综上所述，其人主要是因为别人房子而遭遇官司诉讼，来之前路上还谈论此事呢。（乙酉临时的缘故，酉为说）
求财２、求官３、疾病４、出行
婚姻生活６、官司７、生育８、天气
失物１０、破案１１、测比赛１２、测来意
求财
财动均可求财；
签合同）无论财爻怎么样，若财爻逢天罗、地网、连茹等，莫论求财，反有争讼。避之为适合。
用爻戌土旺，发用主争讼。
辰土旺相也主争讼。
丙克庚为贼动，损财；壬克丙为外谋内。
戌用爻见亥为天罗；辰财爻见巳为地网。天罗地网全见主其求财必产生官司。
辰财爻冲戌用爻，主因求财而发生争讼、斗打，口舌官司。
官动，主有官司。
至亥月必有官司争讼之信息。
戌用爻旺逢旺爻辰冲，必惊动警察。
用爻空亡又处死地，求财无财。
支子绝巳火，幸好巳火空亡，否则生意必败。
寅巳申三刑，财爻、官爻受刑，求财不得，官位也忧。
官爻生用爻，主其人是搞工作的人。
官爻与太岁同，主其为政府官员，企业为官企，又主其是一把手。
用爻死怕冲，故断其乙亥年（９５年）生意最惨。
用爻巳与子绝，断其丙子（９６年）生意基本已断。因用爻空亡，主其断断续续生产。
今年此月三刑俱全，恐有人讨债，又官位有损，幸太岁保护，官不至于被拿掉。用爻巳为日上劫煞，主其人不想干了。
求官
六合等主兼职。官爻逢空求官不成或主有名誉之官（空头衔无实权）。
用爻申金死，火旺空有求官之心而无其力。
贼动为失财、损财，并暗防奸险小人、贼人。
寅巳申三刑，申又处死地，主有人暗中坑害、谋害。
火生土并遇贼动，主因送礼求官而损失钱财。
火加金，病死伤亡官司侵。故其必有口舌是非或官司。
用爻申金处死地又逢太岁冲，必有闪失。
辰见巳为地网，主官司口舌纠纷。
贵神火生土，主其已与人说好，打点好关系了。
综上所述，断：其求官必不成，也有刑罚、官司、争讼等。
明日乙巳，三刑最重，恐难逃这天。
用爻亥水休囚，但得日、时生，得年太岁帮扶。
用爻亥为日上驿马，故占官必动。
乙木天德解百祸，故求官可成。
亥卯未成木局，说明此事已经定下来了。
乙亥为太岁，己亥为老三，故能当三把手。
时申害用爻亥，有人做手脚。（已证）
用爻驿马临月、日，主此月、日即可成。
至后年丁丑年，用爻也临驿马，主又有变动。
月支丑冲地分未，主其必动，迁官转职。
疾病
有序。不适合过旺与过衰，干支中五行适合齐全，五行中所缺者亦为有病之处，此为金口诀解断之金玉良言，纵有千金亦不传！
先分清四位及干支于人体对应关系。
人元为头，贵神为胸，将神为腹，地分为脚。
甲背庚腰乙辛肋，戊肚己脐丙丁肩，壬腹癸足是真言。
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，
课中地支周身游，午头未面巳申肩，
金为肺，水为肾，木为肝，火为心，土为脾，此为五行对应五脏关系。
占病因由：用爻为四孟，天行疫病；四仲，饮食得病；四季，因气得慢性病（此供参考）。
用爻旺相有制主平安；休囚死、见邢冲克害为有病处。
干为病人方为医。医生生病（方生干）则不可找他治或越治疗病越重；喜干生方，方克干，如此则病可治。此为寻医之法。
课中用爻巳火旺，课中无水制，主其心脏有病。
课中土献也无制，主其病必为恶性肿瘤一类。
寅巳申三刑，主此时病正严重。
丙丁为半三奇，为吉星入课，主有救。
课中火旺不受制，主病情正在严重，也主有发烧现象。
二土主迟，主病来历已久。辰见巳为地网，主病折磨人。
课中缺水、金、木，主其肾肺肝胆均有病。五行所缺为有病。
方为医，干为病人。方生干，病有救。
