起名 三才五格 三才五格起名到底准不准
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起名 三才五格 三才五格起名到底准不准
什么是三才五格
姓名学以易经的三才五格之五行来论生克制化的道理，姓名学入门就是从三才五格之五行论起。三才指天格、地格与人格。五格指天格、地格、人格、外格与总格。
透过姓氏和名字的笔划，可算出三才五格，不同的数字的灵字数，代表不同的能量，好的灵动数可以改善先天不足，不好的灵动数则会对人生产生阻碍。
姓名学笔划数：尾数是1、2，为木。尾数是3、4，为火。尾数是5、6，为土。尾数是7、8，为金。尾数是9、0，为水。
天格︰
天格是由您的姓氏决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。因此，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。
天格表示长上、父母、老师、师先、思想、疾病、困厄、工厂与办公室。
天格论：思考、天赋、父母、上司、长辈、田宅、头、丈夫。
人格︰
人格十分重要，是这个名字的中心、精髓﹗人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当是日主一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。
人格表示内心、嗜好、精神。
人格论：本质、个性、脾气、企图心、身体。
地格︰
地格与人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关係。
地格表示兄弟姐妹、妻子、子女、朋友、田宅、丈夫、母亲。
地格论：行动、常才、子女、妻子、晚辈、部属、感情、脚。
总格︰
判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。
总格表示：财库、长辈、老师、福禄、家庭运势、公婆。
总格论：人生方向、运势、局面、机会、事业、创业、投资运。
外格︰
外格通常指和社会上的关系的融洽程度。对人生的作用不是很大，在预测当中也很少去用。外格的数理不用重点去看。
外格表示奴仆、环境、丈夫、妻子、兄弟、朋友、外出运。
外格论：迁移、外出、人际、朋友。
三才︰
三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，因此三就代表了天地人，又别称三才。但倘若天地人三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。
根据三才五格看怎样起名最旺运
首先，在姓名学中，目前最流行也最普遍适用的就是三才五格剖象法。这种方法将名字分成三才配置和五格数理，三才配置即天格、人格与地格之间五行组成的关系，其中均带有吉或凶的信息；五格数理即天格、人格、地格、外格和总格中的数理，即数字蕴藏的道理或是运势。
其次，明确了三才配置和五格数理后，我们就要分清主次了。将名字看成一个单独的体系，三才配置就如同它的骨架，所谓身正则神清，所以三才配置一定要吉过于凶；五格数理如同它的皮肉，对骨架起着修饰和完善的作用。而在三才配置中，对使用者命局补益的五行优先考虑补在人格上，因为人格代表了主运，但综合考虑三才和五格数理的吉凶，五行没办法优先补在人格上，这个时候总格就成为了次选，因为总格代表了36岁以后的中晚年运势，晚景安康，是每个人的心中所愿。但如果人格和总格都补不上的话，最后的选择就落在地格上。
最后，姓名用字的五行也不能忽视。除了三才五格剖象要考虑到使用者命局五行的补益之外，我们也可以在组合名字时，挑选相应五行的用字，这样组合出的名字整体补益效果会更好。但是因为每个人倾向用字的喜好不同，挑选用字不一定非要强制性选择喜用的五行，只要组合的用字之间五行不相克即可。
