
咸池桃花怎么化解 如何化解咸池桃花煞
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咸池桃花怎么化解 如何化解咸池桃花煞
咸池桃花是什么如何化解
咸池作为桃花的一种,其实是我们所说的烂桃花,并不能带来美好的姻缘,祥安阁给大家分析咸池的查看方法及其化解方法。以年支或日支查四柱其它地支,见者为是。
咸池是取日入之义,指万物暗昧之时日出扶桑,入于咸池,故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感,性欲,魅力和恋爱,婚姻生活,附带还有隐秘,阴暗,酒水之类的影响。
命带桃花,其人性巧,有同情心,爱风流,多才艺,能艺术,如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美,如果是男人,则慷慨好交游,喜美色;如果是女人则风情万种,漂亮诱人。
桃花并主聪明,倜倘风流,异性缘佳。桃花最忌见水,见之则性滥滔淫,美貌如花,如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花,时干不宜再见伤官,因为伤官本身已伤害官星(夫星),如再座桃花,将导致多夫,及婚姻不美满的情形。
凡女命带桃花与它支相合,必主外貌尊重,内意风流,心好酒色。如果八字原局伤官,偏财多的人,就显得太多情,且再见原局金水,多见桃花,必更增多情多欲之性,因为金水伤官即属多情重义,如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。
桃花带羊刃,如甲戌见卯名咸池桃花,又如庚申,庚辰见酉,也是桃花羊刃,主其人多学多能,未免多疾,如见岁运逢冲桃花的话,会因色犯刑。女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝,官衰食盛或伤官伤尽,很可能为娼妓或女优。凡命带咸池桃花或者流年生肖遇到咸池星,可在卧室贴一张“五行开运福”以化解,使命主不受其侵扰,感情顺利、桃花劫远离。
咸池桃花是好是坏
命带咸池是否会风流倜呢?
咸池是四柱神煞的一种,又称桃花,主要代表着情感、婚姻。
《三命通会》解释命带咸池说,“五行沐浴之地,名咸池。是取日人之义,万物暗昧之时”,“一名败神,一名桃花煞,其神之奸邪淫鄙,如生旺则美容仪,耽酒色,疏财好欢,破散家业,唯务贪淫;
如死绝,落魄不检,言行狡诈,游荡dubo,忘恩失信,私滥奸淫,靡所不为,与元辰并,更临生旺者,多得匪人为妻与贵人建禄并,多因油盐洒货得生,或因妇人暗昧之财起家,平生有水厄、痨瘵之疾,累遭遗失暗昧之灾。此人入命,有破无成,非为吉兆,妇人尤忌之”。
命带咸池的判断方法为“申子辰在酉,寅午戌在卯,巳酉丑在午,亥卯未在子”。以“申子辰见西”为例,在年支或者日支是申子辰的情况下,如果四柱的地支中出现酉,那么就是命带咸池,如果在流年大运中遇到酉,那么运程中就出现了咸池。
八字神煞命犯桃花、咸池一定不好吗?
