称骨算命多少算重 称骨算命重量
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称骨算命多少算重 称骨算命重量
称骨算命**人命运好坏由来已久，有一说法称在三国诸葛亮时就已有这种算法了，还有一种说法为唐袁天罡所创，现在不讨论为谁所开创，就以现在所存的两个版本，基本上大同小异。其主要是根据人的出生年月日时来计算人的“骨骼”重量，再从“骨骼”重量看出人的命运。后来人们口头常说“也不掂量一下自己几斤几两”应该就是从此而来的。下面我爱测字网为大家介绍一位伟人，也就是***的称骨算命有多重。
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称骨算命概述
称骨算命是算命方法的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。
称骨算命作者为袁天罡，唐朝初年益州（今四川成都）人，善风鉴，占事如神，曾在隋朝当盐官令，到了唐朝，为火山令，著有《六壬课》、《五行相书》等。通志的著录，有《易镜玄要》一卷。
称骨算命准吗
根据各个网站的网友反馈调查，在统计了500个30岁以上的网友后，发现50%以上的网友在测算后认为不准，那么也就是说称骨算命的准确率不足50%，也就是说称骨算命确实不太准确，但可以供参考。和大宗四柱八字算命方法相比，称骨算命显得无助，称骨算命方面没有出现大师，但生辰八字算命却高手如云。
称骨算命算法
下面易安居将其中袁天罡版本的称骨算命论据及算法摘录如下，以飨读者。
出生年重量：
甲子 一两二钱
丙子 一两六钱
戊子 一两五钱
庚子 七钱
壬子 五钱
乙丑 九钱
丁丑 八钱
己丑 七钱
辛丑 七钱
癸丑 七钱
丙寅 六钱
戊寅 八钱
庚寅 九钱
壬寅 九钱
甲寅 一两二钱
丁卯 七钱
己卯 一两九钱
辛卯 一两二钱
癸卯 一两二钱
乙卯 八钱
戊辰 一两二钱
庚辰 一两二钱
壬辰 一两
甲辰 八钱
丙辰 八钱
己已 五钱
辛已 六钱
癸已 七钱
乙已 七钱
丁已 六钱
庚午 九钱
壬午 八钱
甲午 一两五钱
丙午 一两三钱
戊午 一两九钱
辛未 八钱
癸未 七钱
乙未 六钱
丁未 五钱
己未 六钱
壬申 七钱
甲申 五钱
丙申 五钱
戊申 一两四钱
庚申 八钱
癸酉 八钱
乙酉 一两五钱
丁酉 一两四钱
己酉 五钱
辛酉 一两六钱
甲戍 一两五钱
丙戍 六钱
戊戍 一两四钱
庚戍 九钱
壬戍 一两
乙亥 九钱
丁亥 一两六钱
己亥 九钱
辛亥 一两七钱
癸亥 七钱
转换成公元纪年来看也就是：（下文中0.6代表6钱，1.2代表1两2钱）
1941辛巳：0.6 1942壬午：0.8 1943癸未：0.7 1944甲申：0.5 1945乙酉：1.5
1946丙戌：0.6 1947丁亥：1.6 1948戊子：1.5 1949己丑：0.7 1950庚寅：0.9
1951辛卯：1.2 1952壬辰：1.0 1953癸巳：0.7 1954甲午：1.5 1955乙未：0.6
1956丙申：0.5 1957丁酉：1.4 1958戊戌：1.4 1959己亥：0.9 1960庚子：0.7
1961辛丑：0.7 1962壬寅：0.9 1963癸卯：1.2 1964甲辰：0.8 1965乙巳：0.7
1966丙午：1.3 1967丁未：0.5 1968戊申：1.4 1969己酉：0.5 1970庚戌：0.9
1971辛亥：1.7 1972壬子：0.5 1973癸丑：0.7 1974甲寅：1.2 1975乙卯：0.8
1976丙辰：0.8 1977丁巳：0.6 1978戊午：1.9 1979己未：0.6 1980庚申：0.8
1981辛酉：1.6 1982壬戌：1.0 1983癸亥：0.7 1984甲子：1.2 1985乙丑：0.9
1986丙寅：0.6 1987丁卯：0.7 1988戊辰：1.2 1989己巳：0.5 1990庚午：0.9
1991辛未：0.8 1992壬申：0.7 1993癸酉：0.8 1994甲戌：1.5 1995乙亥：0.9
1996丙子：1.6 1997丁丑：0.8 1998戊寅：0.8 1999己卯：1.9 2000庚辰：1.2
出生月的重量：
正月：6钱
二月：7钱
