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命理运势调查与四柱教你怎么样论断凶吉[!--empirenews.page--]命理运势调查[!--empirenews.page--]格局用神[!--empirenew
命理运势调查
从概念到推理、从判断到判断，没有运用科学首先强调的客观性进行严格的实证解析、统计研究，欠缺大量的事实证据证明其究竟是一项具有一定合理内核的未知学科，还是一种纯主观的推论术。
胡蒙推算以之敛财的行为，而不是站在科研立场的探索。相反，这样的探索有益于彻底揭开其真相，有益无害。
言毒篇》中，认为“万物之生，，皆禀元气，。”认为人的运势决定于最初禀受的自然之气，即所谓“夫禀气渥则体强，体强则其命长；气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病寿短。”《论衡、气寿篇》。自王充之后，历代著名的人物有唐代的柳宗元、刘禹锡、宋代的王安石等人，发展趋势了“禀气说”。特别是唐、宋年间的李虚中与徐子平，在此基础上更是有了长足的发展趋势，比较完整地创立了阴阳五行禀气受命学说与一套系统的推论方式。据此，可以这样认为：阴阳五行禀气说的发展趋势产生了生辰运势学，生辰运势学“的理论依据是“禀气说”，破译了生辰运势学的真相，也就揭穿了“阴阳五行禀气说”的本来面目。
不熟知的领域，其认知与常人并没有差别。伟大的科学家牛顿，在科学研究领域可谓贡献不菲，其科研思维可谓超常杰出，但是他到了晚年，却对于无人证明其存在的上帝，信之不疑，投入了大量的精力进行了毫无成果的研究。这就与常人无异。
生辰运势学，涉足研究过的科学家还不见记载与传说。在这个领域，他们的观点就与常人无异。
五行理论与《周易》，前两者对科学的发展趋势是有益无害的”（330页），而“《周易》的那种精致化了的符号体系几乎从一开始就是一种灾难性的障碍，它诱使那些对自然界感兴趣的人停留在根本不成其为解释的解释上”（363页）。因此，李博士认为，《周易》对中国古代科学发展趋势具有阻碍作用。
不同的地点或不同的求测者所起的卦，无论是不是受到何种因素的影响，得出的卦象与对应的解释，前后难免出现不一致，甚至自相矛盾，因此，古代占卜书籍中，就有了“卦有验不验之说”的论述。由于这种卦象的获得方式的可变性，使得周易易数的实证检验至今还没有找到一条有效的途径。
命理学与客观实际是不是有内在的联系，需要我们走一条从实践到理论，从理论到实践，再从实践到理论的实证研究之路，才能够真正解决。
运气顺逆的推论，只能有一个。好比一道算术题，正确的答案只能有一个。
成理论的著作是宋代徐子升所写的《渊海子平》。作者在书中认为：人的生辰生辰八字决定人的富贵贫贱寿夭，并且决定人的六亲情况。该书卷四之“六亲总论”、“论父”、“论母”等篇中，有详细论述，如“论父”篇内容“偏才是父，乃印绶之官星也。如甲日以戊为父……更得丙丁生助，享父之福无穷……墓绝之地，生父平常，不得父力也。”
