《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
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周易第2卦详解
坤卦原文
坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
白话文解释
坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。
《断易天机》解
坤卦坤上坤下，为坤宫本位卦。坤卦为柔顺，为地气舒展之象，具有纯阴之性，先失道而后得主，宜往西南，西南可得到朋友。
北宋易学家邵雍解
柔顺和静，厚载之功；静守安顺，妄动招损。
得此卦者，宜顺从运势，以静制动，不宜独立谋事，顺从他人，一起合作，可成大事。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：为人厚道，声名远传。
财运：满载而归。
家宅：家庭安稳；婚嫁大吉。
身体：柔软运动。
传统解卦
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌。
运势：诸事不宜急进，以静制动为宜。
事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。
求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。
婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。
决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。
台湾张铭仁解卦
地：表示大地为母，天生之母性也。六冲纯卦，主大好大坏之卦象。优点：如母亲般地柔顺、牺牲、付出，有事事和顺之意。缺点：过于委缺求全，没有了自己的想法和观念。此卦论感情，有前世因缘的影响，自己就有如母亲大姊般地照顾对方，无怨无悔，会很辛苦、多劳累。事业，适合当任副手之职位，忌任主事者，容易软弱难成事。
解释：在母胎里孕育中，不宜创业。
特性：为人较为保守，善于计划与研究工作，适合任辅佐幕僚之职，做人朴实，人缘佳，大好人型，男性桃花多，女性则爱情专一。
运势：诸事不宜急进，退守以静制动者吉。坤者大地平静，任其他物所摧而不为所动者大利也。若醉心私欲，违背常理，则有无妄之灾。
家运：幸福平静之象。
疾病：病情严重，为腹、肠胃、肌肉等慢性病（腹疾、脾胃之疾、饮食停滞，从而食不化）。
胎孕：生贵子，女儿亦为福。
子女：儿女众多，和睦幸福也。
周转：须耐心去求，否则难成。
买卖：勿急，交易可成。
等人：不会来，须再待些时日。
寻人：此人为色情之事出走，于西南方附近之地也。
失物：难以寻回，大部分均不知下落。
外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。
考试：希望不大。
诉讼：防房地产之争，宜和解，有始无终之兆。
求事：不称意亦不理想，另寻。
改行：改行不利，宜固守本份。
开业：开业者再观望，目前尚未筹备妥当，不宜。
周易第2卦初六爻详解
初六。履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
白话文解释
初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。
《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜谨防仇怨引起的纠纷。阴气盛的人则会大兴家业。做官的要谨防小人的谗言而生祸。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：由卑而尊，不可躁进。
财运：渐积可致富。
家宅：阴盛不吉；婚嫁不利。
身体：阴寒之症，久则难治。
初六变卦初六爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
周易第2卦六二爻详解
六二。直，方，大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也；不习无不利，地道光也。
白话文解释
六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。