课中用爻卯木旺相，逢时冲为突然发病。
用爻卯木不能克三土，故主头、腹无大病。
课中辰、丑见月支未、日支戌为四季会煞，主有疯魔人（或神经有毛病）
用爻卯木主神经，并见四季会煞，故断其病为神经方面的病。
卯木旺相，课中不受制，也主病在神经。
课中用爻申金相于课内，但空亡，主无大病、重病，空折腾。
方克干鬼动主忧，故身上病多。
巳亥（癸）冲，主其头疼头晕，睡眠不好，低血压。
丙申用爻空亡，申将神为腰，空亡受火克，主其有腰脱。
酉日支害贵神戌，贵神为心脏部位，故主其心脏不好。
戊癸合，戌土克癸水，官动；相合主头、胸连接处，受克主颈椎有病。
巳申相刑逢空，主其经常不舒服，但无大病。
心脏也总不舒服，发闷。
出行
飞符、贼动、往亡、关隔锁、天罗、地网、劫煞、截路等，见之必不顺。用爻喜旺相，忌用爻相冲、相刑、相害、相克之地。
用爻寅木处死地，主其出行不远；临日，主平安。
财动，为求财而出行，寅木流截命灾煞不顺。
丁壬合、寅亥合，必是与人出走。
用爻寅木受将干壬相生，主身边有人帮扶。
用爻寅为四孟，故主其在外没有动身不想回来。
地分空亡，旺相逢劫煞，又见时上戌见亥为天玄地结，主其走不远也无凶。
因地分空亡与说相见为天罗地网，主其曾经有过官司牢狱事。
问其人何时回，因用爻临日，故寻最近之地支为驿马寅者，故知后天甲辰日是也。
休囚死等。占之逢生扶尚可，否则凶之立见也。至于课中应期断法乃金口诀达高层次后断课之自然流露，其法弥真。
婚姻生活
冲、克战见之必不顺，课中见二木、二金主不顺，见二土主迟。见二火多不成。用爻喜旺相，忌休囚死空亡、天罗、地网、连茹、妻动。神将相生婚美满，相战必斗打或离婚。
用爻水休囚且逢空亡，又遇见时冲，主男子心中犹豫不定。
用爻为阴爻，逢人元戊土阳爻克，故主其母不同意。
寅木合亥水，女追男，水生木，男方也乐意。
亥又合日支卯木，主其男心中另有所求所想。
卯为寅妹，故另一人比现在的女友年龄小。
女方寅占月上驿马，主其此月着急成婚。何谓成婚？乃谓午火相主文书婚姻生活也。
女方寅木见太岁，主其职业好，旺相，长得也漂亮，但就是脾气太直些，乃木直也。
问婚能成否？往来相生，可成。
用爻戌土处死地，主婚姻生活不称心如意。
女方卯未半合局，主心中已有人选。
用爻受女方卯支克，主女方排斥他。
酉戌相害，卯酉相冲主此月双方关系最差。
卯戌合化火，主暗昧淫合，主已有事实。
分局相克，论事一分为二，有分手之象。
用爻受二木相克又无救，主婚姻生活失败。
官司
课中用爻旺相又逢空亡主平安。
用爻为财爻又逢库，必为金融（注：会计）
寅巳申三刑，巳也空亡，主虚惊一场，不伤自己。辰巳地网空亡也主别人。
二土主迟，此事已久。二金为不顺，事情解决不顺利。
用爻辰土发用，必主争讼、斗打。
地分空亡，说明钱财已尽，家中无钱了。
用爻与日支相冲为争讼斗打到一位。
三土生一金，主其必三方争财。三土主迟，时间久了。
辰天喜为假喜，故主空欢喜一场。
三土生一金，金空，皆主空求财，求财不得。
辰酉合化金，主其暗地里使用武力可求回财。
年月日时中间见酉戌亥三者连茹，主对方必是一群骗子。我方受骗。
三土、土见土为官府，最后必打官司，因三土相争无胜无负，故最后谁也占不到便适合。
辰见辰为自刑，自己很恼火。
三土生一金，最后财不是一次回来的而是三次。
生育
巳火月将加撆?绞粝鄶顺寻摰胤謹求出将神。贵神人元安常法其之。
体健、前途远大
智力一般
天气预测
人元以常法取之。（注：子午卯酉为在起课时，若时辰已过子时，则以卯为地分；若已过卯时，则以午为地分；酉子……从略）
