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泄生辰八字格局真机 揭千年子平之秘[!--empirenews.page--]课堂教学传真经 十年磨一剑[!--empirenews.page--]结缘命学（上） 热爱生活
十年磨一剑 课堂教学传真经
社会的产物，渺小可知。自然从不以我们的意志而改变，社会从不会以我们为中心。独自一人的富贵贫贱取决于天时、地利、人与，即客观规律非主观愿望，正所谓：大富由天、小富在己。论命怎样可能会以日主为中心呢？怎样可能会以日主的旺衰平衡为富贵贫贱寿夭凶吉的准则呢？这种违背自然之道、脱离社会现实的论命法，怎样可能让人学会看命呢？
命之三六九等。月支是天之主气的出处，但月支并不能意味天地主气，因此，以月支为中心定格取用的格局法，犯了教条主义的错误。这是流行格局法好看不实用的主要原因。
“”地道、“人道”、“知命”、“理气”所表述的就是生辰八字的核心与格局的精神。
地道、人道的运行规律与作用法则；通过阴阳、五行、干支、十神来全面运作。天道、地道在生辰八字中的对应就是格局；人道在生辰八字的体现为：财官法、中与法、象法。阴阳、五行为生辰八字的灵魂与根基，阴阳讲能量级别、五行讲生克制化刑冲合害；干支重组合；十神讲配置。人之富贵贫贱、寿夭凶吉及妻财子禄、生命万象，尽在格局法、财官法、中与法、象法之中。至此，子平之术尽显无遗。
生命即生辰八字。唯有认识天地人三者之间的关系及掌握天道、地道、人道的运行规律与作用法则，才可能步入命理堂奥。
下至平民百姓的生活息息相关，从国名、地名、山名、人名到政治、文化、建筑、布局、语言、词汇，无处不在，只是，百姓日用而不知。
寿夭凶吉，其与独自一人的心性爱好、婚姻生活情感、家庭关系、六亲缘份、人际交往、职业岗位、社会分工，更是息息相关，只是，我们日用而不知。
中、下系列文章，我相信很多人会改变对阴阳的认识、会改变对命学的认识；读完这篇上、中、下系列文章，我相信很多学命有年者，能强烈感受到“真气”开始发动、功力猛然暴长，由此成为学习生辰八字象法的一大转折点，与一个值得铭记的时间。下面言归正传，先用阴阳谈点与命理与风水学有关的事。
成长与释放。其离天最近，光明向上、乐于奉献，轻物质而重精神，为传统与正统、为历史传承、为文化传播、为精神信仰，为天道，为神明。
为物质，为经济、为政治、为名利，为地道、为鬼魂。
近神明；其法注重理气。风水学为阴，阴重形，达于地、近鬼魂；其法注重峦头。
有佛性，爱好命理，近神佛。生辰八字气势在于金水或丑辰土无伤者，下启未来、有道心，偏好风水学，近鬼魂。等你通过验证大量风水学师、命理师与修佛法者的生辰八字后，会为此大吃一惊，原来阴阳五行真的能决定独自一人的心性喜好与社会分工，并且丝毫不差。人命，真的是天终究。
难深入。同样，也不是说木火弱又没有未戌土的人，不能学命理，在水生木或木气旺的岁运，照样也能接触命理，只是命理成不了自己的主项，小爱好而已。人有命，不是这种命，就吃不了这碗饭。
催官、保财、保官是风水学中最常用之法。金与水本身的社会象就是世俗与名利，这就不难理解风水学师的收费标准为哪些要远远高于命理师，看命难挣钱、风水学易发财。
精神导师、心理咨询师更为适合。木火是释放型的五行，虚务，主精神，不聚财；金水是收敛型的五行，本身就是财，要想发财学风水学，要想积德学命理。当然，这一些全是先天生辰八字所决定的，不是你我可以随意选择的。
宗教家、就是归隐于山林与寺庙。火为虚又主隐，木为火之源、戌为火之库，当然是山林与寺庙。他们也因此把福报留给子孙与学生。
高级顾问，收费也是水涨船高，调个风水学几十万很正常。