三月：1两8
四月：9钱
五月：5钱
六月：1两6
七月：9钱
八月：1两5
九月：1两8
十月：8钱
十一月：9钱
十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱
初二：一两
初三：八钱
初四：一两五
初五：一两六
初六：一两五
初七：八钱
初八：一两六
初九：八钱
初十：一两六
十一：九钱
十二：一两七
十三：八钱
十四：一两七
十五：一两
十六：八钱
十七：九钱
十八：一两八
十九：五钱
二十：一两五
廿一：一两
廿二：九钱
廿三：八钱
廿四：九钱
廿五：一两五
廿六：一两八
廿七：七钱
廿八：八钱
廿九：一两六
三十：六钱
时辰：
子时：一两六
丑时：六钱
寅时：七钱
卯时：一两
辰时：九钱
巳时：一两六
午时：一两
未时：八钱
申时：八钱
酉时：九钱
戌时：六钱
亥时：六钱
称骨算命计算：
举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。举例：某人出生在甲子年正月初一子时，甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.2+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是三两九钱。查看下一栏目三两九钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人一生的命运。
以下为每个命级的解释（称骨算命歌诀）：
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两：此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
以上摘录片断是称骨论命法的核心。纵观此论将人命共分为五十二个等级，以我们中国十三亿的人口来计算，有近二千五百万人是同一个命级，按照每个命级所对应的断语来断命的话，这二千五百万人的生活层次、富贵程度等是差不多的，这显然与现实情况不符。再者男女有别，同等命级的男性与女性命运定不会相同。我们以***的出生年月来验证一下。
验证之前有两个问题需要说明一下：
首座：应该按公历算呢还是按阴历算呢？阳历，亦称公历、太阳历。它是1582年，由罗马教皇格里高利十三世实行的历法，西洋历法是明朝万历八年（1580年），由意大利传教士利玛窦传进中国的。而袁天罡所在时期为唐初，比阳历引入中国早大约近900年的时间，那时采用的是阴历计时法，应按阴历算。
第二：一两应该按十钱算呢还是按十六钱算呢？唐时的重量换算与现在的不同，现在两为50克，不采用“钱”做单位，唐代则一斤为十六两，一两为十钱，还有一说为一两为十六钱，以上文中以钱为单位时最大为9，并未出现11、12钱等，说明是以一两十钱的算法为正。
***称骨算命有多重
1904年8月22日(农历一九零四年七月十二日早晨5—7点，生辰八字即：甲辰年，壬申月，戊子日，乙卯时)，年得8钱（六十甲子纪年为六十年一个周期，一九零四年可按一九六四年查），月得9钱，日得一两七钱，时得8钱，共得四两二钱，此命级的断语为：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。伟大的邓总设计师是在晚年才大显身手，真正带领中国走向繁荣富强的。在中年三起三落，与命级断语并不相符。以上只是举一例略作说明。在测流年会发生什么事，能赚多少钱，能升多大的官，称骨算命法就显的苍白无力了，它只是笼统的讲了一下人的一生基本的发展态势，这样的算法，你说它不准吧，它也能套的上。说它准吧，又无以应对。低重量的人也有富贵官耀的，高重量的人也有贫贱卑残的。
称骨论命法准确率不足百分之二十，如此应验率实不可拿来论命。广大易学爱好者切不可用此称骨法对应到自己的生辰中给自己的命运做定位，可能本来你是高格局的命造，算出来是贫贱命挫伤了自己在人生路上的信心和动力，也可能是普通命造，依此算出为富贵命而妄自窃喜，浪费了大好青春年华。
***的八字分析
根据***家谱可知，***生于1904年8月22日(农历一九零四年七月十二日早晨5—7点)
姓名：***（男，原名邓先圣，学名邓希贤）
