八字看子女测试 测子女运势
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▼以下是知识点分解▼
正印格是什么意思
一、什么是正印
在八字十神中，生我（即日主）者为印绶，也就是说生日主的五行就代表印绶。根据阴阳配合，阳生阴、阴生阳的天干就是正印。比如命局中日主是甲木或乙木，生于子月或亥月，亥、子分别是阴水和阳水，水生木，所以亥、子分别是日主甲木或乙木的正印。还有命局中日主是丙火、丁火，生于卯月、寅月，卯、寅分別是阴木和阳木，木生火，所以卯、寅是丙火或丁火的正印。
二、什么是正印格
所谓正印格，就月支中藏有日主的正印，并且在四柱天干上还能够出现，那么就可以成为正印格。如八字“癸未 乙卯 丙子 癸巳”，其中月支“卯”藏有“乙”木，同时月干又为“乙”木（即正印透月干），都是日主“丙”火的正印，所以入正印格。而且日支子对于日干丙火来说，在寄生十二宫中也正好处在天地气交、氤氳造物的状态，这就更加需要正印来促成了。妙在年柱、时柱中透出两个官星癸水来，为这个正印格局增色不少。
正印格为八格之一。一名正印、一名生气、一名魁星、又名孤极星，取其五行能够生我而得名。为生气之源，比若父母，能够保护官星，使食神、伤官不能伤克官星。如甲乙生于子亥月，丙丁生于卯寅月，水生木，木生火。子亥为甲乙之印缓，卯寅为丙丁之印缓，其他干支以此类推。生我者父母，父母即印绶。生我者是生气之源，就像日主的父母一样，保护官星，就像印绶一样，防止食神、伤官克制住官星，所以有“生气”之名、“印绶”之名。命局中出现印绶，官能生印，此人必定能够做官，而且是掌权的官，一般情况下就是正职。生日主的天下就代表印绶，根据阴阳配合，阳生阴、阴生阳的天干就是正印。比如命局中日主是甲木乙木，生于子月亥月，亥子分别是阴水阳水，水生木，所以亥子是日主甲木乙木的印绶。还有命局中日主是丙火丁火，生于卯月寅月，卯寅分別是阴木阳木，木生火，所以卯寅是丙火丁火的印绶。其他的情况也是按照上而的道理以此类推的。
正印格的成败
正印格之救应。以正印为用者，用在生扶日元，如月令正印，同时透出天干，此正印格之成，但若同时见财星亦透，财则能伤印，如果四柱干支配合不当，财不仅不能为日主所用，反伤克正印，正印被伤，又为正印格成中之败，必要有救应之五行。救应之法，其一是制。其二是合。财星最怕劫财，凡见劫财坏印者，如果四柱有劫财透出，财星则不能伤印，则劫制财而护印，此因救应而成格。
或用合神合去劫财，亦可成格。如徐乐吾注中所说，乙木日主，月令见亥，干透壬水，此印格之成。但如果四柱又见戊土财星，戊土能克破壬水，则必要有救应之物。或见甲木劫财透出，甲木可制戊土，则印格反败为成。或者有癸水透干，戊土则与癸水贪合，不能伤壬水，合财以存印，此亦因救应而成格。食神格之救应。月令食神格为用，则要身强，因食神能盗泄日元之元神。然而食神在一个命局中，最主要的作用有两个，一是用以生财，二是用以制杀，能成格者，皆可为大格。但食神格最怕见偏印，偏印格能克制食神，命理学上称之为枭神夺食。如四柱以食神制杀为用，但又见枭神，则为破格，救应之法有二，或就杀弃食，以印化杀，亦可成格。或用财星以制枭，用食神生财，财星制偏印，为生财以护食，亦可成正印格。
正印格如徐乐吾注文中所举例，如甲木生四月，以丙火食神为用，而天干又透出壬水，壬水为甲木枭印，可以制丙，为食被枭夺而破格。如见庚金救应，庚虽为甲木七杀，但有壬水化杀生身，弃食就煞以成格。或用戊土救应，制壬水偏印，食神生财破枭，制壬以护食，为食格之成。以上就是正印格的格局成格与败格。
三、正印格歌诀
正印从来生我身，柱中先要识元神。
煞官不见难言贵，偏正财多定是贫。
劫重见财还有用，印轻透煞反为亲。
食神偶尔来相犯，风疾缠绵病不仁。
