三十七卦家人卦详解 第三十七卦 家人
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第三十七卦：《家人卦》
家人：利女贞。
【白话】《家人卦》象征家庭：特别注重女人在家中的作用，如果她能够坚守正道，始终如一，将会非常有利。《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
【白话】《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。初九，闲有家，悔亡。
【白话】，初九，治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然。如果这样做了，就不会有什么过失了。《象》曰：“闲有家”，志未变也。
【白话】《象辞》说：“治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然”，意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法，效果就差得多了。六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
【白话】六二，不要自作主张，追求功名，能够料理好家中的饮食起居就行了，结果一定是吉祥的。《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
【白话】《象辞》说：《家人卦》的第二爻位（六二）这所以能够吉祥如意，是因为它位置居中，符合常规，而且温柔顺从的缘故。九三，家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。
【白话】九三，由于治家过分严厉，使得家里人承受不了而怨言丛生，这样做虽然有过失，会带来麻烦，但是从长远看，最终会得到吉祥的。可是如果不能从严治家，听凭妇人和孩子们随心所欲，最终的发展结果却决不会好。《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。
【白话】《象辞》说：“由于过分严厉使得家中人怨言丛生，但最终却可以得到吉祥”，是因为这样做是符合治家的原则的，虽然有过失，但不失根本。而听凭“妇人和孩子随心所欲，最终的发展结果却决不会好”，是因为这样做违背了治家的原则和规矩。六四，富家，大吉。
【白话】六四，能够使家中的财富增加，就一定会非常吉祥如意。《象》曰：“富家大吉”，顺在位也。
【白话】《象辞》说：六四之所以“能够使家中的财富增加，一定会非常吉祥如意”，是由于它柔顺的本性决定的。九五，王假有家，勿恤，吉。
【白话】九五，一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，使他们各自都按照自己的本分和职责去做，是会吉祥如意的。《象》曰：“王假有家“，交相爱也。
【白话】《象辞》说：“一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，是会吉祥如意的”，关键是要能使全家人和睦相处，感情融洽，相亲相爱。上九，有孚，威如，终吉。
【白话】，上九，治家的根本在于严格要求自己，如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会获得吉祥。《象》曰：威如之吉，反身之谓也。
【白话】《象辞》说：之所以建立尊严和威信能够获得吉祥，是因为这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的，而不是通过其他方式。《易经全文》目录
《易经全文》第一卦：《乾卦》
《易经全文》第二卦：《坤卦》
《易经全文》第三卦：《屯卦》
《易经全文》第四卦：《蒙卦》
《易经全文》第五卦：《需卦》
《易经全文》第六卦：《讼卦》
《易经全文》第七卦：《师卦》
《易经全文》第八卦：《比卦》
《易经全文》第九卦：《小畜卦》
《易经全文》第十卦：《履卦》
《易经全文》第十一卦：《泰卦》
《易经全文》第十二卦：《否卦》
《易经全文》第十三卦：《同人》
《易经全文》第十四卦：《大有》
《易经全文》第十五卦：《谦卦》
《易经全文》第十六卦：《豫卦》
《易经全文》第十七卦：《随卦》
《易经全文》第十八卦：《蛊卦》
《易经全文》第十九卦：《临卦》
《易经全文》第二十卦：《观卦》
《易经全文》第二十一卦：《噬嗑卦》
《易经全文》第二十二卦：《贲卦》
《易经全文》第二十三卦：《剥卦》
《易经全文》第二十四卦：《复卦》
《易经全文》第二十五卦：《无妄卦》
《易经全文》第二十六卦：《大畜卦》
《易经全文》第二十七卦：《颐卦》
《易经全文》第二十八卦：《大过卦》
《易经全文》第二十九卦：《坎卦》
《易经全文》第三十卦：《离卦》
《易经全文》第三十一卦：《咸卦》
《易经全文》第三十二卦：《恒卦》
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《易经全文》第三十六卦：《明夷卦》
《易经全文》第三十七卦：《家人卦》
《易经全文》第三十八卦：《睽卦》
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《易经全文》第四十卦：《解卦》
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《易经全文》第四十八卦：《井卦》
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《易经全文》第五十二卦：《艮卦》
《易经全文》第五十三卦：《渐卦》
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《易经全文》第五十八卦：《兑卦》