出生：1904年8月22日5—7点（(农历一九零四年七月十二日)
八字：甲辰、壬申、戊子、乙卯
起运：5岁8月7.5天，即1910年4月30日起运
大运：癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳
交运：1910、1920、1930、 1940、1950、1960、 1970、1980、 1990
岁数：06岁、16岁、 26岁、 36岁、 46岁、56岁、 66岁、76岁、 86岁
流年：庚戌、庚申、庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申、庚午
命理：
1．格局喜忌：
此命申子辰三合水局。三合局属于命理中大局，大局也是可顺不可逆。因此，辰申子是命局的用神；如果以辰土为用神，则它的喜神是申金，忌神地支是寅木或第二忌神亥水，天干是甲木，奸神或忌神是巳火；如果以申金为用神，则喜神是亥水，忌神是巳火或天干丙；如果以子水为用神，则喜神是卯木，忌神是未土或午丑酉，天干是己土。
总之：命中唯一的忌神是天干中的甲木。而克甲木的庚金对应的申金既是用神又是喜神，所以***能大贵。
2．时辰矫正：
大凡能阅读到本博文的读者，可能在网上浏览过其他人对***八字的解释，网上作者大多数把***的时辰定在壬子时，完全不对。笔者估计：是那些作者认为三合水局是大局，再加壬子时，比三合水局更大，伟人的格局一定是最大的局。其实三合局本身就是最大的局，想象中再大的局也是画蛇添足，就像大海里再添些水不显其再大一样，不起作用。关键是大局要有护局，有护局才牢不可破，江山才能稳固。笔者还认为：壬子时，命主对应的子女只有一个残疾儿子和一个出世就夭折的孩子；而乙卯时就对应了***的另外四个子女。也许是多数易友还没有掌握算子女的方法吧！其实时辰验证是有多种方法的。
3.巨星陨落：
辛巳运，命中已有甲木克辰，此运中形成辛金克乙，巳火克申。剩下的日支子水和卯木无克，到1997年丁丑，丁火不能克辛，反生丑土克子水，丑土藏干辛金克辰土藏干乙木，克时支卯木，命中所有喜用神几乎被克尽。到2月19日壬寅月壬辰日，正是辰土被克尽之日，一代伟人走完他生命的历程，一颗巨星从此陨落。
称骨算命越重越好吗
称骨算命就是利用你的生辰八字折合成骨重，而根据这个骨重，就能够得知自己的命运是好还是坏。有的人骨重轻，有的人骨重重，那么肯定会有人疑惑称骨算命得出的结果为多重才算是好命？是越重越好吗？今天我爱测字网就来讲讲称骨算命到底是不是越重越好。
声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知！
称骨算命知识
唐朝袁天罡发明了八字称骨算命命的方法，其法是将人的生辰八字，即出生年月日时换算成相应的“骨重”，然后将“骨重”相加，得出“称骨”总值，再对照“称骨歌”就可以知道人一生的命运。
骨重中，从二两一到七两一，一共是五十一种斤两。二两一到三两七属于八字轻，很多人说八字轻的人身体不好，命比较薄，到底是不是这样呢？
按命的轻重划分，二两一到三两七属于八字轻的人，三两八到五两四属于八字中等，五两五到七两一就属于八字重。
此外，人们还专为八字轻的人写了一个歌诀：“短命非业谓大空，平生灾难事重重。凶祸濒临陷逆境，终世困苦事不成。”从这个歌诀中，我们不难看出古人对八字轻的看法：八字轻的人平生灾难重重，是短命相。凡事会有阻碍，常身处逆境，终生不会得志。这样看来，八字轻的人的一生确实比较坎坷。
不过，八字轻的人虽然在命理上来看是多灾多难之相，但也未必是绝对的命薄无福之人。相反，如果八字轻的人后天努力拼搏，其成为大富大贵之人的可能性往往高于八字重的人。
另外称骨算命失传已久，自袁天罡以后再没有出现过有名气的称骨大师，现今流行的方法和歌诀可不可靠，无从考证。而且新发现的事物在一开始存在或多或少的缺陷和不完善的地方，需要后来的继承者不断对齐补充和完善。四柱八字算命就经历过这样一个不断被修正、补充、完善的时期。而称骨算命，显然没有经历过这一步。其科学性和准确率有待考证。
称骨算命要分男女
大多数人还不知道称骨算命要分男命女命，在断语上男版的和女版的不一样。也许在计算骨重的时候男命女命也不同也说不定。同样的骨重，男命和女命也有明显区别，例如男命骨重三两五：