有关八字算命是的神煞桃花、咸池的说法,相信很多人都听过“桃花朵朵开”的歌曲。桃花这个词可谓电影、电视剧、诗词歌赋中的高频词汇。究竟桃花是什么意思,人们为什么把桃花作为情爱的象征,下面就来悉数一下。
中国人自古以来讲桃花,说桃花,“桃花”这个命理词汇可谓深入人心。桃花是命理上的爱情标志,属于八字中“星宿神煞”的一类,具体包括咸池、红艳、沐浴等。在紫微斗数中,廉贞、红鸾、天喜等星带有桃花暗示。但是前人的书中过于相信所谓神煞的作用,所以对于带桃花的星宿没有深入研究,是以现代人讲到桃花,通常是说子午卯酉为桃花。
过去有“命犯桃花”一说,现代社会理解是个人魅力强、异性缘好的象征。命中有桃花星的人,一般相貌都不错,人聪明,有才艺,但各种桃花却象征了不同的性格和吉凶走向。桃花可以为吉,可以为凶,视八字格局如何。桃花本身是风流之星,主男欢女爱之事。八字带桃花的人,无论男女,都容易吸引异性,也容易对异性有兴趣,也就是所谓的风流。
但是桃花遇不同的星宿,或者八字五行助长或削弱了桃花的气焰,其命格所表现出来的异性缘是不同的。有人因桃花而深情,有人因桃花而多情,有人因桃花而夫妻恩爱,更有人因桃花而yinluan轻浮、身败名裂。一般月柱有桃花称为内桃花,而时柱有桃花则称为外桃花。内桃花恩爱专情,外桃花处处留情,所谓“墙内桃花墙外红”。以上就是关于八字神煞桃花咸池的解释。
命犯咸池桃花好不好
咸池是与酒色有关的神煞,又称桃花煞.主人沉湎酒色.游荡贪欢。有很多人认为女人最忌咸池,其实如果用现代人的视角去解读,咸池就并没有想象中的可怕.有些现代的推命家认为,命带咸池者大多很有魅力,而这正是现代人所追求的。 而在古代则将女性的魅力当成祸水.咸池也自然成了凶煞了。下面八字顾问网为您详细介绍下命犯咸池在八字命理古书籍中的含义。
【原文】
一名败神,一名桃花煞,其神主奸邪淫鄙,如生旺则美容仪,耽酒色,疏财 好欢,破散家业,惟务贪淫;如死绝,落魄不检,言行狡作,游荡dubo,忘恩失 信,私滥奸淫,靡所不为;与元辰并,更临生旺者,多得匪人为妻;与责人建禄 并,多因油盐酒货得生,或因妇人暗昧之财起家,平生有水厄、痨輋之疾,累遭 遗失暗昧之灾。
此神入命,有破无成,非为吉兆,妇人尤忌之。沈芝云:咸池忌 日时,又云咸池怕水。《壶中子》云:沐浴临年,伯夷有首阳之饿。又云:见生 值沐浴,曰裸形,行年值沐浴,日穷煞。又云:五行最忌沐浴。《紫虚局》云: 风流淫冶号咸池,并集来临祸应期。酒色相刑二三位,更加神煞血光随。详诸书, 见咸池非吉煞,日时与水命遇之尤凶。
【白话提要】
在命理中,咸池又被称为败神,或者被称为桃花煞,这是一个凶神,主奸邪、 淫荡、郧陋。如果命中此神处于旺盛状态,则主人会容貌美丽,沉湎酒色,为了 寻欢作乐而家庭败落,一味只求淫乐;如果此神死绝,了无生气,则主人会颓丧 苟且,为人阴险狡诈,游荡赌嫖,忘恩失信,无所不为;
如果命中此神与凶神元 辰相处,而且彼此又在旺盛状态,则会娶恶妇贱人为妻,如果此神与天乙贵人、 建禄相处,则主人一辈子过着油盐酒货的贫践生活,或者是靠女人不干不净的钱财发家,一生中有沉溺于水中的灾难,会患上结核病(痨病)。命中遇到咸池,只有破财遭灾,不会有什么成就,所以它不是吉兆,女人最忌命中遇上它。
咸池不是吉煞,如果日柱、时柱和水命的人遇上它,则一定会遭殃。
八字如何看自己的咸池桃花运
在讲解之前,先为大家讲讲八字里的“子午卯酉”,因为它们与桃花有着紧密的联系。
“子午卯酉”有另一个叫法,叫“四桃花”,是指一种不受控制的力量,容易失去自控能力。爱情(桃花)是盲目的,它是一种极端的感情,十分容易失控。
“子午卯酉”是一种胆量和胆色,八字上与爱情、seqing有关。如果某人的大运行至“子午卯酉”,此人在爱情上回比以往大胆很多,甚至抛家舍业,不顾一切。比如乾隆皇上下江南,将皇后和三千后宫抛于脑后,遇到喜欢的人便穷追不舍。
在手掌上列出子午卯酉的顺序
即使你对八字一窍不通,只分析“子午卯酉”四个字便可发现无穷奥妙。有一个最快记下这四个字的方法:将四个字写在手指上。将左手摊开,每只手指有三格,食指、中指与无名指加起来总共有九格。