冰雹等。
冰雹、霜雪
大风、小风
大雨、小雨
太阳、阳光弱
多云、阴天
失物
地网有内线。
用爻辰土处死地，又逢时冲，主问事不利。
取巳为地网，主失物不远，仍未出手。
辰丑相破，主车已被改装。
甲、乙二干相比，必为熟人作案。
用爻、财爻均处死地，且用爻逢时冲，财爻逢月冲，主财必丢失，失物不可回。
用爻戌土旺相，主口舌。
戌土见亥水主有争讼。
用爻有日支合主与人相帮。
戌丑未三刑主物必有损。
财爻受日克，用爻也受日克，主有损失。
丑午相害必生气。
课中有天三奇，失物必可寻回。
破案
天罗、地网、关隔锁、休囚死等无逃，反之捉不住。玄妙变化之理皆取于问课瞬间，故界定范围十分重要！看对方怎么样问，以定用爻取用。
用爻壬申旺相处空亡，占事主一半成。
二土主迟，二金为不顺。
辛为天德可解祸，断此案能破。
用爻逢日及财爻生，主其钱可追回。
用爻壬申邻时，不出时，主此时有分晓。
癸酉时，壬癸辛三奇全，主有人帮忙。
申为军警，落空亡主官不大。申为劫煞，主有执法人员帮忙。
课中未申酉（辛）顺连茹，主到时事可成，又主牵连人较多。
课中未土旺，必因酒食一类而引发事端。
用爻见三刑，必主其有损失。
课中用爻为甲寅，意味受害人，因用爻自身旺相，主平安，占使事成一半。
用爻木旺，木主车船、交易、房屋等，因其恰逢日上驿马，由此可定为行移之物，为车。
贵神克人元为官动，贵神克将神为贼动，故断其必因财务受损而发生官司，惊动官府。由２可知其必因车被盗而引发官司。
辰土财爻处死地，受其日前两辰丙戌（８月７日）冲，故断贼在８月７日做案。
因四位之中，寅辰午与日支形成连茹，故断定此案必为熟人所为。且８月７日为丙戌日，冲财爻丙辰，丙丙相比，事在比肩为亲朋、兄弟也可判定为熟人作案。
辰丑相破，寅木克辰土为贼动，故主其贼在丑至寅时作案。
地分空亡，主其不是在家丢失或所丢失的财物不是本人的。
甲寅为天德，解百祸，见凶不为凶，主平安，此课中主不失财。
用爻逢驿马，占事必快，断此案侦破必快。因其逢日上驿马，故占日不出日，断定今天即可破获！
金口诀解断之技：得时者为上上！因干方戊午临时，（戊午时）占时不出时，故断此案定破，不超过这个时辰！
另用金口诀之秘中秘＂三干再遁＂法，可知其人做案后先往北去，而后定在西南方向被捉。
午火生财爻辰土可应之。
测比赛
中方用爻亥水处死地又逢空，主发挥欠佳或实力不济。
美方用爻午火旺相，绝中方用爻亥水，美方可胜。
中方，官动落空，空争一场。
美方，木土相交为口舌争执，主进球有争议。
巴西之战预测。
法用爻辰土旺于课内，且辰主争张有势在必夺之心。又逢官动，求名有名。
巴用爻亥水旺于课内。但丁亥自身相冲，主发挥不佳，又用爻受日害，受时冲，多有不顺。
双方用爻辰土克亥水，故断法国必胜。
天润、申花两队用爻均旺相，场面必然好看。
天润用爻午火生合申花用爻丁未土，成全了对方。
断课中以得日、得时者为上上。说明申花占尽天时、地利，必胜。
测来意
三动与五行例断，后者尤其主要，是测来意的骨骼部分。断课亦以用爻为主。
课中用爻旺相主人平安，无大碍。
丑酉合金局主暗昧、不明之事。
丑土受日支卯木克，主损财失财，有麻烦事。
金局受日支卯冲，主出车祸事故、凶伤、争斗事。
课中二金主不顺利。
地分亥见时戌为天玄地结，必有争讼，口舌事非。
因亥为用爻的驿马，又在地分上，主其在回来的路上发生的事情。因事而损财。
因甲子日发生的事，冬见甲子为天赦也，故无太大麻烦。