怎样取一个旺财运的好名字
好名字真能带来好财运吗？大家注意一下目前所谓的富豪，他们的名字怎么样？有没有特别难听难叫的？应该很少，智德师傅提醒大家名字就是你的符号，非常重要，一定要重视。 圣贤孔子曾经讲过：名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。以“姓名学”来说，名不正，人不善，人不善，则身心不正，身心不正，则易引致做事不成，而做事不成，又注定一生事业容易流於失败而不得志。
由此也可解释一下为什么一个人的名字，会影响到一生之运程？因为凡辨别事物、人类，必先定名，定名而后事成。个人如此，大厦名称如是，甚至一个大型活动计划也需要先有计划名称才可循序进行。父母为孩子命名，在冥冥之中，似乎又给了孩子一个定数，而所谓“青出於蓝胜於蓝”，谁人都希望子女长大後能优於父母，而为了下一代昌盛，如能力许可，除了给孩子一个培育的好环境外，一个好的名字，也可给子女建立一个后天的运势。霍英东原名霍官泰，成龙原名陈港生，刘德华原名刘福荣，关之琳原名关家慧，李玟原名李美林，许如芸原名许宏绣，袁咏仪原名袁靓靓，王菲原名夏琳……这些名人都曾因改了一个吉祥的名字而受益终身，权、名显达。
“名不正则言不顺”，人的名字就是代表着一个人存在的生命，因此，名字是人的一生中最宝贵的财富。名字中隐含着强大的能量，足以影响人生的命运和事业的成败，所以格言说到：“遗子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子佳名”。而对于一个公司或企业来说，好的名字不仅可以起到良好的广告效应，而且也是走向成功的一个阶梯，是企业最宝贵的无形资产。命名学也是易象企划的重要内容之一。
一个好名字必须要配合一个人八字中的喜用神来决定，所以只有对命理非常精通的人才能成为一个真正的命名大师！如抛开八字只按数理命名，此名字充其量只能打个50分。如果与命主八字用神相克而生命主八字忌神，那此名可能只是负分，对人生起到的是破坏作用，以凶名来论。打个浅显比喻，八字与姓名就好比一部完整的电视机，八字即电视机的机体，姓名即电视机的荧屏。
姓名学数理命名法（即五格命名法）是在姓名学中占50%比例的。如李嘉诚、霍英冬、查良镛、金庸皆是总格为35划的吉祥之数，而姓名数理凶者即要短命或多灾。如张作霖总格为34划大凶也，所以张作霖在人生最辉煌的53岁之时乘火车被炸死而亡。由此可见姓名学中的吉人天相、数理吉凶与否是同等重要的。
从姓名中看出生活的旺运
在我们测姓名之前，最好了解自己姓名的天格、人格、地格、外格
天格=名字的姓的笔画+1
人格=名字的姓的笔画+名的首座个字的笔画
地格=两个名的笔画相加（如是名是一个字的，那就只是这个字）
外格=最后一个名的笔画+1
总格=所有姓名的笔画相加（不用像天格那样+1，只是光姓名）
以上所有的笔画是根据康熙字典中的繁体字而来的
1、财气最旺：看总格是否是23、29、30、34、39、45
这类人的钱一辈子都属于不予匮乏的，就算看起来这个月底会有钱的危机，但真的到了那个时候，又会莫名其妙的得到钱。
2、人气最旺：看 外格是否是4、13、14、16、23
这类人属于很能帮朋友出主意的，在家里也许不怎么响，但在外蛮活跃，很受朋友们的喜欢。
3、工作运最旺：看人格是否是6、9、11、15、16、25、26、31
这类人的工作中总是能遇到很多贵人，不太会经常担忧工作。
4、桃花最旺：看地格是否是10、12、16、19、20、26、30、32
这类人的爱情运这辈子都会很丰富多彩，但这个桃花运不一定都是很好的，所以还是要擦亮眼睛看清楚。
