生辰八字查五行属性 生辰八字五行命理
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生辰八字查五行属性 生辰八字五行命理
知道了五行在时空中的对应和变化关系，天干和地支与时空的对应和变化关系也就不难了解了。因为干支不过是对五行运行的具体体现。不过这种体现比之五行与时空的对应变化要复杂得多。
先哲认为从地用支，在干支记月法中每年各月份的纪月地支是固定的。即每月有一个固定的地支与之相配，称月建。
正月建寅[立春___雨水]，
二月建卯[惊蛰___春分]，
三月建辰[清明___谷雨]，
四月建巳[立夏___小满]，
五月建午[芒种___夏至]，
六月建未[小暑___大暑]，
七月建申[立秋___处暑]，
八月建酉[白露___秋分]，
九月建戌[寒露___霜降]，
十月建亥[立冬___小雪]，
十一月建子[大雪___冬至]，
十二月建丑[小寒___大寒]。我们将地支月建和时空，即季节和方位结合起来，我们就可以看到它们之间的对应和变化关系，用图可以表示如右下：
南
巳 午 未
辰 申
东卯 酉西
寅 戌
丑 子 亥
北
寅卯辰居东方会木局司春
巳午未居南方会火局司夏，
申酉戌居酉方会金局司秋
亥子丑居北方会水局司冬，
辰戌丑未统四维居中央司四季。
由于五行之气在四时有旺衰的变化，地支作为五行之气的具体表现，也反映了这种旺衰的变化，这就是地支中所藏天干的分日用事的划分，亦即五行分日用事而“司令”。《滴入髓》认为“人元用事之神”，“不可以不卜”，“不可以不辨”，因为它是八字命局中五行旺衰判断的主要根据。人元用事分野，在不同的书中量的划分微有差别，但总体说来排序是相同的，分量也差不多。从立春开始，人元用事为：
寅：从立春起戊土用事6天，丙火用事6天，甲木用事18天到惊蛰。
卯：从惊蛰起甲木用事6天，而后乙木用事24天到清明。
辰：从清明起乙木用事9天，癸水用事3天，戊土用事18天到立夏。
巳：从立夏起到戊土用事7天，庚金用事7天，丙火用事16天到芒种。
午：从芒种起丙火用事10天，巳土用事9天，丁火用事11天到小暑。
未：从小暑起丁火用事9天，乙木用事3天，己土用事18天到立秋。
申：从立秋起戊土用事7天，壬水用事7天，庚金用事16天到白露。
酉：从白露起庚金用事10天，辛金用事20天到寒露。
戌：从寒露起辛金用事9天，丁火用事3天，戊土用事18天到立冬。
亥：从立冬起戊土用事7天，甲木用事7天，壬水用事16天到大雪。
子：从大雪起壬水用事10天，癸水用事20天到小寒。
丑：从小寒起癸水用事9天，然后辛金用事3天，己土用事18天到交立春。
在《滴天髓补注》中，对申月和亥月之土还有戊土在申月与壬水共生，气敛而用弱，在亥月戊土同旺，气寒而用藏的说法。
对于这种用事划分我们大致理解可以，太认真则没必要，毕竟“气”本是无形之物，如何能划分得那么清楚。甚至清代陈素庵对于这种分日用事都不以为然，他认为“但有其气，非能分诸支之位，而各得若干日也。唯有其气，故论命者必兼取之；惟不能分其位，故论命者，必以本支为主，而后及其所藏也。”他又认为：“再考历法，木火金水分旺四时，各七十二日，土旺四季，各十八日。立春日始，甲木用事三十六日，惊蛰后六日，乙木用事三十六日，清明后十二日，戊土用事十八日，余访此。是则卯月前六日，当用甲不用乙，辰月前十二日，当用乙不用戊癸。然昔人论命甲木生卯月前六日，取卯为刃，不以为本气，生辰月前十二日，先论季土，次取透干之乙癸，未有竟取乙者，盖既已分建，卯自当从乙，辰自当从戊，且命法不同历法也。”除素庵的说法简而易用。
除分日用事的说法以外，由于四季月的特殊性，还有论“进气”和“退气”的说法。这种观点认为，辰月金进气，木退气；未月水进气,火退气；戌月木进气，金退气；丑月火进气，水退气。也就是说，在一种五行的长生之月的前一月此五行进气，而此种五行所克的一种五行退气。