《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会不愁吃喝，衣食无忧。做官的会升迁，身居高位。女命则为贤良起家。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：功可成，名可就。
财运：获利可期。
家宅：居家如意；婚嫁顺利。
身体：不药而愈。
六二变卦
六二爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
周易第2卦六三爻详解
六三。含章可贞。或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。
白话文解释
六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。
《象辞》说：战胜殷商，称心的占卜，说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争（没有取得战绩而有好的结局），因为他才智广大。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，谋望可成，认真经营会有收获。做官的会有升迁的希望。女命则为德妇。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：待时而发，可保功名。
财运：把握时机，必有利益。
家宅：凝聚向心力。
身体：无可挽回，凶。
六三变卦
六三爻动变得周易第15卦：地山谦。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
周易第2卦六四爻详解
六四。括囊，无咎，无誉。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
白话文解释
六四：扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。
《象辞》说：扎紧了口袋，如缄口不言，是说谨慎才没有祸害。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，经营受阻，大凡谨慎收敛者，则无横来之祸。做官的要谨守常职，可望升迁。女命则贤而起家。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：收敛为要，但求无过。
财运：落袋为安，不再投资。
家宅：平安是福。
身体：谨慎保养。
六四变卦
六四爻动变得周易第16卦：雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
周易第2卦六五爻详解
六五。黄裳，元吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也。
白话文解释
六五：黄色的裙裤，大吉大利。
《象辞》说：黄色的裙裤大吉大利，因为“黄裳”象征着人内在的美德。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，将会获得财利，事事安稳，没有灾难。做官的将会升迁，飞黄腾达。女命则为德妇，贤惠之人。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：功名大显。
财运：必定获利。
家宅：和乐融融。
身体：病在肠胃。
六五变卦
六五爻动变得周易第8卦：水地比。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
周易第2卦上六爻详解
上六。龙战于野，其血玄黄。
象曰：龙战于野，其道穷也。
白话文解释
上六：龙在大地上争斗，血流遍野。
《象辞》说：龙在大地上争斗，比喻人走到了穷困的绝境。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，有竞争的困扰，会有大的损失。做官的会有被贬之祸。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：穷途末路。
财运：血本无归。
家宅：失序不和。
身体：肝血失调，危险。
上六变卦
上六爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
周易六十四卦详解
周易第1卦_乾卦
周易第2卦_坤卦
周易第3卦_屯卦
周易第4卦_蒙卦
周易第5卦_需卦
周易第6卦_讼卦
周易第7卦_师卦
