三命通会六壬日辛丑时断 三命通会癸卯日壬子时判
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9.49六癸日壬子时断六癸日生时壬子，青云得路最为奇；若无己土冲克破，自有功名显达时。癸日壬子时，日禄归时，癸水子上建禄，若年月干支无戊己午未字刑冲破害，三元有倚托，通月气者，文章秀丽，官职显达；若通木气月，亦贵。如柱透己，有甲合，亦贵。否则，反覆。癸丑日壬子时，午寅、乙丑，己丑年月，文职四五品，通身旺木气月，无戊己午巳字，显贵。未，风宪。巳午，进士。忌壬寅、乙未、庚戌月，俱刑。乙丑月，下贱。癸卯日壬子时，时日相刑，伤妻克子，近贵；无己土，威权。若亥巳俱全，进士乌府。年月纯寅，伤官生财，非大贵即大富。忌甲辰月凶刑孤，丙申月凶恶死，己丑月刑。癸巳日壬子时，春夏发财福，辰戌丑未，不贵终富。忌戊寅月遭刑，戊申月受刑，己酉月乞丐。癸未日壬子时，申酉月，贵。戌亥，大富贵。寅卯，孤。辰巳，凶。忌壬申月，身不全，凶；庚辰月，凶刑；乙丑月，失土凶死。癸酉日壬子时，行藏进退，少子难为妻家。忌丙寅月，不全尸死；乙巳月，大破凶死；丁酉月，自缢死。癸亥日壬子时，贵。亥月生，飞天禄马，登科甲第，大贵。又癸禄居子，壬禄居亥，日时互换，三四品贵。忌戊寅月，死不全尸；戊申月孤贫；己酉月孤苦。日禄归时局中得，食神喜遇怕刑冲；伤官莫道伤财运，官不加兮财不丰。癸日时临壬子，名为归禄格同，家门白屋也峥嵘，玄武当权禄重。水清宝瓶益盛，文章博览多通，荣迁来历紫薇封，甲午寅亥破动。
三命通会六壬日辛丑时断 三命通会癸卯日壬子时判2
巫咸撮要(1)
天元神趣经云：
凡推人命，先详日下兴衰，变用分局，天地方成。造化贵贱明于上下，兴衰尽在干支。
四时中妙理穷通，五行内荣枯自禀。
是以：
春生甲乙居寅卯，岂怕庚辛。
夏长丙丁乘巳午，何愁壬癸。
庚辛值兑秋生兮，离火难侵。
壬癸逢干冬降兮，戊己怎克。
土生四季得时而遇鬼，其伤无害。
设使五行失地而逢克，其灾不愈。
又若化格成象，须分衰旺相停。尤宜配合之中，要识往来去路。
金绝艮北，火没乾西，木落坤南而无形，水到巽东而无位。
此乃阳干皆死，遇合而以类相从，妻若潜形，但见局中。
而可决阴生四正，时旺者身贵家荣。死绝墓伤类伤干，尤为不足。
化气入格不破，大显贵者十有八九。
化气失局有伤，论显荣者百无二三。
巫咸撮要(2)
详六亲者，从象而推之。审富贵者，官禄而两说。
有禄盛者，鳏寡孤独。有官鬼者，残疾夭寿，身如显化。
自身无气，本性全亏。
假五行成象，平生窘迫，岂得祖宗之财。显福显盈，因犯别房父母。
从象论引用为气，化象论天地相停。
从中有贵有贱，化内有富有贫。
从中贵显得时，而位列朝中。
化内成局运，转而成封帝侧。
从象衰，而至老驱驱。化象伏，而平生禄禄。
又曰看子平之法，专论财官，以月上财官为紧要。发觉在于日时，要消详于强弱。
论财官不论格局，论格局不论财官。入格者非富即贵，不入格者非贫即夭。
一格二格非卿即相，三格四格财官不纯。非刑卒，多是九流。
官怕伤、财怕劫、印绶见财，愈多愈灾。
伤官见官，原有者重，原无者轻。重者迁徙，轻者刑责。
年上伤官，父母不全。月上伤官，兄弟不完。
日上伤官，难为妻妾。时上伤官，子孙无传。
岁月伤官劫财，生于贫贱之家，或是庶出。
日时伤官劫财，伤损子孙，主无晚福。
官煞混杂，为人好色多淫，做事小巧寒贱。有财印者吉，无财印者凶。
劫财败财，心高下贱，为人贪婪。
正财月令，勤俭悭吝。柱有劫财，比刃多者，刑父母伤妻妾，不聚财。
商贾须观落地之财，宰相须看得时正禄。
七杀枭重，走偏他乡之客。伤官劫财，瞒心负赖之徒。重犯奇仪者贵。重犯亡神者夭。
七杀宜制，独立为强。鬼中逢官，逼迫太甚。
明杀合去，五行和气春风。暗杀合来四柱，刑伤害己。煞刃无制，女多产厄，男犯刑名。
二德无破，女必贤良，男多忠孝。
财官印食，定显慈祥之德。
劫伤比枭，难逃寡恶之名。
