1972年出生的属鼠的是什么命 1972年属鼠的人的命运
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1972年出生的属鼠的是什么命 1972年属鼠的人的命运
问：1972年出生是什么命？
答：1972年为农历壬子鼠年，纳音为桑拓木，我们俗称木命。
命通会论桑拓木命
壬子癸丑桑柘木：桑柘木者，又名为桑松木，缯绸镃基，绮罗根本，士民飘飘之袂圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土以为根基又以辰巳为蚕食之地不宜刑冲互破，路傍大驿二土次吉佘土无益。水喜天河为雨露之滋，长流溪涧井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基更加禄贵为妙，沦海水漂泛无定，无土主夭。见火，灯头最吉亦以辰巳之中为蚕位故也。炉中位居寅卯木之旺地，天上霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙俱吉，但诸火不宜叠见。以金言之砂中首座，剑锋能修整此木为次，钗泊二金须得土为基，如逢动破又凶，木喜庚寅辛卯为以弱就强以小变大作贵格论，纵无砂土亦吉平地柏榴无土则凶，大林乃东南蚕食之位有土资生主大贵，遇杨柳为桑柳成林亦是贵格须生春夏方吉。
1972年木鼠人的命理分析
为人幼年有难，中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自作自为，女人贤能之命。 传统的木鼠诗人似乎过于悲观。事实上，这类人独立自尊，不趋炎附势，是一类受人尊敬的人，这也造成了两个方面的结果：一是在官场不易攀升，一是大众关系好，人缘好，在物质方面不愁，家庭十分融洽。他们通晓制度法规，遵守传统观念，群体观念强，尽管他们有时显得自私，但也显得随和，也会关心别人，因为他十分看重自己的人格和形象。在遵守原则的同时，为达到目的也会十分灵活。他们喜欢生活中有安全感，并且常有忧虑感，这是他们为什么努力工作的原因之一。更详细的命理批断，请查询祥安阁八字算命。
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壬子（1972）年生人催吉助旺绝招
一、顏色五行生旺秘法
壬子年生人，主色是︰青色、黑色。
各人应以生旺本命五行主色布料制成被套、床罩、窗帘、外衣、内衣等。其人一生必定兴旺！
二、食物助旺秘法
壬子年生人，应多吃牛肉、羊肉、大枣、蜂蜜等。
这样即可填补自身五行不足部份，而改变生命磁率，其人自然会达到吉祥如意的目的。
三、修行助旺秘法
修持六字大明咒即可护佑其人一生吉祥快乐
四、床位助旺秘法
壬子年生人，床位在庚位。
以上床位是壬子年生人的文昌、文曲、官星、天医、天寿、长寿、横财吉星贵神位。依虚岁佈置床位，必定福寿富贵大吉昌。
五、六颗磁铁催吉助旺绝招
甲子年生人，应取一小块磁铁，神咒合一地念六字大明咒念25遍。然后意想西方一团银光、北方一团黑光、东方一团青光、南方一团红光、脚下一团金光灌注入磁铁内。
这是以佛咒灌输强烈的吉祥如意讯息，用磁吸力科学原理聚天地之灵气，按阴阳、五行、八卦、天干、地支的生克制化、刑冲合害等道统学术理论指导实施，是道统学术和现代科学最完美的融合，是真正人天相应的顶级催吉助旺技术。我爱测字网建议将此六颗磁铁佩带在身边，足以改变其人身体场能以及生命磁率，一生必会获得强劲的催吉助旺神祕力量，肯定会吉祥如意，前途一片光明！
六、催官贵绝招
甲子年生人，于乙酉年在卧室的北方贴一张十六开大小的黄纸，上书“太极”二字。
可催动其人一生官贵能量，大幅度地提升高升机率。
如在各方位用六颗磁铁代之，效果更佳。
七、催财绝招
甲子年生人，在卧室的北方贴一张黄纸，上书“天财”二字。
可大旺其人财运
如在相关方位以六颗磁铁代之，效果更佳。
八、催文昌绝招
甲子年生人，在卧室东南方贴一张黄纸，上书“天贵”二字。
可才思敏捷，灵感大发，力助学文和文职工作，有升学、升职的神祕力量。
如在相关方位以六颗磁铁代之，效果更好。
九、催婚绝招
可催动红鸾星的神祕力量，使婚缘速成。如在相关方位以六颗磁铁代之，效果更好。
十、优生优育绝招