周易第8卦_比卦
周易第9卦_小畜卦
周易第10卦_履卦
周易第11卦_泰卦
周易第12卦_否卦
周易第13卦_同人卦
周易第14卦_大有卦
周易第15卦_谦卦
周易第16卦_豫卦
周易第17卦_随卦
周易第18卦_蛊卦
周易第19卦_临卦
周易第20卦_观卦
周易第21卦_噬嗑卦
周易第22卦_贲卦
周易第23卦_剥卦
周易第24卦_复卦
周易第25卦_无妄卦
周易第26卦_大畜卦
周易第27卦_颐卦
周易第28卦_大过卦
周易第29卦_坎卦
周易第30卦_离卦
周易第31卦_咸卦
周易第32卦_恒卦
周易第33卦_遁卦
周易第34卦_大壮卦
周易第35卦_晋卦
周易第36卦_明夷卦
周易第37卦_家人卦
周易第38卦_睽卦
周易第39卦_蹇卦
周易第40卦_解卦
周易第41卦_损卦
周易第42卦_益卦
周易第43卦_夬卦
周易第44卦_姤卦
周易第45卦_萃卦
周易第46卦_升卦
周易第47卦_困卦
周易第48卦_井卦
周易第49卦_革卦
周易第50卦_鼎卦
周易第51卦_震卦
周易第52卦_艮卦
周易第53卦_渐卦
周易第54卦_归妹卦
周易第55卦_丰卦
周易第56卦_旅卦
周易第57卦_巽卦
周易第58卦_兑卦
周易第59卦_涣卦
周易第60卦_节卦
周易第61卦_中孚卦
周易第62卦_小过卦
周易第63卦_既济卦
周易第64卦_未济卦
占“感情”，六爻，坤为地坤上坤下
1，最近你们起冲突了2，我看你们之间出现了竞争对手，而且对方趁你们冷战期间，更加主动积极，不过现在暂时来说她还是有心无力的。
3，你们两人之间的差距也较大，我看是在社会地位和经济上。4，他本人性格较为拖拉，做事情和感情都不够果断；而你本人长得较漂亮，人也比较低调。
5，对方长辈不太喜欢你，而他是个孝顺的人，他们曾经试图说服他离开你。6，综合来看，此卦不吉。
个人见解，祝顺，望以后能反馈。感谢反馈。此卦来看，你们距离太大了，即使勉强结合也不吉，姻缘天定，只能给你一个建议。
坤卦的卦文解释
【原文】
坤①：元、亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋②。安贞吉。【译文】
坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。【注释】
①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用以象地。代表纯阴柔顺之事物，以及与此相关联的人伦义理概念。②朋，李镜池说：“朋，朋贝。货币起先用贝，贝十枚一串为朋。”【原文】《彖》曰：至哉坤元①，万物资生，乃顺承天②。坤厚载物，德合无疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝马地类⑥，行地无疆。柔顺利贞⑦。君子攸行⑧，先迷失道，后顺得常⑨。西南得朋⑩，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
【译文】《彖辞》说：崇高呵，大地的开创之功。万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道的变化。大地厚实，承载万物，大地美德，广大无垠。它蕴藏深厚，地面辽阔，各种物类皆得其所。牝马阴性，与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和、温顺、便捷、执着。君子外出，先迷失路途，后来顺利地找到归宿。西南行得到朋友，于是与志同道合的友人同行。东北行丧失朋友，不过最后还是吉庆的。祥和贞吉，则无往而不吉利，正如大地随处伸展不穷一样。
【注释】①至，朱熹说：“至，极也。”坤，大地。元，始，创始。②承，《说文》“承，奉也。”乃顺承天，犹言大地顺承天道的变化而变化。③德，《易经》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念。合，借为迨。《方言》：“迨。及也。”④含，蕴藏。弘，深厚。光，借为广。⑤品，品类。品物，犹言各种物类。咸，皆。亨，通泰。这里是生长顺畅的意思。⑥牝马，母马，阴性之物，与地同类。⑦柔，柔和。顺，温顺。利，便捷。贞，贞正，犹言执着。此四字讲牝马之性。所解“利贞”与经意有异。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辞》以“类”字释“朋”，取“同类为朋”之意，与经意不合。凡传意与经意不合之处，译文中显加区别，不另出注。【原文】