冲官无合，乃漂流之徒。坐马落空，是落魄之辈。
月令逢冲，过房离祖。官印遇偏，庶出孽生。
干头灭烈，堪嗟伯牛之疾。时日冲刑，难免卜商之泣。六虚临于乙亥，孟浩然徒有文章。
巫咸撮要(3)
三才会于壬辰，石季伦恣情金玉。
有文无印，贾谊屈于长沙。
有印无文，李斯专于上蔡。
刑多者，为人不义。合多者，疏背皆亲。
合多主晦，冲多主凶。辰多好斗。戌多好讼。
辰戌魁罡，多凶少吉。日时空亡，难为妻子。
背驼驿马，离别乡土。混杂财官，奔走衣食。
印绶遭伤，名利成败。天厨逢枭，食禄亏盈。
伤官遇羊刃劫财，营食终日。
区区正官逢七煞剥伤，求生一世忙忙。
财官招上贵之怜，煞伤虑小人之耻。
官无冲破，爵禄独显。财少伤劫，名利双全。
官印在刑囚之地，心乱身忙。
日时在鬼墓之乡，忧多乐少。
福不福，恐吉还遭伤。成不成，是格中带煞。
财官两旺兮，主持节钺。煞刃交显兮，掌握兵权。
官是扶身之本，官在长生须富学。
财为养命之源，财逢旺处足钱帛。
财官印绶三吉，不可不逢。劫刃伤煞四凶，不可不畏。
印临天乙，受盛世之封。财藏官库，畜希异之宝。
三奇贵人见生时，馆学清华世所希。
贵人若逢禄马来，设使金章未为足。官贵若逢财官助，重犯奇仪须宰辅。
不作蓬莱三岛客，也须金殿玉阶行。
互禄互马，共羡黑头公相。
带刑带破，终为白面书生。
有印无官，发不在迅速之内。
有官无印，难求乎荣显之名。
财官带印，积玉堆金。偏正逢财，仓盈库满。
印绶锦鞍勒马，官贵玉带金鱼。
凶莫凶于羊刃，祸莫祸于伤官。
运逢羊刃劫败，财物耗散。
羊刃倘同生气，关外持权。
伤官被合，妨妻害子。伤官带刃，克爷损娘。
官藏煞见，定招非横之灾。
煞没官明，当膺藩辅之柄。
少乐多忧，官星又带劫财。
骨肉分离，孤鸾再遇伤煞。
三刑六害冲击者，难得峥嵘。
孤辰隔角重见者，多主贫夭。
享用现成，出门便行财禄。一生寂寞，行运与命分张。
有官而不食禄，月上正官被伤。
有财而不得享，柱中劫财分夺。
禄马先逢于生月，阴德荣华。若日时再见财官，此乃遇而不遇。
又曰四象之中，隐土而成。五行之内，干秀为荣。
亥卯未滋荣甲乙，寅午戌聚福丙丁。壬癸喜生润下，
庚辛爱见从革，戊己忻逢四季。
水润下兮文学贵显，土稼穑兮富贵经商。
春生甲乙，抱怀仁德之心。夏聚丙丁，胸藏明辨之才。
秋金兮性多刚毅，冬水兮智足权谋。
木盛无金，虽仁不成造化。
火旺木衰，纵学难得贵显。
水多遇土，成堤岸之功。
木盛逢金，作栋梁之美。
水火相停成既济，土逢木旺为稼穑。
金火气均，炼出锋刃之器。
五行造化，皆因鬼而成功。
木败不仁而妄作，金衰寡义亦无恩。
火灭无礼之辈，水浊失智之人。
土遭木克，言常失信。金鬼好杀，水盛多淫。
日旺仍须自立，更详上下吉凶。
衰墓平生孤立，生旺一世峥嵘。
岁月相扶，因祖而发。时日相冲，妻子无功。
上下相合而无害，往来克战乃多忧。
禄马时克日破，职位终须退剥。
日旺时强聚秀，无福亦须横发。
月逢伤害时得地，财运自能成立。
月遇绝伤时对冲，门户定有三迁。
生逢衰地，幼岁艰难，月在旺乡，晚年不足。
时衰日秀，有始无终。月弱时强，晚年荣显。
元气强旺，虽未达终显功名。
基本休囚，纵得地难成富贵。
若夫天元赢弱，命不再苏，忽值本主休囚，贫寒无地。
气旺遭伤，虽遇险终身有救。
气败逢生，纵得地一世无成。
五行失地，休言禄马同乡。
四柱无归，难论财官双美。
以日克者为妻，妻生者为子。考其生旺，定其死绝。
时临旺处须多儿，时在败乡必绝嗣。
男逢两位之财，必须置妾。若遇合处逢禄，定挟妻荣。
财乡见合，立身倚妻。
阳干上下逢合，妻多易得。合中更遇生气，妻妾贤良。
四柱递互相亲，多生喜庆。五行往来相害，皆主不义。
财失地，而岐路经商。身旺甚，则九流术业。
火聚水德相刑，为僧反复。水逢土旺相残，为道无终。
火明木秀，幼年显达朝廷。火炎水凅，终身求财市井。
金白水清多显达，鬼位逢官主困穷。
财下见财，富而悭吝。
巫咸撮要(4)
阳刃带煞被刑，男子身遭鞭配。
财盛刑伤父母，鬼旺后代昌荣。
