易经第十六卦豫卦详解 易经十六卦 豫
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第十六卦：《豫卦》
豫：利建侯行师。
【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师南征北战。《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。初六，鸣豫，凶。
【白话】初六，自鸣得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。
【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得意忘形，结果必遭凶险。六二，介于石，不终日，贞吉。
【白话】六二，正直而不同流合污的品德坚如磐石，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。
【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过分，也不会不满足，因而获得吉祥。六三，盱豫悔；迟有悔。
【白话】六三，有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致更大的悔恨。《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。
【白话】《象辞》说：“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不正的缘故。九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。
【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。六五，贞疾，恒不死。
【白话】六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。
【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而不致灭亡”，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。上六，冥豫成，有渝无咎。
【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避免祸害。《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？
【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并高高在上，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢？《易经全文》目录
《易经全文》第一卦：《乾卦》
《易经全文》第二卦：《坤卦》
《易经全文》第三卦：《屯卦》
《易经全文》第四卦：《蒙卦》
《易经全文》第五卦：《需卦》
《易经全文》第六卦：《讼卦》
《易经全文》第七卦：《师卦》
《易经全文》第八卦：《比卦》
《易经全文》第九卦：《小畜卦》
《易经全文》第十卦：《履卦》
《易经全文》第十一卦：《泰卦》
《易经全文》第十二卦：《否卦》
《易经全文》第十三卦：《同人》
《易经全文》第十四卦：《大有》
《易经全文》第十五卦：《谦卦》
《易经全文》第十六卦：《豫卦》
《易经全文》第十七卦：《随卦》
《易经全文》第十八卦：《蛊卦》
《易经全文》第十九卦：《临卦》
《易经全文》第二十卦：《观卦》
《易经全文》第二十一卦：《噬嗑卦》
《易经全文》第二十二卦：《贲卦》
《易经全文》第二十三卦：《剥卦》
《易经全文》第二十四卦：《复卦》
《易经全文》第二十五卦：《无妄卦》
《易经全文》第二十六卦：《大畜卦》
《易经全文》第二十七卦：《颐卦》
《易经全文》第二十八卦：《大过卦》
《易经全文》第二十九卦：《坎卦》
《易经全文》第三十卦：《离卦》
《易经全文》第三十一卦：《咸卦》
《易经全文》第三十二卦：《恒卦》
《易经全文》第三十三卦：《遯卦》
《易经全文》第三十四卦：《大壮卦》
《易经全文》第三十五卦：《晋卦》
《易经全文》第三十六卦：《明夷卦》
《易经全文》第三十七卦：《家人卦》
《易经全文》第三十八卦：《睽卦》
《易经全文》第三十九卦：《蹇卦》
《易经全文》第四十卦：《解卦》
《易经全文》第四十一卦：《损卦》
《易经全文》第四十二卦：《益卦》
《易经全文》第四十三卦：《夬卦》
《易经全文》第四十四卦：《姤卦》
《易经全文》第四十五卦：《萃卦》
《易经全文》第四十六卦：《升卦》
《易经全文》第四十七卦：《困卦》
《易经全文》第四十八卦：《井卦》
《易经全文》第四十九卦：《革卦》
《易经全文》第五十卦：《鼎卦》
《易经全文》第五十一卦：《震卦》
《易经全文》第五十二卦：《艮卦》
《易经全文》第五十三卦：《渐卦》
《易经全文》第五十四卦：《归妹卦》
《易经全文》第五十五卦：《丰卦》
《易经全文》第五十六卦：《旅卦》
《易经全文》第五十七卦：《巽卦》
《易经全文》第五十八卦：《兑卦》
《易经全文》第五十九卦：《涣卦》
《易经全文》第六十卦：《节卦》
《易经全文》第六十一卦：《中孚卦》
《易经全文》第六十二卦：《小过卦》
《易经全文》第六十三卦：《既济卦》
《易经全文》第六十四卦：《未济卦》
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》豫：利建侯行师。【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师
。《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大
隆重的，把音乐献给
，并用它来祭祀自己的祖先。初六，鸣豫，凶。
【白话】初六，自鸣得意，高兴过了头，结果，必遭凶险。
《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得
意忘形，结果必遭凶险。六二，介于石，不终日，贞吉。
【白话】六二，正直而不的品德
，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。
【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过分，也不会不满足，因而获得吉祥。
六三，盱豫悔；迟有悔。【白话】六三，有
奉承的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致
更大的悔恨。《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。