意译：生日干的叫印绶。官杀是印绶的元神，原局不可没有。财星为印绶的忌神，原局不能出现。子平说：印绶重重，若无官星相辅，只能以清高而有技艺之人断，没有官杀就没有爵禄，即使为技艺之人，也是孤寒之命。又说：月令生日元，干上没有财星，才能称为印绶格。又说：印格见财，十有八九是贫穷之命，但如果印绶格而四柱比劫很多，有财星反以吉论。古赋文说：如有财星破印，大运宜行比劫之乡。如果印星过轻，也喜欢杀星透出，有杀印相生的意向，格局最为有情。而印绶见食神，比见财更不利。古赋说：印绶重重，是享现成之福的命，但见到食神，食印会暗中相克，这种格局如果不是早夭，就是孤苦伶仃，风疾缠身之命。诗文说的就是这个意思。
评注：月支生日干，就是印格，这里先讲正印格。以六格顺逆之道来说，正印格为顺用，所以喜官星相生，也喜比劫护印。最忌财星坏印，至于杀星和食伤，则要具体而论。
四、正印格的喜忌
在正印格中，正印是生我的，符合这种格局的人，身旺为福，四柱中最喜透出官星七煞，以及行官杀的运，因为官杀能够生印。大忌柱中出现太多的财，这是因为财能克印，致使贵重的正印格受伤。至于四柱纯，都是印，正印太过，反而会走向亊物的反面，主日主孤苦。
《渊海子平》中有诗曰：“月逢正印喜官星，进入官乡福必清；死绝运临身不利，身弱逢印必丰隆。”这就是说，正印格局身旺喜行官运，身弱喜行正印运，局运喜见官星；忌财多破印，或行身弱的死绝之地的岁运。但印星太多太杂也不为喜，印多为枭，照常灾祸绵绵。也忌正印、偏印同显。而身太旺，即使行伤食之地也无妨，但从格除外。
此外根据正印的特点，正印格的人喜食神、天德贵人、月德贵人、七杀、逢印看杀、以官为引，反过来正印忌财星破印、伤官、刑冲、死墓。还有正印是辰土、戍土的时候畏惧遇到财星木，木克土，克破印绶。但是正印是丑土未土的时候，就不再害怕遇到财星木了，因为此时木克不住土。
另外，四柱八字命局中出现正印绶，还遇到拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格局，此人一定能够富贵，只是富贵得比较特别，子女稀少共至没有子女。正印绶在行运的时候行墓库运即印绶入墓，此人一定寿命不长甚至会夭折。
正印格行运最喜行印绶身旺之地，最忌行死绝之乡。但也不能一概而论：1、不可拘泥于印绶利官运之说。如丙火日主生卯月，为印绶得令，四柱中官杀多则水太旺。水旺亦能湿木，而湿木不能生火，则官不能生印，反而坏印;印绶虽旺，但无所用。2、不能拘泥于印绶畏入财乡之说。如乙木生于亥月，亥中壬水为乙木之正印，如若乙木无根，又遇水旺之月，水旺木漂，不能为吉，行财运，以土制水，木可以通根，财印两得为用，以此为吉。3、用金而以水去火，火不能完全去尽。如壬癸水生于申月，申为水的印绶长生之地，最忌克破。但四柱中如若有火，火为水之财，财能坏印。则需四柱有土，火见土，贪生忘克，火生土，土生金，金再生水。水旺则可克四柱中克金之火，以此全金。但是如果四柱火神不旺，则不宜行子运，因为金死于子。火必须旺重，方可行水运。若遇寅来冲申，提纲被伤，即生灾祸。
1、印格见官为喜，身印官三者都强旺更佳。因官主贵气，即使身印两旺再见官，也不为忌。但这个搭配怕再来七杀相混，也怕再见食伤。如有七杀，要合制杀星取清；如见食伤，需要干头明透印星护官，才可言贵。
2、印格见杀，喜忌要根据身印的力量或救应情况来论。如果原局没有食伤，则要求日元和印星一强一弱，力量有一方不足，才可用杀星生印取贵，如果身印两旺，因身旺不用印生，印旺不劳杀助，这样杀星只会发挥负面作用，命主非孤则贫。而如果印格见杀，又见食伤，因食伤可以制杀，又可以泄秀，可看成虽带忌而有救应，不管身印强弱，都可以贵论。