风水学积财，这是阴阳领域的最大特点之一。当然，哪些事全是有得必有失，且是大得大失、大失大得。命理师放弃发财的机会与现世的享乐，得到精神的升华与子孙的福报；风水学师得到名利，却随时可能承受病、夭、残、孤、苦、绝的风险。风水学是阴阳领域中最高危的领域之一，历代风水学大师为人促财、催官、崔福、催丁，而自己多不得善终，并子孙后代少有发达之人，就是最佳的明证。
党中央、国家、科学等这一些词。而火旺或带戌未土的老师，一说周易就爱同佛学、神明 、精神、潜意识相联系。看看一些老师们著作的前言，就能知道他们生辰八字中的主导五行是哪些了。灵不灵验，马上可去验证。
喜清静，好佛法。金水为物质，金水强旺者，入世较深，社会主题活动能力强，追求名利、崇尚权力，喜欢学习阴气重的玄术，如风水学、道法、巫术、邪术等。
火为阳，水火就是阴阳，也叫阴阳学。看独自一人有没有学易的天赋，以前习惯于看神煞与生辰八字中有没有印星与食伤，这一些全是皮毛，时准时不准。你看有些生辰八字财官很旺，没有印星与食伤，也没有华盖与太极，照样很痴迷命理与风水学。这样的生辰八字肯定是水旺或火旺又带辰丑土或戌未土。阴阳与五行是本质，十神、神煞、纳音等是辅星，主次可不能不分。这就是所谓的真传一段话。
婚姻生活与六亲关系。金水为一家主阴，木火为一家主阳。一个生辰八字要是水火相战难调停的，如子午冲、巳亥冲无解，必得心脑血管、头部疾病，或得肾病、血液病、腿疾。一个生辰八字要是金木相战无解的，必是四肢、腰背神经系统有疾会疼痛，或有肝胆之疾。
情感、六亲缘份同样一针见血。配婚时，要是双方是一家五行的组合，那么才有上婚的可能；要是一个是金一个是木或一个是水一个是火，又没有转化的，先天就不是一家人，见面就吵，要是非要硬配，不会长久，不生离就是死别。论情感，要是配偶宫被月支冲而无解或坐下七杀无解者，一家人两条心，婚姻生活少有不出问题的。看六亲关系，年月为父辈之家，日时为自己的家，年月与日时不是一家组合又无解决的，如年月是金水、日时是水火，那六亲关系是有缺陷的，最佳是离家发展趋势、少见面为适合。具体还可以根据年月、日时本身是不是为一家五行组合、以及干支的作用关系来细论。
二也能铁口直断不少生命事，很多所谓的绝招、秘技更是俯首即是。
二十年精力，仍在命理与风水学门外徘徊的主要原因。这是我以前的经历与现在的经验。
四凶神之性后，对它在命学中的无上地位与实用价值坚定不移。前年年底格局之机一通，财官法与中与法也不教自会，甚至象法也有了感觉，在惊叹格局法的神奇之后，陷入了深深的思考：格局只是子平命学的理气之法，为哪些会有这么大的能量与连锁反应？后来终于悟到：阴阳学的意味为命理与风水学，命理为阳学，阳重气，通神明，其方式的核心为理气法；而子平格局法为理气的核心之法，因此，通了格局犹如牵住了牛鼻部，自然能驾驭这个庞然大物了。我们以前视为命理大法的旺衰平衡法，实则只是峦头法中的一个辅助之法，只能看点皮毛之事，因此，折腾十年、二十年还是入不了门。
水自由时愿望难实现；只有到下步庚戌运，金水旺而不去生木，才能弃命理而专风水学；看来这个愿望两年后才能实现。一切命终究了。
残、夭、孤、苦、绝因果报应的威胁，抱着只研究不应用、只修行不服务的的心态，随时做着退出这一行的准备。懂得阴阳之理后才明白，命理是通神的，是一种十分有效的入世修炼法。当然，功力与德行一样也不能少。思想顿觉轻松。能为自己的追求与信仰而职业，职业就是修行、修行就是职业，这是生命难得的幸福快乐。感到自己真是很好运。
十天干、十二地支的特性与万物类象要很熟悉，要是一个一个去背，一般人得花上几个月时间才能记得住，没有一年时间是很难熟练运用与合理延伸的，要是没有很好的悟性，更是不可能灵活运用、无限延伸的。
干支的万物类象，全是后人根据自己在生活中的领悟总结出来的。如果你掌握了相应的规律，是根本不用背记的。
十二地支的万物类象就十分有规律性的出来了，不仅不用背记而且还能无限延伸。
