38易经详解睽卦百度文 易经睽卦原文
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第三十八卦：《睽卦》
睽；小事吉。
【白话】《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。
【白话】，初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。
【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。九二，遇主于巷，无咎。
【白话】九二，在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。
【白话】六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。
【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和阳刚相应合。九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。
【白话】九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。《象》曰：“交孚无咎”，志行也。
【白话】《象辞》说：“相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
【白话】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。
【白话】上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
【白话】《象辞》说：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了。《易经全文》目录
《易经全文》第一卦：《乾卦》
《易经全文》第二卦：《坤卦》
《易经全文》第三卦：《屯卦》
《易经全文》第四卦：《蒙卦》
《易经全文》第五卦：《需卦》
《易经全文》第六卦：《讼卦》
《易经全文》第七卦：《师卦》
《易经全文》第八卦：《比卦》
《易经全文》第九卦：《小畜卦》
《易经全文》第十卦：《履卦》
《易经全文》第十一卦：《泰卦》
《易经全文》第十二卦：《否卦》
《易经全文》第十三卦：《同人》
《易经全文》第十四卦：《大有》
《易经全文》第十五卦：《谦卦》
《易经全文》第十六卦：《豫卦》
《易经全文》第十七卦：《随卦》
《易经全文》第十八卦：《蛊卦》
《易经全文》第十九卦：《临卦》
《易经全文》第二十卦：《观卦》
《易经全文》第二十一卦：《噬嗑卦》
《易经全文》第二十二卦：《贲卦》
《易经全文》第二十三卦：《剥卦》
《易经全文》第二十四卦：《复卦》
《易经全文》第二十五卦：《无妄卦》
《易经全文》第二十六卦：《大畜卦》
《易经全文》第二十七卦：《颐卦》
《易经全文》第二十八卦：《大过卦》
《易经全文》第二十九卦：《坎卦》
《易经全文》第三十卦：《离卦》
《易经全文》第三十一卦：《咸卦》
《易经全文》第三十二卦：《恒卦》
《易经全文》第三十三卦：《遯卦》
《易经全文》第三十四卦：《大壮卦》
《易经全文》第三十五卦：《晋卦》
《易经全文》第三十六卦：《明夷卦》
《易经全文》第三十七卦：《家人卦》
《易经全文》第三十八卦：《睽卦》
《易经全文》第三十九卦：《蹇卦》
《易经全文》第四十卦：《解卦》
《易经全文》第四十一卦：《损卦》
《易经全文》第四十二卦：《益卦》
《易经全文》第四十三卦：《夬卦》
《易经全文》第四十四卦：《姤卦》
《易经全文》第四十五卦：《萃卦》
《易经全文》第四十六卦：《升卦》
《易经全文》第四十七卦：《困卦》
《易经全文》第四十八卦：《井卦》
《易经全文》第四十九卦：《革卦》
《易经全文》第五十卦：《鼎卦》
《易经全文》第五十一卦：《震卦》
《易经全文》第五十二卦：《艮卦》
《易经全文》第五十三卦：《渐卦》
《易经全文》第五十四卦：《归妹卦》
《易经全文》第五十五卦：《丰卦》
《易经全文》第五十六卦：《旅卦》
《易经全文》第五十七卦：《巽卦》
《易经全文》第五十八卦：《兑卦》
《易经全文》第五十九卦：《涣卦》
《易经全文》第六十卦：《节卦》
《易经全文》第六十一卦：《中孚卦》
《易经全文》第六十二卦：《小过卦》
《易经全文》第六十三卦：《既济卦》
《易经全文》第六十四卦：《未济卦》
38易经详解睽卦百度文 易经睽卦原文2
第二十卦：《观卦》
观：盥而不荐，有孚顒若。
【白话】《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，就可以不去看后面的献饗之礼了，因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。《象》曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。
【白话】《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民俗，用教育来感化民众。初六，童观，小人无咎，君子吝。
【白话】初六，像幼稚的儿童一样观察景物，这对无知的庶民来说，不会有害处，但对担任教化重任的君子来说，就未免有所憾惜。《象》曰：初六，“童观”，小人道也。
【白话】《象辞》说：《观卦》的第一位（初六），“像幼稚的儿童一样观察景物”，这是浅薄的小人之道。六二，闚观，利女贞。
【白话】六二，由门缝中偷观景物，有利于妇女保持节操，坚持正道。《象》曰：“闚观，女贞”，亦可丑也。
【白话】《象辞》说：“由门缝中偷观景物，对于妇女来说有利于坚持正道，固守贞操”，但对男子汉来说，这样的行为就丢丑了。六三，观我生，进退。
【白话】对照高尚的道德标准来省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退。《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。
【白话】《象辞》说：“对照高尚的道德标准省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退”，这样做是不失原则的。六四，观国之光，利用宾于王。
【白话】六四，瞻仰一个国家的文治武功，有利于成为君王的宾客和辅佐。《象》曰：“观国之光”，尚宾也。
【白话】《象辞》说：“瞻观一个国家的文治武功”，说明此国崇尚贤士。九五，观我生，君子无咎。
【白话】九五，对照高尚的道德标准省察自己的言行，不断地完善自己，君子就不会有祸患。《象》曰：“观我生”，观民也。
【白话】《象辞》说：“对照高尚的道德标准，审察自己的言行，弄清自己的德行”，便可知万民的德行。上九，观其生，君子无咎。
【白话】上九，君子时刻瞻仰君主的德行和作为，并按照君主的德行和作为行事，这样才不会有祸患。《象》曰：“观其生”，志未平也。
【白话】《象辞》说：“君子时刻瞻仰君主的德行和作为”，因为君子始终以天下为己任，天下未安，其志难平。《易经全文》目录
《易经全文》第一卦：《乾卦》
《易经全文》第二卦：《坤卦》
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《易经全文》第四卦：《蒙卦》
