伤官坐支什么意思 月支坐伤官是什么意思
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伤官坐支什么意思 月支坐伤官是什么意思
伤官是日主所生的阴阳属性相异的干支，伤官特性：多才多艺，聪明足智，有艺能天赋。若为宗教家、艺术家、音乐家、律师、设计师等，必能成名。其缺点为：刻薄吝啬，气量狭窄。自视不凡，藐视他人，好管闲事、惹是非。故食伤过度生平必然遭受意料不到的大惨祸，若命局比劫再助之，则更呈凶暴。
伤官与坐支的关系
伤官坐正官
喜用论：伤官见官，不论身强身弱，都不是吉祥的配置，正官的作用在于约束命主，使其人做事光明磊落，不走捷径，凡事能按部就班，遵守法规道德。而伤官善于破害正官，使日主失去管束，变得高傲乖张，一意孤行，反复无常，不满现实，言语尖锐，口无遮拦，常因一句无意的话而得罪人，招来口舌是非，最不利从政。女命有离婚或与丈夫生离死別的暗示。
盲派论：凶兆。擅于恶作剧及讽刺骂人，事业阻滞，权柄得而复失，夫妻别离，为凶象配置。
伤官坐七杀
喜用论：伤官七杀皆是开拓改革之十神，必主动荡波折，不论男女，都不是吉祥的配置，身强尚可，伤官驾杀泄秀，稍有吉性可言，但依然不是全美，生涯求谋多磨，奔波操心，得失明显，虽可富贵，但难以开心，多得不到正面的评价，常遭人非议、中伤、诽谤，有苦难言。对女命来说，婚姻感情不顺，他柱再遇伤官，则夫妻有死別的可能。
盲派论：凶兆。辛苦一生，易遭人非议，诽谤，甚至造成冤狱，含冤难伸，此最凶之配置。
伤官坐正印
喜用论：伤官喜与正印搭配，可以补充其人内涵素养，使其人表里如一，重视实际，宜往文才学术方面发展，能博得名声，但是他柱再遇财星的话，则求谋辛苦，往往功亏一篑，且有口舌之灾。再者，配偶与母亲关系不和，不易沟通。对女命来说，伤官有制不伤夫，但他柱不宜有财星冲击印星，否则同样不得公婆疼爱。
盲派论：长寿。且多得贵人之助，吉兆，有文贵之吉。
伤官坐偏印
盲派论：本业成功则副业失败，副业成功则本业失败。或长辈失败，累及自己之衰败，吉凶并存。
伤官坐正财
喜用论：伤官生财，身强者大吉，其人反应灵敏，能谋善略，机智敏捷，不拘小节，善于经营，积极进取，最易致富。同时也暗示着有因他人的失败而成全自己的成功得利的机遇。身弱者不吉，贪得无厌，自制力不强，喜欢投机取巧，铤而走险。
盲派论：他人破财，反而成全自己之利。可得妻助，有大富之兆。
伤官坐偏财
喜用论：偏财最喜伤官生之，身强者大吉，其人头脑灵活，机智善变，理财高明，颇有商业头脑，有着优秀的经营手腕以及豪夺巧取的智略，容易发达大富，但人生之中多桃花艳遇，身弱之命易有seqing之灾。
盲派论：大福。理财高手，必能腾达发财；宜慎戒seqing之祸。
伤官坐伤官
喜用论：伤官太旺，他柱不见财星引化，则五行闭塞不通，无法引通财源。身强者，其人虽有谋事的本领，但只是虚名虚利。身弱者，则是凶兆的配合，个性固执任执，叛逆好胜，独断独行，波折劳苦，身带暗疾，破耗而多是非，纵然富贵也不长久。女命感情不顺，与夫缘分弱，关系不和谐，有多婚之象。
盲派论：大凶。生涯劳碌不绝，即使富贵也不长久。“伤官重叠”在年柱则破祖离家，在月柱者则破兄弟背弃，女命则被丈夫冷落离别，在日支则被妻及家人轻视，在时柱则丧子。
伤官坐食神
喜用论：身强的人，喜食神伤官泄秀，其人有优秀的表达能力，但易自以为视，不免口若悬河，言语锋利尖锐，以致招来口舌是非，从而与他人发生争执或冲突，但如果谦虚而接纳他人的指导，则能因他人的帮助而成功得利。身弱的人，华而不实，身带暗疾。女命无财引通，感情不顺，丈夫难有健康的身体，事业工作上也不如意。