课中用爻巳火旺相，主文字、信息、协议等。
课中有贼动必损财。
课中申为天喜，但亥月见之为假天喜，不起作用。
人元用爻、财爻为三刑，主遇到纠纷、麻烦。
课中辰土相，主有争议之事发生。
因寅申巳亥四孟相见主房子，故断其因房子问题与政府（申人元为太岁）发生纠纷，最后损财。
辰地分被时戌冲，主根基被冲，必主自家宅院。
课中用爻卯木旺于课内，逢空亡，主事情不是自己的事。
丑寅卯辰连茹，主事情是自己亲属相的事。
课中有官动与贼动。官动育逢木土相见故主口舌，断其不是升迁、升官事，而是官司。贼动损财。
辰丑相破，二者皆为库，库破则必伤财损利。
辰见辰为自刑，主烦恼。
日支辰及时支辰重重害卯，主车、船、交易之谋害。问事则与车、船、交易有关。
问结果，旺相逢空亡还算满意。
用丈是不是空亡，空亡则事多不成，空亡主自己说不算，不愿让人管，空亡主空有职权，对政治不感兴趣等。空亡分日上空亡与时上空亡。干空论归期，可找干合处。新病在空位，即愈；旧病在空位，则亡。
用爻见劫煞多有伤灾。旺相速劫则止。
辰、戌二支为争斗之神，入课必恶。又辰戌丑未四土为喜好气功、医易、佛道之人。
辰戌丑未相见为四季会煞（丑未戌三刑亦是），四季会煞与神将均空二者均为家中有神经病人，疯魔人，且有不测之灾。若受克害，一般人都有点变态。
丧门在年月日时上均可占用，也可以应在出现在家门口。落空亡主看见别人办丧事，或朋邻等有丧事。
假若课中用支既为天喜又为截命，该怎么样下断？喜中有忧，喜中不顺或凶中有吉是也。
测婚姻生活，遇课内相冲，必半路而分。
四季明辩
人元见戊己，主家贫，又主有口舌官司之事。用爻旺，主先贫后富。
三奇中以乙丙丁地三奇最为管用。
分局课中（分局生、分局克），计划多变更，占事一分为二。
寅申已亥为房子。壬寅、己巳、戊申、辛亥主新房．
闰月怎么样区分？前半月为前月，后半月为后月。
占课，一事一论比较清晰。
财爻休囚，主财空虚。
戊己土分支：在甲午、甲辰、甲寅旬中，戍土当辰土论，己土当丑土论；在甲子、甲戌、甲中旬中，戊土当戌土论，己土当未土论。以子午为分界线。
合局主有人投靠自己或与自己合作、约会等，亦主增加派人或被人合跑了。
地分空亡，主不在家，不在本地或所住房子不是自己的或房证的名不是自己的。
自内生外，越发展趋势越好，前途无量；自外克内，前途没门。
酉、亥二支均主阴私暗味不明。亥有姿色，巳为淫
课中遇争合（例二个乙合一个庚等）主占事一分为二，有人争，不是独自一人走夺等。
旺相受冲则动，则发，主好转。
隔合是好友，不是亲兄弟之间的关系。隔合：巳申合，辰酉合，卯戌合，寅亥合。
地分所冲、受刑，主搬新家、修建房等。
天喜克天喜，互相有争、有冲突。如问婚，主两家争，有人争。
寅申已亥为隔角，问出行主不顺利。
用爻受克主当时完不成。
一木不克二土，一金不克二木……；就近克。
旬空中、干不论空，四大空亡中干论空。三奇不受空亡的制约。
五动三动中，神干、将干、人元均与支同论。
神煞取用中，课中天干同论。
旬中空亡，阳空阴亡，空亡为孤，对冲为虚，只有时上的孤虚最验，可以一胜十十胜局，有一妇战十男之说。
天马、驿马生外，为马头朝外，向外行有利，生内向内行有利。
占官，真太岁为老总，为一把手。见天马．驿马必升官，新官等。
论官司对讼：
寻课内官动、鬼动为我吉。若神与地分逢
刑、害、空亡等，主不吉祥，必因官司伤身。
见课内勾陈、白虎、腾蛇克地分，必有血光及杖打。
凡贵神重重克下，不适合官司，我必伤也。
凡课内克外，我必胜，见官动，地分将神同元贵神主家内引起。