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
而女命三两五确实：女子走冰怕冰薄，出行交易受残霜。婚姻周郎休此意，官司口舌须相加。
女命的没有注解，而且看起来也是比较差的命。但是现实中不一定就差。
称骨算命越重越好吗
这种想法是不对的。并不是越重越好。
袁天罡称骨算命法只是按你的出生年月日套算，这里面的骨是一种称谓，跟人身上的骨头是完全2码事。
它是根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰。但是也不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所以不用太担心，主要还看你命理的主脉。
称骨算命不是骨重的都好命
在称骨算命中骨重的一般是很好的，尤其是超过5两的，比如：六两四钱：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。但也是不一定的，很多名人的骨重也很轻，比如***的骨重据说才三两多点。不过总体上称骨算命是准的，在大方向上是准确概括了人的命运，骨重的人比较顺利，福分厚，骨轻的比较磨难，4两以下的就算是轻的了，就像八字轻一样，骨轻的人也体质差，还容易遭遇灵异之事。
称骨算命批注诗
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
如何看待称骨算命
称骨算命据说是唐代袁天罡流传下来，也有说法是诸葛亮传下的。但是事实上谁也不能证明称骨算命是何人创立。
称骨算命的全称是袁天罡称骨算命法，有说法称是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命类似，能预测出每个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，称骨算命法准确率很高，又便于掌握和运用。有些人算出来的觉得与现实不符合，于是就认为称骨算命不准，这是片面的，称骨算命算的是命，称骨斤两越重命越好，一生衣食无忧，而不是保证你能当多大的官赚很多的钱。毕竟有时候钱也不能带来心灵上的慰藉。
称骨算命最初可能是一种非常简便，但是又很准确的算命方法，到了现在不准，或者太笼统，应该是在断语上出了问题，或者是计算骨重的方法跟现在流传的不相同。最有可能的是断语不全，所以导致称骨算命算出来模棱两可只能供参考。
算命先生为什么算得那么准
算命先生为什么算得那么准
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心理暗示
暗示是一把双刃剑，作用可以是积极的也可以是消极的。积极的暗示可帮助被暗示者稳定情绪、树立自信心，战胜困难和挫折；消极的暗示却能对被暗示者造成不良的影响，比如容易受人操纵、控制，成为别人或异端邪说的受害者。如果一个人的自我意志非常脆弱的话，那么这个人的自我很容易被他人的“暗示”占领和统治。当他们觉得自己失意的时候，会对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示程度就比平时更强了。甚至可以说，在这些人的潜意识当中，就存在着接受暗示、接受控制、接受操纵的渴望和需要。
由于这些人自身存在着严重的自卑和不安全感，他们的内心往往会通过幻想作用，制造各种神话，幻想着有法力无边的神，可以接管他们、主宰他们的命运、为他们带来好运。这样的心态往往和外来的暗示一拍即合，就如同存在着默契。所以，那些没有主见的人、那些人云亦云的人、那些依赖性比较强的人、那些比较幼稚的人、那些患了病或者遭受了精神打击的人，往往容易成为接受不良暗示的群体中的一员。深谙人性弱点的算命先生适时而入，说上一段无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。此时，充当“神”的算命先生与需要“神”来接管和奴役的群体，便构成了一个相互需要的病态心理互补综合体。两种需要汇合到一起，就形成了各种迷信现象滋生的土壤和环境。
算命先生的神秘测试
