2022年11月03日那对星座配对最完美 12星座谁和谁最相配

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贵族农民围观:更新时间:11-03 17:27

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2022年11月03日测字10法

测字十法

何以直此十法?盖一字之来必各有体,因其体之隐现不同,故其测之变化不定。邵子书

曰:“认定用神。”又曰:“体立而后用行。”皆有深义。然测不立法,不足以示学者之权

衡;字不加减,不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机,流动变化数位于其间,

则所问之事昭然在目,验后岂不愉快?列法于左。

○装头测法

字从太极出,各具首尾,各有结构。测字之法不离羲画之理,生生化化,变幻万端,因

其所问之事而推之,据吾所触之几而断之,百不失一。何以谓之装头?盖其所问之事与所写

之字,虽隐露吉凶,而首犹藏,如神龙不见首;我则添笔于上而出之,灿如跃如,而字中之

理全彰,故曰装头。戊(茂)里(童)?(死、苑)古(罟、苦、居)兄(克、况、兑)亦

(赤)日(春、皆、百)争(筝、事)

早(囗、草、章)册(扁、掞)央(瑽、英)黾(蒨、鼋、蝇)免(冤、冕)艮(痕、

摐、食)合(答)屈(窟)鱼(鲨、鼇)至(窒、台)见(宽、觅、觉)连(运、莲)元(

坃、完)塚(家、豪、蒙)山(峦、甗)目(眉、着、眷)足(蹇、促)可(河、奇、珝)

皮(波、破)田(留、富、当)由(笛、囗、甫)令(零)巾(吊、幕、皞、席)比(庇、

丽)其(箕)夋(戴、冀、翼)衣(裹、裳)金(釜、銮)心(愁、忠)升(飞、升)贝(

贫、贵、贪、)

○接脚测法字如人之体,有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶,如人之全身已现,

但未举足行动,因以囗囗之,故曰接脚。采(悉、释、番)千(秀、壬)立(産、童、音)

里(冘、墨、鋋)自(息、身)苑(葬)合(枿、会)

○穿心测法凡字画端正、左右俱全,而从中穿入数笔,以变化其字,谓之穿心;如衣裾#p#分页标题#e#

之缝,其不从中而合。文(吏)昌(量)鞋(难)维(棨)月(舟、用、冉、角)旦(里、

车、叟)弓(弗、嵒、费)

○包笼测法包笼者,字之全体不动,而将笔周围包裹之,另成一字。稚(灊)韭(騑、

歼、签)贝(遗、测)矢(族、痴)由(会、遭)尹(仓、絺)里(墨)玉(宝)牛(逄、

迟)昔(翽、泬)辛(衬、幸)石(磨)弓(泼)主(囗)

○破解测法破者,噼破。解者,解拆。将字之体段分开,从中加入数笔而成字,谓之破

字。字之笔画抉出,从旁标比、评论而成文,谓之解。破易而解难,破平正而解奇幻,观后

字可知。又,破与穿心不同。破必要分开,不若穿心字体不动也,解则随意抉剔耳。行(术、

衙、衍)辛(章)共(莫、黄)衣(鸑、紘、哀、衷)颭(算)合(仓)苦(苗)璟(枿)

骂(驷)田(古)隼(惟)香(查)敕(拐、架、枷)勳(贺)解(周、祥)哉(告、戎)

乖(禾、比、千)称(再、利)程(杜、和)鲈(田、申、炉、鱼、火)琳(林、瑞、麻)

膊(肘、傅、补)椒(叔、枝)伐(仁、义)忒(懿、戚)冒(昂、香)志(喜、悲)宋(

安、乐)

○添笔测法凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰:“当添亦添,当减亦减。”或问:“

保故用添减?”馀曰:“此理易明!添乃补不足,减乃损有馀耳。”唯(难)佳(雌、雄、

帷)忝(添、泰)合(命)曹(会、槽)鸟(鸾、凤、鸣)目(贫、身、贵、贱)王(玉、

弄、全、旺)巴(色、绝、疤、邑)才(财、木、牙)良(勣、琅、娘)言(诗、论、信)

孔(乳、吼)

○减笔测法减笔一法,非事之当而理之正,不可漫然用之也。凡当减时,亦当略减方是。

不然,溷入摘字法矣。宽(苋、见)难(鞋)莫(草)袍(祀)鹑(鸣)#p#分页标题#e#jXD星座分析

2022年11月03日测字10法四

至理测法

△欠字一人书欠字问六甲,馀曰:“明日生男,决非首胎。”时十月初十,到次日果生男。

其人複问字理,曰:“欠加两点爲次,故知非首胎。加土爲坎。坎,中男也,故知生儿。初

十来占,加十一在旁成坎,则今日当産无疑矣。”

△门字一人书门字问病,馀曰:“死矣!尚何问焉?”问字理,答曰:“门字之形,乃日有

馀、月不足耳。”其人曰:“女病也。”馀曰“必死!”阅十四日验。

△乡字一人书乡字问婚姻,馀曰:“姻缘虽易成,男女亦相得,第奈何以真童而娶再醮之女。

幸末笑乃节字,到后却能守节。”其人笑曰:“此女果作过养媳,未成婚而夫死,今翁姑欲

嫁之也。不识字理何居,先生何以备知若此?”馀曰:“此无他,乃牛郎织女巧相逢耳。因

郎字全,织字只有半边,是以知之也。”複问:“到后守节,何以不守前夫。”答曰:“节

旁耳直。今乡旁耳多一曲,是以知其节掺之囗二次嫁也。”