没讲透的更高级更实用的知识点的；现在由于高级班又增加与深化了不少内容，以前的有些内容就下降到中级班讲了；另博客文字的能量不及课堂教学语言能量的三分之一，看文章学习与听课学习完全是两码事。这样就完全不会影响学员利益了。以后要是有时间的话，还会陆续整理一些原来高级班中的授课内容。
十神、天干、地支、宫位、组合几大块，接下去的中篇专讲阴阳五行的重点内容，相信能给大家带来意想不到的获得。
热爱生活 结缘命学（上）
快速成长？命学是天地人之学，源于自然与生活，又高于生活。热爱生活，是深入命理的最好途径。准备抽出几天时间把这个思路写下来与大家共享，同时尽力挤出一段时间来整理生活命理象法篇系列文章加以全面延伸。
亲近自然、融于社会。
思考生命、反省自我、总结经验的好习惯。
社会的产物、生活的主人。命理源于生活又高于生活，因此，论命不仅要符合生活常理，还要忠于社会现实与遵循自然规律。
社会、生命的缩影，论命是在遵循自然规律、社会规律、生命规律的前提下，对四个柱八个字中的信息有的放矢的扩大与延伸、复原与强化。因此，论命具有社会性、通俗性与生活化的特点。
苗、花、果，或一年四季之生、长、收、藏，或人之幼年、青年、壮年、老年等等。接着以日干为太极点定出指代人事物象的十神。这样，一个全面的生辰八字也就排出来了。然后通过生辰八字的不变作用方式：生克制化、刑冲合害，来判断各种人事关系的有情无情以及生命的寿夭凶吉。此为生辰八字的大框架。
社会法则，当然也包括国运与局势；“阴阳”为人之灵魂；“五行”为人之骨架；“干支”为遍布全身的经脉、血管与经筋；“十神”为人之皮肉。
皮肉功夫；其唯有借助阴阳之功才能一窥道之原貌。阴阳者，能量级别，天地主气与人间杂气，格局也。
平衡流通、用神忌神，到四吉神、四凶神的区分与运用，再到十神的能量级别与组合配置，这样一个由内入里、从皮到肉的过程。要是方向正确，不用多长时间就能进入干支的层次。
聪慧人众，生辰八字命学也就从规律学演变成了现代聪慧人的臆想学，这就有了以日主为中心、以旺衰平衡为凶吉准则，视用神万善、忌神万恶的完全违背自然规律、不符合生活现实的现代命理学。致使我们在十神的初级层次原地踏地了一、二十年。
旺衰、平衡、用神、忌神，直接进入干支的层次。错误的旺衰平衡法要抛弃，但十神正法不可丢，脱离十神论干支，根基不牢，行进艰难。
关注社会、思考生命，是不会对这种完全违背常理的命理理论熟视无睹的。
轻如鸿毛，论命却以我们（日主）为中心去定位富贵贫贱、寿夭凶吉，这也太离谱了。
用神忌神，就去区分人之富贵贫贱、就去断人寿夭凶吉、职业职责、甚至美丑善恶无所不包。认为用神有力的就为好命、名利好、人体好、性情好，一切都好；而忌神无制的就是贫贱、窝囊、无能的烂命。而现实恰恰不是这样，往往富贵贫贱同寿夭无关、富贵贫贱同善恶无关、富贵贫贱同性情无关、富贵贫贱甚至同个人能力都划不上等号。
忌神无制富贵的也不鲜见。人体有病却为高官富商，身处高位却品行不正等等，这种与现代论命理论不符的现实比比皆是。
印为忌。印为忌，还制了伤官用神，应该是没有学历、职务与名气的命。经课堂教学解析，断他人体有慢性病，但有学历有单位、有才华有名气，以后还会收徒弟，名气更大。事实也就如此，六十年代的大学生，有单位，有小职务，还是本地周易协会的会长，名气不小，但有慢性骨髓炎。
能否得用。伤官不是格局用神时，唯有配上印星或财星，聪慧才智才能得以充分发挥。现在伤官见了印，伤官与印都得用，当然是文上有成、有名气之人。
论才华、论名气地位，是完全不同的思路，这就有了现实中聪慧能干却怀才不遇、疾病缠身却才华横溢、既有才华又有地位等等各种各样的人。
女宝宝要富养”及男女相处之道“男人要捧、女人要宠”是一样的道理。论命，还要跳出对生克的狭义理解，五行讲生克、十神注重组合配置，不懂的话，以后会慢慢领悟的。这一些，与旺衰力量的关系不大。