从化忌从返本，平生哀乐无宁。
丙辛化水到水乡，位列朝廷。
丁壬化木临木位，身居宰辅。
东金西木不从化，一世虚名。
离壬坎丙得位时，平生显迹。
用神败衰带禄，不能为福。
禄马气旺遇贵，合主显荣。
有官无马而职微，有马无官而身贱。
四柱生旺，虽无官禄亦长年。
五行败衰，纵带禄马终夭折。
魁罡相逢冲克，多遭刑狱。
建禄无财刑制，定为奴婢。
阳火死于墓绝，性凶顽，多为酷吏。
阴火生于长养，人丰厚，当为富豪。
五行忌沐浴逢伤，四柱喜生旺制煞。
有害而姻亲散失，遇战而疾病缠身。
木火忌逢申酉，灾病呻吟。
衰金畏遇旺火，苦形悲叹。
时临鬼地，无制多贫。运至财官，无刑必发。
七煞阳刃，名位大显。正印官星，刑冲乃祸。
壬趋艮位，遇之则发资财。变煞为官，幼岁功名显达。
戊日午月，火多而运喜官乡。
三奇无伤，平生富贵。财官败地，一世贫寒。
日虽建禄，不逢财官主孤贫。
日禄归时，不遇财印亦难发。
时上偏财，运至兄弟之位，主妻灾。
时上羊刃，岁遇偏正之财，生凶祸。
正官月上旺，富贵双全。
偏官时上逢，无情有祸。
财归旺地无破，家道兴隆。
印绶生身无伤，门隅光彩。
有官无印，即非真官。有印无官，反成厚福。
桃花带合，风流儒雅之人。
五湖云扰，饿于首阳之客。
干刑支合，乐变为忧。干合支刑，喜中不美。
若不九流僧道，定须重拜爹娘。
墓时杂气逢局钥，始得显荣。
阳刃金神遇七煞，必为大贵。
双辰夹角，偏生庶出之人。
寡宿孤辰，异姓同居之子。
壬水骑龙逢辰多，少登天府。
乙木捕鼠遇子多，早步蟾宫。
日禄归时没官星，锦鞍绣曫。
月生日干无财气，玉带金鱼。
六阴朝阳逢季月，只作印看。
六壬趋艮逢亥月，当以贫论。
格局无破无刑，名利成就。
官印有伤有损，爵位亏停。
妻宫赢弱犯劫财，必损其妻。
兄弟位柔见官强，必伤昆季。
巫咸撮要(5)
天元赢弱失时，难获延年。日主高强化鬼，当膺厚福。
日旺无依，离祖迁居。若不迁居，死在外地。
日旺无依，损财伤妻。若不伤妻，外家零落。
正官被合，平生名利皆虚。
七煞被合，处世反凶为吉。
煞旺更值身衰，衣食奔走。
官柔又遇煞扰，行藏汨没。
财旺身强，资财迭积。假如：
甲辰甲戌落寅亥，金帛满屋。
丁亥丁卯到酉亥，珍宝盈室。
六甲日遇庚辛，若重多必主灾厄。
六丙身居亥子，无制伏定是贫儒。
行运得失，更当详察。
得地失时，如田畴得雨。得时失地，如輗损涂泥。
得时者亦能举跃，失地者难以升迁。
故火到南方而荣，水临北地而盛。
土到东而病，木至西而衰，金入北而沉。
旺处生而死处灭，死处生而旺处脱。
岁运俱伤日主，遇之命必亏危。
气运与祖气伤残，门户与父母俱损。
运神克岁，刑讼来临。岁克运神，官灾竞起。
金主刀刃刑伤，水主江河覆溺。木则悬梁自缢，虎咬龙嗔。
火则夜眠压倒，焚死蛇伤。土乃墙推土陷。五行煞重，当如此详。
又曰：有化而不化之由，聚而不聚之机，合而不合之类，秀而不秀之实。
化而不化损于贵，聚而不聚损于财，合而不合损于官，秀而不秀损于福。
又有不化而化之因，不聚而聚之机，不合而合之理，不秀而秀之用。
不化而化者，定居权贵。不聚而聚者，终于富足。
不合而合者，必迁高职。不秀而秀者，须享禄位。
巫咸撮要(6)
定四时有旺无旺，察五行有气无气。随物而变物，因类而求类。五行俱要中和，一物不可偏枯。
水不胜火兮，奔波流荡。火不胜金兮，困苦恓惶。
三辛见丙兮，钱财破散。二壬见丁兮，家道兴隆。
有秀而无官者，但施巧于技艺。见财而无托者，惟遂志于经商。
甲居从革之方，风灾困苦。金成润下之局，萍梗他乡。
俱旺则从之所使，俱衰则变为他物。
一鬼不能胜两官，一禄不能胜两鬼。
五行落在本乡，不贵则富。四柱临于破地，非贱则贫。
生旺为上，德秀为奇。
身坐学堂，文艺清高之客。命临鬼祸，徙流盗贼之人。
禄内隐刑，定操兵戟于戎位。
秀中见克，必主案牍于公门。
鬼休母旺，钱财奴马多掐。
鬼旺母衰，父母兄弟分散。
官印两全，秉旌旄而居武职。
淑秀全备，应科甲而入文铨。
藏暗禄者，官居极品。遇真官者，禄位非常。
