十二星座塔罗牌纸牌介绍
维斯康提塔罗牌（the visconti-sforza）
是现今世界上保存最古老的牌，目前只剩74张，其他4张是后人考究其牌的模式画的。
原版是画在木片上的，其中有些色调已经掉了，现在的维斯康提黄金版是根据其原版画的，，内容部分是根据当时义大利的平民及皇室画成的，当时的占卜师几乎全是用这附牌，义大利牌系。
台湾‘皮耶塔罗事件簿’中所用的塔罗便是维斯康提的原版。
马赛塔罗牌（tarots of marseille ）
jean dodal于西元1700年左右画的牌。
当时海港边的水手们常用此副牌来玩游戏，所以扑克牌的来源于也有人说是从塔罗牌演变而来的。
此副牌看起来跟扑克牌有一点点相近，后来很多其他的塔罗牌也参考其绘制。
与众不同且容易上手。
目前台湾有的中文书籍：塔罗牌神算，作者：宝拉？戴伊，就是以它为介绍主题。
伟特塔罗牌(rider-waite tatot )
由黄金黎明秘密魔术集会的莱德.伟特所绘制的，在他绘制塔罗牌之前，权杖、硬币、圣杯、宝剑就只有像扑克牌一样的呈现方式，一直到他辅助的图片划上去，之后的塔罗牌才继续跟进。
跟别的塔罗牌不同的地方是，因为伟特认为8是力量的记号(把8横放来就变成无限的记号)，所以8就编排成‘力量’。之所以称为最佳上手的牌，是因为它很容亦就可以读出内涵的实际意义及事情的征兆，所以不论老鸟新手都很爱使用这种牌作为入门及生活占卜用。
伟特塔罗牌是至今最受推崇的塔罗牌，销售量也一直是第一名，很少有创作者会在牌上语录，可是伟特牌上就有伟特的语录，除了意味负责之外，这副牌所含实际意义与成就更是不言而喻。
原版的伟特牌只有黑白的线条，并没有上色，这色调是之后依据色彩学再上色的。第一版的上色是淡淡的色调，我十分偏爱这一版，可惜一直买不到，后来有上色版与普及版，也一样是不错的选择。
相关的专书很多，比较有名的是‘其实你已经很塔罗了’，被匿称为‘塔罗黄皮书’，不过最近有再版呈紫色封面的。
说到伟特牌，就不能不介绍托特塔罗牌(thoth tarots)
也是由黄金黎明的成员克罗利（aiester clowrley）绘制的，传说是为了与伟特牌相抗衡的心态下作的，所以又有人说他是在嗑药的精神状态下创作出来的，所以也有人用他来作灵魂、意识出体的体验，但作这种体验时请当心危险。
在克罗利生前，托特牌卖得并不怎样好，而且销售量其差无比，一直到他死后，销售量才开始慢慢增加，最近有越来越多人使用此副牌的趋势。也算是蛮优值的一副牌。
国内有专书--直觉式塔罗牌，卖的书店比较少。
金色黎明塔罗牌
黄金黎明的三大塔罗牌钜作就是：伟特牌、拖特牌与黄金黎明塔罗牌。
黄金黎明比较不为人知，是由伊斯瑞.瑞格德(israel regardie)设计,罗伯.王绘制(robert wang)。
这副牌集中很多重要的仪式元素，牌具有相当大的能量，对于依靠直觉的占卜者来说是相当不错的牌种。
本来黑井未之的占卜心房有在贩卖，但是现在他们已经关店了，国内可能要向外商订购才会有。
艺术塔罗牌(the art nouveau tarots )
是由antonella castelli 作的，如果有去看过“布拉格之春--慕夏特展”的人就会发现这付牌的作画风格相当类似。
“慕夏(mucha)风格”就是人物唯美意境复古，虽然背景与人物都很复杂，但是作者用巧妙的色调配置与人物边缘的粗线突显主题，整个画面平衡具美感，背景以花草及自然物为主，受到当时神秘主义的影响，整个作品有神秘唯美意境的风格，是家长最喜欢的画家~~