福建布政司右参议的命理学家万民英，在所著《三命通会》卷五“十干十二年生大贵人例”中，列举了一些同生辰同性别（简称两同）而运势不同的情况：“又记〈乐善录〉，太学二士人命同，又同发解过省，约就相近游宦，庶彼此得知灾福，后一人任鄂州教授，一人任黄州教授，未几黄州者死，鄂州者为治后事，祝曰：“我与公生年月日时同，出处同，公先舍我去，使我今死已后公七日矣，若有灵，适合托梦以告。”其夜果梦云：“我生在富贵，享用过当，故死，公生在寒微，未得享用，故活。”后鄂官至典郡，”按照命学理论，这两个两同的人，贵贱寿夭、父母得力不得力应当是相同的，然而事实上并不相同。一人寿长，一人寿夭；一生命于富贵，享父母之福，一生命于寒微，不得父母之力。
随机应变的玄学，以及看命中的骗术揭开，命学理论就只余下同生辰同性别的人是不是存在福禄多与少的共性、相似性问题以及运气的顺逆是不是相同的问题了。这是实证研究中最后的一场攻坚战。
存在着某种规律性？这，正是在本书里试图破译的一个千古之谜。
家庭、周边环境、个人努力程度等因素，无疑对于人的运势发展趋势变化具有极大的制约作用。在去除明显错误的部份之后，目前可以提出的假设为：
宇宙中充斥着了看不见摸不着的阴阳五行场。人的生辰所禀受的阴阳五行之气对人的运势具有－定的作用力，禀气相同的人先天禀赋、智力发展趋势、性情爱好、福禄的多寡具有共性、相似性，运气的顺逆相同，其工作成就与个人努力成正比。
阴阳五行理论仅是一种纯思辩学说，而不是客观存在。人在降生时五行场的作用力问题，生辰与运势之间毫无关系，相同生辰的人，先天禀赋、智力发展趋势、性情爱好、福禄的多寡毫无共性，运气的好坏并不相同。
壬午、辛酉、癸巳。按照第1个假设进行评析：四柱之五行是金旺生水克火，火弱不能相济。生逢这一四柱者，先天禀赋、智力发展趋势、个人性情较为普通，福禄平常，气势非凡坏相间，起伏不一。
壬午、辛酉、甲午。按第1个假设进行评析：金旺火旺，水火即济炼金为用。生辰属相这一组合者，先天禀赋、智力发展趋势、个人性情、福禄等优于普通人，一辈子运气顺多逆少。再加正常努力，即能获得比普通人更大的成功。
相似性，因此，笔者的这一共性、相似性思想方式，是研究解决四柱预测学是不是存在科学性的唯一正确的思想方式。这是破译这一千古之谜的金钥匙，离开了这一金钥匙，这一研究就不会取得突破性的进展。
福禄优劣多寡是不是相似，运气流年的凶吉是不是相同的信息，希望得到各界人士广泛的支持：提供尽可能多的反馈。
福禄与运气这一谜底，沿着提出假设进行典型调查，征集大量同生辰同性别者的大概现状，以及运气凶吉是不是相同这一正确途径走下去，一定能够成功！
划时代的科学发现，往往都不是按旧的思想体系，以一般的逻辑推理方式所获得的，需要的是出奇制胜的高招。”并且在〈科学发现的一般方式与逐步逼近〉篇中指出：“一般地说，正确的假设往往是在修改许多错误的或片面的假设以后才获得的。”有鉴于此，我们在探索证明的过程中，亦应及时修改与完善所提出的假设。
精确化。认为理论的根基应该是两个方面：一个是西方的二元论、理性主义，可以创造出巨大的文明，另一个就是东方的阴阳五行学说。西方的二元论已经发展趋势到了数理逻辑、形式逻辑、辩证逻辑，它们构成了全部科学的最重要的基底，中国正是没有这一些东西，所以中国科学落后于西方。但二元论目前已经发展趋势到了尽头，已成了强弩之末，已经不可能提出解决目前人类面临的新问题的新理论。