盲派论：与长辈意见冲突，但却受长辈之影响而获利。
伤官坐劫财
喜用论：伤官与劫财同性关系，伤官难以尽泄劫财，皆为偏神，多主波折，生涯苦劳，且为了目的而不择手段，喜欢通过不正之术获取利益，但来得快去得快，破耗多端。再者，劫财与伤官一样喜欢出风头，引人注目以表示自己的存在，以致常招人非议。此组合的人霸道势利，不论男女，六亲缘薄，对待婚姻，多以利益为衡量之标准，外表热情，内心冷漠。
盲派论：为人心胸狭窄，太过势利眼，且有破财，身心苦劳之兆。
伤官坐比肩
喜用论：伤官能尽泄比肩之气，身强者尚可。身弱者，则不以吉论，其人意志不坚定，精神难以集中，思绪杂乱，处事优柔寡断，缺乏决断力。在内手足不和，在外难得朋友帮助，求谋多磨。女命难言婚姻幸福，夫妻失和多猜疑，难以坦诚相待，更不能相敬如宾。
盲派论：不吉。家庭不和，亲属不睦，婚姻不顺，婚后易生是非。
以上伤官与坐支的配置并非铁的定律，实践中还得看四柱组合，应多加实践总结。
伤官在四柱的情况
1、出生年干见伤官者
1.非母亲头胎所生伤福气，不继祖业，与双亲缘薄，自己生涯劳累奔波。但是，比劫太多，日干很有力，年干伤官有力，则幼年运，家境富裕。
2.年干支皆伤官，自己因痼疾而短命，富亦不久。必须生月干支有正偏财或正偏印，才能化解免此凶祸，而变成大吉富贵。但日元无根者难以发达。
3.年干或年支伤官，月支又伤官，年月之位又无强有力的官杀或印星，则幼年家境甚贫。
4.年干、月支共存伤官，其父母或妻子不全，夫妻生离死别，女命尤凶。因月支乃丈夫之位，不可见伤官。若命中重见比劫太多，伤官坐在失地，必生于贫家，夫缘甚劣，有离婚之兆，终身困苦之命。
5.生年及生时共见伤官，难养儿子。
2、出生月干见伤官
1.生月干乃兄弟宫之位，兄弟宫被此星所占，则兄弟不睦，更不得力。若月干支都是伤官，即有被兄弟背弃出卖之凶，且夫妻离别之兆。
2.生月干伤官坐下是日主的比劫刃星，或日支是日主的比劫刃星，而生月支是伤官者，前半生必为奴婢。
3.自尊心过强，常因失言而树敌，有破坏性而少建设性，且常被人恩将仇报。
4.月支伤官（或食神）年柱及日支又明现二字伤官（或食神），若年月之位不见有力的官杀星或印星，必出生贫家。
5.原命印星三现，原命无明现官杀，而年月之伤官被近合或坐下失地，出身甚贫。
6.月支伤官，年月干见官杀星，夫缘甚劣。若年月不见明显之官星，又主迟婚，女命不佳。
3、生日支见伤官者
1.志气虽高，然而缺乏谋生才能，且无深思远虑，其言词虽巧而多诈，富有娇性。
2.妻妾若美貌或高才能终必离婚，因无富消受之故。
3.女命若生日支为伤官时支或月支为比劫刃星，夫妻之一必遭凶亡。
4.出生年干或年支再有伤官，而岁运又逢伤官，面部有凶伤之虑。
5.生日支伤官，若时支有财星或印星，乃大富贵之命，一生腾达。
6.日支伤官，时支比劫，命凶。即使前运富贵，而后运亦必贫困潦倒。
4、生时见伤官者
1.子缘薄，若得子，非顽暴即体弱。
2.先生女儿。
3.时干支皆有伤官者，须防儿女夭亡之兆，且自己晚年凄凉。
4.命中无明露正官者方有福。时支伤官，若日支有财星必然发达大富。
5.生时伤官，邻劫财，幼年虽好，晚年欠佳。
八字中正财是什么意思
正财的含义
正财就是被日元所克而且与日元阴阳属性不同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主在命局、大运、流年等等中遇见己；乙日主在命局、大运、流年等等中遇见戊之类。受我克制因而成为我妻，就象人们娶妻，妻子带着财产嫁给了我，我一定精神旺盛从此可以享受这些财产一样。然而如果自身体弱，萎靡不振，虽然妻财半厚，却只能眼巴巴看着，终究得不到享用。因此财要得到时令秉乘旺气，不能有偏有正混乱不清，不可多处重叠出现，日主自身有力强旺，这样的正财格都能发福。倘若财多身弱，柱中无印绶扶助，或财少身强，柱中又有比肩劫财，要么太过要么不及，都不为福。