《象》曰：地势坤①，君子以厚德载物。【译文】
《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。【注释】
①坤，《释名·释地》：“坤，顺也，上顺乾也。”（最下：阴爻）【原文】
初六：履霜，坚冰至。《象》曰：履霜坚冰①，阴始凝也，驯致其道②，至坚冰也。
【译文】初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。
《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。【注释】①沙少海先生说：“履霜坚冰，《三国志·魏志·文帝纪》，许芝引作‘初六，履霜。’朱熹、项安世、惠栋等皆从之。《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字，非释‘坚冰’二字。若‘坚冰’则是阴已大凝，不得云‘阴始凝’。”履，践踏。②驯，《集解》引《九家易》曰：“驯，犹顺也。”致，推进。驯致其道，犹言遵循自然规律而发展推进。（第二：阴爻）
【原文】六二：直、方、大；不习①，无不利。
《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也②。【译文】
六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。
【注释】①习，熟习。②光，借为广。（第三：阴爻）
【原文】六三：含章①可贞③。或从王事③，无成有终④。
《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也⑤。【译文】
六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。《象辞》说：战胜殷商，称心的占卜，说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争（没有取得战绩而有好的结局），因为他才智广大。
【注释】①含，高亨说：“含当读为，与戡同，克也，战胜也。章，当读为商，殷商也。”②可，称心。可贞，称心的占卜。③王事，李镜池说：“王事，指战争。王训大，王事即大事。古代国家以战争和祭祀为大事。这里说大事，就是指战争。”④终，古人讲终，多指好的结局。⑤知，读为智。光大，广大。（第四：阴爻）
【原文】六四：括囊①，无咎无誉。
《象》曰：括囊无咎，慎不害也。【译文】
六四：扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。《象辞》说：扎紧了口袋，如缄口不言，是说谨慎才没有祸害。
【注释】①括，收束，扎紧。囊，布袋。（第五：阴爻）
【原文】六五：黄裳①元吉。
《象》曰：黄裳元吉，文在中也②。【译文】
六五：黄色的裙裤，大吉大利。《象辞》说：黄色的裙裤大吉大利，因为“黄裳”象征着人内在的美德。
【注释】①黄裳，王弼说：“黄，中之色也。裳，下之饰也。”裳，即裙、裤。周人以黄裳为吉祥、尊贵之物。②文，《广雅?释诂》：“文，饰也。”衣与裳，都是身上的装饰，这里的文比喻人的美德。（最上：阴爻）
【原文】上六：龙战于野，其血玄黄①。
《象》曰：龙战于野，其道穷也。【译文】
上六。龙在大地上争斗，血流遍野。《象辞》说：龙在大地上争斗，比喻人走到了穷困的绝境。
【注释】①玄黄，血流貌，借为泫潢。谓血流得多。①后得主，言地道顺承天道，后于天道的变化而变化。常，常规，规律性。
②化光，生化万物，其道广大。③顺，循规律而推进发展。
④直，正直，犹言存心不邪。方，端正，犹言存心不乱。⑤直内，直，用如动词，矫正。直内，犹言矫正内心的僻邪。方外，方用如动词，规范。方外，犹言规范行为上的悖乱。
⑥地道无成而代有终，地道不能脱离天道单独地完成生化万物的功业，只能在时序的更替中，始终一贯地发挥作用。⑦黄中通理，《文言》作者以黄裳，比喻贤人才高德劭。黄中犹言内心美好。通理，通达情理。
⑧正位，犹言忠于本份。居体，体借为礼，犹言守礼。⑨王引之曰：“疑之言拟也。”朱熹曰：“疑谓钧(均)敌而无小大之差也。”