先天禀赋、智力发展趋势、个人性情毫无共性，气势非凡坏并不相同。那么，将大量的事实证据作为批判的论据，在事实面前，无论怎样的诡辩都将苍白无力，我们用事实证据将对中国的生辰运势学作出最后的真正权威的不可翻案的判决。这对于澄清人们的思想认识，对于思想教育职业，将是一个重大的贡献。
月、时支以表其端。
时为格，今人多不知其法于此，百法百失。
劫，可作得从。（从财、从杀，柱无比、劫方能成格，运忌比、劫，从杀亦忌食、伤，从儿格行运不忌比、劫。）
从杀之格，略有帮身，见比劫破格，乃弃命无从，从也不真，主夭。
己日生在四季，当看人元透出天干者取格，不可概以杂气论之，至于建禄、阳刃，亦当看月令透于天干者取格，若不合形象方局，又无格可言，只取用神，用神又无取，只得轻轻泛泛，看其大势，以皮面上断穷通，不可执其格也。）
纯杀、纯马、纯财，身旺无杂，则官居极品。纯非多之意，指有力而未被破坏。
暗冲、暗合之类，即为暗，则属相虚渺无凭，不能实际为我所用也，适合删之杂气财官，与正格取论之为合。然所谓墓库者，祇有辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，馀者如戊之在辰、戌，己之在丑、未，乃属相本气，非墓也。又如：乙之在辰，辛之在戌，癸之在丑，丁之在未，属相于本方馀气，亦非墓也。故十干生在四季，如用辰、戌之戊，丑、未之己，用其本气焉，如用辰、戌中之乙与辛，丑、未中之癸、丁，四季之馀气焉，此不待冲而出，如用辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，因其为实际之墓库，虑其闭塞，苟得天干透出，不待冲而得也，如不透出，方讲求刑冲，若墓神强旺，遇刑则动，遇冲则发，即所谓开库，苟墓神衰弱，遇刑则败，遇冲则崩，是谓剋倒。大贵之命格正用真而纯粹者，百无一二，平常人之命杂乱无章，无格可取，无用可寻，十居八凡真富九，格正用真之命造，若无运助，亦徒然焉，无格可取，无用可寻，得岁运补其喜，虽不发达，亦可免饥寒之患。
金、木、水、火、土
火交战，两败俱伤，则礼义全无，故云。）
辛生亥、子月，壬、癸生申、酉月，无土浊水，名：金白水清
丁剋损庚、辛。
辛生亥、子、丑月，柱中又水多水盛，伤夫剋子，骨肉无情。
子、丑月得巳酉丑局，刚毅果敢，男威武，女坚贞。
酉月，支有亥、子，主有节操，女命正派
丁日主身弱，四柱土神太重，乃愚蠢而且贫贱。
丁。甲、乙日干，生夏月，重重见火，或成火局，木临火地，灰飞烟灭，“木化成灰”，主夭，柱有金剋日主更验。
官、伤、食皆无取。
丁坐南离而无制，是不尊礼法凶暴之徒。
月柱看父母，年柱为主，月柱为辅。）
月伤官、劫财，生在贫贱之家。
月财、官、印绶，生在富贵之家。
劫、食神为然。）
月地支相冲，多主其人背井离乡。）
时支冲，伤妻剋子。（日支为夫妻宫，时支为子女宫。）
日冲刑，难免卜商丧子之歎。（此不论男女，均对子息不利。卜商，人名。）
时俱空，妻儿不力。
丙、戊）、乙丑日（丑藏干己、癸、辛）之类，须详四柱生剋。
戌、亥、子之月，言兄弟不得力之断；亦即月令比劫死、墓、衰、绝之地。
刑、剋、杀之地，言剋妻之断。（日支如在空亡、刑剋与七杀之地，不剋妻则重婚、再婚。）
时空亡，难为妻子。（日支、时支空亡，子晚婚迟。）
杀为子女，引归时上为死、绝；女以食、伤为子女，引归时上为死、绝，作此断。）
虚为忌、仇，子当不肖。
时，定生折桂贤郎。