3、印格见财为忌。除非身强而印星在原局中多透而根深，可用财抑制一下印星，不以忌论。如果印弱而财星过强，则为贪财坏印的搭配，这时在原局或大运中有劫财解救还好，否则就是贫贱之命。原释中引用“财星破印，宜逢比劫之乡”之赋文，说的就是大运救应。而如果印格带财又见食伤，财食能合一留一可论贵。否则也要身强印旺而财弱，才以富而不贵论，因用食伤生财虽好，但它们终究还是妨碍官星之物。
4、印格单见食伤，只有在身印两旺时才以食伤泄秀论吉，如果身印都弱，再来食伤泄气，则是贫寒之人。不过身印两旺而食伤泄秀之格局，也要结合大运来分析，行运见财可取富，见杀可取贵，否则最多只有状元之才而无富贵之理。
5、印格而天干明见财杀，因财可坏印，又去生杀，所以为局中最忌之物，这时要原局或大运有天干之劫财解救，再按“印—杀”的喜忌分析，才可能有富贵。不过凡原局有所忌，却能在原局得救应者，则为好命，如原本无救应而在大运中找，则运至能转吉，运过又依旧。命运时效之别，论者不可不知。
五、正印格的命理特征
凡入正印格的人，大多相貌堂堂，产业丰富，多属风采翩翩之士，做官必做文官，如果从事产业经营必可成功，因资源丰富之故。但这些必须具备正印格的命式，带有官印双全，正印和正官均逢旺相等条件，方可如愿。
正印格的命式中带有正官和正印的名日官印双全，二星不论出现在何柱皆是好命，逢到官、印的大运时主飞黄腾达。
正印格日干坐绝的人，属衰弱至极之命，如逢正印相生的大运，谓之绝中逢生，其日主定能一跃而起，成为富命。
正印格最怕遇上死绝大运，这种运程最难发达，如果逢正印旺相的流年，主小有发展，正印格逢上死绝运，无论如何皆主不利。
正印格，忌财星过多，主其人愚钝，或有精神抑郁症的危险，遇有这种现象时，有劫财来制正财则主吉。
正印格带有偏印者，谓之“印星混杂”不吉，印星过多者有孤独而不合群的现象。
印星最好不要超过两个以上主吉，如有三个以上不利，谓之太过，为此如有财星制之，反而成为富命，因有“正印太过，逢财则吉”之说。
正印格最怕走死绝大运，主灾厄立至，如恰巧岁运亦逢死绝，或地支正财的岁运，有生命危险。
正印格带正官的属于官印双全，如果是偏官的也好，因偏官生印，印生日主，故偏官克命的凶暴受到控制，此称“逢印化煞”，这种情况下，最怕逢财星大运，因财星破印而生偏官，使偏官凶暴而克日干。
食伤制杀是什么意思
食伤制杀什么意思
食伤制杀，就是食神，伤官可制七杀。在八字命局中，食伤表示命主的文化、学术、头脑、精力的投入；官杀是克制日元的五行，表示阻力、官职、权利、社会地位等。食伤制官杀，表示命主自己的精力投入、欲望的目标是为了取得社会地位和管理职权，并能够通过自己的努力，战胜困难取得成功。故而食伤制官杀的人，进取心强，权利欲望重，制的好的话，其人可以掌权，成功的可能性很大，大多从政，走仕途之路。
食伤制杀者即是用七杀而兼带食伤者，是指以月令印绶为用，同时四柱又有七杀和食伤的格局。即使格局出现身旺、印重，七杀有制，身旺有泄，杀与食伤并用者，亦有主次，或用食伤泄秀者，或用食伤制杀者。但这种格局，往往用食伤以制杀，并非取用的重点，而重点在于用食伤以泄秀。在一般情况下，克泄不能并用，如果身强杀旺，则要用食神以制杀，或用伤官以驾杀，可为制杀为权之造。凡用食伤制杀为用者，大运则不宜再行财杀之运，以助七杀。如果杀轻制重，或身强杀浅者，则喜财星生杀，七杀助杀，而不能再行食神、伤官大运，再来制杀。
八字命理先贤万棋说：“食伤生财制杀，原是寿星，如食伤格日干强，真神得用，再遇财星生发制偏印，则为富贵中人，但食伤过旺，泄身太过，反而贫穷箪食瓢饮了。”素庵相国说：“看食伤之法，如用以制杀，则以食杀相较，杀重食轻，当扶食伤抑杀，若食重杀轻，当扶杀抑食”。
八字食伤之功能为一泄身，二生财，三制杀等，制杀用法是，食伤之力量大于杀星时，宜行财杀之地，而若七杀之力大于食伤者，则不宜再行财杀旺地，而应扶食抑杀方可。但若日主不甚弱而食伤轻，局内见官杀生助偏印时，则偏印会克食伤，使食伤无法制杀，此时杀无食制则会转而攻身，这种命式，非夭也贫。行运能遇财运来制偏印则吉，若再行杀地，一则攻身，二则生偏印，如此喜用被破坏无遗，多主凶死。
