从八字看一个人的才华程度 从八字看一个人的才华有多重要
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一个人的才华和德性在八字中主要通过十神、五行、刑冲合害组合来体现。下面主要从十神的角度来论述你的才华。
吉神：财、官、印、食四吉神属理智星，其均为利他性的十神，偏向于公众成就，其德胜于才。
凶神：杀、枭、劫、伤四凶神属感情星，其均为利己性的十神，偏向于个人成就，其才胜于德。
在四吉神中印星主善良、博爱、奉献，是德的代表。
在四凶神中七杀代表机灵、实干、专 制、权势，是才的代表。
一、吉神德胜才成立的条件
保守、传统、知礼、守法、正直、宽容、责任、利人是吉神的共性。
吉神的这些心性在以下条件下成立。
1、 吉神为喜用神无伤，越旺越体现。
2、 吉神旺而为忌神，但有制化。
3、 吉神为中神无伤。
4、 吉神为中神或略有为忌的倾向，但对日主没造成危害。
以上几条，其中符合前两条的日主必是厚德之人，其才华、能力也胜于常人;符合后两条的为一般德性之人，其可变性比较大，主要看命局中何十神起主导作用。
吉神属德，但出现以下情况的，则日主为与德无缘之人。
1、 吉神为用神，但受伤无救。
2、 吉神为忌神，旺而无制。
二、凶神才胜德成立的条件
开拓、进取、机灵、活跃、大胆、主动、反应快、适应能力强是凶神共有的优点。
反动、狡诈、冷血、侵犯、颓废、黑暗、损人利己、不达目的不罢休是凶神共有的缺点。
凶神在以下条件下体现才气(才胜德)。
1、 凶神为喜用神，弱而有源、旺而无伤。
2、 凶神为忌神时有制化。
凶神在以下条件下体现无才又无德。
1、 凶神为忌神，旺而无制化。
2、 凶神为喜用神，但受伤无救。
3、 凶神为用神或中神但无力。
三、十神组合与才、德的关系
生、化是温和的手段，是博爱、奉献的体现，因此两十神间是相生关系的属德胜才。例如：食伤生财,官(杀)印相生，印星生身，食神泄秀，财星生官。
克制是激烈的手段，是竞争、奋斗、拼搏的体现，因此两十神间是相克关系的属才胜德。例如：食神制杀，比劫夺财,官杀制身，财星坏印，枭神夺食。
四、综合论述
才、德的论述不离五行、十神的特性、组合、喜忌,以及命局的寒暖湿燥、生克制化刑冲合害。
1、五行中木主仁、土主信、火主礼，此三类五行属德。当他们强度适中时，必体现性纯、德厚的本性。金主义、水主智，此两类五行属才。
2、大多数人的才和德均体现的不是很明显，此为才、德星的喜忌程度及命局组合所致。吉神不为用神时体现不出厚德;凶神没被日主所用时,看不出高才。同样，八字中凶神为忌但不旺，在命局中不起主导作用的，日主也算不上缺德之人。凶神为忌神旺而无制化，在命局中起主导作用,那才是缺德无才的信号。
3、地支有刑冲合害，并其作用的结果为用神明显受伤，忌神、凶星旺而无制，这种人连阴德也敢损。
4、凶神为忌旺而无制化，终身灾祸不断，究其原因是自己上辈子做了过多的缺德事。这种类型的八字报应极快，做好事得福报可免灾，一旦做坏事，就马上引发命局中的灾祸信号。望命局中有这种信号的人，时时反省自我，少起邪念，多行善积德。
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三界信仰
人类的信仰，生命信仰。
宇宙的信仰，宇宙规律。
神灵的信仰，气灵魂魄。
人类宗教
宗教的世界不是人类用宗教生存的世界。
人类的世界是天地灵气的融合载体世界。
天地人的世界就是生命融合在天地自然。
不是人类宗教化的生存形态与模式定格。
天地酬勤
存在就有生命有生命也就要生存与付出.