【白话】《象辞》说：“用奉承、
的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不正的缘故。
九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。
《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。
六五，贞疾，恒不死。【白话】六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。
《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而
不致灭亡”，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。上六，冥豫成，有渝无咎。
【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，，则可避
免祸害。《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？
【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并，不察下情，这样的欢乐
愉快怎能长久地保持呢？易经第十六卦问婚姻
第十六卦：《豫卦》豫：利建侯行师。
【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师南征北战。《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大
隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。初六，鸣豫，凶。
【白话】初六，自鸣得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。
【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得意忘形，结果必遭凶险。
六二，介于石，不终日，贞吉。【白话】六二，正直而不同流合污的品德坚如磐石，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。
《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过
分，也不会不满足，因而获得吉祥。六三，盱豫悔；迟有悔。
【白话】六三，有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致更大的悔恨。
《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。【白话】《象辞》说：“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不
正的缘故。九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。
【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。六五，贞疾，恒不死。
【白话】六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。
【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而不致灭亡”，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。
上六，冥豫成，有渝无咎。【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避
免祸害。《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？
【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并高高在上，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢
如果是这样的回答，我自己也能百度到，姑娘希望知道她这个卦结合她的情况解释一下，不是这种泛泛的解释，谢谢~
追答对不起，打扰了。你不用再问我任何问题了。
易经第十六卦豫卦详解 易经十六卦 豫2
第十一卦：《泰卦》
泰：小往大来，吉，亨。
【白话】《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥，亨通。
《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。
初九，拔茅茹，以其汇，征吉。
【白话】初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，所以找它时要以其种类而识别，往前行进是吉祥的。
《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
【白话】《象辞》说：拔起一把茅草，往前行进可获吉祥，说明有远大的志向，有在外建功立业的进取心。
九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。
【白话】九二，有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流；礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃；不结成小团体，不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主。
《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。
【白话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大，道德高尚。
九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福。
【白话】九三，没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。
《象》曰：“无往不复”，天地际也。
【白话】《象辞》说：“没有只出去而不回来的”，叶落归根，人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿，处于变化之中。