阴阳五行家以旺、相、休、囚、死喻事物由盛转衰的过程，认为旺、相吉，休、囚凶。
旺为当令之气;相为旺者之所生，间接有气;休为旺者之前气，表示功成身退之意;因为克我者无力之气，有时反而会被我所虏;死为我克之气，我当旺之时彼最弱，所以以死喻之。
甲、乙、寅、卯年，木旺于春天;丙、丁、巳、午年，火旺于夏天;庚、辛、申、酉年，金旺于秋天;壬、癸、亥、子年，水旺于冬天;戌、己、辰、戌、丑、未年，土旺于四季的最后一个月。
天干有五行属性，同样，地支也有五行属性：
寅卯辰为木，巳午未为火，
申酉戌为金，亥子丑为水，
辰戌丑未为土。
知道这一点，上文的意思就不难明白了。所谓“甲、乙、寅、卯，木旺于春”，意思是六十花甲子表中，天干与地支组合上带甲、乙、寅、卯的年份，木旺于春天。余类推。
《神枢经》说：五行的兴旺，各有一定的季节，其中惟有土居于中央，从而贯通八方，造成居无定所，所以才在“四立”即立春、立夏、立秋、立冬之前，各旺十八天，全年共旺七十二天。
《历例》说：立春木兴旺，立夏火兴旺，立秋金兴旺，立冬水兴旺，各兴旺七十二天，而土在“四立”之前各兴旺十八天，合计也是七十二天，这样五行总共兴旺三百六十天，恰好是一年的天数。一年就是这样形成的。
《白虎通义》说：土为什么到每季的最后一个月才会兴旺呢?这是因为木没有土就不能生长，火没有土就不光亮，金没有土就不能成形，水没有土就不能高升，土能扶持和帮势微力衰者，一次次成就它们，所以五行要更加兴旺，是离不开土的。土的特点是兴旺于四季，位居中央，不固定在某个季节。
沈新周说：春季木兴旺，夏季火兴旺，秋季金兴旺，冬季水兴旺，说的不是有形的木、火、金、水，而是木、火、金、水之气。
醉醒子说：立春以后，阳木兴旺三十六天，以艮土也就是东北之土为分野，丙火戊土开始生长。惊蛰六天以后，阴木兴旺三十六天，癸水寄生其中。清明后十二天，戊土兴旺十八天，阳水归库即死亡，阴水返魂即开始复苏。夏季、秋季、冬季也是这样。另外，地支中所蕴藏的天干，只看月支中的天干，年支、月支、时支中的天干则不去管它，因为看人命以提纲为重，而月支是人命的提纲性因素。
盲派
立春戊土五朝荣，十日丙火见初生。
雨水之中甲始旺，惊蛰阳木及中明。
春分乙木萌芽地，清明七日乙木能。
八日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。
立夏戊土归禄五，十日庚金在己生。
小满炎明丙火盛，芒种己土归禄停。
夏至阴生丁火局，小暑丁火七朝明。
八日乙木归未库，大暑时来己土兴。
立秋戊土坤生五，十月壬水半弓生。
处暑庚金归禄地，白露直是太白金。
秋分正旺辛金地，寒露辛金七日生。
八日丁火归戌库，霜降戊土向阳盛。
立冬甲木初生亥，小雪壬水力方行。
大雪阳生壬水局，冬至癸水禄升腾。
小寒癸水七日旺，八日辛金丑库藏。
大寒己土临旺地，四时八节细推明。
《子平真诠》中的人元司令表
寅月 立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春 雨水
卯月 惊蛰后甲木十日，乙木二十日 惊蛰 春分
辰月 清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日 清明 谷雨
巳月 立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日 立夏 小满
午月 芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种 夏至
未月 小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日 小暑 大暑
申月 立秋后戊己土十日，壬水三日，庚金十七日 立秋 处暑
酉月 白露后庚金十日，辛金二十日 白露 秋分
戌月 寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日 寒露 霜降