不是坐在宗教坛上讲经说道而成为职业。
这个与刘伯温的《烧饼歌》
[和尚到把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人时来到。]相同。
人间信仰
理法从人世间出现形成的各自信仰模式。
也就是人类各自有对宇宙的了解与理解。
信仰的失真率随着时空间的推移而脱节。
现在的一切信仰与宇宙的规律时空分离。
世界混乱
信仰脱节就会出现人世间的矛盾与冲突。
地球环境出现自然的不规律而无法预测。
同样的雨量不同时间不同的空间的降雨。
干旱与洪水的自然现象转化为人间灾难。
阴阳气象
宇宙无法形成有规律性的内部循环运动。
宇宙生命气息也就没有生命的能量气象。
宇宙形成的同时宇宙规律也同时地存在。
这个也就是宇宙的生命气象宇宙的阴阳。
阴阳天平
宇宙内部出现了一切有了阴阳能量气象。
这个也就是宇宙体内出现阴阳的一生二。
宇宙有了阴阳也就形成了一个天平载体。
宇宙也就在阴阳之间产生了动态的平衡。
宇宙生命
阴阳不交宇宙的一切也只能够存在相对。
只有相对的结构而没有交媾则生命不出。
阴阳融合现象就出现了一切的生命能量。
这个也就是一生二出现了二生三的现象。
三生万物
分道扬镳的物质能量开始了各自的生长。
出现了能量不及能量太过与能量的平气。
平气的生命与平气的宇宙与平气的气灵。
原始三气也就产生了天地人的宇宙自然。
原始三气
无法预测得到的天文气象与大地的变化。
人类也就不能够知道一切的大自然规律。
一切生命只有被动地生存在大自然世界。
知道宇宙的规律那就是人类的文明出现。
宇宙规律
阴阳气象宇宙规律
阴阳现象人类生命
阴阳气息灵魂世界
阴阳气场生命空间
文明能量
无法意识天地规律人类文明就不会出现。
人类没有文明就如生态界的猩猩与猴子。
文明界线能量决定了灵魂的轮回的空间。
要分离的已经分离要凝聚的也已经凝聚。
出现消失
生命的出现分出了不能进化动物的物种。
持续进化而能够与天地融合的人类文明。
有不断地出现与不断消失的物种与人间。
这个就是中能量的过渡物种以连接前后。
宇宙信仰
这个是一个宇宙大自然的能量运动模式
宇宙的形成与规律同时地进行着的现象。
在其中就如食物还没有烹饪而没有味道。
这个不是原味而是无味乃宇宙自然真味。
神灵信仰
这是一个阴灵阳气的灵魂循环气场流动。
不流动就会静止而气枯运消而气质凝固。
生命的数量随着宇宙的定形有一个定数。
其差异就是在阳界在阴界还是移动空间。
三个信仰
任何的信仰没有三界融合就会出现偏移。
三界偏移就会形成混沌现象而三界震荡。
三界震荡如人类失去意识成为识植物人。
生命没有意识感觉感应感受也就不存在。
灵魂黑洞
天地之间要有完整的器官功能整合载体。
没有归属的气场空间气息也就从中消失。
天地人与灵魂也就各自停留在各自空间。
只有三界融合才能够由混沌形成为宇宙。
三界震荡
三界震荡则生命不能够稳定生息而生存。
灵魂不能够得到气息的循环规律而生息。
宇宙不能够得到适当的星体转动而螺旋。
三界阴阳
生命不能稳定地生存就会出现痛苦灾难。
宇宙不能稳定地螺旋就会出现相撞爆炸。
气灵不能稳定地轮回就会出现气息失律。
12生肖是什么动物
为什么有人说玉皇大帝姓张？
因为根据欧阳飞编著《诸神传奇》当中记载，玉皇大帝名叫张友仁，所以有人说玉皇大帝姓张。
根据欧阳飞编著《诸神传奇》，玉皇大帝生前原是东胜神州常羊山张家湾的寨主，名叫张友人，又称张百忍。
话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗，人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。
太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称张百忍的张友人将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。
后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为终身天帝，共称玉皇，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为玉皇大帝或玉皇上帝，另有尊号：昊天上帝、玄穹高上玉皇大天帝等等。
而昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝则是玉帝的全称。宋真宗大中祥符八年，尊玉皇上帝圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗政和六年，又尊玉皇尊号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。
扩展资料：
受现代电视、电影以及非道教教派的恶意宣传，声称玉皇上帝将退位，接任玉皇的神祇是关圣帝君或者真武大帝。
据《高上玉皇本行集经》载，玉皇本是光明妙乐国太子，舍弃王位在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历经万劫亿难，曾舍身堵北缺，代存万众生，终成千古一圣。玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近。
可见，玉皇也不仅是一般意义上的道教神仙领袖与三界主宰，而且是依据大道运行而燮理宇宙的大圣者，即道教的信仰本体——道。
如果用关圣帝君或者真武大帝继任玉皇，那么意味着宇宙毁灭。所以，用玉皇下任吓人，是歪理邪说，不是道教信仰。
女子出家的条件？哪些寺庙？
女子出家场所有普寿寺和莲溪寺等。
女子出家除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5、年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
8、要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可。
扩展资料：
寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师。
定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。
然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。
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七杀，中国古代法律规定的七种杀人罪的合称，即：谋杀、劫杀、故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀。
什么是七杀
七杀对日主“我”而言，和正官一样，也是一种克制我的一种五行，但比正官显得暴烈霸道专制。如若命主原命局中日主强旺，以七杀为用，此命主不是从事开职之人，就是黑社会的头面人物。七杀星见食神克制或正印化杀为七杀。
七杀对男命来说，为儿子（正官为女儿），对女命来说为情人或年龄比自己上下很多岁的老公（正官为女命之丈夫）。女命八字中不见正官但见七杀者所嫁之丈夫要不年龄相差很大，要不丈夫脾气个性暴躁，命女往往是身不由己因为各方面客观的因素而嫁给了一个很不和谐的丈夫。虽然是命女不情愿嫁的丈夫，夫妻间差距很大，但此丈夫对命女是一种暴君统治，他能从工作生活上控制着命女。
七杀代表凶神、霸道、小人、威风，必须制伏才能转化杀星的力量。但七杀也有好的一面，待人热情，有正义感和侠义精神，性格强烈，做事有魄力，有句古言：“聪明不过伤官，伶利不过七杀”，七杀之人的反应能力强，是什么样的星都不能替代的。
正官是一种温和合作的手段，而七杀是一种霸道、竞争、偏烈的手段。七杀其主要意象是，为武，具有权威，武断，智慧聪明，组织，劳务、奋勇、自强等优点。但也具有叛逆，邪气，争执，酒色；女命失身，残疾，独断专行，孤家寡人，夭折，失权，桃花，压力等缺点。
七杀具有感动力，号召力，说服力，它的威风能震摄住人。因为霸道强权不讲理，所以周围的人都怕他，不敢吭声。八字中如若杀星太旺盛，克身，命主身旺制远可以，如若无制，日主必然拼出全身和杀星抗争（像正邪之战）。长久以往，他本人就会感到四周的环境危机四伏，他很害怕这种危机，从而变得好怀疑，好猜疑，睡觉时好做恶梦，久而久之，就会形成一种恨（对家人，对社会）和萧杀之状，行事阴险偏激，则有判逆心理，容易走极端，从而使自己变成小人（身弱杀旺的四柱，会常遇小人，同时自己也会变成小人）。