人元、将神同克贵神，主内外夹击、伤身。
凡天空、朱雀、玄武多主不利。
太阴必主有阴私，主关节不通。
天后主有恩赦、奖赏。但必须旺也。
长生沐浴怎么样用？用又见之主男女谈情说爱或主过夫妻生活。
课中用爻逢空可看旺爻主事。
论官
１）青龙、朱雀落巳，文书翱翔，主文官。白虎、太常落巳为棒印，主武官。旺相主高官。冲、克、死、囚、主必失官。
买官或借妻子力量而升官。
用你、求你或与你有特定的关系。
月、日、时）生神与神同，主必升官。被四建刑冲克害必伤官。四建生合方，方生神，主生官得子，发胖发家；反之，因子损官，损身，变瘦，忧愁等。四建生方，方生将与神，主家中得财，本人得官。
能力，但有志难伸；若有官职也是空官。
刑罚等灾害。
驿马、鬼动、劫煞、方冲干，主就地升官，不外动。
三合、奇合、神干合、天地合处定之。
驿马、劫煞主匪穷朝夕变王臣；如见太岁旺相，必定是人君。
断病见天罡（庚戌、壬戌）地罡（庚辰、壬辰）有病在骨，常指椎骨。
以年、月、日、时之间的关系，定外界，外部环境、对方情况等。
已亥冲为乞索之意。在病上主昏、晕之症状。人元为癸，课中支见巳为低血压；人元为了，课中支见亥为高血压。
神将干合支不合事成２／５，干不合支合事成３／５。
课中木上相交主口舌、刑罚。
用爻受克看凶事，四位内以旺相看吉事。
神将交合之处为转变之地，受克之处为岔路口。
地支分向：寅卯辰、申西戌为南北向，亥子丑、巳午未为东西向。
测当日凶吉，以月将加日支寻地分之法立课。
出外访人：
天赦、天月德合等吉神最吉，见五鬼、飞符、天罗地网等凶神主凶。
干为病人方为医，方若生干不能医。越治越重。
课中见辰戌丑未四支为用爻多主孤寡。
连茹有正、倒之分。倒连茹到时完不成，正连茹到时就完成。
月建前一位做事必难。例：丑月立课，用爻见子。
迁移、丢失、生气、打仗、变更、红灾、人体不安或亲属相长辈家出事等。相冲主事：主别帮人忙，防坑害，别担保，别找麻烦，防无中生有。
进库即为进财、成事。
合局到年、月、日、时，相冲不起作用，不能坏体。
酉为庭院为小路；又为阴私，主女人爱打扮，爱美。
未为井，乙未为仓库，丁未为酒店。
亥申相见，主女人长的漂亮（金水相逢）。
人元生将，外财来的多。
太岁入课，逢死地，则家长必死。
空亡中水不为空。金空则鸣，火空则鸣，木空则死，上空则崩；空亡亦主沟渠。
论出行课内若火金相见，则行途必见血光之灾。
天马、驿马逢冲必动，逢合则止。
四败，败即是休。
见三刑必有麻烦事、闹心事。
木合（亥卯未）必有纠缠，当断不断有后患。
人元克地分：家长长寿，有名声等。
分局生：外求你，你求外，两人，两处等。
课中五行所缺为有病。无木则做事缺少胆量，无火则做事干着急没办法。
问官当中途妻动，则隐藏男女之间秘密的事。
驿马分类主事。
斗打、搬新家、调动。
军警、升高受伤等。
出行、游荡等。
逢冲必动，不动必有灾，损伤四肢等。
生我：求我、寻我、助我、想我、爱我
我寻、我助、我想、我爱。
二土（三土四土）主迟，又主变化多端。
比：阳见阳，阴见阴为敌比、抗比，相帮之中有隔阂。
刑中有害，因受害而有官司刑罚。
血光、伤损、刑罚。
六害，主谋害他人，及他人窖已。相生害主先好后
生中有克，主好中反坏，成中反败。
利、财产生。
克中有生，由分变合好。
论合
口舌、官司等，有犯法之嫌．
谋害、坑害、合中有谋害等。
阴为阳之弟（或妹），逢空不是亲弟弟（或妹），为表兄弟等。
论财
阳克阴为损偏财。
