结婚择日大总结
季分、天德、月德、二德合、三合、五合、六合、月恩、益后、续世、六仪、天喜、天赦、天愿等日，俱吉。忌月厌、厌对、归忌、往亡、四忌、四穷、红砂、流霞、受死、披麻、孤辰、寡宿、伏断、四离、四绝、破日、亥日、无禄日、月忌、月穷、周堂值夫值妇等诸凶日，
天德、月德、天月德合、母仓、黄道上黄道吉日。次吉月恩、益后、续世、戊寅、己卯、人民合日。然日辰合吉，虽不合不将也可用，不必拘也。至于月忌日不忌嫁娶，如辛亥年十一月初五日辛卯、壬子年十二月初五日乙卯，嫁娶用之者也多，略举以此去俗忌。若周堂值翁姑，新人入门时，俗有从权出外暂避，待新人坐床，翁姑方回家无妨。
月德、二德合日即为上吉，但不可与二命相冲相克也。至于大利、小利、周堂所值，一切板图硬局及无稽伪杀，概不足信。
月
坎为第、艮为灶、震为妇、巽为厨、离为夫、坤为姑、兑为堂，大月从夫顺数，小月从妇逆数，遇第堂厨灶为吉，遇公姑夫妇则妨其人，并不论本命与日辰干支，尤属相无理。细按其图，合于仪礼，成婚之次日，新妇盥贵，而舅姑响妇之位次，其所为公姑夫妇者，个人所立之方向也。宅与堂者，宅为坎宅，堂为坐西向东之堂，行礼之所，古人堂室如是也。有厨又有灶者，厨为女氏之行厨，灶为男氏之灶，厨所以馈舅姑，灶所以响新妇。妇在震方，则厨灶在艮巽乃便也，此岂得有凶吉生在其间焉？查月有十二，而忌者居其十，而二月六十日中忌者，又居其半，是使民间可以婚嫁之日至少也，姑奉旨删除。
厌对、天喜、红鸾等名，非独重二、五、八、十一四个月也，乃截住两头中间取一位起例，益属相支离不通，以此硬配头尾口腹背足成一天狗，而丁生子之年，分妨夫妨小姑之占断，谬尤极矣。且小姑无子，与新妇何涉？而天喜欢正位必定大吉，而断为当年无子，盖里巷小民之情。小姑者，老妇之所钟爱，而春月行嫁，腊月生子，新妇有越礼之疑，故以小姑无子为凶，而以当年无子。春卯夏午秋酉冬子四正位谓之天狗方，益属相不经，不知辩驳。转编载其说吁可怪也，又以春为吉也。术士苦心悔弄乡愚，良可悲叹，《选择宗镜》何天狗之弥纶宇宙如此耳。
二月酉、三月午、四月卯、五月子、六月酉、七月午、八月卯、九月子、十月酉、十一月午、十二月卯，乃系满、破、开日。如正子四卯，七午十酉，此是开日，为青龙生气天财华盖吉，而反以披麻为忌。如二酉五子，八卯十一午，此是破日，凡事俱忌，则不待披麻，而选者断不取也。如三午六酉，九子十二卯，此是慢日，历载皆适合嫁娶，何尝有披麻为忌也？至观酿法，伪也明矣。
论红纱杀
论红纱杀：转神杀曰：红杀者，孟月酉，仲月巳，季月丑，其日忌结婚。
诸泳法疑说曰：巳酉丑之所以为杀者，先天数之四冲也。夫子午之数各九，卯酉各六，总为三十，自子顺行，极三十而见巳，是为四仲之正杀，寅申各七，巳亥各四，总二十二，自子顺行，极二十二而见酉，是为四孟之正杀，辰戌各五，丑未各八，总二十六，自子顺行，极二十六而见丑，是为四季之正杀。此身壬三杀之所由起也。
辨伪曰：按红杀即身壬杀，储华谷以为极数，然驿马也是极数，是不得以极为凶也。即驿马为三合，身壬为四冲，然四冲为建破平收，而平收也不尽以为忌，况酉月巳日则是三合，亥月酉日则是生气，也未可以其四冲之总数，而遂谓之冲。非若驿马，实有动象，若四季月丑日，则真建破魁罡，不待以红杀而后为忌也。又一本孟月取巳，仲月取酉，皆与季月例同，通书万年书皆不用，故今仍之，不以转神为据云。
愚按，嫁娶选择日辰，贵旺相得令，与乾坤两命相关切有情，不犯刑冲克破，兼取前诸吉等日，斯为吉辰。切勿泥执无稽伪杀致失佳期也。