阳刃日、时，庄子鼓盆之歎。（此言伤官在时柱，羊刃在日柱，则伤官剋子，羊刃伤妻。）
杀临时上无气乏子息，得生助则不是。）
食居于时柱干支，有损子之兆。
堕胎、难产。或时上有枭印亦然。）
亥，平生敬信神祗。（日支为戌或亥，他支为亥或戌，主人好信神佛，有宗教信仰，或爱好气功、神秘学之类。）
卯叠叠似风雷，多性急。（八中巳多或卯多。）
日柱管17—48岁的运气，时柱管49岁以后的晚年。时归败绝之地，不利子孙，且晚年运气不佳。但要分是日干的败绝，还是喜用神的败绝，其不管何者，均不甚佳。）
月官星，早年出仕；日、时正贵，晚岁得名。（年、月主少、青年，日、时主中、晚年。）
申、庚、甲，商路吏人，子、午逢之，他乡外立。（柱全寅、申、庚、甲四个字，奔波道路经商之客，或是司机，或是长年在外者，或是长年出差者。柱全庚、甲、子、午四字，异地安居。）
乙、壬加卯、酉，男女多有私情。（柱全癸、乙、壬、卯、酉，男女多奸私。）
辛、丁、巳、亥、酉，阴人之事常有。（柱全乙、辛、丁、巳、亥、酉，常为女人之事而烦。）
己忌寅、卯，休囚而生大疾。（干有戊或己，见地支有寅、卯，主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾，或有卧病在床之人。日干为戊或己，防自身病。）
乙居前见庚、辛，忌为头面。（干上有甲或乙，又有庚与辛，庚、辛剋甲、乙，头面有伤，主破相。）
土同来寅、卯，平生膈气风痰。（年柱纳音为水或土，馀支有寅、卯二字，应此。再入天罡，小肠腹急。年柱纳音为水或土，馀支有辰，应此，男子小肠病，女人血海病。）
亥连阴，家生盗贼。（戌、亥为天空，壬、癸为盗贼、为玄武，命局壬戌，癸亥全，主门户中出盗贼。）
辰二字，家中必出媒婆、巫婆、药婆之人。）
乙同来寅、卯，定出长髮师姑。（柱有甲、乙、寅、卯四字，应此，有空亡更验。）
辛向申、酉之方，人亡兵劫。（柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾，伤肢残体之祸，杀伤，应此。柱中火多或纳音火多更验。）
卯二字，防兽咬伤，更须防脚有病或受伤。）
己朝仁，田宅而肿疮狱讼。四柱天干有戊（或同时有甲、乙），地支见寅；天干有己（或同时有甲、乙），地支见卯，主田宅疮痍，或犯刑狱，日干或年干为戊、己祸重，难免不会遭官事、拘留等。）
乙、壬、癸全逢，女作烟花之色。年柱（或日柱）为甲，其馀三柱有乙、壬、癸三字，年柱（或日柱）为乙，其馀三柱有甲、壬、癸三字，家中必出妓女。）
丁多，支见申、酉，或运支见申、酉。）
甲、壬全，胡人狡佞。（四柱天干癸、甲、壬三字俱有，家中出狡诈、虚伪之人，或本人狡诈。）
日、时三柱地支中的一个有阳年支前一位，如：子年见丑月、丑日、丑时，或阴支后一位，如：丑年见子月、子日、子时，为破坟墓之兆，或有改坟之事。）
生、旺、死、绝、墓库
日重逢主性灵。
印重重而行长生之地，主死。
劫羊刃，主吝啬，铁公鸡一毛不拔。）
刑、冲化合
辛，定主室人淫乱。（财星被合妻不正。）
伤，必主上法场；身衰日支坐七杀，杀运死刑狱。
六合、干合，合多之人交际力强，社交广。）
时相逢卯、酉，始生必主迁移。（卯、酉主门户出入，日支是卯或酉，月、时为酉或卯，卯、酉相冲，一辈子迁移不定，其人必别井离乡。）