正财为自主之星，我克之又对其有情之物，谓之正财。就男命而言，正财代表太太（妻星）。同时，对男女命造而言，八字未见偏财，则以正财论父亲。
正财宜藏，正财是男人的正妻，是终生赖以为生的事业。隐藏不招摇福气和财源才能丰厚；如果无原则的显摆则显得根基浅薄，而且也不容易长久。不到真正大富的境界不要随便去出“财”方面的名声。
正财在男命为“妻”的代表。在男女命则看作“钱财”。所以“正财”在男论命的方式，是“妻财”同宫来论，也就是论妻的好与坏，也是钱财的吉与凶。“财多则妻易，财少则妻难”是两面一体的。
男命以财为妻星，而以正财为正妻，以偏财为偏妻，四柱如无正财，则以偏财为妻。财对男命而言，是一生中所追求的目标，因财可养命、养家安定生活。而妻则是生命的阴阳之配，可延续香火及安家。故安家立业与财有密切关系，有财则有妻与家，无财则无妻无家，所以财是男命立世之本。
男命八字如没财星主晚婚，妻缘较薄，婚后也是聚少离多。特质是重视金钱物质，对投资理财有兴趣，而较有投机之心态。财星弱缺少理财观念，太强则较现实，虚荣心强，常以金钱衡量事情。
财是养命之源，因此一般人八字中不可以没有财（正财或者偏财），但不要太多，多就不“清”了。不但老婆、情人多了，男人很麻烦；而且多方来财，也不如专精一项来得稳当、省心。最好的财运是隐藏、丰厚、清楚、清白的。
如果财、官并不在月支下藏而在年、时、日支下藏，也是可以取用的（属于外格一类）。月柱地支正坐财官，叫做“得时”；日柱地支正坐财官，叫做“得位”；时柱地支正坐财官，叫做“有成”。
正财代表什么
(1)正财的人象：男命为妻，女命为父。为什么有些书把正财偏财都为父搅在一起?就因为他没有把乾造和坤造分开，知道原因就可以了。正财又代表富翁。商人，这是从人这个角度上看的。
(2)正财的事象：资产，福禄，喜庆，有财。有钱就是喜庆了。资产这个就不用讲了，很明显。代表理财能力。这个主要是重实际，就是从心性方面看。凡是财星这种心性影响到你的时候，就是非常注重实际管理。就是有物质欲。在管理上有一定特长。代表中介。像中介公司，实际就是二道贩子，通过这个你想得钱，想提成嘛，靠这个来达到目的。因为他注重实际，外交，外交也是从重实际这个角度。国与国之间，经济外交，政治外交，现在政治外交还是为经济服务的，都是注重实际的一种表现。还代表金融，代表经济。财是养命之源，这是一点不差，过去古人没有事业这门事，现在批命说个事业，过去古人主要是学习，考试，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。主要从这些角度，没有现在这些五花八门。因为社会越发展，分工越明细。过去做买卖那只是几个小方面，倒腾马了，倒腾猪皮什么地啦。最开始就是倒腾盐，从沿海边把那盐拿过来，社会发展到这个时候，盐还要加碘，再加工啊，这很多种，也都是在求豺。正财也代表享受，因为命局中有正财，那是你与生带来的嘛。又代表薪水，这就更直接了，薪水就是工资。
(3)正财的物象：代表财物，房地产。财物代表的多了，金银首饰，房产，地产．这都是财。总的跟六爻差不多．就是为你所用，为你生活所用，为你享受所用，小到家俱，瓷器。钱是养命之源，你吃的饭也是养命之源，只不过一个是狭义的，一个是广义的。物欲，有正财的人物欲强，物欲就是占有欲了。