亥月 冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日 立冬 小雪
子月 大雪后壬水十日，癸水二十日 大雪 冬至
丑月 水寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日 小寒 大寒
立春戊土七朝荣，七日丙火见初生。
雨水之中甲始旺，惊蛰阳水十日真。
乙木一十春分定，清明九日乙木灵。
三日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。
立夏戊土归禄七，七日庚金在巳生。
小满炎明丙火盛，芒种十日丙犹兴。
己土九日禄在午，丁火十一夏至枣。
小暑丁火旺九日，乙木三日未中临。
己土十八大暑候，立秋戊土七日隆。
戊土质生当其位，壬水七朝寄长生。
庚金十六在处暑，白露十日太白庚。
辛金二十秋分气，寒露辛金九日明。
三日丁火归戍库，戊土十八霜降寻。
立冬戊七甲也七，壬水十六小雪深。
大雪十日壬水位，癸水二十冬至生。
小寒癸水九日旺，三日辛金丑库中。
己土十八大寒旺，四时八节细推明。
立春戊七还丙七，余日甲木交惊蛰。
惊蛰十日甲木行，余皆乙木至清明。
清明乙九癸三日，戊旺提纲到立夏。
立夏戊七庚初动，庚七交丙入芒种。
芒种十丙九己取，丁火阴柔迎小暑。
小暑丁九乙三昼，己旺提纲又立秋。
立秋七日己并戊，七壬交庚至白露。
白露庚金管一旬，辛金专气迎寒露。
寒露辛九丁三逢，戊旺提纲又立冬。
立冬戊七又甲七，壬水**交大雪。
大雪壬水十日看，廿日癸水逢小寒。
小寒九癸并三辛，己旺提纲又立春。
正印在四柱的意义和作用
八字命理学中，正印，是生日主的五行，与日主阴阳属性相反。如日干为甲木，偏印则是癸水、亥水。又如日干为丁火，那么偏印则为甲木、寅木。在命局中，四柱分别为父母宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫。那么当正印出现在四柱上分别代表什么含义呢？
四柱代表的命运
年柱包括年干和年支二字。月柱包括月干和月支二字，其中尤以月支最为要紧。日柱包括日干和坐支二字，其中日柱代表自身是四柱八字三元内外生克取舍之源。时柱包括时干与时支二字，其关系个人一生的最终结局。
年柱代表：根，本，祖先祖上，长辈，表童年幼时。
月柱代表：苗根，父母，上司，领导，直系兄弟姐妹，表青年阶段。
日柱代表：花蕾，自己本身和配偶，婚后家庭状况和爱人家庭状况，表中年阶段。
时柱代表：果实，孩子，子孙，徒弟，学生，晚辈之类，表老年阶段。
正印在年柱、月柱、日柱、时柱的意义
正印现于年柱者
现于年干时，不论正印是喜是忌，生于富贵之家者甚多。他干又现正印者，幼时饮他人之乳长大，或由他人护理长大者占很高比率，但正印坐正印不算。正印现年干而正官现月干，或者正官现年干而正印现月干者，生为宗子或者掌管家权者占大多数。同时年干正印，月干正官之人，大多出身于廉洁清高之家庭。八字财旺身弱，年现正印而坐衰绝之地，或者年支现印而逢冲刑者，也经常出身于清寒之家庭。
正印在年柱，为吉神，出身清贵，喜读书，学业佳。日主的祖辈及父母清高有名望，但不富。日主容易得到长辈的照顾。对读书有利。
断语：
（1）年干正印旺相，生富贵或书香之家。
（2）年干正印，月干正官，祖上或父辈掌权。
（3）正印为喜用，利文途。
（4）年正印衰弱遭克，祖上贫寒，命主幼时家贫。
（5）年干正印衰弱，月干劫财，祖上遗产多被手足继承而与己无缘。
正印现于月柱者
印绶现于月柱，没有财星坏印，可以文笔获得名声。若不现月干而现月支，有高尚人格，沉默寡言。印绶格之人，适合从事生产事业，特别是正印坐墓库运时，更适合于从事宗教性之事业。唯印多之时，有益己之心。现于月支为喜却被日支刑冲，其母有凋落之象。日主健旺，月柱干支印星堆叠，兄弟有亦似无，兄弟缘薄。
