易经第63卦水火既济 易经63卦既济卦
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周易第63卦详解
既济卦原文
既济。亨，小利贞，初吉终乱。
象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。
白话文解释
既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。
《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。
《断易天机》解
既济卦坎上离下，为坎宫三世卦。既济就是说已经成功，事情已经摆平。但还需谨慎，当心物极必反。
北宋易学家邵雍解
济助有成，坚忍自重；由大而小，确保盛运。
得此卦者，事业有成，成功之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：盛极必衰，谨防后患。
财运：及时出手，可得利润。
家宅：大厦可居；百年好合。
身体：大病初愈，仍需自理。
传统解卦
这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济，完成之意。
运势：名利双收，成功之象，但须防物极必反，初吉后凶。
事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。
经商：由于市场形势有利，已经赚得许多，但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。
求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。
婚恋：起初顺利，中途会出现挫折。
决策：各方面条件都很好，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。
台湾张铭仁解卦
既济：表示水火阴阳调和，一时平安和乐之象。水火本相克，因一时环境或人事所影响，而暂时相安无事，但终非常久之象，必有所冲克而败。
解释：已经得到利益，不可贪得无厌。
特性：物质丰盛，但精神易空虚，外华内虚，交际广，知心少，心思细腻，多愁善感，喜宁静的生活。
运势：功名双收。极盛之时，但须知物极必反，宜退守为吉，再进则凶。但得此卦者，皆有因一时顺利而忘本，大意失荆州，终有人不和、心迷乱之象。
家运：生在富家之象，受祖上恩泽而不知珍惜者多，终而破运之兆。
疾病：短期虽有好转，但好景不常。
胎孕：不安。
子女：初时幸福，长大后与双亲不和，慎之。
周转：短期可成，长期无望。
买卖：中途变卦不利。故初时见好就收，莫贪心拖延，否则不利。
等人：已中途折回，不必再等。
寻人：若是常出走之人，小时自回，长大再出走，难寻。甚或不回。
失物：应可寻回。
外出：利于出行，途中需注意安全。
考试：实力有，但需视考期之日吉凶而定，小吉。
诉讼：有理说不清，仍须把握最有利时机争取主动，迟则反见凶。
求事：紧急可，不宜长久。
改行：不宜。
开业：开业者最好慎重考虑，因此卦象好景不常。
周易第63卦初九爻详解
初九。曳其轮，濡其尾，无咎。
象曰：曳其轮，义无咎也。
白话文解释
初九：提着腰带过河，打湿了衣尾。没有大问题。
《象辞》说：提着腰带过河，打湿了衣尾，理应无灾难。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，时运未到，欲动未动，安保无虞。做官的有职未受，有位未登。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：奋勉有加，可以无咎。
财运：暂时稳住，将可脱困。
家宅：可以安居；初聘为吉。
身体：初病可治。
初九变卦
初九爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
周易第63卦六二爻详解
六二。妇丧其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
白话文解释
六二：妇人丢失了头巾，不用寻找，七日内可以不寻而得。
《象辞》说：七日内可以不寻而得，因为六二阴爻居阴位，位象既得，失物将还。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，先难后易，做官的有先逆后顺之美。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：不计小利，得成大功。
财运：失而复得，不必担心。
家宅：七年可还；将可团聚。
身体：七日可愈。
六二变卦
六二爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
周易第63卦九三爻详解
九三。高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
象曰：三年克之，惫也。
白话文解释
九三：高宗讨伐鬼方，费时三年才打败它。筮遇此爻，不可重用小人。
《象辞》说：费时三年才打败它，因为鬼方这时已疲惫不堪。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，有结怨争诉之损。做官的多差遣征伐之举。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：努力工作，所谋必成。
财运：数年经营，才可获利。
家宅：三年后居；三年可婚。
身体：一时无恙，只保三年。
九三变卦
九三爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
周易第63卦六四爻详解
六四。繻有衣袽，终日戒。
象曰：终日戒，有所疑也。
白话文解释
六四：撑着用败絮塞罅漏的船，整日里提心吊胆。
《象辞》说：整日里提心吊胆，说明心中疑虑重重。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，时运平平，有备则无患。做官的须做好预防，则爵禄稳固。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：处顺思困，谨慎为宜。
财运：经营漏洞，早些修补。
家宅：修正屋宇；珍惜情谊。
身体：年老体弱。
六四变卦
六四爻动变得周易第49卦：泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
周易第63卦九五爻详解
九五。东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。
象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。
白话文解释