(4)正财的心性：现实，这是最主要的，讲求功能利益。这是正财心性的人，比方四柱日干为甲乙木这种人，首座他就具有了现实和讲究实在利益这种要求和这种信息。要四柱当中财再稍稍旺一点或者离你近，这个人就是这样，讲求实际。他不跟你夸夸其谈，说别的都没有用，先解决吃饭问题。这样的话，另外一个特点又推出来了：注重实际。那就是现用人现交，这就是负面了。因为他觉得你对我求这个财没有利。当他感觉到你对他这个事有用了，那他一定去找你。正财代表守本分，代表努力工作，勤俭。负面就是懒惰。如果你给人预测时看到这种正财的人，你就说他勤俭持家，精打细算，你说他小抠他不爱听，这个表述语言都不一样。守信用。因为他讲究实际，不守信用这财得不来呀，他做生意不守信用，下回买卖怎么做?谨慎。谨慎在什么地方，唯恐伤了财。负面就是缺乏恒心。但这个有前提，为什么缺乏恒心呢?这人财旺了，就克印了，印是你的来源，是你日主进气的地方，你要把印克坏了，没有进气了，这不主缺乏恒心了吗?就说这个财为你所用，能用的时候不是忌神，那就没有这个负面。但在命局当中他得能克着印，离八十丈远，一个在年支，一个在时支，那这个就无所谓了。看对你日主发生的作用，财能克着印了，印就输不进去你日主的身了，就缺乏恒心，做事呢?虎头蛇尾，有始无终，这象不就出来了吗?有那么个断语是：“有正财做事虎头蛇尾”。这么一句话是从财克印这个角度上讲的。
正财之特性
正直不阿，嫉恶如仇，刻苦耐劳，不使心机，爱惜金钱，重视信用。故正财乃稳重与正直之象征。正财之人，明辨是非，胜慨豪情，克勤克俭。守本分，具正义，固守信用，喜庆吉神，福禄优厚，厌恶一切不正当之事物，轻视不劳而获之作风，是典型的严正人物。天生具有理财之天赋，以其端庄朴实，勤勉刻苦之特性，逐步累积财富。
其同柱或近邻若有食神来生财的话，则其福庆会被加强而更大，身强能任财之人，很容易成为富者，但若同柱或近邻有劫财来克制的话，则精华锐减，而且生涯多破耗。正财之人，具有经济观念，但谋财手段，循序渐进，不走旁门左道，凡事量力而为，按部就班，用劳力与血汗赚取正常之钱财。正财之人对家庭十分负责，对妻儿尽责，是家庭观念浓厚之人。
正财代表着固定钱财及一切不动产。但正财若过多，则容易过于贪求，且为人吝啬，一毛不拔，但对女人却一掷千金，甘心为女人而散财。正财由于个性严谨，不喜冒风险，故不适于炒地皮、炒股票、买期货等投机性之工作或事业。喜欢静态性、风险较小之百货行、银行、百货店、杂货店、中介、外交家、经济家或财政业等与金融有关之行业。
正财之优点–大内主管
正财在命局上若为喜，则较能发挥其优点之一面，其优点为：为人节俭、刻苦耐劳、信用卓著、安分守己、量力而为，不贪非分、不喜投机、辛勤努力、珍惜金钱。为人正直不阿，嫉恶如仇，不善钻营，家庭观念浓厚，对家庭尽责，对妻儿尽职。具有经济观念，不走左门左道，是正正当当的生意人。
正财之缺点–小气财神
正财在命命局上若为忌神，则较容易表现其缺点之一面，其缺点是：由于正财过于重视金钱财物，以致容易变成守财奴，常被认为吝啬鬼。而且对亲友无情，尤其是金钱方面更吝于协助与支持。做事时过于安守本分，谨慎过度，缺乏魄力去追求变化或突破现状。生平事业虽平稳却不淡无奇，没有戏剧性的表现与发展。做事缺乏耐心，虎头蛇尾，单调刻板，憨直有余，权通不足，喜欢斤斤计较于得失，往往因小失大，事后再后悔不已。眼见为信，缺乏先见之明，缺乏赌注性的决断魄力。
正财的精神含义
重视感观的安适及口腹、性欲的满足，对具体可控制的物项或事物的执着（比如对钱财的执着），现实，功利主义，一切知识以感官察觉的为主，不相信神秘，神道。
特点为：“为我肉身所控制，限制，且与我关系亲密。”表现为：财物，房地产，家具，一切具有功能的物品，一切由我所控制，支配，享用的事，物；食物，下属，妻子（对男性而言，妻子是被我所约束且与我相互吸引的，从心理角度而言，男人取妻的重大目的是能满足肉身的欲求，故正财为妻）。
