怎样看待看命、看相、风水学与鬼神问题
看相的理论是来源于于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专著。它通过观察生庚、脸相，说明凶吉祸福。有的比较灵验，在民间广泛流传。从佛法观点看，它虽能说明事物的现象，如断定人寿命，也比较准确，而未触及事物的本质。为哪些某人有短命的相？不知道。有哪些办法挽救？更不知道。这是知其然，不知其所以然，是不究竟的叫法。佛法不同，它是从根本上揭示命相的来历与原理，并能提出改造运势的方式。
父亲带我去请著名相士王玉溪看相。王有学问，有著作。他看相作出判断后，总要写一份他的判断并盖章后交给求看相的人保存，以示负责任。当时传说他作出的判断就如象法庭的判决书那样，断生死如神。他断定我要短命，活不过十五岁。当时在场的父辈们问他，如果为我培福积德，并求佛菩萨加被，可否延寿？（在这以前，就有多位看相看命的都说我要短命，家中已曾让我在文殊院皈依并做“出家”仪式。）王考虑后回答可延至二十岁。又问可否再延长？王不回答了。当时父辈们十分焦虑，我自己也很恐惧。从此家中长辈们教我念“大悲咒”与观世音菩萨名号，常告诫我要随时将“死字顶在头上”，并为我做大量放生等功德。同时外祖父还常常用他年青时的一段经历教育我，教育我要树立改造运势的信心。
积功德。并拍一张照片将这事与自己发的愿写在上面，挂在书桌旁，随时警省。这样做后，心里踏实，逐渐不怕了。
“果报身”，就是来受善恶果报的。果报分正报、依报。正报包括相貌好丑、寿命长短、富贵贫贱等。依报包括家庭环境、眷属相子女、生活享用等。正报有福，依报必定丰富圆满；正报无福，依报必定贫苦恶劣。依报随正报转，所以说“欲知前世因，今生受者是”（果报）。今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的。今生多病、短命，是种杀业得来的。全是自因自果，自作自受。明白这个道理，就不用怨天尤人。