为什么姓名要结合八字分析
天下同名同姓的人多得很，但其人生并不因为同名同姓而经历相同。
为什么?
因为八字不同。从广义资讯论的角度来讲，每一个人出生时特定的时间和空间对人生成长是有影响力的。这种影响力的综合效用就是一个人的先天条件。对于人的命运，先天条件是不可能更改的，而姓名的数理是后天形成的，因此说姓名补益八字和姓名数理吉凶可以影响命运。
一个好的姓名，不是五格分数越高越好，还需要综合分析八字。而对八字精準的分析，必须具有高深的易理功底，往往需要专业老师的帮助。倘若不懂易理四柱八字，则所取的名字只能误导他人。因此建议您在寻找专业老师帮助时，一定要选择会用八字的人。
最主要的还是积德行善。
多行善事，才是好运的根本，否则一切都是徒劳。所以，我们建议你多行善事，善事包括1、与人为善；2、敬爱存心；3、成人之美；4、劝人为善；5、救人危急；6、兴建大利；7、舍财作福；8、护持正法；9、敬重尊长；10、珍惜物命等等。
天梁星在福德宫
福德宫
在紫微斗数命盘中，福德宫是表示福气、道德的宫位。可以看出一个人的品性、德性、修养、风度、心术、人品及祖先的遗荫（阴德），先天因果关系，一生的物资享受和精神享受的能力，宗教信仰的程度等。另外，一个人的福分浅薄，兴趣爱好及品味的高低，婚姻家庭生活是否美满，有无外遇等都可以从福德宫里推断出来。
天粱星在福德宫总论
天梁星为寿星、荫星，坐守福德宫命主个性比较随缘，视精神享受，有精神寄托，福绵长，喜清闲自乐，有些孤芳自赏的味道。其人开朗豪爽，重视公平正义，预感力强，喜好文学、医学、宗教和养生之道，为乐于教导和服务于他人、行善积德之人，但因为个性的缘故很容易招惹是非，有些多灾多难。一生少有知己朋友，老来通常都会接近宗教，或从事公益慈善活动。
天梁星坐福德宫，庙旺，命主喜爱悠闲，清廉无私，喜欢服务他人，有名士风度，福寿双全，安乐享受。加吉福禄寿齐全；加煞则福寿稍差，外表安闲，内里不闲，多烦躁不安。若有天巫同度，其人思想尤为超脱；华盖同度，则有宗教信仰，多哲思，更逢空曜，则其思想不易为一般人理解。天梁化禄，能逢凶化吉，福禄多寿，但易招人怨。化权，能逢凶化吉，福禄多寿，有先天的夙慧，自尊心极重。化科，主聪明敏锐，逢凶化吉，德高望重，爱好医药养生，健康长寿。
天梁星坐福德宫，失陷，命主为人较会懒散偷闲，不信任别人，但仍稍为有福。加吉，比较实干，有福寿，但见科文星反主懒散偷闲。加煞，伪善少福，心神不宁，悲观，多是非，与人不和，浮动奔忙，或好哲思而仅属表而，或且好言词辩驳。
天梁星坐福德宫，与火星同度，易烦躁不安；铃星同度，思想多阴暗面；陀罗同度，自招烦恼；擎羊同度，无吉则惹是非竞争，有吉则为好学慎思；空劫同度，主理想太高。化忌星，无福多烦恼。天梁落陷，会天马、空动、大耗者，主浮动奔走不安。
天粱星在福德宫好不好
1、天梁、天同于寅申宫守福德
天梁与天同同守福德宫，命主乐天知命，但若见天马、火星，则此种安乐仅由凡事不经心而来，故可伸展为惰性。天梁化科者主聪明，有决断，又主外圆内方；天梁化禄者，常主内心犹豫，往往进退失据；天同化忌则欠主张，且一生浮荡不安。天同天梁的组合，不宜见辅佐诸曜太多，否则主欠决断力、独立性。
2、天梁、太阳于卯酉宫守福德
天梁主清贵，故居福德宫时，主人重视精神享受。同会入庙的太阳，则太阳能解其孤忌之性，自然精神生活丰足；有左辅、右弼、天魁、天钺、天中页、恩光、天巫等星曜会照者，主福厚禄重，能富能贵。太阳落陷与天梁同会，则主好理闲事，以致自招忙碌，更见吉曜，却主忙于公益；若吉凶交集，天梁不见吉化，而会巨门化忌者，却主伪善。太阳天梁与煞、忌、刑、耗、天月同会，命主易染不良嗜好。太阳天粱在福德宫者，不宜为人强出头，有陀罗、钤星同度者，或太阳化忌者尤甚。亦不宜正面出头，仅宜幕后策划，否则必招是非尤怨烦恼，且易恩反成仇。