正财的非精神性含义
正财为喜用，勤俭节约，易保守；正财旺，财克印，不喜读书。
身弱财旺男命妻管严，女命姑婆掌家权，四柱财多，为情破财。
正财宜藏支，透干易浮动被劫（若有根而旺，则不易被劫）。正财怕刑冲克空亡，破财之象，遇此一生多劳苦，男命损妻，有离婚之象；日支正财逢空亡，男命易晚婚，易有二婚（空者逢冲有灾），正财坐库逢冲，是发财之象，如庚逢乙未。
男命与正财：
男命财坐库，有金屋藏娇之象，身弱财多印轻，如此人有学问，也是穷酸之辈。
正财坐沐浴桃花主妻风流多情，命局、岁运再见比劫，妻易有外遇。
正财坐驿马，主妻能干。
正财坐死、墓、绝地（特别坐墓），妻有病厄之象。
正财坐羊刃，有破财之象，妻不贤，导致夫妻不睦。
正财坐华盖，妻聪明孤傲。
正财坐天乙，妻貌美聪颖。
正财与日支会合，夫妻恩爱和睦（财在它支合入日支）。
日支合非正财之支， 为妻有外遇之象。
命局正财又现食神，得妻帮助。
命局正财、劫财同现，且为紧贴，一生易遭小人而破财。
有正财而四柱官杀旺，妻必厌夫，夫怕妻。
正财在年柱而旺，祖上富有（财生官，年上财官旺，祖上一定富有）。
正财在月柱，勤俭节约。
正财在日支，妻内助而富，如日支再坐将星，妻娘家有钱。
正财现时柱，子女富有。
四柱正财多，不论喜忌，皆好逸恶劳，性贪，与读书无缘。
男命四柱正财争合日柱，有多妻之象。
女命与正财：
女命身弱财多财旺，风流（官取之不尽，用之不完也）。
女命正财过旺，婆婆、小姑掌家权，婆媳有失和之象，反为贫命。
适合行业
宜从事细心细腻的行业如金融、财政、商务、门市、店铺、会计、理财、家庭主妇等需要一些龟毛个性的行业。
正财之功能
生助官杀星、泄食伤之气、制枭印、坏比劫日主。
四柱中正财的含义
1.正财现于年柱时：
身强而年干现正财为喜而不遭破坏者，大都出身于富贵之家，早年即能确立经济基础，能得父祖之财力相助。而且较能得到富家之女为妻。
年月两干均现正财，或者年干是正财，月干是正官，而且财官均是喜神者，意味着出身富贵之家，父母财官两旺，命造本人在青年期即能建立事业，地位或经济基础，也有因相续两姓家业而得到福运者。但若年月现财官而为忌神者，则不以出身富贵家庭论。
四柱财星满盘，或地支合会成财局，或地支四支皆财星，但财星为忌神者，每都出身贫家者多。生涯中多为财奔波劳累。
1.年干有财，主长辈有财。
年柱论命的年限，是指少年成长阶段，是属于不会赚钱的阶段。这时候的财，是指家中的生活环境富有，此钱财是父母亲所拥有的，故曰长辈有财。
2.年月干皆为正财男命则有双妻。
男命正财为妻星，年月干并见为“叠遇”，主有二妻。
2.正财现于月柱者：
月柱是四柱重心之所在，对命造影响甚巨，故月柱干支皆正财且是喜神者，暗示着出身富贵之家，父辈甚有财势，本人能继承家产或家业。月干或月支是正财者，最足以表现正财之特性，其人大都勤俭朴实，端庄正直，心正无毒，重视信用，稳重正派，辛勤积蓄但为人计较，吝啬不慷慨。若月支正财坐墓运者，守财观念更重，真正一毛不拔之人。若月支正财坐绝运者，难得贤妻之助，妻运不佳，妻才能平平，无助于夫业。
月柱出现正财为喜者，父母大都是有钱人，若月柱之前见劫财，乃先贫后富之暗示，但若劫财现时柱拦截财星的话，乃先富后贫之兆。又有日干衰弱，月柱得正财，同时地支又合会成财局者，乃意味着父母原是富有之人，却在命造出身之前损财败业，成为贫者，亦即所谓的家道中落之命。
又有认为月支正财，同柱又见大贵神扶助者，其人一生十分发达，外出运极佳，多逢贵人扶持而能左右逢源。但要以财星为喜效果才能显现。