神、方同生财爻，主有财可进，来的特易，共来财三次或三个方面进财。
刑、害财又，主损财三次或损财中有官司、谋害等。
得时者为上上！
第九章 金口诀与五方元音
商、角、徽、羽）的哪一类，来判定其宅居地的具体朝向，其法与形势派风水学术相结合而形成一门堪舆学，亦称为“五音宅相”。由于古人挟艺不虚传，故后来此术渐渐少有人知，即使有知者亦因不知五方元音之分类所属相而难以致用。以后笔者将在真易风水学著作中专门论及五音宅相法。
在金口诀中,我们常常可以见到论及五方元音的地方，如：宫姓人占之，是宅有气又相生也。以上所言，因世人多不知五音具体所属相，故不解其义，下面我把五方元音具体分类及其五行所属相介绍给大家。
五音姓氏论属相性
宫音：属相土喉音
商音：属相金牙音
角音：属相水舌音
微音：属相火齿音
羽音：属相木唇音
甲子、丁未、己酉时，一人间求官发何。
课中用爻庚子处死地，求官无力。
人元庚金与神干庚金均生子水，故死中见活，主有人帮。
用爻逢月建，又得生气，故求官有救。
金生水，可找属相猴的（庚金为申金）帮忙，亦可找属相鼠的帮扶．
太乙、六壬三式之精华，故其以遁法最为高明，否则愧为绝学矣。三干再遁指的是金口诀四位中，人元、神干、将有再遁及其交错再遁主事之法，至为神奇。笔者暗访，当今世上弘传金口诀者，少有人知三干再遁其方式，更谈不上应用了（包括所谓的传人）。
水入不能伤、弓箭不沾身之位。故诸葛亮在借箭时可以在船中把酒欢歌，气定神闲……今曹操恼，今周瑜妒，成为家喻户晓的史谈。由此可见遁法在人与事的应用当中的神奇作用。只有精通遁法，才能谈得上借运，谈得上转换时空，转败为胜！但我们也必须清楚的认识到：遁法不是在任一时空中准用准灵的
贵神、将神均可），以“丁壬庚子居”之法，遁至丑处得天干为辛，则辛即为所求。
乙丑、丙寅……甲戌、乙亥、丙子。顺至地支子时，天干为丙，则丙天干即为所求。
乙丑、丙寅……壬申、癸酉、甲戌。则甲戌干支中、戌地支即为所求。
支合遁二者最为常用，其干合遁、支合遁二法又常常互为交替使用，连遁数次，以解决更多实质性的问题。笔者在此不一一专述，待有缘者择其类而授之。
天气情况，出行沿途所见，事物发展趋势前景等。其应用的主要是遁法中的天干顺遁。在介绍人元再遁法课例之前，我们首先应该先知道干支在天气与色调等方面所主的口诀：
课中用爻为甲戌，戌士休囚，以用爻休囚断雨下不大。
课中申酉戌亥四支连茹，主雨连绵不绝。
亥水旺主雨水旺。
人元乙木主风，受克处死地，但受癸水沐浴，主有小风，亦主风雨交加。
天干顺遁（人元），得人元为丁，丁为火主晴朗，故断天气在中午必定晴朗，出阳光。时间当为十二点钟左右。
出阳光时，天亦应该下雨。
用爻 甲辰
用又甲辰为旺相，且辰支主争张，说明自己特别想去。
神将比，格格不入，主有亲属相等阻拦，自己犹豫迟疑等（确实如此）。
课中用又旺相又临日，此事必有帮扶，若去定能去成（是，那你看是去好还是不去好呢…
时戌冲用又，主现在正矛盾着呢。
问去了之后怎么样，看天干再遁（２）。
人元变成己土，则此课中为三土克下。做事求谋难遂心意。
二土主迟，三土更甚，为迟滞而无功。由此可断莫若不去为好。（其人说市长也是这样劝他。）
用又申金处死地，火旺，主空有求官之心而无其力。
巳地分见日辰为地网，主在下边有人暗中捣鬼或与下属相有争讼不与之事。
巳申与年上的寅支，形成三刑，无恩之刑不报恩．申金又处几地，故主有人暗中坑害、谋害。
贵神午生命己上，主自己巳与别人说好，打点好关系了。