用笔将“子”字写在中指最底下一格,“午”字写在中指最顶一格,“卯”字写在食指第二格,“酉”字写在无名指第二格。于是三只手指的九格中出现“子午卯酉”四个字。用大拇指按着“子”字那一格,顺着“酉、午、卯、子”的次序走一遍。这就是江湖术士的“屈指一算”,即拇指顺着“酉午卯子”的顺时针次序在手指上推算。
咸池就是桃花
想必大家都知道咸池,是天上仙女洗澡的地方。作为一个命煞,象征了很多,也是很多男女关心的命理神煞。“咸池”就是桃花,每人一生的爱情和婚姻生活都与这个密码息息相关。
若八字用神为咸池星,此人对性事要求较勤,经常纠缠于其中。
如咸池星为八字忌神,代表此人对性事提不起兴趣。比如桃花是子,子属水,如果八字的用神是水,代表有幸福的性生活。假如八字忌水,此人不喜欢这种生活,或这种生活令他产生很多问题。
桃花的作用很广,并非都表示色心、性欲,更不是专指婚外情。结合不同的八字,桃花有丰富的含义。例如貌美、诗情画意、聪明、包括责任心等。桃花理论的准确性很高,微妙之处连最不为人知的秘密也可以推算出来,令对方大吓一跳。
咸池的查法是:以年支查其余各支,见者为咸池。口诀为:“申子辰”见酉,“寅午戌”见卯,“巳酉丑”见午,“亥卯未”见子。即寅 午 或戌日出生的人, 碰上卯年、卯月、或卯时 就是犯了桃花煞。
年支
寅午戌
巳酉丑
亥卯未
申子辰
桃花
卯
午
子
酉
比如戌年出生的人,八字、大运、流年中“卯”,就为咸池。如果咸池在酉,若行至辛运,同样代表咸池(酉的藏干为辛)。咸池在子,行至癸水运,也为咸池运(子的藏干为癸)。
所谓桃花,未婚者称为桃花运,已婚者称为桃花劫。桃花代表性,当大运行至桃花,已婚者易有婚外情,未婚者有同居的迹象,即开始有性生活。但具体情况是好还是不好,带来好运还是灾难,要视此人的用神而定。
1.八字命中带桃花的人,特别是日坐桃花和时柱下有桃花的人,也是感情生活复杂多变,非常容易有外遇的人。八字中的桃花指的是子、午、卯、酉这四个字。桃花用几句简语可以这样概括,亥卯未见子,巳酉丑在午,寅午戍在卯,申子辰见酉。
举个例子,如果八子中出现了“亥卯未”中的任何一字,然后又出现了“子”字,那这个八字就可以称为是命中带桃花的。其他类同。在八字古书中又被称为“咸池”,是五行沐浴之地,这样的人也较易放纵酒色,异性缘很好。而日时桃花乃是墙外桃花,也就是婚姻外的桃花,这样的人更容易发生外遇之事。
2.在命理学中,它们是这样规定的:申子辰生年日支见酉,酉为其桃花;亥卯未生年日支见子,子为其桃花;寅午戌生年日支见卯,卯为其桃花;巳酉丑生年日支见午,午为其桃花;
3.命局中金水旺盛的人,这种人的异性缘都不错,尤其是庚日和辛日出生的人。这种人命格中有金水,而且金水越多,异性缘就越好。
第四种是在女子的命格中,有伤官出现,最忌讳是官杀非常混杂的人。因为正官代表了老公,七杀代表了情人,当一个女人的命中出现了两到三个正官和七杀,就说明桃花运非常不错,而且一生中会经历很多次的感情,也就是说官杀越多桃花越多。
解读十二地支之申
解读十二地支之申
申金:
申为孟秋,节令是农历七月,申是顽钝耐磨之金,为阳金。申为名都。
在八卦中,方位属坤地,即西南方。其地的体势广大无疆,不用名都作比喻,不足以说明它广大。申宫生出壬水,又和艮山相对,是水绕山环的地方。
申金所对应的类象:为仙堂、为大路、城宇、祠堂,有肃杀之气,有刀象,为金属物、为大型金属及器材、矿石等。
申金所对应的身体部位:大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。
申所对应的数:4、7、8、9。
申象:铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位;于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络;动物为:猴、猿、猱。
申:天象:原文:申为水母。意译与解说:申为水神。
分野:原文:申属益晋。意译与解说:申属西南,分野应在云南、**。
人品:申为军徒、公吏。
总类:申为金,为坤,为道路、城宇、湖池、石路、神祠、坊场、街巷,为凶人、猎人、医人、缉捕,为疾病、死丧,为肺经、骨节、大肠,为铜铁、金、银、刀、剑、绢帛、羽毛、纸、布、兵器、磨碓,为大麦、姜、蒜、产乳,为猿猴、狮子。意译与解说:申金旺相为城宇、为廊、为邮亭;休囚为神祠、为马舍、为陵寝、为街巷。申加卯为改门。