十干临死绝病衰，贱居尘土。
五行在三奇库墓，荣列缙绅。
两位鬼乡逢倒食，必为奴婢。
一气有归遇墓月，定主孤贫。
勾陈得位居辰巳，贵列三台。
元武当权逢亥子，官封一品。
癸见庚申居右职，辛逢戊子中高科。
阴水遇秀失地者，身为僧道。
阳火无归遇水兮，定作凶徒。
金到火乡，财多聚散。旺水入南，家道盈昌。
庚居三冬，水冷金寒，得火相扶，莫作等闲。
破禄则亡，气绝则病。
时临鬼位更逢冲，伤危不诬。
临官复加衰败地，死绝无疑。
最贵者官星为命，财得偏正为福。
最凶者七煞临身，天赦二德为祥。
官星如遇比劫，虽官无贵。
七煞若逢资助，其煞愈凶。
三合六合，岁运合而必荣。
七官八官，月建官而为喜。
四合四刑，刑合常明邪正。
七冲八击，冲击喜得会藏。
夹贵夹丘为暗会，财库官库要明冲。
官星在生旺之方，逢者何须发见。
印绶藏孟仲之下，见而不用露形。
印绶得劫财为贵，财元喜食伤为奇。
伤官若见印绶，贵不可言。
归禄若遇食伤，福无限妙。
年日互有阴阳，二刃刑法重犯。
官煞混逢天月，二德禄位高迁。
飞刃伏刃，会刃多凶。伤官剥官，见官为祸。
羊刃若逢印绶，虽贵而残疾在身。
七煞无制逢官，为祸而寿元不久。
三偏三正遇三奇，贵居一品之尊。
四旺四生全四柱，福在众人之上。
煞化为印，早擢巍科。财旺生官，少受贻泽。
官煞同来，要知扶官扶煞。
偏正相会，须知合正合偏。
归禄月逢羊刃，世事不明。
金神运到水乡，身尸分拆。
暗中藏煞，须明月下用神。
见处无财，必受空中祸害。
羊刃更兼会合，千里徙流。
用财若遇劫夺，一生贫窘。
人生前定，穷达已分，须要识其消长，亦当究其始终。
或有先贫后富，或有骤发而贫。
或是白屋之公卿，或是朱门之饿殍。
或一生长乐，或一世失所。
当详流运之源，要察行年之位。
身弱如逢七煞，运到制伏必倾。
身旺若逢福轻，运到衰败必死。
太岁与命不和，有灾有病。
四柱与岁相生，无祸无殃。
身弱徒然入格，虽发早亡。
福轻若遇休囚，必然倾夭。
是以用神不可妄求，形迹自然发见。
有福则当用彼，无时必是用身。
祸害在于五门，福荣存于运气。福厚人所共同，如或伤原，终困此中。
消详元妙，在我明通理推。
又曰：
绝，不能取生下之财。
衰，不能敌旺中之鬼。
逆制无情，顺生可救。主无而本有可救，一半日时俱达。
二德百事无凶，更值财官，定主豪富。
主本有力，鬼可为官。主本无气，官来做鬼。
刑冲之法，仔细推详。
有刑出、刑入、刑吉、刑凶。
有冲动、冲不动、冲合、冲不合之辨。
干衰，必定动摇来合，有情方为富贵。
杂气藏蓄，要定谁先谁后。
提纲专用，须分气浅气深。
一阳来复，木火用而水藏。
一阴如生，火土盛而金伏。
将来者进，遇之有功。成功者退，得之何益。
月建财官印绶，时作分野归元。
或补其不足，或抑其太过，要造化中和为吉。
又曰：
三元定命，先详四柱，有无五行成格，次论命运强弱。
如身弱财旺，须假身旺之乡。
若身旺禄衰，却喜禄生之地。
印生为福，畏见财乡。
煞在柱中，煞不宜旺。
命无财禄，运逢禄马则灾。
原有伤官，再遇官乡则祸。
最忌者，日干冲运。所喜者，运干生于日干也。
但看有情无情，合与不合，凶会吉会消详。如原有害刃，则骨肉残伤。
原有伤煞，地支死绝。加以运中禄马俱弱，祸不旋踵。更以流岁抑扬，祸福无有不准。
若逢建禄之地，名为禄马俱绝，寿限难逃。
内有禄绝而发，比肩而耗。
气有浅深，格有成坏，不可执一推之
最高最贵者，居旺处三位，需要相扶持。
至贱至贫者，居衰处，四柱难寻造化。
元象在地支之中，配合在天干之内。
象成旺用，皆生火土之中。四柱无伤，直列朝廷之上。
支中畏惧，亦须声誉非。贫运至衰乡，必主灾咎。
化成造化，各居于衰墓绝乡。象成杂局，遇合犹如不遇。
夫行旺运，妻乃从夫。妻运扶持，夫从妻论。
己身临鬼，须明天地之中。
象旺象衰，要识荣枯贵贱。
身衰鬼旺，应须肢体伤残。身旺鬼衰，定作凶徒之命。
鬼身皆衰，男必飘蓬，女必师尼，伏身潜匿，自居高名。