1.有很好的家境，也得父母的照顾。其意与年柱同。
2.月柱有正财，在时柱地支是劫财，可论父盛子弱，子不能守成。月柱的正财，如上述有好家境，论六亲时柱地支是“子女宫”，是论子女吉凶之地。它的十神是“劫财”，代表子守不住财，因劫财是克财的，所以不能守成。
3.于月支当令，不遇冲刑。男命得助力之妻室，是理财的专业人士，但财克印〈母〉所以妻与母亲不合。月支当“令”，指月支是正财的禄旺临官，如“子午卯酉”之字。
3.正财现于日支者：
日支是夫妻宫之所在，正财若为喜而坐日支时，其人必得娶得贤妻之助，在配偶之努力与协助下，建立事业，逐渐致富，也有因结婚而获得妻方之财富者。若日支正财为喜且又坐下金匮将星之贵人者，常可以娶得豪门闺秀之女为妻，若坐下天乙贵人者，暗示着配偶之家庭背景不错，但未必是富豪之女。
但若日主身弱，命局取印星为用时，甚忌正财坐于日支，此乃意味着娶到不贤之妻，易因妻败业，致祸，或者妻好吃懒做，不懂助夫之道，沈醉在享受之中。
女命日支正财为喜者甚佳，不仅可得正直上进之丈夫，且其本人也善尽内助之功，协助丈夫立业，建立事业与经济基础，是标准的助夫女性。（但仍需兼看行运，夫星之成败来判定）。
日支的财星若与含有财星的月支或时支有合局或会局者，夫唱妇随，相敬如宾，思爱交融。但是带有正财之干或支，不与日柱合，而与日柱以外的干支相合者，暗示着其妻有外遇之虞，如果与有比劫之干支相合者，其应验性更高。
日支财星而被邻支冲刑之男命，婚姻易有波折，常有订婚之后却因某种原因而解除婚约或纸姻失败，或与妻不合，或妻不得力，至于退婚或离婚之原因则可依来冲刑之字来判断其对象。
日支见正财而原局不出现正官者，古称「妻贤得位」，表示可因妻之协助以兴家立业而致富。唯必须财星是喜神，而且不遭刑冲才可。
困柱之中，唯日支独现正财，其余干支不再见正财或偏财，而且日支之正财，不遭邻支之合、会、刑、冲者，而且财星是喜神者，乃妻位清纯，表示可得贞节纯善之配偶，能得妻内助之荫而兴家立业。
1.日支是财的旺支，在月或时支为“阳刃”者，主财凶。如有“冲刑”则主病灾。
财前阳刃于后，财为先吉后凶。如财后阳刃于前，财则先凶后吉。
2.男命，主可对自己有助之妻。
论六亲日支是“妻宫”，正财代表妻子，妻子在妻宫为坐正位，故论妻吉，为一位对自己有助之妻。
3.女命则论夫妻勤俭，务实。不喜虚花之事。
女命自坐财，意财在自己看管下，而能守之，不易虚花，故有勤俭、务实之美德。
4.正财现于时柱者：
时柱掌管晚运，是归宿之位，更是子女之宫位，财星现于时柱时，财星是喜是忌，影响晚运甚巨，时柱见正财若是喜神，同柱及日支、月干不现比劫星时，则财不受破坏，表示晚年财运甚佳，唯然性情急躁，但经过青中年的努力之后，晚年开花结果，能得美妻及贤孝富贵之子女，晚运富足之命。另也有认为事业上可得双亲或岳家财力或人脉关系上之帮助而建立晚年之财富基础。但要不受近克及刑冲之破坏才可。
日主身弱以印星为用而财星占据时柱者，不仅晚运外华内虚，为财奔波劳累，或晚年因财而损失名誉与地位。(晚年利用职权，收受贿赂或其它与财有关之不正当行为)。同时难得子女之孝养。
1.财专位于时支，主有稳健守成之子女。
时支是子女宫，女命以食伤为子息星，而食伤为生财之根。因此子息宫有生财之气，所以专位旺财于子息宫，论子女对父母之财，有守成之功，也可论子女有财。
2.时干正财个性急燥、心直口快。若四柱无刑冲，以及时支是阳刃者，主得美妻与佳子。时支坐“专位”正财同论。专位指：地支为“子、午、卯、酉”。
3.男命时干正财，若无刑冲及阳刃坐时支者，得美妻、佳子。
中国道士“贴了一道符” 美**舰在南海出了三次事