⑩沙少海先生说：“《集解》引荀爽本无‘无’字，当据删。《说文》：‘嫌，疑也。’这里，嫌应训势均力敌，训拟。”《乾》为天，《坤》为地，《乾》为阳，《坤》为阴，《乾》为父，《坤》为母，《周易》将《乾》《坤》两卦安排在六十四卦之首，确实有些天地阴阳互生万物之含义。但是，统观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系，我们还将会发现，简单地将《坤》卦理解为只是一种阴卦将是不恰当的。《坤》卦亦如同《乾》卦一样，也是《周易》总论的一部分，也有囊括《周易》含义的意思。从对《坤》卦的研究来看，它将显露出以下几个问题：第一个，就是《坤》卦如同《乾》卦一样，从“初”爻开始到“用”爻结束，也是反映一个事物由始到末的发展演变的全过程的。比如说《坤》卦的“初六，履霜，坚冰至”，是讲一个事物开始之艰辛，它和《乾》卦的“初九，潜龙勿用”一样，乃皆是叙述一个事物的开始阶段；《坤》卦再经历“六二”爻到“六五”爻的“黄裳”鼎盛时期，亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期；《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期，它都和《乾》卦的“上九”爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首，吉”的再造时期的内容安排完全相同。《坤》卦中显露出的第二个问题是，《坤》卦除了其阴阳符号全为阴（－－）号，除了其卦辞中有“利牝马之贞”的阴的属性外，其它各爻辞的内容并不是全从阴柔一方面来论述《坤》卦的阴的属性的，一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完全是一种误解。比如说“六三”爻辞的“含章可贞；或从王事，无成，有终”，历来都将此爻解释为“去辅佐君主”建功立业，为“地道”、“妻道”、“臣道”之爻。实际上，此爻含义乃指去直接从事王事帝业，它和《讼卦》中说的“或从王事，无成”为同一含义。又比如说“六四”爻的“括囊，无咎无誉”，不说不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患”，这样解释仍是站在“阴道”、“臣道”、“妻道”的基础上注释爻义。实际上，此含义乃是指囊括四海之志的无咎无誉，它有如《乾》卦“九四”爻的“或跃在渊，无咎”一样，皆指《周易》中的“大人”们展露才华抱负一事。再比如说“上六”爻的“龙战于野，其血玄黄”，历来都按“地道”、“阴道”、将此爻解释为“阴气极盛，与阳气相战于郊外”。这实际上也是一种误解。阴阳交战，何来龙与龙相斗之有？《坤》卦中显露出来的第三个问题是如同《乾》卦一样，它除了用哲学观点来论述一个事物发展演变的全过程之外，在应用到具体问题上，它仍是围绕着政权的角逐进行论述的。如果说《乾》卦仅仅用“潜龙”到“飞龙”再到“亢龙”来比喻《周易》中的“君子”“大人”们的兴起衰落，而《坤》卦则用“或从王事”和“括囊”四海之志，吞并八荒之心，以及帝王们的“黄裳”服饰来直接陈述《周易》中的“君子”“大人”们的举措始末，在这一点上，应该说《坤》卦比《乾》卦更加具体和更加直言不讳了。我们在研究《坤》卦时，应特别注意这些问题，如不弄清这些，则便在刚从《周易》中的《乾》卦中得到一些启迪，则又在《坤》卦中陷入扑朔迷离之中。第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦象曰：地势坤，君子以厚德载物。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。
外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。
《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下2
12月20日生日密码：创始者
宫位：射手座27度-29度
[ 进入射手座专区 ]12月20日出生的人对激发想法、感情和参与崇高的活动特别用心，他们是伟大的创始者。这天出生的人喜欢顺着自己的感觉做事，不太在意维护和管理上的问题；只要事情一开始动作之后，他们马上朝下一步进行。但是由于对各项工作都很有持续力，因此很能建立路遥知马力的信誉。
对于今天出生的人来说，做事的冲动和实际行动本身都是以极快的速度在进行着。事实上，只要他们下定决心做一件事，就很难停下来，主要是因为他们的速度实在是太快了！他们深具速度、精巧度、效率和优雅之道，因此总能获致惊人的成果。部分在今天出生的人喜欢追求知性的层面，但在他们所从事的艺术、学术或学说领域中，很明显地倾向呈现出各种不同的论点，而不只是专注中特定观念的深入探讨。不过，还是常常被指责为肤浅。今天出生的人大多善于控制自己的心灵力量，对形而上的经历也非常神往；但他们却也很坚定地活在当下，对任何未经证实的其它次元的经验和奇迹都抱持着高度的怀疑。绝不会轻易接受权威理论和道听途说的论调；对于未经证实的说法总是施以严厉的抨击，但同时又会积极地迫使别人接受自己的看法。