3、天梁、天机于辰戍宫守福德
天机与天梁同度或对拱，无煞者，常能自得其乐，有煞，则劳心费神，思想易走偏锋，有空劫同度者更甚，但若沉潜于哲理，却每有成就。天机天梁同守福德，若天梁化禄，又见煞忌刑耗空劫，则多因财思虚，烦恼，或火之日夜奔波。天粱化权，化科，亦主精笔算，为计姗，管理，设计人材。天机天梁而天机化忌，则多躇不安，且凡事欠宗旨主张，易失眠。天机天梁亦不喜火铃同度，主烦躁不安，易自寻烦恼。更见空曜，人生每觉空虚，因而既急躁，又消极，易成为不良不莠。
天梁星在福德宫详解
寿星，本宫及命宫皆吉者，寿达83岁以上。荫星，多得祖上福荫和长辈的关怀。清贵之星，重视精神享受，有精神寄托，福绵长，喜清闲自乐；有慧根、善根，预感力强；开朗豪爽，喜好文学、医学、宗教和养生之道，为乐于教导和服务于他人、行善积德之人，因而获福。重视名利，喜出风头，亦有烦恼的时候，但过后则好，不放心上。
天梁主清贵，故居福德宫时，主人重视精神享受。同会入庙的太阳，则太阳能解其孤忌之性，自然精神生活丰足。天梁化禄主招忌；化权，则自尊心极重；化科则主聪明敏睿，宜学术研究。天巫同度，思想超脱；华盖同度，倾向于哲理；二者若更逢空曜，则其思想不易为人理解。太阳落陷与天梁同会，则主好理闲事，以致自招忙碌。
更见吉曜，却主忙于公益。若吉凶交集，天梁不见吉化，而会巨门化忌者，却主伪善。天梁与天同同拱，主乐天知命。天同化忌则欠主张，且一生浮荡不安。天梁在巳、亥、申三宫，见天马、空劫、主一生浮动不安，不安一业，时生改变之心，以致影响事业。见煞忌者，更主虚浮。天梁与天机同度或对拱，劳心费神。天机化忌，则多躇不安，且凡事欠宗旨主张。
天梁入庙，一生安暇，且有名士风致，不喜处理俗务。若天梁居于陷地，则转化为懒散偷闲。见科文圹曜者尤甚。
天梁踺火星，易烦躁不安；铃星同度，思想多阴暗面。陀罗同度，自招烦恼；擎羊同度，无吉则惹是非竞争，有吉则为好学慎思。空劫同度，主理想太高。太阳天梁与煞忌刑耗天月同会，主易染不良嗜好。
化禄，能逢凶化吉，福禄多寿，但易招人怨。化权，能逢凶化吉，福禄多寿，有先天的夙慧，自尊心极重。化科，主聪明敏锐，逢凶化吉，德高望重，爱好医药养生，健康长寿。
庙旺，喜爱悠闲，清廉无私，喜欢服务他人，有名士风度，福寿双全，安乐享受。加吉福禄寿齐全。加煞福寿稍差，外表安闲，内里不闲，多烦躁不安。
失陷，为人较会懒散偷闲，不信任别人，但仍稍为有福。加吉，比较实干，有福寿，但见科文星反主懒散偷闲。加煞，伪善少福，心神不宁，悲观，多是非，与人不和，浮动奔忙。
天机星在父母宫
天机星
天机星是古代汉族神话和天文学结合的产物。神话指姜子牙，天文学则为南斗三星，五行属乙阴木，为绿色，为益寿，为兄弟主，乃智慧、仁善、计数之星，是奔动之宿。是仁善之星，心软故怕化忌及六煞同宫，逢之则易历尽艰辛，适宜宗教。
天机星伴随着紫微星而运转，由于它的引导带动，诸星曜才能循轨道而行，为“机、月、同、梁”静态星系中主宰变化的枢纽，故具有“动”的特性。坐命宫主心性慈善好动，喜新鲜事务，处事有条理，但也多学不精。天机星虽主变化，但非巨大的人生波动，只是头脑身体的动，换言之，就是反应敏捷，随时适应环境。
优点：分析研究，思虑周详，反应敏捷，服务贡献，待人亲切，学有专长，善体人意，喜欢团体活动。
缺点：神经过敏，理想太高，烦躁倔强，不易认错，幻想太多，心神不宁，精神压力太重，受困人情面子，猜疑妒忌，因小失大。
父母宫
在紫微斗数命盘中，父母宫主要用来推断命主之父母的吉凶情况，命主与父母缘份深浅、关系好坏，承受父母恩惠的多寡，父母对自己思想、人格上的影响力的大小，以及自己童年、少年时期的家境如何。此外，由父母宫也可同时观察命主与上司之间的关系如何，是受上司提携还是被上司打压，但同时须参看官禄宫之吉凶。