戌剋制并冲，必犯刑名；子、卯相刑门户，全无礼德。（辰、戌相冲必有破败，日、时较重；子、卯相刑，帷薄不修，家道不肃，丑声外闻。）
戌冲，见运又逢辰或戌，必再冲，主祸。）
辛卯相刑，荒淫滚浪。（天干相合，地支相刑，男犯之酒色荒淫，女犯之则人尽可夫。且多主再婚。如：丙子日辛卯时、或辛卯日丙子时，或辛卯月丙子日等。）
戌、丑、未遇刑冲，无人不发。
壬妒合多犯淫讹。（日干丁，遇两三个壬在干，日干壬，遇两三个丁在干，均为妒合。）
六合多者，乱用情感，离婚的人很多，如果是纯阳或纯阴的生辰八字，又带三合或六合，决主再婚。
巳、寅，定有官刑嗔讼。
巳双加遇刑，则臂肢有患。（柱有申字，巳字，臂肢有病，或受伤，或关节炎、肩周炎之类，若干支纳音相剋则祸重，如柱甲申水剋乙巳火等。）
未犯支刑，肢病难痊。
卯相加，必有狱刑腰脚。（柱有辰、卯二字，主有腰痛脚痛。日支卯，时支辰，易遭官非牢狱。）
别子之忧。）
庚合金，月支非申、酉、巳、丑；甲、己合土，月支非辰、戌、丑、未，或日干与别干相合，月令并非其时，其人多更改自己的姓名，喜欢把名字改来改去，或因其它原因而改姓改名。此不论贴合还是遥合，均极验。）
神煞
司法部门。）
丙辰、壬戌、甲寅、庚辰五日生为日德。）
官为用，财官坐贵人，贵者愈贵，富者愈富；年日互换贵人，上戴财官，不见空亡刑害，财官又得时支进气，权掌兵刑重任。）
乙日见己亥，丙、丁日见丙寅，戊、己日见戊申，庚、辛日见辛巳，壬、癸日见戊申，为学堂，古云：「驿马交驰到学堂，一冲一合异寻常，文章山斗齐韩愈，潇洒功名起一方。」；桃花忌刑合，喜空亡。）
三，或年、月互换驿马。）
午、卯、酉全备，酒色昏迷。（子、午、卯、酉为四败、桃花之地，柱全子、午、卯、酉，谓之遍野桃花，生辰八字佔了三个亦主淫。）
午、卯、酉重逢，耽酒色，荒淫之志。
午、卯、酉带刑合，多主淫乱。
二桃花，又有三合、六合，男命嗜嫖，女命为娼。）
寡宿，夫家贫乏。）
月德助，处世无灾。
寡宿，德即天、月德贵人。）
七杀空亡，在九流任虚闲之职。
印只为住持，无则只为道行。无官印只为平常僧道。
寡二星临华盖。
羊刃，乃神煞之最恶者。孤阴、孤阳，乃干支之不调者。耗、刃攒聚交至四柱上，主贱之格，故作牛羊之类断之。天干皆是一偏，地支冲刑破害，必是无正性之人，作猪狗之徒论之。若夫驿马、六害、华盖、劫煞、亡神年、月等煞见偏阴偏阳尤凶。如：甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛为官，庚杀透出，又不得令，甲用己为财，发禄午月，子、午对冲，财又不成，作不仁不义断之。又如：甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲并见，用官官不显，财、印俱冲，并无所托，当是贪图无厌、不认六亲、薄情背礼之人也。）
己巳、癸酉，地支藏金，为金神。主性刚，一般而言岁运喜火。）
劫重重无财星，逢流年干为日干之偏财，为“战斗”，主凶。）
偏财见比肩分夺，劫财、羊刃，又见岁运冲合必死。（岁运引动。）
绝必入黄泉，如柱有比肩，庶几有解。（论岁运引动。）
官杀重见、混杂羊刃，岁运又见必死，活则伤残。（岁运引动。）
运、岁各抽出一二字，地支三合成财，多主结婚，同居。）