广泛的讨论对空间与宏观的思考对今天出生的人来说是非常重要的。他们喜欢以哲学思考的方式来看事情，对于那些肯聆听他们论调的人更是充满感激。以思想影响他人可以为他们带来很大的快乐，因此，父母和老师的角色自然很适合他们。今天出生的人经常是不会感到疲倦的辛勤工作者，所以会对子女或沉重要求付出相等的心力；但是他们必须了解到个人差异的存在，并不是每个人都有自发性地付出心力与专注的特质。事实上，预设立场的想法和期待对今天出生的人会造成很大的困扰，因为当碰到同样固执已见的人时，他们会承受许多不必要的负担和压力。今天出生的人应该学者经常调整自己精力发泄的方向，多了解别人一些，也不要太过在意产能和产量，迟早他们会希望将精力导向内在好好保存，安静却强劲。
幸运数字和守护星12月20日出生的人受数字2（2＋0＝2）和月亮的影响。受数字2影响的人通常都很温和、想像力丰富、容易因别人的批评或不理睬而受伤，防卫性高也很容易被激怒，受月亮影响的人则有敏感、情绪化、感官知觉主导心理变化的倾向。由于出生的时间刚好介于射手座与魔羯座的交界，所以很期待别人尊重他们的意见，如果情况不是如此，他们就会觉得很沮丧。木星（射手座的主宰行星）和土星（魔羯座的主宰行星）的双重影响使得今天出生的人具有哲思和严肃的特质。
健康这天出生的人通常对健康和用药有自己强烈的看法。他们认为自己能很快地感觉到别人身体有什么异状，也知道应该给予哪一种补强的建议。但是，他们最好先把心思放在自己的身体健康上面，要多看牙医和做身体健康检查。在饮食文献，他们总可以找到很好的理由证明自己的饮食方式是很健康的，不过最终证实也不过是“好吃”而已，所以实在应该再像厨师般对自己的饮食习惯多用点心，温和的运动值得鼓励，但绝对不要是有竞赛性的活动才好。
建议不要老觉得自己什么都知道，要学着承认自己的错误。专注于现在做的事，不要转移得太快。培养谦恭的态度。
名人
包伯海斯9Bob Hayes)美国短跑好手，为奥运百米赛跑的金牌得主，同时也是美国职业美式足球后卫选手。
台湾歌星蔡琴，早期以民歌《恰似你的温柔》成名。其低沉的磁性歌声独步华语歌坛，代表作《最后一夜》。
日本钢琴家内田光子(Mitsuko Uchida)，擅长演奏莫札特作品。她曾与英国室内管弦乐团代表作演奏所有的莫札特钢琴协奏曲，除担任独奏外也兼任指挥。
乌力杰勒(Uri Geller)以色列灵媒，他可以隔空移动物体，具有非常人所能理解的能力。
英国科幻故事发行人小汤姆包德曼(Tom Boardman,Jr.)，他本身也是主编、选集作者，著有《科幻小说ABC》。
电影演员基佛苏德兰(Kiefer Sutherland)。塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第20张是“审判”。这张牌鼓励当事者抛开物质上的束缚，寻求更高境界的灵性生活。牌面的图案是吹着号角的天使，象征负有重任的崭新的一天。牌面正立时，代表超越自我，发掘无穷潜力的正面特质，牌面倒立则表示号角声多半报喜不报忧，容易沉溺在欢乐的追逐中，并且缺少面对忧伤的能力。静思语
永远敞开一扇窗，让启示进入心灵。优点
效率高、冲力十足、产量丰富。缺点
仓促草率、自认全知、好争斗。12月生日密码
12月1日 12月2日 12月3日 12月4日 12月5日
12月6日 12月7日 12月8日 12月9日 12月10日
12月11日 12月12日 12月13日 12月14日
12月15日 12月16日 12月17日 12月18日
12月19日 12月20日 12月21日 12月22日
12月23日 12月24日 12月25日 12月26日
12月27日 12月28日 12月29日 12月30日
12月31日
《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下3
12月16日生日密码：高度想象力
宫位：射手座23度-25度
星座：射手座三，变动宫火象
[ 进入射手座专区 ]12月16日出生的人是一年内最有想像力的人。然而这样说并不是贬低他们的肉体，他们的肉体往往高度发展，和他们的人格一样，占有相同的地位。事实上，12月16日出生的人生命的一大课题就是超越肉体的限制，上太天庭。