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《易经全文》第六十卦：《节卦》
《易经全文》第六十一卦：《中孚卦》
《易经全文》第六十二卦：《小过卦》
《易经全文》第六十三卦：《既济卦》
《易经全文》第六十四卦：《未济卦》
用易经占卜我与一个女孩的爱情，得第三十七卦家人卦，何解？
风火家人卦~对方为东南方人，外表靓丽，性格外向对人热性！性子有些火爆略加急躁……家中有兄妹，她行二。就本卦风为体，火为用~体生用来看，你喜欢她，她未必喜欢你，但起码不反感还有机会！
互卦火水未济，指还没有真正的开始，目前只是你单方面喜欢人家~变爻2为兑卦，需要主动对其表白，去取悦她！
最终是可成的~需要耗费些时日预计2-5个月左右吧……问赌气和老公离婚，还能复婚吗，得第三十七卦：家人卦（风火家人），求解，谢谢！
能。三十七卦家人卦详解 第三十七卦 家人2
第五十三卦：《渐卦》
渐：女归吉，利贞。
【白话】《渐卦》象征循序渐进：如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，有利于坚守正道。《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。
【白话】《象辞》说：《渐卦》的卦象是艮（山）下巽（风）上，表明高山上的树木逐渐长得高大，象征循序渐进；君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况，由是修养德性，改善社会的风尚、礼节和习惯。初六，鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。
【白话】初六，鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安；象征着年幼无知的孩子有危难，受到言语中伤，如果能够循序渐进，就不会受害。《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。
【白话】《象辞》说：“年幼无知的孩子有危难”，不会发生什么危险的。六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
【白话】六二，鸿雁飞起来逐渐前进到安稳的磐石之上，饮食和乐，吉祥。《象》曰：“饮食衎衎，不素饱也。
【白话】《象辞》说：“饮食和乐”，说明决不是尸位素餐不干事情的。九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
【白话】九三，鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶，好比丈夫远去出征而不复还，他的妻子非夫而孕难以生育，这当然是凶险的事；但却能以刚烈御强寇。《象》曰：“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不育”，失其道也；“利用御寇”，顺相保也。
【白话】《象辞》说：“好比丈夫远去出征而不复还”，离开自己的同类是值得忧虑的；“他的妻子非夫而孕难以生育”，因为违反了妇道；“但却能以刚烈御强寇”说明守正能够使丈夫与妻子和顺相保。六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
【白话】六四，鸿雁飞起来逐渐前进到高树之上，或许能找到较平的枝杈得以栖息，这样就没有愆尤。《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。
【白话】《象辞》说：“或许能寻找到较平的枝杈得以栖息”，说明六四柔顺和服从。九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。
【白话】九五，鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上，好比丈夫远出在外，妻子三年没有怀孕；但邪毕竟不能胜正，因此最终得到吉祥。《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。
【白话】《象辞》说：“邪终久不能胜正，因此就得到吉祥”，实现了夫妇聚首的愿望。上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
【白话】上九，鸿雁飞起来逐渐前进到高山之上，漂亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥。《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
【白话】《象辞》说：“洪亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥”，说明洁美高尚的志向不能相乱的。《易经全文》目录
《易经全文》第一卦：《乾卦》
《易经全文》第二卦：《坤卦》
《易经全文》第三卦：《屯卦》
《易经全文》第四卦：《蒙卦》
《易经全文》第五卦：《需卦》
《易经全文》第六卦：《讼卦》
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《易经全文》第八卦：《比卦》
《易经全文》第九卦：《小畜卦》
《易经全文》第十卦：《履卦》
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《易经全文》第十二卦：《否卦》
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《易经》第五十三卦渐风山渐巽上艮下