九五：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。
《象辞》说：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，将有重大的吉庆降临。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，近谋有实，远谋多虚，不利东方，利于西方。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：持盈保泰，吉凶自取。
财运：奢不如俭，实获其利。
家宅：向西吉宅；两邻订亲。
身体：最好祷告。
九五变卦
九五爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
周易第63卦上六爻详解
上六。濡其首，厉。
象曰：濡其首厉，何可久也。
白话文解释
上六：涉水过河，水拍湿其头部，危险。
《象辞》说：水拍湿其头部，怎能呆很久的时间呢？
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，小人侵扰，坐船者，防溺水之灾。做官的有过刚则折之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：好运已过，小心危险。
财运：首次买卖，必难获利。
家宅：不利长房；元配有灾。
身体：头部有疾，危险可知。
上六变卦
上六爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
周易六十四卦详解
周易第1卦_乾卦
周易第2卦_坤卦
周易第3卦_屯卦
周易第4卦_蒙卦
周易第5卦_需卦
周易第6卦_讼卦
周易第7卦_师卦
周易第8卦_比卦
周易第9卦_小畜卦
周易第10卦_履卦
周易第11卦_泰卦
周易第12卦_否卦
周易第13卦_同人卦
周易第14卦_大有卦
周易第15卦_谦卦
周易第16卦_豫卦
周易第17卦_随卦
周易第18卦_蛊卦
周易第19卦_临卦
周易第20卦_观卦
周易第21卦_噬嗑卦
周易第22卦_贲卦
周易第23卦_剥卦
周易第24卦_复卦
周易第25卦_无妄卦
周易第26卦_大畜卦
周易第27卦_颐卦
周易第28卦_大过卦
周易第29卦_坎卦
周易第30卦_离卦
周易第31卦_咸卦
周易第32卦_恒卦
周易第33卦_遁卦
周易第34卦_大壮卦
周易第35卦_晋卦
周易第36卦_明夷卦
周易第37卦_家人卦
周易第38卦_睽卦
周易第39卦_蹇卦
周易第40卦_解卦
周易第41卦_损卦
周易第42卦_益卦
周易第43卦_夬卦
周易第44卦_姤卦
周易第45卦_萃卦
周易第46卦_升卦
周易第47卦_困卦
周易第48卦_井卦
周易第49卦_革卦
周易第50卦_鼎卦
周易第51卦_震卦
周易第52卦_艮卦
周易第53卦_渐卦
周易第54卦_归妹卦
周易第55卦_丰卦
周易第56卦_旅卦
周易第57卦_巽卦
周易第58卦_兑卦
周易第59卦_涣卦
周易第60卦_节卦
周易第61卦_中孚卦
周易第62卦_小过卦
周易第63卦_既济卦
周易第64卦_未济卦
易经第63卦水火既济 易经63卦既济卦2
预测师用什么方式断卦，“自然”会起出对应此断卦模式的卦，来对应实际的事情。换句话说就是，预测师用什么方式断卦，“自然”会起出与实际事情相对应合适的卦。
这个“自然”就是“自然规律”，就是《增删卜易》里野鹤老人说的“卦神”。
古人用“卦神”代表“自然规律”，说卦神会给出合适的卦来对应所测事情，其实就是自然规律的作用。预测师的大脑好比“信息接收器”，预测师用什么样的“预测模式”算卦，起卦时自然感召对应此预测模式的卦，自然与事实对应。
所以，不论是哪一派算卦方法，只要水平到位，都能算对。世界上没有偶然，越“偶然”越必然，随机起卦自然暗合自然规律，并没有“跳出三界外不在五行中”。
比如射覆，100个预测师，同时用六爻预测法起卦，必然起出多种不同的卦，但是只要这100个预测师水平到位，都能准确射中，测出是何物。不同的卦，测出的答案却一样，这里面就是“卦神”自然规律的作用。起卦方式无需拘泥死板，周易是活的。
各种起卦断卦的方式，没有谁对谁错，水平到位，用不同的方式都能测对。无论用什么样的预测方法，自然感应出对应预测模式的卦。预测师平时起卦，用自己习惯和熟练的起卦方式就好。
自己对哪种起卦方式有信心，就用哪种方式起卦。某种起卦方式用久了，会积累信念，起卦瞬间内心状态稳定，心里不会有丝毫的怀疑、犹豫、疑惑等影响感应信息能量场的波动，起出的卦一定和实际对应。
相反，起卦当时，内心怀疑起卦方式，内心处在一种犹豫、疑惑、不肯定的波动状态，那么起出来的卦也容易是模糊的。卦从心起，法无定法，我心为法，天人合一，自然感应，道法自然。
易经第63卦水火既济 易经63卦既济卦3
周易第58卦详解
兑卦原文
兑。亨，利，贞。
象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
白话文解释
兑卦：亨通。吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。
《断易天机》解兑卦兑上兑下，为兑宫本位卦。兑为喜悦、取悦，又为泽，泽中之水可以滋润万物，所占的人会很吉利。
北宋易学家邵雍解
泽润万物，双重喜悦；和乐群伦，确守正道。
得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，否则犯灾。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：朋友支持，好好珍惜。
财运：有人扶助，获利不难。
家宅：友朋同住；因友成亲。
身体：熟医可治。
传统解卦
这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。
大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。
运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。
事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。
经商：很有利，可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。
求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，达到目的。
婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。
决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。