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《易经全文》第六卦：《讼卦》
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《易经全文》第八卦：《比卦》
《易经全文》第九卦：《小畜卦》
《易经全文》第十卦：《履卦》
《易经全文》第十一卦：《泰卦》
《易经全文》第十二卦：《否卦》
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《易经全文》第十四卦：《大有》
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求大师解卦！《易经》第二十卦观风地观巽上坤下问事业
事业运不错，其实自身能力一般的，只是运气好，所以你如果更努力的话，肯定有很高的成就。《易经》第二十卦观风地观巽上坤下什么意思
观风地观巽上坤下观:盥而不荐,有孚顒若。彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观风地观巽上坤下风扬尘埃之象观察入微之意大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,周易卦解观卦二十怎么解释
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨，此卦，上巽下坤，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“不”是还没有，“顒”是严正、温恭，“若”与然同，“顒若”是尊敬仰慕的意思。38易经详解睽卦百度文 易经睽卦原文3
第二十三卦：《剥卦》
剥：不利有攸往。
【白话】《剥卦》象征剥落：不利于前去行事。《象》曰：山附于地，剥；上以厚下安宅。
【白话】《象辞》说：《剥卦》的卦象是坤（地）下艮（山）上，好比高山受侵蚀而风化，逐渐接近于地面之表象，因而象征剥落；位居在上的人看到这一现象，应当加强基础，使它更加厚实，只有这样才能巩固其住所而不至发生危险。初六，剥床以足，蔑，贞凶。
【白话】初六，剥落床体先由床的最下方床腿部位开始，整个床腿都损坏了，结果必然凶险。《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。
【白话】《象辞》说：“剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”，是说先损毁床的基础。基础损坏毁灭了，自然就会有凶险的情况发生，而且还会逐渐扩展波及到上面。六二，剥床以辨，蔑，贞凶。
【白话】六二，床腿剥掉后，又开始剥落床头，以至于整个床头都剥落了，结果必然凶险。《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。
【白话】《象辞》说：“床腿剥掉后，又开始剥落床头”，是因为六二爻没有相应的阳爻援助。由于没有外援，所以导致凶险的情况发生。六三，剥，无咎。
【白话】六三，虽被剥落，却没有什么灾祸。《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。
【白话】《象辞》说：“虽被剥落，却没有什么灾祸”，是因为六三脱离了上下阴爻的行列，而独与阳爻上九相应，由于它潜藏着阳刚的性质，所以仍然可以免灾祸。六四，剥床以肤，凶。
【白话】六四，床头剥落完了，又开始剥落床面，这样必然会有凶险发生。《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。
【白话】《象辞》说：“床头剥落完了，又开始剥落床面”，是说已经迫近灾祸了。因为床面剥落损坏，必将危及到床上之人，所以说迫近灾祸了。六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。
【白话】六五，鱼贯而入，像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱，就不会有什么不利的情况发生。《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。
【白话】《象辞》说：“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”，最终当然不会有什么过失。上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
【白话】上九，硕大的果实不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，则如同坐上大车，受到百姓拥戴；如果被小人摘食，则必然招致破家之灾。《象》曰：“君子得舆”，民所载也；“小人剥庐”，终不可用也。
【白话】《象辞》说：“君子若能摘食，则如同坐上大车”，是由于百姓愿意拥戴君子；“如果被小人摘食，则必招致破家之灾”，是由于小人终究是不可以任用的。《易经全文》目录
《易经全文》第一卦：《乾卦》
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《易经全文》第四卦：《蒙卦》
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《易经全文》第六卦：《讼卦》
《易经全文》第七卦：《师卦》
《易经全文》第八卦：《比卦》
《易经全文》第九卦：《小畜卦》
《易经全文》第十卦：《履卦》
《易经全文》第十一卦：《泰卦》
《易经全文》第十二卦：《否卦》
《易经全文》第十三卦：《同人》
《易经全文》第十四卦：《大有》
《易经全文》第十五卦：《谦卦》
《易经全文》第十六卦：《豫卦》
《易经全文》第十七卦：《随卦》
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《易经全文》第二十四卦：《复卦》
《易经全文》第二十五卦：《无妄卦》
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《易经全文》第二十八卦：《大过卦》
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《易经全文》第三十七卦：《家人卦》
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《易经全文》第三十九卦：《蹇卦》
《易经全文》第四十卦：《解卦》
《易经全文》第四十一卦：《损卦》
《易经全文》第四十二卦：《益卦》
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《易经全文》第五十四卦：《归妹卦》
《易经全文》第五十五卦：《丰卦》
《易经全文》第五十六卦：《旅卦》
《易经全文》第五十七卦：《巽卦》
《易经全文》第五十八卦：《兑卦》
《易经全文》第五十九卦：《涣卦》
《易经全文》第六十卦：《节卦》
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《易经全文》第六十二卦：《小过卦》
《易经全文》第六十三卦：《既济卦》
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易经第二十三卦山地剥谢谢!