六四，翩翩不富，以其邻不戒以孚。
【白话】六四，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。
《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。
【白话】《象辞》说：“像飞鸟从高处连翩下降，虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富贵为念；“与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用”，因为这是大家内心共同的意愿。
六五，帝乙归妹，以祉元吉。
【白话】六五，商代帝王乙嫁出自己的女儿，因此得到了福分，是十分吉祥的事。
《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。
【白话】《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家，因此获得了深厚的福分，是在吉在利的事”，说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿，所以结果是吉祥的。
上六，“城复于隍”；勿用师，自邑告命，贞吝。
【白话】上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里；这时决不可进行战争，应减少繁琐的政令，以防止可能出现的土崩瓦解的局面。
《象》曰：城复于隍，其命乱也。
【白话】《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大美妙的。
《易经全文》目录
《易经全文》第一卦：《乾卦》
《易经全文》第二卦：《坤卦》
《易经全文》第三卦：《屯卦》
《易经全文》第四卦：《蒙卦》
《易经全文》第五卦：《需卦》
《易经全文》第六卦：《讼卦》
《易经全文》第七卦：《师卦》
《易经全文》第八卦：《比卦》
《易经全文》第九卦：《小畜卦》
《易经全文》第十卦：《履卦》
《易经全文》第十一卦：《泰卦》
《易经全文》第十二卦：《否卦》
《易经全文》第十三卦：《同人》
《易经全文》第十四卦：《大有》
《易经全文》第十五卦：《谦卦》
《易经全文》第十六卦：《豫卦》
《易经全文》第十七卦：《随卦》
《易经全文》第十八卦：《蛊卦》
《易经全文》第十九卦：《临卦》
《易经全文》第二十卦：《观卦》
《易经全文》第二十一卦：《噬嗑卦》
《易经全文》第二十二卦：《贲卦》
《易经全文》第二十三卦：《剥卦》
《易经全文》第二十四卦：《复卦》
《易经全文》第二十五卦：《无妄卦》
《易经全文》第二十六卦：《大畜卦》
《易经全文》第二十七卦：《颐卦》
《易经全文》第二十八卦：《大过卦》
《易经全文》第二十九卦：《坎卦》
《易经全文》第三十卦：《离卦》
《易经全文》第三十一卦：《咸卦》
《易经全文》第三十二卦：《恒卦》
《易经全文》第三十三卦：《遯卦》
《易经全文》第三十四卦：《大壮卦》
《易经全文》第三十五卦：《晋卦》
《易经全文》第三十六卦：《明夷卦》
《易经全文》第三十七卦：《家人卦》
《易经全文》第三十八卦：《睽卦》
《易经全文》第三十九卦：《蹇卦》
《易经全文》第四十卦：《解卦》
《易经全文》第四十一卦：《损卦》
《易经全文》第四十二卦：《益卦》
《易经全文》第四十三卦：《夬卦》
《易经全文》第四十四卦：《姤卦》
《易经全文》第四十五卦：《萃卦》
《易经全文》第四十六卦：《升卦》
《易经全文》第四十七卦：《困卦》
《易经全文》第四十八卦：《井卦》
《易经全文》第四十九卦：《革卦》
《易经全文》第五十卦：《鼎卦》
《易经全文》第五十一卦：《震卦》
《易经全文》第五十二卦：《艮卦》
《易经全文》第五十三卦：《渐卦》
《易经全文》第五十四卦：《归妹卦》
《易经全文》第五十五卦：《丰卦》
《易经全文》第五十六卦：《旅卦》
《易经全文》第五十七卦：《巽卦》
《易经全文》第五十八卦：《兑卦》
《易经全文》第五十九卦：《涣卦》
《易经全文》第六十卦：《节卦》
《易经全文》第六十一卦：《中孚卦》
《易经全文》第六十二卦：《小过卦》
《易经全文》第六十三卦：《既济卦》
《易经全文》第六十四卦：《未济卦》
哪位大师给解释下,占的易经第11卦(情感)。何去何从？
十一、泰卦11.1
泰：小往大来，吉亨。白话
泰卦：小人去，大人来，吉祥通达。解读
泰卦是下乾上坤，地天泰卦。《序卦传》：“履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。”人必履行礼节而后上下得其安乐，故泰卦在履卦之后。下卦为内，上卦为外，卦爻由内到外曰往，由外到内曰来。坤为小人，乾为大人。坤在外，故曰“小往”，乾在内，故曰“大来”。具体解读见下边的彖传。
11.2彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人性消也。
白话彖传说：泰卦，小人去而大人来，吉祥通达。意思是天地相交而万物畅通，上下相交而志同道合。内阳刚而外阴柔，内刚健而外柔顺，内君子而外小人。君子之道在增长，小人之道在衰减。
解读泰卦阐述了宇宙人生处于畅通时的运动规律。天地何以通畅？天之阳气下降，地之阴气上升，形成天在下而地在上的状态，如此天地相交，万物畅通。人事何以畅通？居上位之君体恤在下之民情，在下之民意能上达于朝廷，则上下志同道合，社会和谐。
泰卦的阴阳属性是内阳而外阴，泰卦的功能属性是内刚健而外柔顺，泰卦的人文属性是内君子而外小人。泰卦的社会属性是君子道长而小人性消。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是老子兑泰卦的完美总结。泰卦下乾阳上坤阴，六爻的运动是从下往上，乾卦的三阳在继续增长，坤卦的三阴在衰退，最后的目标就是六爻纯阳的乾卦。此说明我们的社会是一半黑暗，一半光明，假如社会的发展方向是泰卦的“君子道长而小人性消”，那么未来必然是乾卦“见群龙无首”的大同世界。
同样，一个人也是半善半恶，假如做到“内君子而外小人”，也就是“内方外圆”，“内修德而外遵法”，那他就是一个光明畅达的人。说“外小人”而不说“外君子”，盖小人往往以君子之貌出现于世也。11.3
象曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。白话
象传说：天地二气相交，这就是泰卦；君王因此裁成天地之大道，辅助天地之适宜，用来辅佐护佑庶民。解读
后，君王。财成，谓裁节调理。财，通“裁”。辅相，谓辅佐襄助。相，助也。左右，通“佐佑”，谓辅佐保佑。天地相交以气，人之相交以心。由于泰卦阐述的是宇宙人生处于畅通时的运动规律，于是泰卦就成了帝王治理社会的法则，君王根据天地阴阳之道裁成礼乐法式，根据天地气候之变化适宜，辅助平民按时搞好四时农业生产，因此辅佐保佑庶民，使庶民身心得以安康。