不过这副牌的解释与一般的牌有一点点不同，买到这副牌的人可能要研究一下才能上手，占卜收藏皆仪的牌，是好友梆家长从国外买回来的，本来国内的纸牌博览馆有在卖，现在也已经没有了。
因为这是家长最喜爱的牌，找出几张意味性的图片贴在写真集里，请大家务必去看看~~养眼睛~~
魔戒塔罗牌(the lord of the rings tarot deck & card game )
介绍完古典的塔罗牌以后，来介绍一些比较进现代的塔罗牌吧！
最近魔戒风the lord of ring吹得正热，魔戒塔罗牌的销售量也一飞冲天！
魔戒塔罗牌是terry donaldson; peter pracownil; mike fitzgerald 三人根据小说人物场景绘制程的魔戒塔罗牌是相当的有特色，相当有奇幻姘丽的风格。大阿尔克那全是小说的主角，愚人是咕噜，魔法师想当然尔是甘道夫，命？#092;之轮就是大名鼎鼎的魔戒啰！
纸牌本身相当具有独创性，不过思考的空间相当大唷！
宇宙启蒙塔罗牌(cosmic deck of initation)
由barbara m. delong 所作。
严格上只能算是占卜牌，并不能算是塔罗牌，因为只有52张牌。那为哪些家长要介绍这副塔罗牌呢？因为这副牌是圆形的，解牌自然没有正反之分，牌面也没有塔罗牌的系统，因为是圆形的，所以牌的花色设计就像万花筒，不管摆哪个方位都可以看。
这种牌花色抽象，要自修并不容易，新手是很难学得会的，提议看书学习比较容易。不过台湾目前并没有翻译的专书，有兴趣的人可能要从日文或外文书找了。
在“塔罗牌战争”一书中出现过。
风水学塔罗牌(feng shui tarot)
由paul conolly与eileen conolly所创作，以日本浮世绘为主题创作的塔罗牌，十分特殊且有趣，在塔罗牌中小有名气。
以日本的钱币代替五芒星(钱币)，酒杯代替圣杯，阎罗王代替恶魔，在东方人眼中大概是很奇怪的搭配吧！对于新手并不合适，会让奇奇怪怪的东西分心，要解释也不大好解释，不强烈推荐给新手使用。
因为这副牌是美国人所作，所以解释的时候要以西方人的心理来解释才不会出现牛头不对马嘴的情况。但对于收藏却是很合适的作品。
介绍了日本浮世绘风格的塔罗牌，当然也不能漏掉中国风格的塔罗牌啰！
东方之旅塔罗牌(tarot of the journey to the orient)
在惊世的风水学塔罗牌问世之后，东方风格的东方之旅塔罗牌也相继问世。
十八世纪西方吹起“洛可可风”(rocaille)，中国的孔子思想、陶瓷、漆器、丝织品以及绘画等风格大行其道，在狄德罗、孟德斯鸠、奎斯耐及弗尔泰的作品中皆曾提及中国的社会阶层与法制体制，英、法甚至开始效仿中国开始实行考试制度。威尔斯曾说：“中国文化曾为十八世纪的欧洲供给一精神的基础，而于十三世纪至十六世纪间，为欧洲文艺复兴供给一物质的基幢，而现今每个三五年就会吹起一次中国风或旗袍风。
跟风水学塔罗牌一样，新手不合适使用这套牌，“力”是一个女子浣起袖掰开石狮的嘴(背景有一个西方的女骑士，穿着盔甲)，节制是一个女子以陶罐，解牌时以请用西方人看中国的眼光解牌。
最后介绍一下塔罗名人之阿莱斯特╞ 克劳利
阿莱斯特╞克劳利（aleister crowley）是一位英国的神秘学者，但更多人称呼他是“野兽之王”或是“启示录之兽”，更有人称他是“世上最邪恶的男人”。他降生于1875年10月12日，在他降生的同时, 伊莱╞李维（eliphas levithis）亦于这一年谢世（所以有人认为他是伊莱╞李维的转世）。他的双亲是基督教普里茅斯兄弟会的教友，也是基督教的基本教义派。因此，克劳利生活在一个完全遵守圣经的环境，但他却彻底轻蔑基督教。