壬子年生人，于丙子、丁丑、戊寅、己未年，在农历辰日辰时（早上7-9点），农历未日未时（中午13-15点），农历巳日巳时（早上9-11点）行房，将是文魁、天官、天福、福寿、催官、天乙吉星当令。
可生育出富贵、聪慧可爱的小宝宝（阳重生男，阴重生女）。
十一、延寿绝招
壬子年生人，在卧室的西南方贴一张黄纸，上书“长寿星”三字。即能催动长寿能量，可令人延年益寿，青春不老。
如在相关方位以六颗磁铁代之，效果更佳。
十二、大发横财绝招
壬子年生人，于农历四月戌日酉时（下午17-19点）在卧室内的辛方（西偏北）贴上一张黄纸，上书“横财”二字。
此法可以催动横财吉星能量，可以大发意外之财。
如能在相关方位挂上一枚六颗磁铁，效果更佳。
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鼠与中国人的生活
“鼠”这个其貌不扬的小动物作为十二生肖之首，已经在中国深入人心。从古至今，它对人们生活的方方面面都有许多重要的影响。民间有许多习俗与鼠有关。本篇文章，我们来看看鼠与中国人的生活究竟有什么关联。
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汉族农历中有鼠日，即正月二十五日。浙江南部一带，在这一天有“打老鼠眼"的风俗，每家每户都在屋子里撒黑豆，据说这样可以消除鼠患。东北地区朝鲜族有“熏鼠火”。农历正月初一那天，孩子们把稻草撒在田埂上，然后点燃草，看火势大小来预测来年收成如何。青海一些地方有“蒸瞎老鼠”的风俗。农历正月十四，家家户户用面捏成十二只瞎老鼠，然后把它们蒸熟，到了元宵节，献到供桌上，烧香乞求老鼠不吃庄稼，以保本年丰收。
还有一种“老鼠数钱”的风俗。说是老鼠深夜或天亮时吱吱乱叫，如数铜钱之声。上海崇明一带的人们认为听到这种声音是祸事将至之兆，需要小心谨慎，烧香求菩萨保佑。而湖北等地认为听到“老鼠数钱”的声音是吉兆。浙江民间则认为鼠鸣如数钱声，若在前半夜主得财，若在后半夜主散财。
鼠虽然形容猥琐，其貌不扬，但从古至今，也有不少文人墨客对它称颂有加。晋人郭璞作《飞鼠赞》：“或以尾翔，或以髯凌。飞鸣鼓翰，条然皆腾。用无常所，惟神斯凭。”尾也能翔，髯也能飞，其形之灵，其速之快，可被郭璞惟妙惟肖地活画出来了。
清人张劭作《银鼠》：“杏山穴多耀灵鼯，猎网追风捕几何？窜地捷于逃月免，跣空亮比掷星梭。松林溜粉宵还闭，雪窖争辉冷却过。总为微名辑世宝，新来寇服借伊多。”更把银鼠描绘得动如脱兔，亮似星梭，令人目不暇接。
当然，以鼠狡黠鬼祟的习性，也少不了被人憎恶，而被拿来当作反面材料，用以劝诫他人，譬如：
齐景公问晏子：“为人何患?”
晏子对曰：“患夫社鼠。”
景公曰:“何谓社鼠？"
晏子曰：社鼠出窃于外，入托于社。灌之，恐坏墙。熏之，恐烧木。此鼠之患。今君之左右，出则卖君以要利，入测托君不罪乎乱法。君又并覆而育入，此社鼠之患也。”
景公曰：“乌呼，岂其然?”
晏子以鼠喻人，劝景公警戒那些狐假虎威、仗势欺人的为害之臣。
文学作品中类似的用意也多，柳宗元的《三戒》中有一个“永州鼠”的故事：永州有一户人家，主人是属鼠的，因而喜爱老鼠。于是许多老鼠都到这瑞安家，白天晚上恣行无忌。几年后此人搬家，宅子换了新主人，而老鼠们依然故我。新主人就用猫捕水灌，大力灭鼠，最终鼠尸堆积如小丘。柳宗元借永州鼠讽喻谴责了那些“窃时以肆暴"的胡作非为之人。
通俗戏曲《十五贯》里也以鼠喻人，塑造了一个偷财害命的娄阿鼠形象。昆曲《十五贯》七场“鼠乃十二生肖之首，岂不是造祸之端么?”一语道破了人们对气的厌恶、贬斥心理。
语言中，人们也常常以鼠形容或比喻事物:“鼠牙雀角”比喻人之好争讼;“猫鼠同联”比喻官吏和百烂勾结作妖;“鼠窃狗偷”形容小偷小摸；“老鼠过街”指齐声喊打;“鼠目寸光”是说人目光短浅；“鼠变虎”指小人得势……如此种种，不一而足。
此外还有俏皮话和俚言俗语，例如：“一粒老气果，坏了一锅粥”，“老鼠钻风箱，两头受气”“滚汤泼老鼠，一个也跑不了”，“鼠摆尾巴，小玩意儿”，“猫哭耗子，假慈悲”等等。
鼠在人们的生活中，不但有如上的密切关系，而且对于梦也有一些奇妙的说法。据周公解梦：梦猫捕鼠，主得财；梦白鼠引路，人有升迁之喜；梦鼠咬人衣，是所求有得；梦鼠与雀斗，将有官司。现实、梦境都有鼠的身影，鼠在人们的生活中可以说是无孔不入了。