中与法主论身心健康与凶吉。（五行）
财官法主要通过财官及其它十神是不是得用来论才华、能力、成就等。（十神）
格局法主要定位富贵贫贱。（阴阳）
伤官强旺，那就是个不务正业、拉帮结派的社会小混混。你看生辰八字没有一个得用的字，且全是劫财与伤官凶神，不是混混、不惹事生非才怪呢。有了印就不同了，伤官被驯服有用了，伤官配印，又是木火旺，那就是通过传统文化而知名的命。印为甲木，木为书本，以后还会出书，只是甲木为阳木，主气，不似乙木形实，书写的不会多，也不太实。
主江湖；印主哪些？主正统、主管理。伤官旺于正印，以实际操作给人看命为主、出书带徒弟为辅。这样的生辰八字，既能掌握江湖派的不少真诀，还能得到正统命理的精髓。这个生辰八字上辈子也是搞这一行的。
印星、伤官都旺，有三股气，从哪股气？能从吗？并且他的好运在金水财官旺与戊土伤官出现时，从格的话金水财官运早就一塌糊涂了。论命不能靠猜，得讲理。
身旺只要没到太旺的病态，只要日主与财官仍属相“与”的状态，那么旺一点与弱一点都不会影响日主对财官的掌控，就象人的身心健康一样，十分身心健康、比较身心健康、亚身心健康、甚至带点小毛病，都不会影响正常的生活与职业。生活的道理就这么简洁。
以得用十神来论优势长处。生辰八字财星弱、官星受伤，自然是与官无缘、财气一般了；他们生辰八字的亮点在于印星与食伤都能为我所用，有学历、有单位、有贵人、有技艺、一辈子平安，那是肯定的。伤官重技、食神重艺。例三以食神带动印，为学校的优秀教师；例四以伤官为发力点、用印相辅，电信局的技术骨干，未来的小领导。
用神有多旺，而是看命主是不是得天时与地利。这个生辰八字财格见劫财，格局已破，不可能大富了。用财官法论，伤官与财星得用，且又都为真，个体经营的小富命。为哪些没有学历与单位，也开不了公司，留给大家思考。
例四得到的是印星与食伤，或者说用神是食伤，体现为有单位、有技艺有才华，与名利地位无关。例五得到的是伤官与财，或说用神是伤官，体现为经商得利，与学历、单位无关。可不要说例五不是大富的原因是身弱用印比，印比无力之故。要是用印比之命，印星没影、比劫受泄于伤官，那不是穷命吗？哪还能买得起两套房子。
财星受伤的普通命，肯定没有前三例流畅与漂亮。实际例六是亿万富翁，例七是千万富翁。两人都以炒股为业，弟先发家，然后带动全家十几口人都成了富翁。
例四还是例五，用神都要比例六、例七强壮很多，可事实是前三造是普通人，后两造是富翁。
例七全是成局的生辰八字，例六伤官用印成局，例七杀局用印半成品结构。“论格局不论财官”，成格局的命，不是以财官的向背与旺衰来定名利成就的。格局的能量超过财官十神的能量何止五倍、十倍；不成格局的命，就是财官用神再得力，名利上的成就都不及一个小格局的十分之一，更不说同大格局的差距了。
忠实于现实生命，人与人的差异在于能量级别的差异。你想想农民工一年的收入能抵得上国企高管一星期的收入吗？打工的再能干，收入能有老板的几十分之一吗？如果有的话，那只能说你遇到的是水货老板。生辰八字中决定日主名利成就的不是旺衰平衡，也不是财官印食，而是天地主气、能量级别。
人际关系等等没有哪些必然的联系。
沾他光。例七，七杀为体用神却虚浮无力，财星想生杀却自身难保。钱挣了不少，可人体一直都不好，多年来每天都得吃几种药，多忧少乐，生活并不开心。
运势之原貌。人之富贵层次取决于天时、地利与人与；人与人的高下，区别在于能量级别的大小。人之寿夭凶吉取决于旺衰、流通与中与；人与人的冷暖，区别在于五行、十神的有情与无情。
热爱生活 结缘命学（下）
社会的缩影、生活的主人。生辰八字所表述的是人与自然及社会的种种关系。生辰八字、人、自然、社会、生活，是一个与谐的统一体。研究生辰八字实际上是研究人与自然、社会、生活的对应关系。
