乌兔太阳择日法
立春、春分、立夏、顺甲子,夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。
金、杰、罗、孛、日、月、计、水九星,由所到宫位推排(顺随气候)
曲解原文，不解真经义理，却假冒商标，指鹿为马，不料真假对质，假无遁形。
岁差、月差等，所以计算真正的月亮地方，每1步骤均需矫正，其次，上升点与近地点又不是常数，要先求平近点角，再求月在白道上的地方，再求其在黄道的经纬度，计算相当繁复。如果要计算精确的太阴到方，则有大量的计算，必须借助三角函数。因此七政天星择日与乌兔太阳择日法计算出来的方位，有很大的差别。
重要寺庙的规划布局，以及天象观察、皇族祭祀等职。试想汉唐时期天文学发达,杨公又是硕学大儒，职掌灵台天文,岂能不知星体运行之理？杨公在《疑龙经》“选择篇”中也说得很明白：“我因历数考诸天,玄象幽微万万千；星到晓时次第没,只有阳乌万古存”。诸君再细读“造命歌”也可知，该歌诀言简意赅，非深识天星者不足以语此。而<<乌兔经>>之义，先贤辨论多矣，识者一见便知，鄙乃俗俚野夫无知妄论也。
综上所述，杨公造命法及蒋大鸿<<天元五歌>>之第五“选择”篇讲的就是七政四馀天星择日，非乌兔太阳择日也。言乌兔择日是杨公择日真诀者，乃无稽之谈，其理明矣。正宗的七政四余天星择日造命课，为古今明师所公认与推崇，验之于經典名课，可谓毫厘不爽。而旁门日课往往假托古人，曲解經典，祸福无凭，以伪乱真。但旁门日课偶亦有验，却是冒险以侥幸，富贵险中求，其结果往往不是大吉，即是大凶，如雷霆日课之类。
杨公《疑龙经》云：
不是青囊起鬼卦，便是三元遁甲诠。 腾云曜气并禄马，通天窍与六壬局，
装成图局好飞天，飞天名出何人造？ 云是祖师亲口传，金盘图是左辅禄，
雷霆九劫好升玄，坤鉴黄罗并武曲， 催官鬼使大单于，鼓角宣传为第一。