起名五格数理配置表 五格数理详解
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起名五格数理配置表 五格数理详解
【什么是五格数理】
五格数理(81数理)是日本人熊崎健翁依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81数理，来推算人的各方面运势，但也有其缺点。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、外格、总格：
1、天格：
在人事上代表父母、长辈、长官、上司(不一定比自己年长)，即一切辈份或级职比自己高的人(亦称父母宫)。在岁运上涵盖1至10岁，因代表人生 的孩提时期，故称为“初运”。
2、地格：
在人事上代表子女、部属(不一定比自己年轻)等，一切辈份或级职比自己低的人(亦称子女宫)。在岁运上涵盖11至35岁，因代表人生求学与事业 初创时期，故称为“基础运”。
3、人格：
在人事上代表自我。在岁运上涵盖36至45岁，为人生事业颠峰时期，故称为“主运”。
4、外格：
在人事上代表与自己同辈之兄弟、朋友、甚至配偶(亦称夫妻宫)。并代表此人所拥有的外在影响力量(有好有坏)。在岁运上涵盖46至55岁，为事 业成熟稳定时期，故称为“副运”。
5、总格：
在人事上无代表。谨在岁运上涵盖56岁以后，此时已步入人生老年阶段，故称为“老运”。
五格剖象法是目前较有影响的一种取名法，最初在公元1918年初由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。
所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救。原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
【吉祥命名五格数理配置表】
2画姓氏：丁、卜、刀、七、力、刁
2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
9 1 1 3 9 9 19 19 9 13 11 19
4 10 20 10 2 12 12 14 22 20 10 2
15 13 23 15 13 23 33 35 33 35 23 23
3画姓氏：于、山、上、弓、弋、千、乞、士、兀、丌
3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3
2 2 3 3 8 10 18 8 12 13 13 20 18
6 16 5 10 24 22 14 5 6 5 15 12 14
11 21 11 16 35 35 35 16 21 21 21 35 35
4画姓氏：王、孔、毛、文、方、牛、尤、尹、元、太、巴、公、亢、水、戈、仇、井、支、壬
4 4 4 4 4 4 4 4
2 2 9 9 19 19 21 13
5 15 2 22 22 14 16 4
11 21 15 35 45 37 41 21
5画姓氏：付、石、占、古、田、白、甘、史、司、申、包、皮、左、右、丘、令、冉、央、平、丙、弘、母、仝、印
5 5 5 5 5 5 5
2 2 12 8 11 18 10
4 14 4 24 7 14 6
11 21 21 37 23 37
6画姓氏：朱、伍、全、米、安、伊、吉、列、向、戎、伏、年、衣、危、羊、任、牟、百、曲、匡、光、后、共、老、同、守、再
6 6 6 6 6 6 6
9 9 10 10 10 19 19
6 16 7 5 15 16 6
21 31 23 21 31 41 31
7画姓氏：李、吴、宋、杜、江、何、吕、余、谷、车、池、辛、呙、巫、成、冷、言、吾、利、况、希、汝、良、佟、岑
7 7 7 7 7 7 7 7 7
8 8 18 11 9 18 9 10 9
16 17 6 14 7 7 15 6 16
31 32 31 32 23 32 31 23 32
8画姓氏：林、冼、卓、汪、金、武、孟、周、东、尚、季、明、杭、房、易、狄、长、念、岳、屈、居、艾、官、幸、沙、来、和、宗
8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8
3 3 13 13 9 9 9 10 10 10 13 13 8
2 12 12 16 6 16 7 6 5 15 2 10 16
13 23 33 37 23 33 24 24 23 33 23 31 32
9画姓氏：禹、姜、纪、柯、施、俞、姚、查、段、封、韦、柳、侯、宣、帅、相、风、狐、柏、哈、南
9 9 9 9 9 9 9 9 9
2 3 12 8 9 20 22 6 7
4 6 20 7 6 12 10 17 16
15 18 41 24 24 41 41 32 32
10画姓氏：马、唐、乌、高、洪、秦、班、凌、花、袁、夏、祝、芮、瓮、 孙、敖、柴、桂、倪、殷、席、耿、晋、师、晏、容、徐、家、晁、姬
10 10 10 10 10 10 10 10 10
3 3 3 3 13 11 14 13 14
22 2 10 20 10 12 17 12 7
35 15 23 33 33 33 41 35 31
11画姓氏：张、许、梁、苗、崔、商、康、胡、章、曹、浦、邢、麦、区、毕、粘、涂、常、鱼、寇、符、梅、苟、戚、尉、麻、茅
11 11 11 11 11 11 11 11
2 12 20 10 4 14 21 22
22 12 4 14 20 23 20 14
35 35 35 35 35 48 52 47
12画姓氏：傅、黄、曾、邱、彭、阮、程、盛、邵、贺、童、辜、冯、荀、项、乔、荆、费、焦、喻、钮、嵇、闵、单、尧、凌、茹、斯、舒、植
12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 12
1 1 9 9 9 11 9 23 19 3 20 19 19
10 20 2 12 24 10 14 10 16 2 15 4 14
23 33 23 33 45 33 35 45 4747 47 35 45
13画姓氏：杨、詹、荘、贾、虞、楚、路、雷、莫、湯、湛、温、涂、解、雍、
廉、新、靳、郁、裘
13 13 13 13 13 13 13
2 3 8 8 18 20 18
22 5 16 16 14 12 17
37 21 37 37 45 45 48
14画姓氏：赵、廖、连、郎、管、郝、赫、齐、华、熊、裴、荣、种、宁、台、郗、郜、闻、端、辅、甄、翟、臧
14 14 14 14 14 14
9 19 9 9 9 21
22 12 12 24 14 12
45 45 35 47 37 47
15画姓氏：刘、叶、郭、葛、欧、樊、董、鲁、褚、万、乐、谈、卫、范、黎、厉、练、巩、陕、广、满、玛、慕、滕、墨、逯
15 15 15 15 15 15 15 15 15 15
2 3 3 9 9 9 8 8 18 10
14 14 15 7 17 23 14 24 14 7
31 32 33 31 41 47 37 47 47 32
16画姓氏：陈、钱、赖、陆、潘、阎、鲍、蒲、穆、陶、霍、龙、卢、诸、燕、骆、游
16 16 16 16 16 16 16
13 15 9 9 9 21 23
4 10 6 7 16 4 24
33 41 31 32 41 41 63
17画姓氏：蔡、谢、干、蒋、应、赛、阳、蔚、缪、邬、隆、戴、澹、临、襄、营、韩、邹、锺