大街上车马人川流不息，一位衣衫褴褛的老者端坐于马路牙子的边边上，静如处子，然而他并不是乞丐，乞丐没有他这样的神秘气质，只见他左手边立了一杆，杆上系一破布，“神算子”三个大字随风飞扬。这便是我们通常所认知的算命先生形象，如有必要还可以加上一截胡子，随手一捋，感觉真的好神秘啊。如果你无意中与他对视，通常又会有下面的情景：
算命先生大声说：“小姑娘，这样吧，我给你算，算不准不要钱。我是五台山神僧的俗家第子，那边有留胡子的算命先生都得叫我师傅，我是开了天眼的。” 问及价钱，他说根据心诚的程度，分为30元、60元、90元三个等级。经讨价还价，最终以10元钱成交，但必须先付钱。他从兜里拿出一支圆珠笔，又拿出一沓钉在一起的白纸条，每张约5厘米×2厘米大小。然后他在白纸上用笔比画着，像是在写着什么：“你看，我先写下你兄妹几个，一会儿你再说出来，绝对准。”但是写的什么，他坚持不让看。 然后，他把笔递给算命者：“我已经写过答案了，我手里也没有笔了。现在，你说说，你父母是不是全在世？” 算命者答是。
他得意地拿出白纸，上面果然写了个“全”字。 他又问：“你兄妹几个？” 算命者胡乱说了个3。他说：“算这个要心诚，你可不能骗人。” 在记者再三保证真是兄妹3个后，他拿出白纸，撕下一张：“看看，我写的是不是3啊？” 果然，白纸上写了个“3”。但“遗憾”的是，算命者其实是姐妹5个。
曾有一个浙江老板驱车数百里跑来安徽，就因为他十几年前在这里某寺庙旁算过一次命。算命先生当时“算”出，他这辈子会有两个姓，让他大吃一惊——他家族的隐秘，连他的朋友都没人知道。算命先生还算出了他十年后的命运，与现在的情形几乎不差分毫……这些，都令其佩服得五体投地。民间算命很有些市场，一方面是有不少需要算命的人，另一方面算命先生有时确实算得很“准”。但算命先生“算”得“准”，关键点是让对方感到可以接受——对方接受，是民间算命的诀窍所在，一般并不要求真的就是事实。
算命先生如何算命，并非无师自通，或有什么奇异功能，而是皆有套路，并且有师傅传承。这类经验，经过无数年的摸索，形成了一套完整的理论，以及完备的“操作规程”。所谓“瞎子照命断”，就是这种套路的运用。民间算命有不少理念体系，而这些理论现代人很少知道。因为你不懂，所以你就是个外行，外行对内行，结果当然是对方说得对。从事民间算命的人，都是非常专业的。有这方面的培训班，培训时创痛早已背会了口诀。这些口诀，总有一个适合你，你便对号入座了。
算命先生会问你一些问题，你总不能回答。一回答，他们的问题也是设计好的，首座个不行，接着来第二个。无事不登三宝殿，既然来算命，肯定有问题，否则同样不存在要算命。设计好的问题你中招了，你反而惊叹对方太神奇。这种职业选手对业余选手，造就的便是算命先生的“神算”。
这里面究竟什么鬼？
其实这些“神算”大都有准备 虽然证明了所谓的“神算”算得并不准，但其中的玄机，普通人很难想通。从事《周易》研究的李先生揭露了其中的奥妙。
首座招：阴阳纸
可算你写下的所有信息 还有些“神算”，并不只是算与数字有关的，他会让你在一张纸上写信息。而你写的内容是什么，他却全知道。这是怎么回事？ 据李先生解释，这是“阴阳纸”。所谓“阴阳纸”，是“神算”们在让人写下信息的时候，会让人用圆珠笔，而且，用的纸会特别薄。“你写完了，他把纸一撕递给你，看起来好像他啥也没看到，但实际上，因为用的纸薄，一般来说，人们用圆珠笔写字时，会特别用力，所以，在第2页纸上，能非常清晰地看到所写的信息。于是，他又‘算’出来了。”李先生说， 在街头许多摆摊儿的算命者那里，都打出了“六爻”、《周易》的旗号。
第二招：无影笔
可算兄妹几个、车牌号 “算车牌号、手机号、兄妹几个等，这用的都是我们业内人士所称的‘无影笔’，也是很多骗子惯用的。”李先生说。 所谓的无影笔并没有什么神奇的，一般是铅笔笔芯或者圆珠笔笔芯。“神算”将其夹在指甲缝里，或者粘在大拇指靠近手心之处。当你说出车牌号时，“神算”便会根据你的答案，随机在纸上写上。“他说写上时，其实没写，只有看到了你的答案后，他才写上一致的数字。那些人没事儿就天天练指法，练得又快又准，还能不看倒着写。”李先生说。 但由于笔芯是夹在指甲缝里，所以要想写复杂的很难。李先生说，破解“无影笔”的办法很，只要你故意说错答案，“神算”绝对会写错。另外，你坚持不说他是算不出来的。
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