你占的这一卦是比较复杂的卦意，是第23卦剥卦经中间4爻变而成之卦第44卦姤卦之意，而这两卦用来解婚缘又是很特别的卦，先要问的是你结婚了没？是想求婚缘？或想把婚姻维持住呢？此占简单的解释是：阴过盛而阳衰之意，而阳方势孤薄但意志上又不情愿委屈将就下去，如双方没有实质上的意愿觉醒，和善意调和来改善的话，则婚缘很辛苦、很难继续发展下去。
阴阳原本以平衡为佳，那一方过盛或过强都不好，女方太强势、脾气太刚、条件太好，而男方与之有些相当的差距的话，就会逐渐形成这种情况，如双方没有良性改善，婚姻是很难维持的，谁都没错，只是双方个性和条件使然罢了，提供你参考，希望能帮上你的忙！祝福你了！附上这两卦，你可参照自己的情况领悟领悟，应该会有帮助的，尤其是姤卦的上九爻。
第二十三卦剥山地剥艮上坤下群阴剥阳之象 去旧生新之意
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。运势：恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。
爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多。疾病：病情恶化之象，防头痛、肠胃、性病等疾。
失物：目前还隐藏在家中地上，可惜无法发现，不久会被扫走。诉讼：因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。
周易卦爻辞原文剥：不利有攸往。
初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。
六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
卦爻辞注解《剥》卦：对有所往不利。
倒数第一阴爻：去掉床的脚，占梦是凶的。倒数第二阴爻：去掉床板，占梦是凶的。
倒数第三阴爻：去掉它没有害，（床已无脚无板，成为废物，故可弃去)。倒数第四阴爻：去掉床上的席子，凶。
倒数第五阴爻：射中了鱼，宫人因而得宠。占问没有不利。最上阳爻：大果实不吃，贵族不吃（得到小人的拥戴），多得到车子坐。小民不吃，剥取荠菜来充饥。
第四十四卦天风姤乾上巽下姤：gou
﹝粤﹞够风云际会之象 聚散随缘之意大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。
运势：阴长阳消，注意桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。爱情：双方互不满意，感情复杂，用情不专之象。
疾病：病情重，有恶化青况，注意泌尿生殖系统、胸肺科病。失物：尽快寻找，可失而得。失物似被重重物件压在最底部。
诉讼：提防桃色纠纷，是非谣言播弄。周易卦爻辞原文
：女壮，勿用取女。初六：系于金，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九四：包无鱼，起凶。九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
上九：其角，吝，无咎。卦爻辞注解
《》卦：女子伤残，不要娶这个女子。倒数第一阴爻：系在纺车转轮的铜把手上，占问吉。有所往，看到凶。母猪躁动徘徊。
倒数第二阳爻：厨房里有鱼，无害。不利于待客。倒数第三阳爻：臀部皮开肉绽，他的走路困难，危险，没有大害。
倒数第四阳爻：厨房里没有鱼，引起争执，有凶。倒数第五阳爻：用柳条来包瓜，有文彩。（包不住）自然掉落。
最上阳爻：碰上兽的角，不幸，无害。打错了不好意思,单身中.问的姻缘,因为我心理就想的什么时候会遇到生命中的她
追答依你的问题而论，你现在并不适宜谈婚缘，也许是尚须多积累自己的实力，才能配得上或驾御得了你未来的夫人，否则会女强男弱、阴盛而阳衰，也代表你应该会遇到条件很不错的女孩，所以现在先以进德修业主，好好积攒自己的内蕴吧，未来姻缘到了才能把握得住喔！祝福你了！
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