心相篇的全文及译文
1、何知拜将封侯？独挟盖世之气。
2、信乎骨格步位，相辅而行；
3、聪慧子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。
4、积德、造命的有益读物。
5、甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。
6、贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
7、患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣；
8、如何多遭火盗？刻剥民财。
9、心与气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
10、如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄；
11、乐处生悲，一辈子辛苦；
12、怒时反笑，至老奸邪。
13、任情激搏必凶亡。
14、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
15、和世凶吉同患，血食千年。
16、消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
17、耐久朋，能容之士可宗。
18、小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
19、合观前论，历试无差；
20、贱买田园，决生败子；
21、时谈念旧，富贵期颐。
22、不高兴脸上反而带出笑容，这种人年纪越大，越是老奸巨滑。
23、饿死岂在纹描，抛衣撒饭；
24、积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。
25、小富小贵易盈，前程有限；
26、处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；
27、责人重而责己轻，弗和同谋共事；
28、好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。
29、公平正直，虽无子息死为神。
30、地位，胆大妄为。
31、心与气平，可卜孙荣兼子贵；
32、何知玉堂金马？动容清丽。
33、奴婢成群，定是宽宏待下；
34、忘恩思小怨，科第难成。
35、乐处生悲，一辈子辛苦；怒时反笑，至老奸邪。
36、何知建牙拥节？气概凌霄。
37、轻口出违言，寿元短折；
38、好矜己善，弗再望乎功名；
39、处家孝悌无亏，簪缨奕世；和世凶吉同患，血食千年。
40、依靠的人。
41、少年飞扬浮动，颜子之限难过；
42、如何毒疮而终？肥甘凝腻。
43、如何盛年丧子？心地欺瞒。
44、处家孝弟无亏，簪缨奕世；
45、大出小入，数世其昌。
46、何知端揆首辅？常怀济物之心。
47、愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪慧子语言木讷优容，享安康且膺封诰。
48、如何暴疾而殁？色欲空虚。
49、不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。
50、敬老慈幼，必然裕后光前。
51、扶摇子。安徽亳县人。少年举进士不第，后有出尘之志，其归隐诗曰：“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫绶纵荣怎及睡，朱门虽贵不如贫。愁看剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。”遂隐居武当山，服气辟谷，廿余年，后居华山。精研《周易》，着有《无极图》、《先天图》。其学为周敦颐、邵康节所继承发展趋势，对宋代理学颇具影响。宋太宗极为礼重，赐号“希夷先生”。
52、忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。
53、贵贱寿夭全是“命中终究”的“铁板数”。佛法认为，我们今生所受用的正报、依报，并非天神赐予，而是自种因，自受果。善业恶业，唯心所造；福报祸报，惟人自召。经所谓：“欲知前世因（业因），今生受者是（果报）；欲知来世果，今生作者是。”可知人们时时处处是在受果报，时时处处又在种业因；只要改种业因，就能转变果报；而转变的关键就在“心”，因为“心能转业”，所以“相随心转”。
54、奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
55、赀财盈箧，决然勤俭持家。
56、恻隐心多，遇艰难，中途获救。
57、如何时犯官府？强梁作胆。
58、见机决而能藏，高才早发。
59、处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
60、若论妇人，先须静默；
61、乐摘人非，最足伤乎性命。
62、开口说轻生，临大节决然规避；
63、少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。
64、积功累仁，百年必报；
65、有能吝教，己无成子亦无成；
66、遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
67、悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。
68、和物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。
69、因果报应）的准确。
70、易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。
71、出纳不公平，难得儿孙长育；
72、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣；安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。
73、心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
74、“业报身”，是来受善恶业报的。独自一人的相貌好丑，寿命长短、贫富贵贱等，属相于“正报”。所处的社会、家庭环境、亲属相子女与生活享受等，属相于“依报”。依报随正报转，正报有福，依报自然丰富圆满；正报无福，依报必然贫困恶劣。由此可知，“相由心生”，有好心，才有好相；要想得好相，先应修好心。儒家所谓，“有诸内，必形诸外。”、“内充实，而外有光辉。”与“胸中正，则眸子暸（明亮）焉；胸中不正，则眸子眊（昏浊）焉。”均说明“心相”之理，真实不虚。
75、壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？
76、疾病等恶缘，应当深切反省，忏悔业障，不怨不尤，改过迁善，定能使恶业日消，善缘日增，转恶报为福报，化灾难为吉利。倘若环境优裕，福报丰满，应该了知富贵荣华，梦幻泡影，不贪着，不留恋；尽量布施，广结善缘，自然增福延寿，泽被子孙。我们学佛的目的是了生死，出轮回，生净土，成佛道，度众生。但是，必须从做人开头，从止恶行善下手。为此对本书谨作介绍，藉供参考。
77、富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
78、喜怒无常的人一事无成；不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好好友也会和之断交。
79、为好友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交好友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。
80、弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
81、功归人而过归己，尽堪救患扶灾。
82、转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
83、安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。
84、何知拜将封侯？独挟盖世之气。
85、处事迟而不急，大器晚成；
86、如何毒疮而终？肥甘凝腻。
87、如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。
88、常思退步，一身终得安闲。
89、待人有地，无端福禄更延年。
90、勉教后来，犹期善变。
91、济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
92、目空四海的人成不了高大上候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
93、欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
94、无事失措仓皇，光如闪电；
95、为甚欺夫？显然yin行。
96、知其恶而弗为，祸转为福！
97、何知明经教职？志近行拘。