七杀之人对投机、赌博有着直觉与判断，为人坚强豪迈，处事敏捷，善于掌握时机，容易担当重要职位，分析能力强，有野心和创业精神。七杀之人，因为锋亡毕露，会得罪人，所以容易有过灾或官刑。不过如若一个人入字身旺没有七杀，那么这个人是个好好先生，无威严，管不住人。
人物方面：男命的子女，女命的情人、老公、仇人，小人，上司，教师，长辈，流氓，警察，武官、军人，记者。
事物方面：灾难，病痛，口舌是非，酒色，桃花，残疾，失身，权力，地位政权，胆怯，无能，事业竞争，压力，诈骗，贫苦，意外之灾，破财，争夺女命婚姻烦恼，意志不坚定。
地理方面：危险物品，色情场所，法院，赌场，危险的动物，公安局。
心理方面：对权力的想象，七杀之人对权力慾望很强，甚至会不惜一切手段弄权谋术，独断专行。有气魄不服输，暴力专制，仇恨，猜疑，义气，坚忍胆大妄为，做事欠思考，凶恶，急躁，雄心壮志。
女命四柱多七杀，意志不坚定，容易失身，压力大，管制她的人多，身弱为二婚之命。
七杀在时柱为忌神时，一般子女多不听话，不孝顺，其子女不光对别人霸道不讲理，对父母也是。
七杀过多无制，有财有官，逢官运时就会有灾（财生官、官多变杀、杀压身，就会有伤病灾）。
七杀对其他十神的克制作用
七杀克比肩：急躁，欠思考，猜疑，事业竞争，兄弟不知，女命婚姻烦恼环境压力。
七杀与食神对冲：暴力，仇恨，厉害，不服输，事业竞争，病痛，争执，夭折，权威，志气，专制，多言而惹人忌，厌恶，多言而遭失败。
七杀泄正财：周转失灵，破财，诈骗，事业竞争，急躁。
七杀泄偏财：困惑，色情，失身，残疾，灾难，是非，疑心。
日主自坐七杀：其配偶性格暴躁、倔强，不管男女都霸道不讲理。
七杀坐地支十神之说法
七杀坐比肩：不吉，会为朋友破财受到损耗（比肩为朋友，七杀为损耗）容易遇到盗窍、诈骗、争执、疾病（七杀代表病痛）。女命则会为老公而遭受痛苦之事。
七杀坐劫肩：一般平常人能变权力，但会因为义气而遭受损失。夫妻之间感情不和，女命有再嫁之苦难。
七杀坐食神：比较平稳之命，利公职不利经商（食神虽可生财，但七杀泄财）。女命婚姻不顺。
七杀坐伤官：不吉、大凶，会因为他人或长辈之牵连而受到灾难（伤官克正官，正官为长辈），并且会因为朋友之事而受牵连，破家（正印为官，伤官为破坏，七杀为克我之身），但原命局有正印和羊刃者，反吉，会化凶为吉，成绩显著而扬名。
七杀坐偏财：和父亲缘份薄，做什么事都不顺心，常为金钱之事失去信用女命则会为自己父母而受苦（偏财为金钱、生杀克我身）。
七杀坐正财：吉、从公从商都能得到成功，可获意外之财（正财是稳定之财，也生七杀的创业心），男命易得佳子，女命能得到老公的宠爱。
七杀坐七杀：凶，不吉，无论进退都不利，诸事烦恼（七杀星克我的，代表着疾病、灾凶），会为子女而操劳、辛苦。女命则会因为丈夫之事而受累。
七杀坐正官：凶，不吉，“露杀坐官，有灾最大”，表面上什么都不错，但内里多空虚，遇事多不顺迷惑，缺乏决断力（正官杀星是克我之星，杀是强制暴烈，正官是温和，官杀混杂多迷惑）。女命再嫁或偷人养汉（杀为情人，暗夫，正官为正夫）。
七杀坐偏印：平常之人，到异乡行商，旅游名地，有福有乐有苦有痛，容易和领导长辈对着干。女命则不吉。
七杀坐正印：吉，印化杀之凶性，工作学习佳好，女命能得佳夫，并且能得到公公婆婆的喜爱。
七杀在四柱中代表的喜忌
七杀出天干而无制，支又坐食神或月日支临食神者，有化杀为权的作用，但为人不太稳定，喜欢出风头，耳根子较软。官杀能变财星，使之生活有目的有追求，精神与物质都能达到平衡。但如若官杀为用而受到克制，容易因事业失败而交上坏朋友，沉迷酒色，赌博、盗窃，做尽天下坏事。八字中官杀过旺食伤无力，则一生多遇小人，少胆量，岁月遇比劫食伤，必是激怒旺神而惹祸不能冲旺神之支。