食伤若用于制杀，则宜食伤在前，而杀在后为佳。如月干见食伤，时二兄七杀，或年支见食伤，月干见七杀则甚吉，若七杀在前而食伤在后则不宜，主多成败，或先成后败。又，食伤与七杀不宜太靠近，如年干食伤、月干七杀，或食伤与七杀同柱时谓之“食伤近杀”，七杀受食伤近制时，七杀威方受到压抑，久而久之会产生反抗行为，而暴发大脾气，或突然的凶暴行为来。此种情况与食伤逢偏印差不多。另外，食伤制杀时，适度即可，不可制杀太过，如七杀一个，而食伤二三个围攻七杀时，七杀之能力完全被压制，这种情形会使命造本人变得软弱，心无大志，满足现状，得过且过之现象。如果有财星在命局通关，疏通其气，则可以改善，或等行运逢财星运来通关生杀，亦可小有所成，唯其福不大。若命局无财星，行运又不遇财运的话，纵使才富五车，终不过是一个寒儒罢了。
以食伤制杀的义象
以食伤制杀，就是以智谋克制邪恶，以技艺搏取名利。七杀是疾病，是灾害，是祸患，是 暴君，是小人，代表一切对我有危害的事物。以食伤制杀，就是降龙伏虎，除暴安良，就是消灾解难。有杀敌立功、治病救人和舌战群儒等义象。倘若制不住七杀，七杀就有随时攻身的危险了。若制杀过头了，七杀就失去了应有的威风，英雄就没有用武之地了。只要食伤能刚好制住七杀，七杀稍为旺强一点也行，命主就都会出人头地，做出一番事业来的。因此命书上说：“食神制杀，英雄独压万人；食神制杀，英俊文章发少年；食神制杀衣禄丰；伤官有情来合杀，金榜标名定是真；食居先，杀居后，平生衣禄福最厚；杀轻制重，虽学无成；杀轻制重，为人到底遭屯；杀重制轻，时刻有颠覆之危；食重孤孀”等等。
例如郑介民命，八字为：戊戌 辛酉 乙未丁亥 3岁起运
大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
七杀当令，时支亥水因有未土阻隔，不能直接化杀生身，唯赖时干丁火制杀。丁火在未中有根气，可以作用，格成杀邀食制。甲子运，比劫生食，命主考入黄埔军校。丙寅、丁卯运食伤制杀有力，命主大得际遇，成了手操生杀大权的军统局长。后来还当上了国防部次长，国安局局长，正所谓“食神制杀，英雄独压万人”。
食伤制杀举例
食神 七杀 日主 伤官
乾造： 甲 戊 壬 乙 (午未空)
子 辰 辰 巳
癸劫财 戊七杀 戊七杀 庚枭神
乙伤官 乙伤官 丙偏财
癸劫财 癸劫财 戊七杀
此命壬水日元生食神甲木，伤官乙木又与食神甲木共同制约七杀戊土，此为食伤制杀格。可惜的是乙木生巳火，巳火生戊土，巳与戊通禄。乙木生了巳火，等于乙木直接生了戊土，故而难以制约戊土七杀。
食伤制杀命例如，孙布政命造，乙五、辛已、己已、庚午，己土生于已月，已中丙火为己土印绶，尽管日支已，时支午，地支火势太旺，但以《子平真诠》月令取用的原则，仍以印绶为用。而日主得已午中戊己通根，年支又逢丑中己土禄地，且得旺火生身，为身旺印旺之局。太旺者宜泄不宜制，年干乙木七杀，气势休囚，有印泄食制，不能起到任何作用，可视为闲神。而月时庚辛，通根月令已中金之长生，食伤通根得气，取其泄身为用，食伤制杀故为贵格，官居布政。此为弃杀而用食伤者，并非以印通关。凡取月令印绶为用者，如果七杀坐印地，七杀自然化印，贪生忘克；如果不坐印地，必然休囚，并非徐乐吾大师所谓以印通关。通关者，徐大师说：两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，意思是说，所谓通关，必要能沟通两种五行的气势，比如比劫争财，用食伤以通关；伤官与官不和，用财以通关；而财能生杀，财杀本和，无需用印通关，而且印能制食伤，反而引起征战，此通关之说，与理不通。
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