劫之地，及财之死绝之地，主损财、剋妻、离婚、婚事难成等等。）
七杀
七杀交加，守边城军民受惠。
劫刃之权。
亥、寅、乙最后一笔是斜的，为“曲脚煞”，曲脚煞多，亦主伤残不免。）
乙遇金强，魂归西兑。
七杀混淆人下贱。（如丙、丁日壬、子月之类，或月令正官，馀干透七杀，且命元衰弱又无法入从杀格者，大多没有社会地位。）
时七杀、正官杂乱病交侵。
杀与财
劫禄刃重重，无财星，运一逢财，群比争财，必祸。）
杀与印
月，浮潺浅露之人。（官印俱无根方论。）
偏财
丁日干，柱无财星，只有丑或者只有戌之类，庚、辛日干，柱无财星，只有未或者只有辰之类。多主妻陋而且剋，离婚。）
辛，暗合水为妻星；虚朝财神位，指柱中羊刃多，暗冲财星，如：戊见午多，暗冲子为财，庚见酉，暗冲卯财，以上二者均主女人多，情人多。）
辛日干，地支多见辰、未、寅、亥、卯之类。）
偏星，而是指命属相贫穷之格，若强贪财利，必遭凶事，因此财致祸，或逢他祸。另外，男命身旺比、劫重，柱无一点财星，则剋妻，性淫乱交，“男子无财遍地生”，无财即无妻，其实不然，主剋妻，而且到处有女人。）
偏财露，轻财好义，爱人趋奉，好说是非，嗜酒贪花。
劫刃贴近；悭吝者，正官、偏财明现。
丁主无成，适合见甲木，无甲喜庚、辛。）
劫，人必他乡立业。）
劫则发。
日干之禄地。）
土印绶，热则风痰，燥则皮痒。
离职、休学或学校毕业；岁运逢之，其人多弃公从商。）
劫制财救印。）
劫不须身旺地。
乙秋生贵玄武，庚、辛夏长妙勾陈。（玄武指水，勾陈指土。）
偏印过多均主剋子，若有亦主子无成，性劣，不听话。）
偏印
劫刃，出祖离家，外象谦合尚义，内心狠毒无知，有刻薄之意，无慈慧之心。
时月令有偏印，凶吉未萌，大运岁君逢寿星，灾殃立至。（柱中偏印重，行食神运亦主灾。）
食非为吉，产难惊人病亦危。
子，女犯此妨害夫、子。）
时月令有偏印，凶吉未明，大运岁君逢寿星，灾殃立至。（此言柱中偏印当令，若岁运逢食神，被偏印回剋，主有灾劫。）
偏印併临，定有继庶之母。（此言正、偏印俱透，有两位母亲的可能，或有奶妈或乾妈。）
枭两备，子懦妻愚。（此言伤官、偏印皆为忌神，又通根透干有力。）
劫重重，易晚婚。（劫财夺妻星，偏印夺妻星原神伤、食，故云。）
羊刃，有凶死可能。）
乙丑日之类，须详四柱生剋。）
食若逢枭神，未免韩信之祸，始遇者精神慷懒，重犯者容貌欹邪。
伤官
时伤官伤尽，发不义之财。）
劫财，瞒心负赖之徒。
辛生在亥、子月，主人聪慧，会有高学历。）
水木伤官，恃己凌人傲物。（火土、水木伤官主人高傲自大。）
死亡。）
再嫁。）
食重重。
警备等。）
羊刃互战，又为忌神。）
书画、文教、艺术等岗位。
足跛之疾。
伤而无印绶，主子女成行。（此言女命日主旺，以伤、食为子女，无印绶制伤食，主子女多。）
杀太过，有子恐防会中途夭折。若大运行财地，主富。）
食重，再行伤、食运，主出家。）
印、财而位重权高。（此言伤官不见官，伤官生财、财生杀、杀生印、印生身，接续相生，主贵。）
印而时伤官，必得高官之宠任。（此言月柱杀、印相生，但时有伤官制杀，为格局有损，自身不能任高官，只作高官之宠信，或高级助理、幕僚、师爷、秘书之类。通常这类人都比较奸诈。）
羊刃带七杀，名标金榜。（此言伤官制杀或羊刃合杀，其实只要考试期间，为喜用运势，一般都能考取好成绩。）