台湾张铭仁解卦
泽：表示少女纯真喜悦之象，却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象，大好大坏。忧喜参半！
解释：喜悦，高兴。
特性：细心，体贴，善解人意，口才佳，幽默感，宜从事公关，服务业。
运势：有喜亦有忧，有誉亦有讥，虽得吉庆如意，然应守持正道，否则犯灾。
家运：有和悦之气象，但要操守自律，行事不可越轨，有分寸可得吉运。若不操守自律，必犯色情之害而受殃。
疾病：久病则凶，注意生活检点，戒酒色。
胎孕：孕安。能带给家人喜悦，又与六亲和睦，有缘。但也不要过分溺爱才是。
子女：骨肉情深，和好幸福之象。
周转：可顺利，不须急也。
买卖：有反覆之象，然尽力必成，可得大利之交易。
等人：会来，且有喜讯相告。
寻人：很快可知其下落。向西方寻可得。
失物：遗失物似为金属或金钱，有望失而复得，但是迟一点。且多数已损毁或损失。
外出：一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境。
考试：成绩佳。
诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事佬出面调解。
求事：得利，但亦不可太大意。
改行：吉利。
开业：吉利。
周易第58卦初九爻详解
初九。和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
白话文解释
初九：和睦欢喜，吉利。
《象辞》说：和睦欢喜之所以吉利，因为人际邦交无所猜疑。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，人情和合，百谋皆遂。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：以和为贵，诸事皆吉。
财运：秋实可收，自然有利。
家宅：和乐融融；室家得宜。
身体：宽心无忧。
初九变卦
初九爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
周易第58卦九二爻详解
九二。孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
白话文解释
九二：优待俘虏，吉利，没有悔恨。
《象辞》说：以诚信待人，人亦热忱待之，之所以吉利，因为互相之间有了信任。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，正当好运，事事和顺。做官的有升迁之兆。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：上下同心，自然吉祥。
财运：以信为本，可长可远。
家宅：与邻共富；阴阳相合。
身体：疑病得解。
九二变卦
九二爻动变得周易第17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
周易第58卦六三爻详解
六三。来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也
白话文解释
六三：以使人归服为乐，蕴藏着凶险。
《象辞》说：以使人归服为乐，蕴藏着凶险，因为力小而任大，德薄而欲多，所行必不当。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，会有意外之祸，甚者则失道忘身。做官的有听信谗言而遭辱之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：奔走营求，虽成亦辱。
财运：无信之商，未来堪虑。
家宅：去伪存诚；先合后离。
身体：小心外祸。
六三变卦
六三爻动变得周易第43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
周易第58卦九四爻详解
九四。商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
白话文解释
九四：商谈恢复邦交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势。
《象辞》说：九四爻辞所讲的喜，即是指将有喜庆之事。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，从商获利，或进人口，不良者或有疾病，谋望不成。做官的会身居要职，升迁有望。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：奋斗将成，斟酌行止。
财运：忧心之事，商量解决。
家宅：多疾不安；再三说媒而成。
身体：心神不安，喜事舒怀。
九四变卦
九四爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
周易第58卦九五爻详解
九五。孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
白话文解释
九五：被剥国俘虏。剥国无理挑衅，必遭惩罚（对我方而言，坏事将变为好事）。
《象辞》说：当被侵剥之时，仍以诚信待人，正如九五阳爻所象，其人秉行中正之道，必能逢凶化吉。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，时运不佳，多意外之祸。做官的会受到小人的诽谤。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：居安思危，常得其昌。
财运：虽有小损，信心仍在。
家宅：诚信为上。
身体：皮肤有疾，速治可愈。
九五变卦
九五爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。
周易第58卦上六爻详解
上六。引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
白话文解释
上六：引导大家和睦相处。
《象辞》说：上六爻辞讲引导大家和睦相处，用意虽佳，但上六阴爻处一卦之尽头，像其人未必能一呼百应。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，营谋不顺，谨防有忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：靠人扶持，平平之运。
财运：有人指引，稍有小利。
家宅：内忧外患；似非正聘。
身体：化解内邪，才可保全。
上六变卦
上六爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
周易六十四卦详解
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