申金为道路,其主有五。甲日主财帛或远信出其道路;戊日主奴婢,公文出其道路;庚日主疾病,丧孝出其道路;壬日壬申金入传,带奸神,主因妇人yinluan败露出其道路;癸日出其道路有遗亡之事。申金乘天后为湖池。申金于人旺相为孝子、商贾、行人、缉捕、医人;休死则为银匠、铁匠、屠户。
申加三合之首为元帅,作月将加日辰,魁罡是军人,加子午为逃兵。申金乘龙加孟,或乘太常为僧;乘白虎为猎人;申加四仲为客人,申加戌亥为仇人;申加巳午,或加日干发用为孤儿。申金于物,旺相为金银、刀剑,休衰为绢帛、羽毛、絮、纸。
申金乘龙合为药物,乘天空为碓磨。申乘玄武加亥主失脱,申加亥克日主水厄。申乘螣蛇为孝丧,甲日为官鬼财富之丧,戊日奴婢之丧或官致病死之丧,丙丁日为官吏之丧或炉冶家之丧。申金乘六合主市贾交易,但壬癸日为女人易交易。
申金在姓为袁、郭、申、晋、韩、侯、邓。凡金字旁、走之旁之类皆可推演。
申:为阳金,处十二支第九位,在人元用事内中藏有庚金、壬水、戊土,是四隅的转角之地,称为火金分野之乡,它的气内在结构是阳性,则赋有较强的肃煞能力与破坏性,所以它的内在气息则是固态的形式出现的,其含量是戊在左边,
它是未土的余气,庚在中间,是申的本气,壬在右边,是它的寄生之气,也是固态转化为气态的交点位置,在位于西南方《洛书》坤卦之中,是杂金之矿物类,其气清凉,其性好动,遇大运巳、午方则有炼金成器气象,遇子、辰则逢水淬,益显光锋。遇木多无火,金终能胜,最忌土重埋金,乃无用之物,申在《河图》的坎位,位于正北方,是“天一生水”的正窍位,所以壬水长生于申,有“水清月白”之象。
这是申金的气息方向发生点,一是遇火炼金而成武职,二是遇水泄之,则文丝滔滔,而成刀笔,二是最忌土多埋金,而生祸害。金多伐木而生损伤筋骨之灾,这是交战的明显结果,申金在多数时候都是以固态的质的形式出现,有坚强的个性,有“宁为玉碎,不为瓦全”的特性,只有在遇水时方能转化成气态的形式,进行生水养木,它与寅木对应,其性相近,其战甚烈,其结果明显。
生年或生曰为申之人,其性好动,来势快而强大,坚毅直接,处事果断,机灵活泼,不受拘束,能说会道,善交际应酬,风趣诙谐,不太重纪律,喜自由,时会留下涣散之感,而且不易守口,易与人争执,但事过则去,不记仇恨的特点。所以宜走动性较多的工作,在位多为副职武贵之类。
申为坤卦,则象征地之广,则喻为“都市”或首老机构,有比喻申为京都的,是因为申宫藏有壬水,乃具清水秀丽的条件,在《洛书》中它与艮宫对待,则成“山环水绕”的美丽景象。
申遇子辰三合水局,是引发金之固态形式的一种方法,解除其内藏的肃煞之气,所以为润下其气,有浩浩荡荡不可挡之势,此时最宜木之泄,无论是什么曰主,它的这一特性均不易改变,所以支有三合水避之命,在行运中变化较大,人生的起伏也较多,这种结克给论断增加了一定的难度与麻烦。
凡三合之局的命局结构,以水局最为坚实,因为水是无孔不入的,老子云“物坚为水,而胜铁石”,所以凡是支合水局的命局结构,只要水气能得到引化,则成就就会很高。是相对高于其它的三合局而言。
巳逢申相合又相刑,这是矛盾的出现,问题决定于天干,天干透火则相刑,是巳克申金,天干透水而相合,为壬水发源,是巳舍己贪合之故,巳火犹如叛徒,则为祸不小,但终不能成其气候。这也是分辨相刑与相合的关键地方,
是决定气息的发生方向的关键位置,吉凶也由此处分辨。申遇寅则庚劈甲,而会引火烧身,所以凡寅申相冲,其为祸要烈于其它地支的相冲,因为寅与申均是质重于气,相战损伤就会更加强烈一些。
申时是几点到几点
申时,十二时辰当中的一个,也就是哺时,又名日铺、夕食,具体时间为下午的15:00至17:00。古时候人们的进餐习惯,吃第二顿饭就是在晡时。所以“晡时”的意思就是“第二次进餐之时”。这个时间段以地支命名为申时,它指每天的15~17时。古时候的“晡”与“馎”相通。《说文段注》:“馎,申时食也。……‘馎’,一作‘晡’引申之义。凡食,皆曰馎。又以食食人谓之晡。”
申时出生的人
申时就是“晡”(馎)时”,始见于《淮南子·天文训》篇:“(日)至于悲谷,是谓晡时。”申时出生的人,通常整体运势多有背井离乡的意思,早年运势不太顺心。本人也多有乖张的表现,家中兄弟姐妹缘分浅薄,会有夭折早逝的现象,夫妻之间能白头偕老,一心向善则能朝着好的方向发展,晚年运势会非常不错。