阳刃日、时，庄子鼓盆之歎。（此言伤官在时柱，羊刃在日柱，伤官剋子，羊刃伤妻。）
食居于时干支，又为死绝休囚之地，有损子之兆。）
官才富贵，食神生旺亦主富贵。）
牙侩。（身衰绝，而重重见食，虽得饱而地位低下。牙侩：在中国古代，从事经纪主题活动的人叫牙人，又叫牙朗、牙侩、牙子。意即以拉拢买卖，从中获利为岗位的人。）
伤泄秀，适合从事文学、书画、文教、艺术等岗位。食伤生财，适合学习商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。利经营药品、饮食、饲料、饼乾或饲养家禽家畜等。
食并临，剋母。（此言食神临年支或月支，被枭印相邻而剋。）
时俱食，剋子，自己去世无子送终。（此言男命食神在日、时两柱伏吟，暗剋七杀子星，故云。）
心宽厚道、贤惠持家。日坐食神又逢枭，主妻矮小身弱或多病。
食并临，不利子息。柱中印、食两现，且印重食轻，主剋子。（此多言女命。）
杀显露，为太医、师巫、术数九流之士。（此言官、杀混杂，食神坐空亡，无力去杀留官。）
劫、禄、刃
刃生贪鄙之吝，更出机关之险。
比、刃多者，刑父伤妻，不聚财也。
羊刃日、时逢，若问年龄父道凶。父母干支相会合，财星健旺寿如松。（前者论剋父。后者论财、印、比、劫旺，本人寿长。）
劫财叠叠，花烛重辉之事。（主剋妻、离婚、再结婚。）
乙卯与戊午，干支同类妻不足，己未、庚申及癸亥，月令更旺成祸害。（干支五行相同，男命已然对婚姻生活不利，身若再强，必离婚、损妻。）
三，百分之百离婚再娶，岂止一、二。）
乙卯日地支合木局，庚申、辛酉日地支合金局，壬子、癸亥日地支合水局，丙午、丁巳日地支合火局，戊午、己未日地支见土重，结婚岂止一、二次？日支乃妻宫，被比、劫佔了，又比、劫成局，连剋数妻无疑。）
劫，有七杀制比、劫无妨，却见食神来制杀，比、劫猖狂，必主剋妻。）
劫伤官，剋害妻子。（比、劫剋妻，伤官剋子，无财作此论。）
墓、绝之地，在此岁运伤妻，或离婚，或丧亡。）
乙卯、丙午、庚申、辛酉、癸亥等，为干支同。）
羊刃入官杀，台阁之臣。
偏官有制，膺职掌于兵刑。（指执法者或军人。）
伤官逢冲战，性凶恶而与人少与。
癸耗在北方，无土制定捐沟涧。
官、伤、食取格，虽寿高亦必为贫贱之辈。）
乙卯、丙午、丁巳、戊戌、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，干支相同，日干乘月令气旺，或柱中比、劫重，或日支逢冲，或不见财官，又无格局，作此论，钱财不聚，离婚的可能性佔了八成以上。）
壬子日生见子多，辛亥、癸亥日生见亥多，剋夫。井栏叉格：此格庚子、庚申、庚辰，三处须要四柱申、子、辰三位全，不必三个庚字，若有三庚尤妙。只要庚日生申年，月时或戊子、戊辰不妨，但得支是申、子辰、全也。若是遇丙子，则是偏官；若时是申时，则是归禄格，而非井栏叉矣。此格四柱怕见寅、午、戌三字，则冲坏矣。庚用丁为官，以申、子、辰三合冲寅、午、成火局，庚日得官星。行运如正气，若行东方财地或南方皆好。若四柱中有巳字、丙、丁字则减分数，岁君大运亦然。补注曰：「忌壬、癸、巳、午之方，谓忌北方伤官，南方官运云。旧注甚明。可改壬、癸、巳、午之方，为忌壬、癸之方何也？传云：『中与为福，偏党为灾。』格中申、子、辰，会伤官之旺，若再遇北方壬、癸运，则伤官洩气太过必祸。