月气相伤，此乃伏象，官鬼皆全，遐龄不遂。
干中破败，乃有技艺以随身。
支乃生全。难仗六亲而独立。
五行属于其象，皆在十二支中。先分南北与东西，次看三合内别认。
三命通会什么意思？
三命通会《三命通会》，作者为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位，主要是因为清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月时为辅，定人吉凶，后三卷极具实际操作指导意义。是八字学习者不可不看的一本书。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在。
序言卷一
原造化之始，论五行生成，论五行生克，论干支源流，论十干名字之义，论十二支名字之义，总论纳音，论纳音取象，释六十甲子性质吉凶，论五行。卷二
论河图及洪范五行，论天干阴阳生死，论地支，十干分配天文，十二支分配地理，论地支属相，论人元司事，论四时节气，论日刻，论时刻，论太阳躔次太阴纳甲及出入会合，论五行旺相休囚死并寄生十二宫，论遁月时，论年月日时，论胎元，论坐命宫，论大运，论小运，论太岁，总论岁运，论进交退伏，论十干合，论十干化气，逐月横看理化之象，论支元六合，支元三合，论将星华盖，论咸池，论六害，论三刑，论冲击。卷三
论十干禄，论金轝，论驿马，总论禄马，论天乙贵人，论三奇，论天月德，论太极贵，论学堂词馆，论正印，论德秀，论劫煞亡神，劫煞一十六般，亡神十六般，论羊刃，论空亡，论元辰，论暗金的煞，论灾煞，论六危，论勾绞，论孤辰寡宿，论天罗地网，论十恶大败，论干支诸字杂犯神煞，总论诸神煞，寅申巳亥互换神煞，子午卯酉互换神煞，辰戌丑未互换神煞，战斗降伏刑冲破合。卷四
论十干坐支兼得月时及行运吉凶，论十二月支得日干吉凶，论五行时地分野吉凶，论十干生月吉凶，纳音取用歌。卷五
论古人立印食官财名义，论正官，论偏官，论正财，论偏财，偏正财合论，论印绶，论倒食，论杂气，论伤官，论食神，飞天禄马，倒冲禄，论阳，论建禄。卷六
杂取各格卷七
子平说辩，论性情相貌，论疾病五脏六腑所属干支，论贫贱凶恶，论寿夭，论女命，论小儿，论六亲，定妇人孕生男女。卷八
六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止卷九
六己日甲子时断至六癸日癸亥时止卷十
看命口诀，巫咸撮要，玉井奥诀。卷十一
气象篇，六神篇，憎爱赋，消息赋，珞琭子赋注，明通赋，喜忌篇，继善篇。卷十二
元理赋，真宝赋，金声玉振赋，金鼎神秘赋，玄机赋，络绎赋，金玉赋，心镜五七赋，造微论，人鉴论，玄妙论，精微论，惊神论，骨髓歌，搜髓歌，四言独步，五言独步。三命通会叙
夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫乾元无极之微。是以圣人惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。世之可惊可愕者。皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林总之繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭於今古哉。吾知命虽圣人所罕言。而为君子者。又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有三命通会一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚藏沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚稜缺献齿。今昔同嗟。