申时论吉凶
申时初出生的人,父母双全,本人多聪明伶俐,做任何事情都顺心如意。和家中的六亲有缘分,自己的子孙得力,晚年运势非常不错。
申时中出生的人,命格克父亲,兄弟姐妹不太给力,子媳来得迟,与六亲没有缘分,比较无情,纵使时运到了,与兄弟姐妹也没有相成的关系。
申时末出生的人,和六亲之间的缘分很淡薄,早年受到了家庭破损的痛苦,到了26岁以后运势才见好转,晚年运势相当不错的。
解读十二地支之寅
解读十二地支之寅
寅木:
寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色:绿色。
寅为广谷,在方位上属于东北的艮方,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,这样就有广谷的意义了。
寅木所对应的类象:为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山,有“广谷”之称,为虎踞之地等。
寅木所对应的身体部位:四肢、胆、脉、手足,毛发、指甲等。
寅所对应的数:因在十二生肖中排第三,所以为三,引申为三打头的数;在十二月中为正月,排首座,所以寅也为一打头的数;
寅属艮宫,艮为七、八也为七、八打头的数。
简记:1、3、7、8。
寅象:树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为:虎、豹、猫。
寅天象:原文:寅作龙神。意译与解说:寅为龙神,一说风神。
分野:原文:寅属幽燕。意译与解说:寅属东北,分野为东北三省,即黑龙江、吉林、辽宁。
人品:寅为公吏、祝史。
总类:原文:寅为木,为艮,为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠,为喜庆、信息、宾客,为背、胆、筋、发、脉,为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木,为稻,为虎、豹、猫、狸。
意译与解说:寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、寺庙、卖酒家;加土为神祠,加午为栋柱,乘六合,壬日为丛林。寅木旺相,为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、六合为秀才,加申为道士,乘玄加巳为炼丹道人,乘朱雀加申、戌为胥吏,乘天后加未为匠,乘天后加申为僧,加巳午为患病之人。
寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖,乘朱雀为火炬,乘玄武为杂色斑纹。
寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息,乘贵人为征召,乘太常为书籍,加卯为文章,加巳亥为迷路。
姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林,子加寅为霍,戌加寅为杜,乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。
寅:为阳木,在人元用事内中藏有甲丙戊,戊土为丑之余气,也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气,是阳暖的之物,也是气息的发生方向,在此时它只有气而无质。在具体认识之时,此时的甲木是形真质实,遇土能培其根而得以生长,遇火有涩炎之势,往往不好分便,
特别是甲木生在正月,干透丙寅虽然可以用木生火,但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势,大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵,因为甲木处在寅中,内湿体坚而气固,不易引火吐秀,反会木多火涩。在实务中最易遇见,也最易出错,此时之寅木,遇水不能吸纳,遇火不能生发(此时讲的命中原局遇火),最要顺逆之气的牵引,方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火,逆是反生之法的庚劈),大家切切谨记。
寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内,在十二支中排第三位,属《河图》的乾位,位于东北方,属于三阳开泰之时,阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构,古有“春暖花开”之喻,这说明从子月一阳进气,产生太极图中的一点阴中之阳,潜而不见其形,到丑月的二阳进气,胎孕的阳暖之气而开始活动,至正月寅位的三阳开泰,阳气成形并形成方向,它经过了负阴而抱阳的过程。
气息跨越了年限的限至,而成相互交叉的状态,此时节所生的十干,在气象上有一个顺行的趋势,也就是要解除木之涩火与水之浊木,才是首要任务,去寒向暖,由东而向南方,寅中的星星之火方能得以发挥,一切逆气都将给人带来不顺与灾祸,这种方向是命局中五行的运行中心问题,那怕是用庚金劈甲,它是劈开甲木而引火燃烧,非是用金生水而进寒枯,这点大家在论命中必须注意,凡是违背火的气息成立均以凶论,凡是维护火的转化均以吉言,这就是寅木的特性,也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。
寅中甲木是实质的形态,犹如一棵刚经过寒冬后,而被采伐下来的大树,在取用方面就会采到质对质的五行关系,方能利用之它的优点,而打出家具或作其它用途。不然就是朽木一根,而不可雕也。凡取寅中丙火时,必配庚金劈之,辛金不能作用,庚金为利斧(斧头)能够劈开或锯开寅木,而大树成小片后,方能点燃这一点小火,故古时有“钻木取火”,就是此理,而辛金为珠玉首饰之小件金属物品,不能劈开大树,反而会损坏金器,所以不能用以甲木取火之上。
凡取寅中戊土必用午火,也就是“锻炉”之火,把大树劈开放进炉中,而化成黑炭之物,这就是戊土了,也为有用之物,而助人运气,这是寅中所藏的气息引化的原理。再说一下,寅中甲木为质、而丙、戊则为气,这是人元的气质形态,在论断中能分清它们的结构与喜忌引化之法,就能取用与顺逆,方能论断准确。
寅木气实体固,气象庞大,发展迅速,所以属虎或曰坐寅木与甲木曰元之人,形像魁伟,个性直爽,有冒险精神,威严自信,敢想敢干,做事有声有色,具有独善其身的孤傲气势。
寅木遇午戌而合火,这是甲木顺行的一个周期性反映,是由木的实质之物被燃烧后而化为戊土的一个改良过程,是由实质之固态物化为气态形式的一种表现,凡在命运中遇此,则命主就会有较大的变化,为喜时则成就学业、学术、官贵。
为忌时则会危及事业与生命,所以三合也有喜忌之别,如果是喜火,则为事业飞黄腾达,如果是用木疏土,则为拌为祸。三合是北斗七星的斗柄、斗魁、斗衡成三角形的交叉力量,气息纯清,气象宏大,变化玄妙,比之会聚一方之气,更为难测,因为它是气与质的转化时期,形态对命局影响较大,灾福转化较快。
而方气纯正不杂,是固成一个整体的过程,是气息锁定,在论断中比较好掌握,它变化小于三合。三合之中有拱、有挟、有半合、有拌、有助、有锁、有连等形式,在质与气的交替上就会形成一个脱与接的问题,这就会表现在人的运气时有方向形改变的可能,所以我们要很好地认识它,才能把握命局中气与质的交叉作用和气息的变化,论断才会随之而变。(关于三合的内在变化深刻法则,再后面论合中再作细讲)
寅遇巳在命书中为害(也叫穿)它有二层意思,一是、穿过物质的表层,而伤害其内部结构,二是、提炼,驱除内部的杂物,使木火之气纯正。它们相遇为何相刑呢?这中间的至理不弄清楚很难理解,在论断中不好把握它的喜忌,
其实是寅与巳相遇后,寅中丙火在巳逢禄旺之地,火气得以舒展扩充,而巳中所藏庚、丙、戊,只有庚金之气与寅中甲木相背,此为隐藏的庚金使火气不,而两者相遇时,庚就去会劈甲木而助丙火,但丙火得甲木之生后,就会去锻炼庚金,但此时的庚金气嫩质虚遇火而灭,就形成庚金“玩火翠¤”的相害状况。
而庚金虽然在巳中处长生状态,虽有气而无质是根本劈不了甲木的,反而有自伤的危险,所以在论断中,凡以庚金癸水为用的五行,就会被寅巳相穿而破坏根气,从而发生官灾、降职、下岗、损伤、疾病等应验。另一个方面,凡是以庚癸为忌神的命局,则会交好运,提升、进财、搬迁走动等,它的内在气息就是金水无源,火土猖狂。而在相害中寅内甲木处何状态呢?