八字中杀星旺盛之人，好打抱不平，喜酒包，做事不想后果，不喜欢拍马屁，性格急躁，如若在军警之中发展最好，一生较能顺心如意，杀星被伤官制者，主见强，重江湖义气，但计划心较重，容易因义气产生冲突而受到损耗，与长辈领导多不和睦。杀被印者，称之为杀印相生，为人心直口块，聪明多智但性格急躁倔强，心胸狭窄，不欺负人，但也不会被他人欺负，吃软不吃硬，与长辈领导多不和，难以接受他人之忠告和意见，但能照顾别人，帮助别人，说话别人不得不听，能代表民意重权力而轻财利，容易得罪他人而惹祸。不宜合伙做生意，最好能往学术研究教育等事业上发展。
杀印相生必超群，身弱遇印、遇杀无妨，但如若大运流年中再见财或食伤星，就会有灾了。杀印相生之人不喜欢应酬，做事循规蹈矩，天干伤官透，会大加些正常的交际活动。
八字中杀旺印弱，父子兄弟各离散；大运流年见财，财生杀克身，必有大灾。七杀宜静不宜动，杀被冲破，閒发之人；杀逢刑，是凶狠残忍之人，魁罡之人临官杀或印，在当地有地位有名声。命主身弱逢两个七杀克身，常会遇小人或环境不佳，会为儿女之事操心劳碌，再有偏印出现，则为凶，一生中多灾多难。
八字杀旺身弱，有偏印，为小商贩，奴仆，劳工之命；岁月再逢比比劫，为五行争战，会有灾；逢印地则会孤独，官司是非口舌，破财病灾。身旺则财能生杀，为人宽宏大量，热诚待人，处事漂亮能干，能守业敬业，生平多遇贵人是富家之人。八字中弃命从财从杀，是荣华富贵之人，忌岁月逢生助食伤之大运流年，因为会激起旺神，必会有财色病官非等灾难，事业家庭破败，如若不能从官杀者，唯恨杀逢助，杀重身轻，即使不夭折，一生中也必孤独暴躁易有酒色之灾，事业不顺，多遇小人。
男命偏财生七杀者，妻子个性刚强而能干；如若身弱，七杀无制则是妻恶子孽，为人轻浮少主见，低声下气无男人气慨，小时候多灾难，容易因财色而致灾，容易受人煸动，被他人利用而误八歧途。
八字中有七杀又见羊刃者，会获得别人的尊敬。有权力，敢作敢当，为达目的不择手段，一生中地位易高也易招灾，三起三落。八字中七杀的力量高于财星，行运再遇杀运无制则挥金如土，游手好閒，惹事生非，作奸犯科，给社会治安带来麻烦。
七杀与比肩劫财同现天干，当防因人嫁祸而惹官非，吃亏上当，遇盗窃，事业上财务上都要当心，小心小人嫁祸。八字中如若杀旺比劫弱，则表示与兄弟姐妹无缘，难得友人帮助，常会为金钱利益之事与兄弟朋友发生冲突。
八字身弱杀无制的八字，一般童年时多遭刑克，坎坷，容易有自卑心虚的心理，觉得处处不如别人，处处倒楣受人欺负，这种心理对日后的发展影响非常大，从而会做出超正常范围的事。大运流年再逢正官则会刑克长辈和家人，近酒色财气而一事无成，逢羊刃，会有官非，凶杀、灾难，重病，孝服，因他人之事而惹灾。
女命八字中杀制的不乾净时，会影响丈夫的事业与身体，是好好先生，不求上进，体弱多病，好逸恶劳。日主身旺杀有制时，则管夫严厉，占有慾强，丈夫能干，事业有成，但夫对其再好，也会金屋藏娇，女命则会为继婚或小老婆。八字中有杀再见羊刃，或财多财旺，个性像男孩，创业心理较重，婚姻不佳，易为单身贵族。八字中有杀再见正印时，一生多得贵人帮助，相处容易，但精神与物质均不佳。
七杀在四柱中显示的六亲关系
八字中原命局本气七杀旺盛，或因合而化为杀星者，即使天干无杀透，官杀不混杂，行官杀运时必凶。若见天干有印化杀，退出身贫寒。
生年七杀，日主有根，又有偏财，见日刃者，逢财运会有升官发财之事，若财星不明，则精华锐减，运迟，35岁前生活贫苦。
年干七杀坐食神，出生名门之家；年干七杀坐正官，祖父或父亲是武官；年干七杀坐正印，祖父或父母是掌握之人；年干七杀坐财星，行财运时可发。年干七杀逢羊刃六合，祖辈威武刚强，但大多没有多少祖产遗留下来。年干杀星过多，大运流年再逢杀运，则主血光伤身之灾。年上七杀身弱，再见比劫多命主多身弱多病。
月柱七杀通根。日主旺盛，母亲恐怕会再嫁；日主衰弱不通根，母亲早亡月令七杀，女命脾气不好，个性强，但丈夫精明能干，多为公检法工作人员。
月柱官杀通根，或月支冲克比劫，兄弟少，如若兄弟多则有克伤，兄弟易有意外凶事而亡，官杀旺盛难为兄弟，一生多刑克，七杀无制，损兄弟姐妹，七杀强旺盛无制化，兄弟寿短。八字中比劫旺盛，再见官杀，兄弟难多但情份淡薄。
生日七杀，别支再见正官或七杀，平生多病，灾难起伏不平，大凶，喜见食神制服或印星化之。生日七杀，其妻性格暴躁，夫妻多不和，如若逢冲，妻则产后多病，易因妻而惹灾难，遇食神制之，妻变贤慧，本身命运也转吉祥。