98、欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；
99、无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。
100、若论妇人，先须静默，从来淑女不贵才能。
101、如何投河自缢？男生才短蹈危，女子气盛见逼。
102、如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
103、贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
104、鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
105、利己损人，膝下儿孙悖逆。
106、弗以见小为守成，惹祸破家难免；
107、语言多反复，应知心腹无依。
108、有难怡然不动，安若泰山。
109、曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。
110、缘何无子？暗里伤人。
111、如何老后无嗣？性格孤洁。
112、有威严，当膺一品之封；少修饰，能掌万金之重。
113、好和人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而工作能伸。
114、少修饰，能掌万金之重。
115、译：凶蛮泼辣的悍妇，多因嫉妒成性，晚年一定孤独无靠；卖yin为娼的奚婆，定是性格乖戾轻浮，年轻时行为浪荡。
116、必求自反，蓄积厚而工作能伸。
117、迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。
118、从来淑女，不贵才能。
119、如何多遭火盗？刻剥民财。
120、笑骂不审是非，知交断绝。
121、如何暴疾而殁？纵欲奢情。
122、和物难堪，不测亡身还害子；
123、才偏性执，不遭大祸必奇穷。
124、披肝露胆，决为英杰之人。
125、人事可凭，天道不爽。
126、大才和庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
127、好和人争，滋培浅而前程有限；
128、出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
129、莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
130、解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
131、饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。
132、心者貌之根，审心而善恶自见；
133、愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；
134、奴婢成群，定是宽宏待下；赀财盈筐，决然勤俭持家。
135、大富大贵不动，厚福无疆。
136、如何凶灾恶死？多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
137、允矣血气精神，由之而显。
138、如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，奸险小人行险侥幸。
139、多言好胜，纵然有嗣必伤身；
140、何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐；何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
141、人事可凭，天道不爽。
142、患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。
143、何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。
144、何知端揆首辅？常怀济物之心。
145、曲意周全他人的，一定有后报；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。
146、喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
147、轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
148、喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。
149、处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。
150、知足和自满不一样，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才和庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
151、迷花恋酒，阃中妻妾参商；
152、较量锱铢，岂足期乎大受？
153、如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，奸险小人行险侥幸。
154、何知建牙拥节？气概凌霄。
155、消沮闭藏，必是奸贪之辈；
156、看命；因为这是舍本逐未，徒劳无益的。现在社会上许多人相信看相、看命，把自己的前程，未来的命运，都寄托在这上面，却不反躬自责，修省心地。听说自己的相好，便存侥幸心理，滋长贪欲；听说相不好，有厄难，又恐怖仓惶，生退悔心。真是自寻烦恼，有损无益。
157、行者心之表，观行而祸福可知。
158、悍妇多因性妒，老后无归；
159、太柔者作事难成，平福亦能安受。
160、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到；而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
161、如何老后无嗣？性格孤洁。
162、有威严，当膺一品之封；
163、奚婆定是情乖，少年浪走。
164、何知丞簿下吏？量平胆薄。
165、何知玉堂金马？动容清丽。
166、做薄事、存薄心，处处都薄。
167、知足和自满不一样，一则矜而受灾，一则谦而获福；
168、过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？
169、多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。
170、知其善而守之，锦上添花；
171、鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；
172、如何时犯官府，强梁作胆。
173、曲意周全知有后，
174、贫苦中毫无怨詈，两国褒封；
175、何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
176、济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；
177、贪杯恋酒的人，家里的女眷一定不与睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。
178、过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。
179、何知明经教职？志近行拘。
180、得失不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；
181、尊崇师傅，定产贤郎。
182、不分德怨，料难至乎遐年；
183、见过隐规，身可托家亦可托。
184、易变脸，薄福之人奚较；
185、重富欺贫，焉可托妻寄子；
186、甘受人欺，有子自然大发；
187、转眼无情，贫寒夭促；
188、忮求念胜，图名利，到底逊人；
189、何知丞簿下吏？量平胆薄。
190、贱买人家财产，子孙全是败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
191、责人重而责己轻，弗和同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。
192、积阴私、有阴行、事事皆阴。
193、有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。
194、瘟亡不由运数，骂地咒天。
195、开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
196、尽孝兼慈，不特助夫还旺子。
197、逢人称知己，即深交究竟平常。
198、如何盛年丧子？心地欺瞒。
199、得失不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
200、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
201、气魄的人。
202、喜怒不择轻重，一事无成；