17 17 17 17 17 17
8 8 18 18 20 8
7 10 6 17 15 16
32 35 41 52 52 41
18画姓氏：魏、简、颜、储、瞿、济、阙、聂、隗、丰、礼、鄢
18 18 18
3 3 13
2 12 2
23 33 33
19画姓氏：沈、严、罗、郑、邓、关、萧、谭、薛、薄、庞、迟
19 19 19
13 2 13
20 14 16
52 35 48
20画姓氏：蓝、钟、窦、释、怀、阚、党、继
20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20
1 1 11 11 11 3 3 3 13 13 4 4 12 9
12 14 2 4 10 10 12 22 12 2 7 17 20 23
33 35 33 35 41 33 35 45 45 35 31 41 52 52
21画姓氏：权、巍、饶、顾、铁、珑
21 21 21 21 21 21 21 21 21
10 20 11 11 2 2 12 12 12
14 4 5 20 14 22 2 4 12
45 45 37 52 37 45 35 37 45
22画姓氏：苏、龚、邝、蔺、边
22 22 22 22 22 22 22 22 22
11 9 9 19 13 13 13 13 23
14 4 14 4 2 10 12 22 12
47 35 45 45 37 45 47 57 57
23画姓氏：兰、栾、麟、滩、体
23 23 23 23 23
2 2 12 8 18
22 23 12 16 6
47 48 47 47 47
七政四余入门 七政四余是什么
七政四余是汉族古代占星学系统。七政是指日(太阳)、月(太阴)与金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(填星、镇星等星曜;四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。 源于 古代汉族人民对星辰的自然崇拜，七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。
民间也叫果老星宗。是因明一代有本果老星宗而闻名。是以有很多种叫法。如五星术，星术，星命术等名称。
宫名诗
庙宫：
欲识星辰缠庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午地好相逢。
孛星惟向未中取，紫气申宫总一同，日月戌方云入庙，计都木亥尽亨通。
旺宫：
更有诸星乘旺方，水瓶火丑孛寅当，土罗计在卯中旺，辰位土宿再荣昌。
水日巳宫金到午，木居未上紫干扬，太阴在酉天尾戌，金木之星亥上藏。
乐宫：
又看诸星入乐乡，但寻宫主在何方，土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳。
火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，罗睺午上计都子，紫来戍上孛逢辰。
喜宫：
十二宫中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申罗戌便昌荣。
好宫：
更识星辰所好局，但寻次舍星何属，太阴太阳与土星，子午卯酉为垣局。
木星辰戌及丑未，水火寅中及巳亥，罗计卯酉福犹奢，孛紫寅申邦国泰。
七政四余躔俦：
再识星因庙乐俦，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉游。
角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气，星行此地产公侯，列爵功名题史记。
周易入门 周易入门基础知识
周易是中国一门古老而神秘的学问，几千年来人们对它的褒贬不一。现在大多数的人都不知道周易是什么，今天我爱测字网小编为大家带来周易五入门基础知识，一起来学习下吧。
易经简介：
《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言(秦朝精简本)。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”
关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六四有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。
其中《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜，传世的只有《周易》一本。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
易经内容：
1、连山
据《周礼》记载，《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创，成书于夏朝。《连山》和《周易》、《归藏》并称为占卜的三易之法。
连山是三易之一，以“艮卦”为首。《周礼春官大卜》：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易”。郑玄于《周礼注》称：“名曰连山，似山出内气也”。顾炎武《日知录三易》：“连山，归藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。” 相传连山至汉初时已失佚，桓谭《新论》云：“山(连山)藏于兰台”。
北宋邵雍认为：“连山蓍用九十七策，以八为揲，正卦一0一六，互卦一0一六，变卦三二五0一二，以数断不以辞断。其吉凶一定不可易”。又一说《连山》即《数术略》之《夏龟》。马国翰《玉函山房辑佚书》中收有《连山》一卷。
2、归藏
《归藏》，传统认为是商代的《易经》，魏晋以后已经失传。《商易》以坤为首卦，故名为归藏。
《归藏》是三易之一，《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传黄帝作《归藏易》，有四千三百言。宋代家铉翁称：“归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也。”。
一说《归藏》在汉朝已佚，因为《汉书·艺文志》中没有著录，《隋书·经籍志》亦曰：“《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失，“《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜，见桓谭《新论正经》，则后汉时《连山》《归藏》犹存，未可以《艺文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云：“《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇，其见于传注所引者。”
1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏，重启研究《归藏》的热潮。有人认为“秦简《易占》不仅是《归藏》，更准确一点，应当是《归藏》易中的《郑母经》”
3、周易
《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
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