时时上一位七杀为贵，其人性则直不阿，不吉不凶，不贵则富。时上七杀为喜用时，命主疼爱妻子，宠爱儿女，子女也勤奋，事业有成；如若为忌神时则为人无情无义，虐待妻子儿女，儿女也是好逸恶劳，少有成就之人。
八字中杀星有制化，儿女上进；无制化，子女不听话，如若再坐死绝则有子难育，易白发人送黑发人，男命以官杀为儿女；如若七杀太过，多生女儿，儿子难求，七杀与偏印重重，克子，子难育难带，子女易有破损。时干见七杀与儿子缘份较薄，得子迟晚，如若月干克时上七杀，则子易遭不幸。
正官生儿，伤官生女，八字中官杀明旺，有伤官，大多生儿不生女。大运七杀而流年伤官，生女儿。男命时上逢正官或食神先生儿，如若时是为伤官或正印或大运逢伤官先生女儿。
七杀逢各大运流年时的吉凶
八字中七杀逢正官大运流年时，女命官杀混乱，易有色情之灾，兄弟手足而有刑伤，男命则会有权，但四周环境压力会很大，易有意外之灾，易有病痛血光之灾。
八字中七杀逢印星大运流年时，杀印相生，不管男女都为吉祥，有掌权名誉大增之喜，以杀化权，定作豪门之客。
八字中七杀逢劫财大运流年时，多为侠义而遭到损耗，不管男女婚姻都不吉，女命则有再嫁之苦。
八字中七杀逢伤官大运流年时，男命易有色情之灾，男女婚姻都不好，严重者会有分离之苦，男命官运受损，女的会离婚；有小人陷害，聪明反被聪明误，孤军作战，得不到别人的理解，上当吃亏，脱离社会道德规范，无视法律的存在`，有损名牢狱之灾；工作上会有丢官罢职,好贪凶顽，好胜性强，残疾。
八字中七杀逢七杀大运流年时，女命官杀混乱，易有色情之灾，兄弟手足易有刑伤，四周环境压力很大，易有意外之灾难，易有病痛血光之灾。
八字中七杀逢偏财大运流年时，女命不吉，情夫多，容易因色情而致灾，男命能得到长辈、领导的提拔，经商做生意能发意外之大财，但容易有情人。
八字中七杀逢比肩大运流年时，兄弟手足易有刑伤，但命主做事能得到朋友的帮助。
八字中七杀逢食神大运流年时，最忌见偏印，如若遇偏印则孤，贫、折、夭容易因邪恶起是非，事业惨败，重病身亡，如若见偏财可救，见比劫可化不见偏印时，为杀星有制，其人丰衣足食，后人可靠。
八字中七杀逢正财大运流年时，主有意外之财，男命能得妻子的帮助而升官发财，女命则能找到有财有势的丈夫。
八字中七杀逢偏印大流年时，不吉，不管男女做事不成，反覆受到打击，但从事学术命理会得到成功，身体弱智慧差，反应能力慢，甚至于会生病，会思想糊涂滥用职权，丑闻暴露无遗。七杀逢冲，主妻子多病体弱，七杀逢墓，万事艰难，有福难享，但如若八字中有官星，喜逢杀星八墓。
七杀“总论”
1、身强杀浅，假杀为权。日干太强，八字中比劫多，财星少，官星无力或无，又无伤官食神泄气，正赖七杀补官星之不逮，以制比劫，比劫既制，则财星可安矣。此七杀成为权星，人命逢此，必然富贵峥嵘。如：癸丑、乙卯、甲寅、庚午，此身强杀浅，假杀为权。
2、杀轻者喜财生之。日主太强，八字中比劫重，七杀轻，而七杀既轻，难起制伏之功，必赖财星将七杀生旺，加强七杀制比劫之力。如：庚午、壬午、丙戌、庚寅，此夏火炎炎，壬水七杀虽可制丙火，唯五月壬水弱极，必赖庚金发水之源，故杀轻喜财生之，大运流年喜金水之乡。
3、杀重身轻，制乡有益。其义与前述之"官星重犯，只宜制伏"相类。日主弱，七杀多，比劫少，无印星化杀，不得已而取伤官食神猛制七杀，保全性命八字中既有制伏，大运流年亦宜行制伏旺乡（行伤食旺地），自可言吉。如：壬子、壬子、丙戌、戊子，此杀重身轻，水多火熄，无印化杀，必要戊土透干制杀，使丙火得以生存，岁运宜行火土运。
4、身弱有印，杀旺无妨。日主弱，七杀旺，唯因有印星紧贴日干，化杀生身，虽杀旺亦不惧也，忌财星伤印。岁运宜印绶比劫之地。如：癸巳、甲子、丁酉、甲辰，此毛泽东之命，丁生子月身弱，癸水七杀通根透干，两重甲木正印高透，泄水生火，身弱有印，杀旺无妨，杀印相生，贵不可言。