地利、人与。天时与地利通俗一点讲，指的是国运、政策、局势、环境。人与，讲的是家庭背景及人际关系。得天时、地利者不富即贵，得人与者也有中小富贵。天时、地利、人与，在生辰八字中对应的就是格局与财官。得天时的叫成格，主大贵；得地利的叫成局，主大富；得人与的叫享禄马福荫，中小富贵。
气血是不是充足流通、以及周围的人事物与我是不是与谐有情。这一些在生辰八字中对应的就是旺衰中法。“中”专论身心健康与寿夭，中庸者身心健康，太旺、不及必有病。“与”专论凶吉，与者有情为吉、战者无情为凶。
悲欢离合、有情无情、打击报复、刑伤破坏、给予与夺取、爱护与伤害、纠缠与解决、冲突与合作等等。这一些在生辰八字中以生克制化、刑冲合害来对应。
大小、高低、明暗、内外、强弱、动静、善恶、美丑、好坏、国家、社会、政府、个人、以及正义与邪恶、主流与偏门、传统与现代、精神与物质、政治与文化等等之区别，生辰八字中就以十神来对应，并用四凶神与四吉神把这一些人事物象区分的清清楚楚、明明白白。
讲门当户对；岗位讲对口；教学讲因材施教；交友讲志同道合或叫臭味相投。物以类聚、人以群分，不管是自然界还是社会中，人与人、物与物、人与事、人与物的聚散离合、缘生缘灭，无不如此。生辰八字则以阴阳五行来对应以上生活之种种。子平命学把自然界的人事物，分为金、木、水、火、土五大类，它们是一种相生相克、相吸相斥的关系，木与火、金与水各为一家，金与木、水与火各为仇敌。“同声相应，同气相求。”哪些样的人从事哪些样的岗位，哪些样的人居于哪些样的环境，哪些样的人交哪些样的好友，哪些样的人有哪样的兴趣爱好，哪些样的人具备哪些样的才华与能力。这就是我们通过五行来断人身心健康寿夭、职业岗位、天赋才华的理论依据。
印星入墓，应该没有文凭且与易学无缘。十神是表象，阴阳五行才是本质。易经者，阴阳也；阴阳者，水火也。生辰八字中只要水火旺相或与日主感应强烈的，都与阴阳的缘份很深。例一，生辰八字一片金水带戌土，阴中带阳，既学命理又会钻研风水学玄术的命格。要是壬水不杂局的话，可是个先知的命。现在水之阴气不太纯，虽成不了先知但预测水平肯定不会低，只是这种命格知名于商界与江湖，水平再高易学界也没几人知道。例二，财与杀强旺有力，印星并不旺，为哪些这么喜欢易学？年月两戌，佛缘深厚，命理是佛学的敲门砖。另，金水为风水学、木火为命理，今年太岁壬辰，木退气、天干水克火，为哪些还能参加命理培训呢？辰戌冲，冲开火库之故。五行真是奇妙，哪些样的五行对应哪些样的人事物象，只是我们的功力不够，还不能精确讲解。
文学艺术大师及宗教家，中者文化传播者、传媒人士、艺术表演家、教师、人文等，下者厨师、车工、电工、窑工、涉及到火、光、电、热的领域工人。
谋略大师，中者科学家、先知、设计师、数据师、会计师、名探等，下者为渔民、养殖工人、江湖九流之士、漂泊之人。
邓、胡哪个不是水旺又成格的生辰八字？要想知道火的能量与其在现实中的对应，看看宗教领袖的生辰八字就清楚了。他们的生辰八字太过敏感我就不写了，各自到网上去搜吧。提供几个普通人的生辰八字供参考。
乙为菜，又是火旺而得用，在厨房职业的信号很明显。每一个天干与地支都有原始象与组合象，读象论命的前提是掌握原始象，功力见于对组合的理解。
电、波的信号。
干支、宫位等等与生命的对应。
不该干哪些时，就近乎伟大了。
到哪里去，己非俗人。
深入学习的过程。
法则、公式、程序，去讲解生命、社会与自然；最后再以个人丰富的生命阅历去理解与深化生辰八字中的每一个字、每一个法则、每一种方式，进入一种生辰八字即生命、生命即生辰八字的状态，直至天人合一。
一旦缺少了生活的阅历与生命的思考，那就失去了灵魂，不管是祖传还是真传，都走不远。
用生辰八字去探索生命，那么，才可能进入命学的高层次。
关注社会、用心生活的前提是：热爱生活、敬重生命。
命理，功夫在诗外。