正所谓：『四柱若三合伤官之杀，乃运行伤官。其祸不可言也。』《鹧鸪天》云：『庚日全逢申、子、辰，井栏叉格合官星。相逢三格多官星，巳、午、未临受苦辛。壬、癸破，丙、丁冲，柱运无逢得显名。不作蓬莱三岛客，出须金榜玉偕行。』观壬、癸破之句，则考经文又谓忌壬、癸者可见。又观吾邑：王封君造癸卯庚申庚子庚辰；合此“井栏叉格”，宦成名立，敕封御史。至壬子运，癸亥岁，干支俱伤官太过不禄，则经文所谓忌壬、癸者益信。」
专论女命
戌若相见，常为淫荡人。有杀不怕合，却怕无杀相合人。食伤若多见，非奴则乱人伦。女命要身弱，正气官星要得禄。有财无杀混官星，定配贤良富贵族。无官便要看财星，财旺生官富而贵。食神禄旺有财星，子贵夫荣。食神禄聚财星衰，子贵夫愚。财官旺地食神衰，夫荣子懦。财官得禄食神强，夫荣子贵。食神入墓子必损，官星入墓夫先亡。食神重见在中央，早年父母先后伤。干支官鬼落空亡，后无依靠命不良。日时辰、戌两相冲，配得夫郎也独守空，有子也难唤，寿到百岁亦不得善终。
己重重见，聪慧灵巧无夫陪。子、午、卯、酉是桃花，官带桃花福禄加，杀带桃花淫欲走天涯。柱内枭印并伤官，子死夫亡无虚言。食神伤官运带财，无愁子女自然来。柱内多财多印绶，定主贫贱不堪言。癸日戊官见可惜，少年嫁个白头翁。干支暗合贵人多，娇豔美女言笑与。支内暗藏官带合，偏房得宠安乐多。癸日戊官支亥、酉，终日饮酒唱情歌。
戌若相见，多是淫欲人。有杀不怕合，无杀却怕合，合神若是多，非奴则娼妓。
驿马半推详。
月德贵人。）
劫过重，官星轻，填房或嫁离过婚的老公。）
杀轻而比、劫重，必见数女争一夫，情感不美，或嫁离过婚的老公。）
杀被合，侍婢妾，姊妹争权。
杀混而财星多，夫多重叠。三婚四嫁。
杀重逢，须防淫乱。
辛以壬、癸为子，无壬、癸，而有辰，辰水墓也。夫、子二星俱怕休、囚、入墓。）
食落空亡，后嗣良人命不长。（官落空亡，不利夫，食落空亡不利子。）
时辰、戌两相冲，既取偏房独守空，纵然有子登第，百岁光阴不善终。（女命日、时辰、戌两相冲则伤夫子，且己寿不长。）
己土重重，心内玲珑无发越。（女命四柱天干戊、己土多，愚而且讷于言，欠主见。）
午、卯、酉号桃花，官带桃花福禄夸。（如丙以子为官，坐桃花，主夫富或贵。）
八岁以上，有大二十岁以上者，癸日生人见戊官多嫁老夫。）
酉支中见，好饮桑中约夜郎。（承上文，癸用戊官支见亥、酉，主淫而好饮酒。）
六合。）
六合、驿马交驰、桃花临水、干带双鸳合、支逢四杀，皆主与人私通。九宫者：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九等是也，将四时上下之类，若合多少起，便从所得之宫起之：一吉，二适合，三生，四杀，五鬼，六害，七伤，八难，九厄。）
红豔、劫杀、八专、沐浴之类，合马合贵人，主外貌尊重，内心娇淫，好酒色，为娼妓。）
无印必嫁庸夫，莫想指望老公会发财。）
戊戌并庚子，女剋丈夫男剋子，己巳、丙午、丁未同，重重壬子主孤穷。（论日柱，若多现更不吉。）
时空亡，乃孤剋之命。（日夫宫，时子宫。）
桃花为妓女命。伤官旺，又有桃花禄马相随、桃花带贵、咸池遇马。多淫妨夫破家。）
时羊刃，本是凶神，既不利于夫主之宫，更兼有损生平之性。
戌全则淫乱，破家伤夫，剋子，夭寿残疾。尤以日、时见辰、戌最不吉。