5、日主无根，弃命从杀。日主弱极，八字中毫无比劫印星，又无伤食制杀而只见满盘官杀，围攻日主，此即弃命从杀之格，反宜取官杀财星为用，岁运亦必要在官杀财旺之乡方吉，忌比劫印运，忌伤官食神运，主凶。“弃命从杀须要会杀”，成格之条件为：日干失时，月支为官杀，且三合官杀成局或会官杀之局，四柱天干全是官杀、财星，没有一点比肩劫财及印星，方为成格。则此局只取财星及官杀为用，忌比劫印星。如：戊申、辛酉、乙丑、辛巳，秋木凋零，地支巳酉丑会成金局，八字重重官杀，日主无根，全无比劫印星生助，只得弃命从杀，用神取金、土。忌水木火运，大运在水木火皆主凶。
七杀“分论”
1、身强杀浅，假杀为权，杀重身轻，终身有损。
2、七杀如逢财助，其杀愈凶。七杀逢财生而愈旺。
3、刃杀两显，威震乾坤。
4、杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。
5、杀印双全，宜其文武两备。
6、七杀遇长生之位，女招贵夫。如庚以丙为杀，而得丙寅，忌官星混。
7、杀星子位，必招悖逆之儿。此言七杀居时辰无制。
8、七杀有制亦多儿。
9、时上偏官有制，晚子英奇。
10、偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏好争斗，爱轩昂而扶弱欺强，性情如虎，急躁如风。
11、身逢七杀是提纲，只为干衰大受伤，正禄交差刑煞入，终身不免有祸殃
12、月支偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢，日干旺相皆为贵，制伏无过百事通
13、身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论，哪堪更入官旺地，耽疾带刑丧此身
14、杀官混杂类，有去官留杀，亦有去杀留官。去杀留官当论贵，去官留杀主威权。
15、若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其杀反为权印。
16、日上偏官一位强，日辰自旺喜非常。
17、年干七杀莫言凶，制合为权最有功。如丙以壬为杀，月干为丁，丁壬合杀作吉论。
18、身弱官杀混，多夭贫。
19、弃命从杀论刚柔。阳日干不可从杀，阴日干方可论从杀之格。
20、杀轻者喜财生之。
21、合官星不为贵，合七杀不为凶。如甲以辛为官遇丙合不吉，以庚为杀遇乙合作吉论。
22、偏官有制化为权，唾手登云发少年，岁运若行身旺地，功名大用福双全
23、偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何，身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和
24、偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰，干上食神支又合，儿孙满眼福无穷
25、阴癸多逢己子伤，杀星须要木来降，纵然名利升高显，怎奈平生寿不长
26、六丙生人亥子多，杀星拘印贵中和，东方运去兴名利，运到西方事转磨
27、春木无金不是奇，金多犹恐返遭危，格中取得中和气，福寿康宁百事宜
28、偏官偏印最难明，上下相生有利名，四库坐财宜向贵，等闲平步出公卿
七杀星
七杀又曰七煞摇光宫破军星君 天枢宫贪狼星君 之友也
代表人生,的权威、势力、竞争手段、意外伤害；
中国古代法律规定的七种杀人罪的合称
即，谋杀、劫杀、故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀。
秦律有杀人罪四种，汉律有杀人罪五种，晋律有杀人罪六种。
“七杀”之名始于唐律，宋、明、清律沿用。
七杀系星盘
代表人生的敌对、小人、恶势力压迫、苛刻的上司；
代表叛逆、好胜心、争斗、不信任、刚烈、偏激。
七杀：此星入命，重在自化，有制名偏官，有化为玉帛，命理学逢杀先论杀，论杀则在看七杀的强旺或衰弱，如果七杀旺而日主弱，此时就要先用制杀以免七杀乘财运来攻害日主，若无制者，七杀不是命中的喜用神，此杀变成鬼这时对日主是有威胁而无益处，暗藏风险，如抱虎而眠，随时会被它吞噬掉对生命健康最明显之妨害，幼时多灾多难，不夭则也必带疾延年，因此七杀也列入六凶之一。
七杀者,乱世之贼, 计攻于心,有枭雄之才,无王者之风。
七杀,偏官等.根据五行,古人认为阴阳相合,同性相排斥,根据六亲的观点,克我者官鬼,阴见阴为偏,见阳为正.