天机星在父母宫总论
天机坐父母宫，其基本性质不利父子间的人际关系，见禄权科会，然后始主稳定，否则主两代远离。天机入庙无煞，则远离的性质温和，命主之父母和蔼可亲，平易近人，对子女呵护备至，但多唠叨，说话易得罪人。命主受父母恩泽不小，父母有福禄，且不刑克父母。若天机落陷守父母宫，则宜过房重拜。天机与羊陀同会，又见空劫、天刑者，主刑克，或重拜父母，或祀继他人，幼年过房；天机与火铃同度，主离不主克；天机与桃花、天马同会，主少小过继、出祀，或年长入赘，或供养岳家而不供养父母，或亲近岳家，视煞忌轻重而定。
天机坐父母宫，化禄，命主有长辈缘，偏得男性长辈之疼爱，有良好的遗传和教育。化权，父母精明能干，善良有为，对命主管教较严，本人有良好的遗传和智慧。化科，父母明理有善根，富机谋，命主有良好的遗传和教育，可能有义父母。化忌，不利父母，父母不全，不和，伪善，劳碌；本人遗传不良，神经质，反复无常，早离父母。若天机落陷又化忌，主其人不宜开车外出，轻则车坏，重则车祸、甚至血光之灾；若再加破碎星，小心车胎爆破。
天机星在父母宫好不好
1、天机于子午宫守父母
主父母有福禄，不克，且能得到父母的恩惠，会受到优良的家庭教育。加吉，出身书香门第。加火铃，与父母分离；加羊陀，父母有灾病，早年克死双亲之一。子午宫天机会天同化忌，命主与父母关系不佳，见煞，则主有伤心落泪之事。若对宫巨门化忌，则童年对父母不利。
2、天机于丑未宫守父母
天机于丑未宫守父母有刑克，幼年时父母易有病灾。见吉曜者，主父母病灾轻且有福禄，父亲有偏见；加六煞，刑克重，生离死别，重拜父母；若与空曜同度，主与父母远离；若破军坐子、午二宫，多主其人之父母早衰。
3、天机、太阴于寅申宫守父母
此组合最利父母，主父母事业有成，富裕，加吉无煞，父母福厚昌荣，能享天年，命可得父母恩泽，虽不刑克，但易早离父母。有煞而不会化忌，亦不主刑克，仅主分离。天机化禄者，太阴必同时化忌，夜生人父母宫在寅宫者，早年不利父亲。加天马各一方，父母多奔波；见煞，与父母关系疏远，却亲近配偶或外室的父母。
4、天机、巨门于卯酉宫守父母
主其人早年不利父母，或多意见分歧，早离父母，或幼年时即会克死双亲之一，难得父母的恩惠。若天机落陷再加煞，宜重拜或过房；加吉可得父亲恩惠，但仍有克，时间稍晚一些；加魁钺则不克。加煞，与双亲严重不和，刑克很重，早年即克死双亲，宜重拜或过房。卯宫较好些。
5、天机、天梁于辰戌宫守父母
天机庙旺者，不刑克父母，但会与父母分居，或早年外出离开父母，在外多受年长者之助。见吉化、吉曜，父母生活安逸，福厚寿长，命主得双亲裁培和恩惠。加煞，有刑克，父母有病灾，得父母的恩惠少。天机落陷者，则宜重拜。天机天梁会照天马，主远离。有火星者，远离性质不吉。天机天梁会太阳化忌，夜生人不利父亲。见煞，主出祀、过继、寄养。
由于父母宫亦可用来推断自己的上司与主管或师长，所以若天机、天梁同入父母宫，加会吉曜，尤其是当天梁化科，而且无太多煞曜会合之时，主其人可受长辈恩惠、提拔，或得严明的上司或师长，唯此荫庇提携之力恐不耐久。
6、天机于巳亥宫守父母
虽不克父母，但主父母福禄较差，与自己关系一般，可能因环境因素而与父母分离，不分离则父母有病灾。加吉双亲健在，彼此关系也较好；加煞，轻则彼此关系不和，得父母的恩惠少，重则幼失双亲，二姓及入赘或认义父母则可免。
巳亥宫天机，若见桃花诸曜，又见火铃，主为偏房继室所生。见辅佐单星，多主两重父母，会天同化禄者尤然。亥宫天机最不喜与巳宫太阴化忌相对，主早年父母灾病死亡。亥宫天机借会酉宫太阳天梁，故见煞忌亦主不利父亲。
天机星在父母宫详解
