教你好风水学怎样看
数术之人，包括风水学先生。
雪呀、日光呀等，在欧洲的房屋中，人完全被孤立在这种境界之外。相反，中国的建筑规划则不能失落它们的景色性质。中国建筑总是与自然调与，而不反大自然。”
地貌，景观特征，风、雨、云的形态，四季气候的变化，以及水的环境等，都作了深入的观察与研究，所以说风水学也是一种科学。”“中国人认为，天地(自然)的运动直接与人相关。这种‘天人合一’的思想，与现代的‘生态学’对自然界的理解与认识是一致的。”“风水学的实质，实际上就是怎么样有效地利用自然，与自然相平衡、相协调，保护自然，使建筑物与自然相融合。”
协调的方式，以便使居住者及其子孙能在集聚处拥有平实的生活。风水学明确指出，居宅、建筑、园林乃至墓地，都要进行墓址选择，使墓址与地形地貌、风与水的运作相联系。”托德夫妇在书中还详细讨论了风水学与现代太阳能建筑、覆土建筑及地下建筑等生态学建筑形式的种种相同性，然后结论说：“风水学确实含有深邃的智慧，使之完全成了对自然谦卑、恭顺行为的指南。风水学作为一种世界观，对一个平稳的文化提供并指示了一个普遍原则的解释。”
景观建筑学的思想极为合拍，所以引起了学者们的广泛注意。美国城市规划权威开文·林奇在其意味作《都市意象》一书中，高度评价了中国传统的环境哲学，指出风水学理论是一门“前途无量的学问”；他号召“教授们组织起来，予以研究推论”，并指出“专家们正在向这方面谋求发展趋势”。
绿色植物、矿物全是“同其气类”，全是“由气而化形，形返于气”，并说：“有形必有气。”
地、人也都感应而广泛存在。气在天则为风水学所寻求的天气，在地也为风水学所寻求的地气(寻龙捉穴)，在人体则存在人的生命赖以存在的人体场。
或主题活动的场所，及至办公、出行的所在。
地气。地气有好坏差别之分，人气也有好坏悬殊之别。常听说谁与谁“不投缘”，谁与谁“投缘”，其实，“投缘”，即“同气相求”，用五行的话说叫“相生”。“不投缘”是“道不同不相与谋”，五行叫“相克”。每个人都希望有个好的“气场”。因此，人们才须借着风水学改善环境以广纳福气，防止秽气，这便是风水学与气的主要功能。