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老鼠为什么排在十二生肖的首位
十二生肖中，鼠居首位。以龙虎之威猛，兔猴之可爱，牛马羊之有益于人，鸡狗猪之与人亲近，都敌不过其貌不佳、惹人生厌的鼠，而让它窃居高位。十二生肖之中，老鼠为什么排在首位呢？关于这个问题，历来众说纷坛，有各种各样的推理和传说，不过总的来说都很有趣。
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有学者认为，十二生肖各动物前后次序排列的根据，大概与古人用地支代表十二时、各动物在一昼夜中的活动规律密切相关。
夜11时至凌晨1时为子对，鼠在这个时辰最为活跃，所以子时就与鼠相配；凌晨1时至3时为丑时，牛还在反刍昨日所食之物;3时至5时为寅时，虎在林中觅食，最为凶猛;5时至7时为卯时，这时太阳尚未升起，月亮仍在照耀，玉兔忙着捣药;7时至9时为辰时，正是神话中群龙兴云行雨之时;9时至11时为巳时，传说蛇在这个时候隐蔽不出，很少伤人;11时至下午1时为午时，这时阳气达到极点，马属阳性动物，正是天马行空之时；下午1时至3时为未时，传说羊吃了这个时辰的草，草根的再生力会更强；下午3时至5时为申时，猴子此时最活胡乱跳；下午5时至7时为酉时，这时鸡开始归窝；晚上7时至9时为戍对，狗开始守夜；夜9时至11时为亥时，正是猪酣睡最熟的时候。这样古人根据十二生肖中十二种动物的习性来纪时，形象生动，得到广泛流传。
历代文人也多有认为十二生肖与十二时辰有关的，并且对鼠何以居首作出了各自的解释。
宋人洪巽在《旸谷漫录》中这样解释：把一二地支分为阴性与阳性两种，属相书的奇数为阳，万相中的偶数为阴，而各种动物中，足爪为奇数者属阳性，足爪为偶数者属阴性。虎、龙、猴、狗都有五趾，马是单蹄，所以都是阳性。而牛、兔、羊、鸡、猪都是四爪，属阴性，蛇虽无足，但舌分两：也归于偶数，算阴性。而老鼠是个例外，它前足四趾，后足五趾，这样它就是前阴后阳，介乎阴阳之间，包含一日之始，符合子时阴阳兼具的特点，正好与“子”相配。
明人郎瑛在所著《七修类稿》中说：“子为阴，极幽潜隐海，以鼠配之。鼠，藏迹也。”这是从兽类的性情习惯来解释属相的意义的。
清人刘献廷在所著《广阳杂记》中说：天开于子，不耗则其气不开。鼠，粍虫也，于是，夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。”这里引出了一个“鼠咬天开”的传说。传说夜色漆黑，必须消尽这混沌之气，能由暗夜走向黎明，老鼠在漫漫长夜中尤为活跃，是它咬破了黑暗，引来光明，所以子时的属相就非鼠莫属了。而由于它们消耗了混沌之气，所以就有了“耗子”的别名。
用人们所熟习的动物的特点计时，可能是十二生肖排列先后原因的较为合理的推测。而民间也流传着各种关于生肖排列的有趣的传说。
相传，远古时候轩辕黄帝要挑选十二种动物值日掌管时间，黄帝决定举行一次动物赛跑，按比赛的名次排定顺序。比赛开始了，牛跑得最快，可是老鼠类到了牛背上，到终点的时候老鼠又一蹦，抢先过了终点，于是得了首座名，值头班。
这种类似的传说在各个民族都有，有的民间故事里讲述老鼠怎样和猫结怨的，是因为猫贪垂睡，曾经嘱咐老鼠比赛前叫醒他，可是老鼠撇下了好朋友猫，自己去参加比赛，而且得了头名，此后猫与鼠就世代为仇了。
还有一个传说，玉皇大帝选了十二种动物做生肖，说：你们中间牛最大，就由牛领头作首座生肖吧。老气表示异议，说在人的心目中，自己比牛更大。于是他们就到人间，当牛从人们身边走过的时候，人们说:这头牛真肥，真壮。但没有说它真大的。这时，狡猾的老鼠突然爬上牛背，用两脚直立起来，人们果然惊呼起来，“呀！这只老鼠真大!”于是、老鼠就做了首座生肖。
不管哪一种传说更动人，在这些故事中，鼠的共同性格是狡黠聪慧，略施手段，便战胜了强大的对手牛面夺得十二生肖中的首位。这些传说出自民间的朴素的思想，虽然不能作为科学的解释，但也还是可以看出中国民间对鼠的看法，既畏惧憎恨，又敬畏崇拜，在排列十二属相的时候，先民们似乎认为，鼠是最聪明的，理应排在首位。
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