良有以夫。遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总由於不知命之故。盖天之随人赋予。原自有限量。而不容非分要求。满腔怨怼者。今观是书所载。悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往徵来。了如指掌。其於阴阳递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫乾元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。俱无庸丝毫趋避於其际。吾知节性防淫惩忿窒欲之中自实践。
夫日用纲常之道。居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是「三命通会」一书。不仅为术士衣钵。直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰
叙言三命通会十二卷。不著撰人名氏。卷首但题育吾山人著。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有「星学大成」。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又通会作会通耳。粤稽星命之学。原出阴阳家。隋书经籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。
宋徐子平珞子赋注为较古。其托作於鬼谷子及周世子晋者。大抵古人学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。文殊理贯。有自来已。宋元术士。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。诸神煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。惟是沧州藏板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始脱去六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。方今人欲横流。怨怼并起。循环往复。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。往往倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。
民国中元甲子秋月白下秦慎安识於申江之用拙斋夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合於北。生水。亥子属焉。二七在上。合於南。生火。巳午属焉。三八在左。合於东。生木。寅卯属焉。四九在右。合於西。生金。申酉属焉。五十在中。合於中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。
夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。余按易言。河出图。洛出书。圣人则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端於阴阳二画而已。故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不於仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。圣人则之。意以八卦之画。出於天地所示自然之文。其实圣人神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本於河图之文。大禹衍畴。为则於洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专论揲蓍之义。