他就读于桥大学，但并未完成他的学业，离开后他被引荐至一位黄金黎明协会会员乔治╞赛西尔╞钟斯（george cecil jones）处。黄金黎明是一个神秘学结社，由撒母尔╞黎德二世╞麦克逵格╞马瑟斯（samuel liddell macgregor mathers） 所领导，教导对于魔术、卡巴拉、炼金术、塔罗牌、占星术以及其他属相于神秘学的学科，其中许多我们认识的知名人物都曾经出现在这个协会中（包括伟特兄，甚至是大诗人叶慈）而这个协会对近代西方神秘学思想影响至为巨大。
克劳利与金色黎明的缘分开始于1898年，并且很快地就爬上协会中的高层。但是在1900年，这个协会开始分裂，而克劳利被拒绝进入黄金黎明的更高层，原因是其中的一位william butler yeats说道“我们不认为黄金黎明是一所感化院”，所以克劳利便离开英国开始到处旅行。他利用瑜珈训练自己的精神与肉体，并利用东方的神秘学系统融合了西方神秘学体系。
在1903年，克劳利与萝丝╞凯丽（rose kelly）结婚，并到埃及渡蜜月。当他们返回开罗时（当时是1904年，渡了一年的蜜月，真好^ ^），萝丝开始进入催眠的状态，并认为埃及神只何露丝想要将神谕给他的丈夫，为了测试真实性，克劳利就带萝丝去埃及的博物馆请他指出哪一位是埃及的何露丝神，她认出了数个着名的雕像，并朝向一个丧礼用的石柱走去，这石柱描绘着何露丝收到死者献祭的祭品，而克劳利特别对博物馆中一块写上666的残片有兴趣，而他从小就对这个数字很有兴趣了。
这样的结果让他开始听信萝丝的指示。自1904年4月8日后的连续三天内，他中午就进入他的房间内，并将他背后的声音（背后灵？）述说的东西写下来，这本书就是着名的律法之书（the book of the law）。因为这本书，克劳利开始利用他剩余的生命建立一个新的哲学体系 。
在1906年，克劳利重新回到撒母尔╞黎德二世╞麦克逵格╞马瑟斯身边，并开始重建一个新的神秘学协会。他们将这个协会免费在线起名为a.'. a.'（astrum argentium，银星），而这个协会便成为克劳利传播教导他的基本哲学体系之处。
在1910年，克劳利遇到德国ordo templi orientis（o.t.o.）组织的领袖希欧多尔╞瑞斯（theodore reuss）这个团体隶属相于共济会，并声称他们发现实践魔术的最高秘密，但是只有他们的高级干部才能获知这个秘密。所以克劳利就（呆呆的？）加入了o.t.o.并于1921年成为其领袖之一，同时出版了他的作品“吸毒恶魔的日记”（diary of a drug fiend）。
他于1915年至1919年住在美国，并于1920年在他的西西里岛别墅建立了一间传拨他思想的修道院。1929年，他与他的第二任妻子玛莉亚╞特丽莎（maria teresa de miramar）在夏威夷结婚，并同时出版了一本重要的魔术巨着“魔术理论与实行”（magick in theory and practic）。
克劳利最后死于1947年12月1日。
克劳利对世人的一项贡献是它设计的塔罗牌--“克劳利╞透特塔罗牌”，在克劳利的教诲下由佛萝妲╞赫瑞丝夫人绘制（freda harris）。克劳利并且于1943年将他对塔罗牌的研究撰写成“透特之书”（the book of thoth）一书，但是克劳利╞透特塔罗牌直至1969年才出版。
克劳利最后活着的那年是十分贫困潦倒的。他的前妻罗丝死于酒精中毒，克劳利住在一间宿舍中，他死于1947年12月1日，而他的尸体后来被火化寄给了美国他的追随者。