△亥字人有遗孤五岁,偶病。其乳母以亥字问吉凶,馀曰:“亥乃孩不见子之象,上是六不

全,中是久不得,下是人不长;本月三十日是月尽,亥爲时尽,此儿殆难矣。”複以一字再

问,馀曰:“一乃生字之终,死字之始,则生从此尽,死从此至矣。况是半个十字,禄命止

于五乎?”其师又以水字参决,断曰:“水字之形,不能永之象。五行之数,土数五。土能

克水,难过五日矣。”至九月初五果殒。

△张字维杨汪四被总宪拿问,其羽以张字问吉凶,且曰:“今已有东王爷书到,早晚能出否

乎?”馀曰:“此字大凶,生且难保,安望其出耶?”因断曰:“吊客当头,丧门煞局,内

中王心已偏,恐终不能挽回矣。”时在九月二十也。至十月终,果自缢于监中。

△绣字一人书绣字问婚姻,馀曰:“婚姻必成,且十分得意。”问:“何故?”曰:“红丝#p#分页标题#e#

紧系萧郎足,姻缘自成更美者。字末三川六段,又爲地天交泰之象,夫妇可以偕老。”其人

悦而去,至十二月成伉俪。

△青字壬午十月,有游宦书青字问曰:“昨闻邸报传云,圣驾南巡已到红衣铺矣。弟有一故

旧随来,意欲候之,不知何日至此?敢求细推。”馀曰:“字中上乃主形,又是半个来字,

必应南幸来至半路矣。但作乃阴象,又是半个背字,塞北阴方必应。圣心恋恋于阴方,将至

半道而返也。”其宦犹未深信。果报:驾未逾淮,得太后之旨,遂星夜回銮。

△瓦字一人书瓦字问摇会得否,馀曰:“得会。”曰:“人衆尚在初起。”曰:“虽系初会,

必得!”因批云:“瓦盖衆人之头,字形二十九点。得会!”其人去,顷複来曰:“会得矣,

点亦如数。”

△火字一人书火字问:“出门与在家孰利?”馀曰:“出门利。此字中间有开脚之人,自宜

行动。若在家中,有灾害也。”时旁一人即指此字问曰:“有一儿欲随贵人上京,今在姑苏

觅一儿作伴同行,利否?”馀曰:“大利。”问何故,曰:“火字叠见,乃炎字也。北方水

乡,此去有既济之义,故利耳。”其人曰:“北方水旺,炎旁加水乃澹字也。财气不亦澹泊

乎?”馀曰:“否!非此之论也。两儿皆南人,南方是火地。跟官之人势必炎,炎而字中又

两重火。现据理断之,嫌其太过。所幸者,远游北方水旺之乡,得水制之,则火不倡狂,而

两相爲用矣,乌可志其美而反谓之澹泊也哉?”其人複问二儿高下,余曰:“二火一上一下,

自有高低。但子之儿高,彼之儿不及也。”请厥理,曰:“先一位以火问事已过,乃退时之

火。兄仍以火字问事,乃方兴之火。以此较之,是以知此儿后来高于彼儿也。”

△凫字一人书凫字问官司,馀曰:“大不利。”其人问故,曰:“枭神头,白虎脚,勾陈身,

#p#分页标题#e#膋蛇尾,四凶齐犯。若到官,夹打俱有。一倒便见矣。”因将凫字倒置几上,令彼自观,时

旁观者皆歎服。

△元字一人书元字问六甲:“男女何居?”馀断曰:“二八之形,巽卦之变,生女无疑。”

複以问他相字者,则不察字理,辄曰:“生男。”至分娩,果産一女。

△元字一人将元字问男女,馀曰:“生男。”複以问他相字者,则用吾前效应曰:“生女。”

至分娩,乃一男。其人複来问字理,馀曰:“元乃乾健之体,四德元爲之首。兄之所娠又系

头胎。况兼三笔写成,可改作儿字。故知生子无疑也。”其人问:“师曾断此字生女,弟遂

写此字求数;因複以问于贵同道,彼亦断女。何故却生儿子乎?何故师所断与前异乎?愿闻

其说。”馀笔曰:“夫一字之来有一字之机,彼人乌足以语此!盖前一人之元字中,二横如

桥,字乃四笔写成,数属偶,故生女。兄所问之元字,头尾昂藏,字乃三笔写成,数属奇,

故生男。偶尚不清,曷爲乎测字哉?邵康节先生曰:‘字同事不同,不宜此而宜彼;事同字

不同,倏变吉而变凶。’此之谓也。”

△门字一官欲赴京选,问行期,书门字,兼叩功名事。馀曰:“此字问功名,可谓大利,但

行期迟缓,当爲年翁细析其疑。夫门,可开可闭。今方冬令,天地闭藏犹门之闭,进出不通。

若交春令,万物萌芽犹门之开,往来甚便。以此推之,今岁尚未能行也。且字体乃朋来未齐

之象,年翁必然等候亲友同行,大抵在于新正耳。”其官曰:“弟实欲等浙中二友同行,约

灯节前到,故问以决疑也。”jXD星座分析

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