故先言天地奇耦之数。五十有五。圣人立揲。用大衍之五十。以见法象於天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。於河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲而言。非作易之始事。而何以取图为哉。又疑圣人则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经大法。如周官九式九两之义。非数也。箕子首言天锡。不过水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故於地平天成之时。天乃锡禹大法。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之於人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶徵。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。圣人观河图。悟乾坤之象而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。
谁有三命通会白话译文(高分)
此书是大书能读的人自然能读，不能读的人也不会感兴趣，少有越俎代庖的不知楼主既有雅兴，干嘛没才气呢
要全文的话我可以发给你，要译文，恐怕编辑社和我想的一样，不会出版此类的东西权威
三命通会有几个版本？
你想给自己算？看命者从来不能给自己看命。如果你想给别人看，最好从易经学起，好多书都是从易经上面得来的。想学我还可以推荐你个人，你直接面对面的去学。而且教的也不错，水平也不错。最好的书是《奇门遁甲》，我学的时候，是通过六爻八卦开始的。我现在对奇门还不是了解，另外梅花这个东西我不赞成学。欢迎楼主加分。我的MSN13313291000@165e.com
三命通会六壬日辛丑时断 三命通会癸卯日壬子时判3
9.37六壬日庚子时断
六壬日生时庚子，子上明庚暗损伤；火土月中仍主吉，不通凶狠只平常。
壬日庚子时，刃旺身强。壬以庚为倒食，癸为羊刃，时上明庚癸旺，若通火土月气，制伏庚癸，大贵；不通，凶狠平常。通运亦贵。
壬子日庚子时，辰戌丑未月，杂气财官；巳申酉丑，印绶，居土厚分野，俱贵。寅月，金水运，近侍金紫。午月，行西运，六品，子运败凶。若纯壬子羊刃，贫凶。一云，少年富，三十五后艰辛，末大富。忌辛巳月凶恶死，辛亥月大凶，甲子月刑。
壬寅日庚子时，贵而刑。辰戌丑未月，杂气财官；巳申酉月，印绶，俱贵。忌乙巳月受刑，丁酉月大破，祖恶死，乙亥月刑。
壬辰日庚子时，若寅午月生，财星旺；辰戌丑未，官旺，俱吉。纯辰，透庚壬，作壬骑龙背格，大贵。忌丙辰月，夭死，尸不全；丁未月破祖，孤；辛丑月大破，刑。
壬午日庚子时，时日并冲，女多男少。丑未月，行南运，富贵。余年月，观诸贵命可见。忌甲午月自刑，多是非；癸酉月大破，失乡恶死；辛亥月恶死。
壬申日庚子时，贫、刑。未月，杂气财官，行财旺运贵显，先难后易。辰，会水太旺，须行火土运，吉。丑、戌，财官印绶，俱吉。春冬平常，秋夏吉庆。忌乙巳月受刑，夭；丁酉，夭；乙亥月孤，自刑。
壬戌日庚子时，夭。丑月金火运，辰未财官格，俱贵。寅酉，行西北运，贵。申子辰，行东南运，极品。忌巳酉月，孤单凶；丁亥月，凶刑恶死；辛丑月，刑。
天干壬日时庚子，枭日由来遇劫财；运弱妻儿防克害，运强财禄自天来。壬日时逢庚子，劫财倒食流连，运行比劫事忧煎，财禄不能通显。雁侣双亲失意，妻儿迟则团圆。财官运步福滔然，祖业从新改变。以上内容是小编整理的关于三命通会六壬日辛丑时断和三命通会癸卯日壬子时判的优秀文章，喜欢小编发表的三命通会六壬日辛丑时断和三命通会癸卯日壬子时判请一定要在下面浏览哦，我们将第一时间给你回复！