看命看相各有所长
妻财子禄、寿数等的判断，有时比看相更可靠。比如说，初生的婴孩以及未成年的童子，因为面貌体格还没有定型，就不容易看得清楚；而看命就不同，每人一降生时辰一定，这一辈子的祸福都终究了的。
林特、陈彭年、刘豕珪等，被时人称为五鬼，这也可得见其为人若何了。太极老人批命所说的为官不清与名笑天下，当是指此事的。至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬，便是所谓贤人受厄了。
炎上格、润下格之类，凡是成格都好生辰八字、好运势；但又有所谓破格，就是既已成格，而其中又有于格不适合的五行，就成为破格了。破格的生辰八字虽不就是坏生辰八字、坏运势，而此成格的就差得很多了。
人体上的疾病，这也与看破相一样，都并不难，都比看凶吉休咎更容易。看命的难处，工夫处、在于判断生辰八字中五行与时令的配合，谁主谁从以及其中的变化。看命或看相，都有易学难精之处，判断五行的变化，更是难精之事了。
看相的难精在于五官的配合，而更难的则是气色的分辨。这命相的高深地方。命书与相书上都只说一些原则，无法细说，所以要靠个人的天资与经验，天资高的人，但有与众不同的看法；经验多的人，则有坚定的判断。
对寿数的判断，就一般论，看命优于看相；但就特殊的情形论，则看相优于看命。举两个例说：清代才子金圣叹，生前看命与看相的甚多。有一天他要精于命相的好友四人替他断断寿数。两个看命的与另外两个看相好友，把他的终寿之数都看一样，而死时不是寿终正寝也是一样；但看命的两人，只能说他非死于病与死于非命，而看相的两人，一个说他死于杀身之祸，一个说他死时人体不全。后来事实上怎样呢？金圣暵以抗粮哭庙案，清初竟被斩腰的。