1，逐步推广。卦巽，巽为木，木厂山，不断发展，逐渐卦卦象。这是循序渐进的过程，所谓的逐渐成不慌不忙逐步向前推进。卦逐渐得到这个幸运的你找工作，可作为重要的渐进的，而不是激进的，不耐烦的失败在哪里。和平不应该退休，认为可以赢。2，9。鸿渐裕路裕可用于乐器，吉他。至于他说：羽毛可用于乐器吉他，而不是反抗。是姚明可能会寻求建议看起来很成功，祸害不入侵，Duofuduoli了。3，水山蹇改变了自己的主意。更改的位置，姚明是不是，也不积极，山高水深，困难和障碍在生活中看到保险全长，自我保护，可谓智慧。
一般来说，诉讼开始时很顺利，并得到更好的，反复后的变化，而不是从被告。所以受够了。（留出了麻烦，相信一切都是最好不相信）
周易第五十三卦渐风山渐巽上艮下
按照你的逻辑，看看卦辞，爻辞就会预测了。不是。这个卦没有财，耐心等待。《易经》第五十三卦渐风山渐巽上艮下【问感情走向
1、女友属远方之人，肤黑，性格圆滑，个人素质不高，家庭条件不太好。2、你个人素质高，讲义气，性格耿直，家庭条件一般。3、双方年龄相差5岁左右。
4、双方父母不赞成你们恋爱交往。5、有个女子对你很好，现紧紧纠缠你，并设法破坏你和女友的婚恋。
6、女友可能已经另有新欢，你也有断交之意，双方不会成婚。不是很准TAT
追答不主张用电脑摇卦，否则得出的卦象信息容易失真。不知卦主是否用电脑摇卦？
三十七卦家人卦详解 第三十七卦 家人3
第三十五卦：《晋卦》
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
【白话】《晋卦》象征长进：就像才干出众的公侯得到了天子的赏识，不仅赐给他许多车马，而且在一天之内多次接见他。《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
【白话】《象辞》说：“阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛，也象征着发出自己的光和热。所以，君子应该充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用。初六，晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。
【白话】初六，刚开始前进就遇到了障碍和阻拦，但是只要能够坚守正道，始终如一，就一定会吉祥如意。由于它还没有树立起自己的威望，所以能够不受约束地去处理问题，而不必担心会有什么过失。《象》曰：“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命。
【白话】《象辞》说：“向前进遇到障碍和阻拦时”，要能够持之以恒，按照自己所遵循的原则继续不断地努力，才会得到吉祥如意的结果。“随意行动也不会有什么过失”，是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。六二，晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。
【白话】六二，前进时充满忧愁思虑，但是如果能坚守正道，始终如一，将会吉祥如意。而且会获得极大的恩惠和福泽，是高高在上的王母所赐给他的。《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
【白话】《象辞》说：之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”，是因为它位置居中，行为符合身份和正道。六三，众允，悔亡。
【白话】六三，它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同，努力进取，悔恨将会消失。《象》曰：“众允”之志，上行也。
【白话】《象辞》说：“得到众人认可和赞同”的志向，是要努力向前奋斗。九四，晋如鼫鼠，贞厉。
【白话】九四，向上迈进像那既贪婪又怕人，而且没有什么专长的梧鼠一样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸。《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
【白话】《象辞》说：之所以“像梧鼠那样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸”，是因为它所在的位置不对。六五，悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。
【白话】六五，悔恨已经消失，也有不着考虑得失的问题。只要勇往直前，就会吉祥如意，所有的一切都变得是那样的顺利。《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
【白话】《象辞》说：“用不着考虑丢失”，只要继续努力奋斗，就必然会有吉祥福庆的。上九，晋其角，维用伐邑，厉右，无咎；贞吝。
【白话】上九，向前迈进似乎已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样，盛大的气象已不复存在了。只有像攻打城池那样，建立新的功勋，或许可以避免灾难转为吉祥；而且一旦这样做了，将不会产生过失。但即使如此，它以后的发展趋势也只能是越来越差。《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
【白话】《象辞》说：“只有像攻打城池那样”，说明前进繁盛已经达到了顶点，再也难以发展光大了。《易经全文》目录
《易经全文》第一卦：《乾卦》
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《易经全文》第六卦：《讼卦》
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《易经全文》第六十四卦：《未济卦》
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