甲木处在被克以泄的处境中,如果以甲木为喜的命局,遇此也会不顺,而生出是非、小人,不好的调动、反映更多的是身体损伤、病灾之忧等。如果以甲木为忌的,则反见喜事,多得贵人之助与文上见喜。如喜戊土,则为事业上的好事与工作变动,出远门之类,如以戊为忌的,则身体略有不适,搬家而不动工作,因为土居中央,四时皆固(寅与巳为四隅,而土气固而不动),这是动而无忧的易学原理。
寅遇亥则相合,这是寅木归垣,亥是寅中甲木的长生之地,好比甲木的家室,“归垣”就是归回本家,而得其家中父母兄弟之助力,是增加气势的表现,甲木在此时,是气息与质地共长,从而发挥出纯正的甲木东方的傲气。
寅遇申则相冲,这是易卦相对峙的原理,申金与寅木均成有质之物,两两相遇互不相让,金要劈甲而木想涩斧,当然首先受到伤害的是寅木,则多半体现在人的肢体上受到损伤,如以庚金为喜,而且在命运中处弱势时,则易体现在官灾方面,因寅以庚为煞之故,如庚强甲弱,则又为喜事,出门远门走动,提升等。
如与寅为喜在命运中处强势,则表示功高盖主,做事雷厉风行,如寅处弱势,则受打击压制、车祸、打架等。五行原理,在于强弱、喜忌配合相处,论吉凶则看中间调解之气,是否中正引化命局中之气息,如能流通则相安无事,休咎心法全在于此。
寅巳申三者相会在古书中称为“无恩三刑”,为何?这是三角关系,首先寅申相冲两力相对互不相让,而寅巳本来相害,巳中庚金受伤,寅巳相害后火土旺相,从火土角度来说,寅与巳为一家之气。
巳与申相合,申中壬水克害巳中丙火,而成土金一气,其力量相抗火土,这中间的关键就在于巳的气息倾于何方,如命局与金为喜,而命运中之五行助火土,则会生官灾是非,落职下牢、如命运中气息助于金水,反生提升,出国之应。
如果命运中助于木火,则损伤血光与突发奇病等。如命运中,水木相神主局,则火金不伤,其人相安无事,略见奔波、搬迁走动,如落空亡,则平和之年。所以相遇克害的吉凶枢纽全在一线之间,析命者不可不究。
寅时是几点到几点
寅时,又称为平旦,又称黎明、早晨、日旦等。具体时间为03:00至05:00。寅时是为十二时辰当中的一个,实在凌晨时分的3-5时(即“寅时”)。根据古书记载,这个时候老虎正是最活跃的时候,最凶猛,最容易伤人的时候。因此,这个时辰是同虎搭配。
寅时论吉凶
寅时初出生的人命格:主克父,衣食无忧,为人公道,为人辛苦末限好,三十八岁发财,妻亦硬,兄弟冷淡,生来遇大耗,儿女成双破,床头千文钱床尾鬼来叫。
寅时中出生的人命格:为人正直,胸怀磊落,六亲兄弟有力,生平有大志,唯妻亦硬对,宅舍好风光,生来大喜,一生多快乐,把笔做文章。
寅时末出生的人命格:先克母,为人忠信有始有终,兄弟少力,初年辛苦,三十六发财,任凭闲言都不偏听信,唯置之一笑。
寅时出生的运势
寅时出生的人,性格外见宽容,内心刚强,好勇好誉之性,为人慈悲,有舍己成仁之概。喜欢出风头,有侠义之心,往往有不利名声落于时间。要注意的是此年生人平常好大不作小,宜要其信,自得受人尊敬,女性寅时出生人多有智达、贞淑,虎年生人初年运至,中年运浮沉未定,变化多端,中年后暂得良好机会,晚景德高望众者亦有之。
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