正印在月柱，透干有生者，官禄两、富贵之命；得令无克，文章之流；日冲月印，母家零落。
断语：
（1）月干正印为喜用，不遭克破，学业有成，文才出众，闻名四方。
（2）月干印为喜用，聪明仁慈，体健貌端；若有官星来生，身官印均衡，必主功名显达，名扬天下，为贵命。
（3）月干正印，年干官星，出身显贵。
（4）月干正印失令，又遭财星克伐，出身贫寒。
（5）日干强旺，月支印之本气，与兄弟姐妹缘薄，或兄弟姐妹少甚至没有。
正印现于日柱者
日支坐正印，仅甲子日及乙亥日，身弱或生于夏令者最吉，生平易得长上之汲引或助力，亦可得配偶之贤淑助力。但日支不可与他支带合，否则母有外遇之虞。
正印在日支，多娶大龄之妻。妻贤良或得妻妾之助。日主容易得到配偶的帮助。善思考，家庭责任心重，配偶间注重内涵。思想进步。女命容易与婆婆产生矛盾，多职业女性。
断语：
（1）正印坐日支，并且为喜用，可得配偶之助，有贵人相帮。
（2）正印坐日支，为忌神，则夫妻不睦，不利子息。
正印现于时柱者
时干现正印用以制伤官之命者，有文华之贵，用于化官杀以生身者，其人聪明智慧，。可以大展鸿图。命局以食神伤官洩秀为用者，不宜时柱见印星拦截用神，否则有因后代受累之苦。
正印在时柱，儿女多贤孝，学业可期。日主工作细心，子息关系密切，追求安稳，做事随和。
断语：
（1）时干正印为喜用，子嗣贤孝，多生贵子，并享子孙之福。
（2）时干正印为喜用，晚运好，有大器晚成之说；若月上有正官，岁运逢正印必主发达。
（3）时干正印为喜用，财星得令，官星衰弱或不见，一生事业难以成功，属贫苦之命。
正印在四柱中的作用
1、年柱占正印
年干占正印，表示祖宗一代有文化、有权之人，后人有依靠，受父母之爱。
年干正印逢财官印，生于富贵之家。
年干正印逢正官，祖父一代有权势。
年干正印伤官，祖父父亲难长寿。
年干正印逢食神，祖上产业丰隆。
年干正印逢正印劫财，反而有福气。
年干正印逢财星、比肩，身弱吉，身旺凶，财星破印，克母。
2、月柱占正印
月干正印最重要，象征有生气，得父母恩泽，父母兄长都精明能干。
月干正印逢七杀，主其人有实权。
月干正印逢正官，运官乡，其人必贵。
月干正官逢劫财，其人财福双全。
月干正印逢伤官，主其人外乡发展，女命远嫁他乡。
月干正印逢食神，主其人一生衣禄有靠。
月支逢正印，其人容貌端正，人格高尚，能成大事。
3、日柱占正印
日支占正印，主其人聪明有智慧，有功名。如甲子、丁卯、癸酉。
生日占正印逢正官，官印相生，有大富大贵的可能，如庚午、辛巳、丁亥、癸巳、庚戌、丙辰。
4、时柱占正印
时干占正印，必得儿女之力，表示儿女事业发达，晚年生活安逸。
时干正印，头胎是女。
时干正印逢羊刃，指子女不好带。
时干正印逢正财，凶象。
时干正印逢正官、七杀，大吉，主当官有权。
太准了！男人什么样，从女人身上就能看出！
你相信吗？男人是什么样的，从女人身上就能看出！几乎什么性格、有没有能力都能知道，虽然不能说百分百的准确，但基本都是可以看出的。
1、有的女人，穿着光鲜亮丽，表情却始终带了一丝忧郁，这种情况下，她的先生大约都是事业有成，却在外头找了第三者的。
2、如果女人泼辣，那她的先生大多是不懂得说话，憨厚之人。
3、如果女人能力很强，那她先生一定是能力平平之辈。
4、如果女人整日四处为钱财而愁苦奔走，那她的老公也一定是能力平平之辈。
5、如果女人出轨，那她的老公和她一定是想法不在一个等级的，可能比女人更高，也可能比女人更低。
无论她如何成熟，内心都会有个充满幻想和梦幻的小角落，如果她变了，那一定是因为她身边的男人。
一样的年龄，为什么有的女人面色红润好看，有的女人却满脸沧桑？原因在于，身边的男人优异，女人则幸福，面上看去一定是红润好看的，如果她身边的男人是能力平平之辈，女人每天操劳家务，操劳生计，一定是满脸沧桑疲态的。
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