他们并不容易相处，因为他们有种种情绪上的问题，通常是由于自己复杂的天性所致。和他们相处，必须了解他们的需要，而且要对此需要很敏感。在他们的需当中，有一项就是要定期与世隔绝一段时间。的确，这一天出生的人必须在自己所属的世界里工作才有效率。所以他们只有远离办公室、机关，在符合自己要求的环境中做事，才有最佳表现。他们常常感觉到有一股高超的力量在引导、甚至指示他们。在服膺这一股高超力量的过程中，他们才会找到自己。这股力量性质上可以是社会的、宗教的，也可以是全球性的，但最终目的就是让他们得到解放。他们透过这种关联可以暂摆脱世俗。他们能够完成需要耗费大量精力的事，一旦朝着一个崇高但又实际的目标而努力，几乎没有任何事能够阻止他们。然而他们又很容易被一些琐事，和涉及个人感受的芝麻绿豆小事（对他人来说）而影响。
他们对别人的感受有时候是不太敏感的。不论是否真的活在极高的精神世界、或形而上的云端，这一天出生的人都没有办法和那些成天忙着俗事、斤斤计较的世俗人们相处。但是，脚踏实地活在日常的现实世界，对他们来说是非常重要的。关怀周遭人的生活可使他们和外界保持接触，这对他们人性的一面也很重要。因此，他们的朋友、同伴、孩子都会在他们生活中扮演重要的角色。处理感情问题、学习信任及爱人等人生课题，都只有经由和他人互动、接触才能够达成。爆炸性的反应和冷淡、疏远交替出现，一阵狂热后的沮丧，高亢的笑声，以及接下来的沉默不语，这些都是12月16日出生的人调色盘上的色彩。这一天出生的人，最成功的就是透过创作、嗜好，以及社会工作来表达自己崇高的理想和感情。他们因此得以透过共同的兴趣与人流、接触。
幸运数字和守护星12月16日出生的人受数字7（1＋6＝7）和多水的海王星所影响。受数字7影响的人有时候会无法追求自己的理想，又很容易和现实世界失去接触。这一点尤以12月16日出生的人为然。海王星是掌管梦、幻想和宗教情操的行星，这些东西加上木星（射手座的主宰行星）和影响，使得12月16日出生的人具有高度的理想主义，对人生奥秘和宗教颇感兴趣。数字7则使这一天出生的人有乱花钱的倾向，必须提防这种倾向，以免家人或公司财务受影响。
健康12月16日出生的人常常埋怨有种种说不出的病痛。但这些病痛其实是强烈的身心症。他们可以长期有消化道和内部器官的问题，但是也许可以用健康的饮食，尤其是新鲜的高纤蔬菜、五谷来治疗。他们喜欢运动，又喜欢大自然，所以走路、游泳以及户外活动等，都非常适合他们。
建议脚踏实地。处理自己的健康问题。经常关照日常生活事物。对他人的感受要敏感一点。
名人
贝多芬(Ludwig Van Bee thoven)德国音乐大师，为伟大的作曲家、钢琴家，更是浪漫艺术家之典范。音乐生涯中长期耳聋，后来克服失聪的障碍，开始创作超脱困境的英雄气魄作品，如《英雄交响曲》。
美国科幻作家克拉克(Arthur C.Clarke)，以小说中易解的科学理论根据而闻名，作品有《童年的结束》等等。他同时也是剧作家，作品有《2001年》。
英国剧作家卡活尔爵士(Sir Noel Coward)，同时身兼演员、导演、作曲家。
珍奥斯汀(Jane Austen)英国小说家，她利用敏锐的洞察力与观察力，捕捉各种细节，让笑声下人物具有个人特色却又不失其代表性，作品有《傲慢与偏见》、《理性一感性》等，死时年方42岁。
匈牙利作曲家高大宜(Zoltan Kodaly)，为政治领袖、民族音乐家，知名作品包括组曲《哈里亚诺斯》、合唱曲《匈牙利圣诗篇》等。
挪威裔瑞典女星丽芙坞曼(Liv Ullman)，为舞台、电影明星，也是作家，作品有《抉择》。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第16张是“高塔”，画面上国王从雷击的高塔上摔下来，而建塔者则被一拳打中头部死去。高塔不只象征现实事物的暂时性，也代表了人张职业的变动性；而这些改变又往往是突然且迅速的。这张牌面面的意义显示能接受挫折，并勇敢克服挑战；负面的解释是得意忘形、自作自受以及沉迷在虚幻不实的想象。静思语
生命的风暴终会平息。优点
有远见、富想像力、有方向感。缺点
不实际、不易接近、烦恼多。12月生日密码
12月1日 12月2日 12月3日 12月4日 12月5日
12月6日 12月7日 12月8日 12月9日 12月10日
12月11日 12月12日 12月13日 12月14日
12月15日 12月16日 12月17日 12月18日
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12月31日
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