社会有上层建筑与经济基础，裁成天地之大道，制定礼乐法式，属于上层建筑；辅助天地之适宜，搞好四时农业生产，属于经济基础。易经第十六卦豫卦详解 易经十六卦 豫3
第五十九卦：《涣卦》
涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。
【白话】《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。
【白话】《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。初六，用拯马壮吉。
【白话】初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。《象》曰：初六之吉，顺也。
【白话】《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳刚的缘故。九二，涣奔其机，悔亡。
【白话】九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。
【白话】《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。六三，涣其躬，无悔。
【白话】，六三，宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。《象》曰：“涣其躬”，志在外也。
【白话】《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。六四，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。
【白话】六四，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。
【白话】《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。
【白话】九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。《象》曰：“王居无咎”，正位也。
【白话】《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。上九，涣其血去逖出，无咎。
【白话】上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。《象》曰：“涣其血，远害也。
【白话】《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。《易经全文》目录
《易经全文》第一卦：《乾卦》
《易经全文》第二卦：《坤卦》
《易经全文》第三卦：《屯卦》
《易经全文》第四卦：《蒙卦》
《易经全文》第五卦：《需卦》
《易经全文》第六卦：《讼卦》
《易经全文》第七卦：《师卦》
《易经全文》第八卦：《比卦》
《易经全文》第九卦：《小畜卦》
《易经全文》第十卦：《履卦》
《易经全文》第十一卦：《泰卦》
《易经全文》第十二卦：《否卦》
《易经全文》第十三卦：《同人》
《易经全文》第十四卦：《大有》
《易经全文》第十五卦：《谦卦》
《易经全文》第十六卦：《豫卦》
《易经全文》第十七卦：《随卦》
《易经全文》第十八卦：《蛊卦》
《易经全文》第十九卦：《临卦》
《易经全文》第二十卦：《观卦》
《易经全文》第二十一卦：《噬嗑卦》
《易经全文》第二十二卦：《贲卦》
《易经全文》第二十三卦：《剥卦》
《易经全文》第二十四卦：《复卦》
《易经全文》第二十五卦：《无妄卦》
《易经全文》第二十六卦：《大畜卦》
《易经全文》第二十七卦：《颐卦》
《易经全文》第二十八卦：《大过卦》
《易经全文》第二十九卦：《坎卦》
《易经全文》第三十卦：《离卦》
《易经全文》第三十一卦：《咸卦》
《易经全文》第三十二卦：《恒卦》
《易经全文》第三十三卦：《遯卦》
《易经全文》第三十四卦：《大壮卦》
《易经全文》第三十五卦：《晋卦》
《易经全文》第三十六卦：《明夷卦》
《易经全文》第三十七卦：《家人卦》
《易经全文》第三十八卦：《睽卦》
《易经全文》第三十九卦：《蹇卦》
《易经全文》第四十卦：《解卦》
《易经全文》第四十一卦：《损卦》
《易经全文》第四十二卦：《益卦》
《易经全文》第四十三卦：《夬卦》
《易经全文》第四十四卦：《姤卦》
《易经全文》第四十五卦：《萃卦》
《易经全文》第四十六卦：《升卦》
《易经全文》第四十七卦：《困卦》
《易经全文》第四十八卦：《井卦》
《易经全文》第四十九卦：《革卦》
《易经全文》第五十卦：《鼎卦》
《易经全文》第五十一卦：《震卦》
《易经全文》第五十二卦：《艮卦》
《易经全文》第五十三卦：《渐卦》
《易经全文》第五十四卦：《归妹卦》
《易经全文》第五十五卦：《丰卦》
《易经全文》第五十六卦：《旅卦》
《易经全文》第五十七卦：《巽卦》
《易经全文》第五十八卦：《兑卦》
《易经全文》第五十九卦：《涣卦》
《易经全文》第六十卦：《节卦》
《易经全文》第六十一卦：《中孚卦》
《易经全文》第六十二卦：《小过卦》
《易经全文》第六十三卦：《既济卦》
《易经全文》第六十四卦：《未济卦》
《易经》第五十九卦“涣”是什么意思？
此卦由水下风上组成。第五十九卦涣风水涣巽上坎下什么意思
风水涣卦:巽上坎下,巽代表风,坎代表水,风行于水上.先不顺,不久便好转.此卦有涣散,走开之意.出门没有灾难,预示你暂时离开之意.婚姻方面,正为没有结局的恋情所困扰着,如果是很爱对方,那不妨作短暂的小别,用真诚的心,来向对方代达,终会两情相悦的.
要避免小人或女色的纠纷,不可相信他们的话,不可酗酒,以免误事伤身.有利方位:正东,西南.
不利方位:正南.第五十九卦涣风水涣巽上坎下帮忙解释一下！
只根据你给出的卦象来看（不知道有没有动爻）可能不准确风水涣（涣卦）拯救涣散
下下卦象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。
这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。
经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。
外出：平安无事，水路更顺利。婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。
决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。努力学些吧！
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