出生于积善之家，有优秀的遗传基因。父母和蔼可亲，平易近人，但多唠叨，说话易得罪人。父母尤其是母亲对子女教育关怀备致，但过多干涉子女，造成孩子心理厌烦。宜远离和少依赖父母可免刑克。六煞天刑会照，刑克或重拜父母、过房离祖。逢天马，幼年离家。
天机守父母宫，基本性质不利父子间的人际关系。见禄权科会，然后始主稳定，否则主两代远离。入庙无煞，则远离的性质温和。
天机与桃花、天马同会，主少小过继、出祀，或年长入赘，或供养岳家而不供养父母，或亲近岳家，视煞忌轻重而定。
天机巨门的星系，又主父母与当局者的配偶不和，见煞尤确。
天机与羊陀同会，又见空劫、天刑者，主刑克，或重拜父母。
天机与火铃同度，主离不主克。
天机化忌，基本性质为两代人际关系不佳。
化禄，有良好的遗传和教育。化权，父母善良有为，管教较严，本人有良好的遗传和智慧。化科，父母有善根，富机谋，有良好的遗传和教育，可能有义父母。化忌，不利父母，父母不全，不和，伪善，劳碌；本人遗传不良，神经质，反复无常，早离父母。
庙旺，不克，父母福禄长寿，受父母的恩惠大。陷地或加煞刑忌，刑克生离，不和，主二姓寄居、过房入赘或重拜父母，或破相，头面手脚有伤。
子午宫，主父母有福禄，不克，且能得到父母的恩惠，会受到优良的家庭教育。加吉，出身书香门第。加火铃，与父母分离。加羊陀，父母有灾病，早年克死双亲之一。
子午天机会天同化忌，亦主关系不佳，见煞，则主有伤心落泪之事。若对巨门化忌，则童年父母不利。丑未宫者同论。
丑未天机见吉者，主父亲有偏见。
丑未天机与空曜同度，与父母远离。
[天机太阴]为较佳组合，无煞，不主刑克分离，有煞而不会化忌，亦不主刑克，仅主分离。
[天机太阴]而天机化禄者，太阴必同时化忌，夜生人父母宫在寅宫者，早年不利父亲。
[天机太阴]天马见煞，与父母关系疏远，却亲近配偶或外室的父母。
卯酉宫，有刑克，幼年时父母易有病灾。加吉，父母病灾轻且有福禄。加六煞，刑克重，生离死别，重拜父母。
卯酉宫[天机巨门]，不见煞亦主远离，或两代人际关系不佳，或不利父母。见煞者主刑克，或父业破败。然酉宫者优于卯宫。
所谓[不利父母]，乃指出生后父母境遇欠佳。持此以验上司，亦主上司在工作上境况不利。此项征验可以推断流年。
[天机天梁]在辰戌宫，见吉化、吉曜，则主有父母荫庇，亦主有上司提携。唯此荫庇提携之力不耐久。
天机天梁天马，主远离。有火星者，远离性质不吉。
[天机天梁J会太阳化忌，夜生人不利父亲。见煞，主出祀、过继、寄养。
巳亥宫，虽不克父母，但主父母福禄较差，与自己关系一般，可能因环境因素而与父母分离，不分离则父母有病灾。加吉双亲健在，彼此关系也较好。加煞，轻则彼此关系不和，得父母的恩惠少，重则幼失双亲，二姓及入赘或认义父母则可免。
巳亥宫天机，若见桃花诸曜，又见火铃，主为偏房继室所生。
巳亥宫天机，见煞，或见辅佐单星，多主两重父母。会天同化禄者尤然。
亥宫天机最不喜与巳宫太阴化忌相对，主早年父母灾病死亡。
亥宫天机借会酉宫[太阳天梁]，故见煞忌亦主不利父亲。
凡天机在父母宫，稍见刑忌即有事端，应详各流年父母宫而厘定其克应。克应之期，多在太阴太阳的宫度。
机巨，早克，早离父母，或多意见分歧，或幼年时即会克死双亲之一，难得父母的恩惠。加吉可得父亲恩惠，但仍有克，时间稍晚一些。加魁钺则不克。加煞，与双亲严重不和，刑克很重，早年即克死双亲，宜重拜或过房。卯宫较好些。
机梁，不克，父母福禄寿全，但会与父母分居或远离，在外得长者的提携。加吉，父母生活安逸，福厚寿长，得双亲裁培和恩惠。加煞，有刑克，父母有病灾，得父母的恩惠少。
机阴，父母事业有成，富裕，不克，得父母福荫。加吉，父母福厚，能享天年，得父母福荫恩惠大。加煞忌，会克父母，双亲有病灾，尤不利母亲，很少得父母的恩惠。加天马，与父母各一方，父母离乡奔波。
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