火克金为贼动，贼动失钱财，必因此次求官而失财。
火加金，病死伤亡官司侵。主其必有口舌是非或官司。
由（２）天干顺遁可见，官动主求官，亦主有官司，因其用又处死地，故主有官司口舌。
第二天是乙巳日，乙木生巳火，火旺伤金，金又受刑，必见有应。
日上辰冲时戌，亦主有奸险小人冲谋，斗打争讼事。
寅年支冲用爻申金，断其今年受冲害，身有闪失。
乙丑、丙寅．．．．．．．．直到己的落处“己巳”，即往“巳”位即东南方向。
将干再遁的应用及主事，我们在此不便公开，传君子吉，误传奸险小人则是我的罪孽了。三干再遁与金口诀中的预测应期准确到分秒钟等方式，我们日后以待接引有缘人。希大家在此基础上，能够刻苦精进，不负我弘传之心！
爻象及其关系等。初学者当从易传入手．象易中体用之取法最为关键，邵康节的梅易中故意将取体用之法误写，延误了中华易学一千多年的发展趋势，所以后人都叹其预测神奇：但又难以学以致用。东南亚及港、澳、台均称梅易为心飘易占或飘飘易，亦说明了其捉摸不定，不好掌握，但任何一法都不是无规律可循的，只是人们未掌握而已（有好学者待笔者择徒后专授）。任何一种预测学学到高层次时都要取外应，在未进行占验之前如遇有外应，定要以外应为主占断事休，决无差错！外应的应用有其独到之处，今在此介绍初学取外应的方式。
外应之法以静制动。人不动，我不先动，且速度一定要快。
取事物相关联想。（最为重要）
定方向可以取眼、头、脚尖的朝向等。
时间灵应为当时时间的合处（不拘之）。
运用之妙，存乎一心,下面择笔者生活中寻常几例以飼读者。
（一）某天一同事领一对夫妇来找我。坐下后，女方将怀中所抱小孩放在了二人中间，但手仍抱着小孩，小孩手中紧紧抱着其母亲的皮包。男人吸着卷烟，说：我摊了点事，想问问你结果能怎样，我说：这个事情你挺屈，受委曲了；必因女子偷盗而致事，并且一共牵连有三人，是吧。其人连连称是，并问我怎么样知道的。我说由你吸卷烟知你委曲；女子抱小孩，小孩（女
孩）手中紧握皮包，知必因女子偷盗而引发事端；两人中间夹坐一小孩，知必定牵连有三人。
原来他领着二个亲属相去逛街，其中女的偷了人家的包，男的做掩护当场被捉：而他根本不知道，还以为是抓错了人呢。警方认为他们三人是团伙作案，现在事情还未说清楚呢。
其人对我通过生态就知事情结果这一现象表示不可思议。世上不可思议与我们没有了解的东西大多了，活到老就要学到老．
（二）一学生问对象能成否。随手将打火机与烟盒放在了桌子上，打火机在烟盒上面。我说刚刚有人介绍，还未处怎知成不成呢？学生连问你怎样知道我还未处？盖因火在烟上，二物相依，故断有人介绍；而火未点，烟未着，故对象未处也。
（三）一人问其母最近人体怎么样，说话时翘起二郎腿，随后觉不舒服又将腿前后一躬。我说：有病在右腿，当为骨折，就在此月。对方证实确如所言。何有此断？翘右腿问病则病在右腿，腿前后一躬，有折之象，故断腿折。断在此月，其手中正拿此月报表（会计）。注：其母前些天下搂不慎摔断右小腿。
（四）一亲属相未归，其家人问其何时归，恰当时我正准备上床睡觉，随口言之：即归。果然刚放下电话，对方又来电话告之：回来了。何也？取事事相关，物物相应之理，我即入床，则其人即将归家矣。
（五）一来人在屋内背手走了几趟，最后站在窗口，问我有何事？
我说必有急事，当在走投无路阶段，恐受牢狱之刑。其人未可置否。三日后其因走私车之事，被人供出，抓捕入狱。何以断之？乃其人背手站于窗前，窗不是房中出入之所，故言走投无路；人站在窗前有＂囚”之象，且双手反背，又有加刑之兆，故断入狱也。