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就在网上热议南海撞船事件之时，昨天，一条微博把一位淡出人们视野的人物重新拉回了，公众的视线。他在自己的微博中说道:“去年贫道在南海贴了一道符，从此美**舰闯中国南海岛礁必有好事发生--第1次菲兹杰拉德号回去路上撞了菲律宾的船死了7个人;第2次斯特塞姆号直接丢了1个人没找到;第3次麦凯恩号跟新加坡的船亲密接吻失踪了10个人，第4次数字是多少?……”这话看似像一个道士的宗教术语。但这背后却也反映出一个宗教人士的爱国之情。 微博截图
发送这条微博的人名叫梁兴扬，是全真龙门派第三十代玄裔弟子，长安道教协会秘书长、长安金仙观管委会副主任，承法于陕西陇县龙门洞，师法长安金仙观。两年前就是他发表了长微博，针对美国助理国务卿丹尼尔·拉塞尔的说法，从道教的玄学角度分析了南海对周边国家、及至世界格局的影响。他还开玩笑地说，美方“盗用我大道教风水知识”，“违反国际法中关于盗版的相关规定”，他还建议立即审查美国驻华人员的电子设备，排除我国风水科技被盗版的风险，保护传统文化。可就在那个时候他也走进了舆论的漩涡之中。当时许多人公开或私下地说:”你个道士爱什么国，你个五毛，你个狗腿子，做道士都不好好做，光知道刷微博卖萌。”面对指责他回复道:“爱国不是我的标签，爱国不是贼，我们普通但不卑微…”。道士虽然是宗教人士，但这个身份并不能成为阻止一个人去热爱自己国家的的理由。 梁兴扬 浏览梁兴扬的微博不难看出一个道士的爱国心。从《做点爱国生意又何妨?》到揭秘抗战时期四位道长英勇抗日的事迹。爱国情怀始终在这位道士的未曾泯灭。宗教都主张去关爱世界，佛教的普度众生、伊斯兰教的公益与善行，基督教的道德教义，都是关爱世界关爱社会的体现。“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”这句话难道宗教人士就不能说吗? 微博截图 微博截图
反观那些打着宗教旗号进行恐怖活动，和宣扬普世价值去制造种族矛盾的所谓“信徒”才是正真应该反思的人。
延伸阅读:《这四位道长曾在抗日战争时杀鬼子抗日》
在抗日战争时期有不少道长一手拿枪，一手拿香抗日救国，其中有四位道长留下名姓，兴扬在这里简单的整理一下他们的姓名和生平，希望有更多的人知道曾经有这样道士，他们虽心怀慈悲，却看到了魔鬼残害同胞，不得已除魔卫道! 甲茅山抗日道士
因香港鬼片茅山道士声名赫赫，许多人都听过茅山道士，但大家不知道的是香港鬼片中的茅山道士是民间的法教道士，正统的茅山道士并不是那样。在抗日战争中正统的茅山道士支持新四军抗日，遭到了日寇的残酷报复!这些抗日道士中最有名的是黎遇航道长。
黎道长是江苏省金坛县西岗乡西城村人。黎遇航以拯救老百姓为己任，抗战期间曾担任抗日根据地粮食保管员、情报联络工作等。抗战胜利后，黎遇航回到茅山元符万宁宫西斋道院继续修行。黎遇航曾任中国道协秘书长，2002年12月羽化，享年86岁。 乙狼牙山抗日道士
狼牙山五壮士的故事在中国是家喻户晓，五壮士中有两人跳下山崖后被树枝挂住得以生还，救他们的就是李圆通道长，李圆通道长又名李圆忠，原名李药夫，光绪四年(1878年)生，河北省满城县魏庄村人。据云其生于武师家中，昆仲七人，圆通为季。
李道长在抗日时期带领道观道士抗日，利用道观帮助八路军藏被服，藏粮食，掩护伤病员，帮八路军勘察地形构筑防御工事。1957年，李圆通出席在北京召开的道教协会，受到了**委员长的接见。年底，李圆通云游去了陕西终南山楼观台，其后情况不详。 丙南京抗日道士
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