在10天干的排列顺序中,以甲木为例,向后七位为庚金,乙木向后七位为辛金,庚金为甲木的偏官,辛金为乙木的偏官,因为间隔7位,7被古人认为是尽头(死人的头七,二七...).所以又把偏官称为七煞或七杀.
如果八字中即有甲木又有庚金的即为命带七煞.
如果八字中即有乙木又有辛金的即为命带七煞.
如果八字中即有丙火又有壬水的即为命带七煞.
如果八字中即有丁火又有癸水的为命带七煞.
如果八字中即有戊土又有甲木的即为命带七煞.
如果八字中即有己土又有乙木的即为命带七煞.
如果八字中即有庚金又有丙火的即为命带七煞.
如果八字中即有辛金又有丁火的即为命带七煞.
如果八字中即有壬水又有戊土的即为命带七煞.
如果八字中即有癸水又有己土的即为命带七煞.
带七杀的人有杀气,有威严,如果七杀有制可以掌大权,如果七杀没制容易发生意外.
代表人物关羽
优点胸襟磊落，不畏挑战
缺点个性冲动，率性而为
七煞星之个性
七煞是一颗坚毅勇敢的星曜,象征「威勇」,化气为「将星」，主「肃杀」。具有运筹帷幄的能力，拥有理智而独立、冲锋陷阵、冒险犯难的特性。对朋友不管如何，一定力挺到底，不管对错，一定是站在朋友这一边，这种义气，总是让许多人感动的，是一个言出必行的人，说到做到，答应的事没有理由可以反悔的，还有快速的行动力，让犹豫不决的事，都能很快的得到解决。
七煞星之花钱观
七煞不仅是讲求实用，更会讲求名牌，也就是用好用的名牌货就对了啦，也是求精不求量的人，要买就要买好的贵的，只要一看上眼就会下手，从来也不会考虑说要量入为出，顾虑到东西的价格或是杀价，喜欢就买了，就是这么简单。
七煞星之理财观
七煞绝对是标准的股市急先锋，因为他爱冒险、个性冲动，对于金钱的欲望颇高，容易跟着别人的脚步，就怕没跟上会吃亏。当然，赚大钱的机率是有可是冲锋陷阵而阵亡的机会更高！
七煞星之感情观
对生活处处充满变化的七煞星而言，有着不怒而威的特色。事业心重的他很容易因为做事果断、迅速而失去了好姻缘，通常他喜欢的对象不是工作上的得力助手就是同等级的竞争对手。所以要是你的上司是七煞座命的话，只要好好表现，都很有可能飞上枝头变凤凰的。不过可别以为他能把感情处理的跟他的事业一样好，在人前被前呼后拥的他…谈感情 也是蛮保守的。结果搞到最后不是听任父母之命就是靠媒妁之言，原因是他实在是太忙了，没法去管婚姻大事，这是美中不足之处。
七杀格歌诀
偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；
干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。
身逢七杀旺提纲，只为干衰大受伤；
正禄交差刑杀入，终身不免受灾殃。
七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧；
平生正直无邪曲，职位高封万户侯。
月令偏官本杀神，有制还居一品尊；
假若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。
月令偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢；
日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。
偏官有制化为权，英俊文章发少年；
身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。
若逢七杀化为权，武职功名奏九天；
威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬威。
杀神元有制神伤，制伏身强福禄昌；
如见制伏先有损，反将富贵变灾殃。
伤官七杀命中嫌，制伏调和可作权；
日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。
身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论；
那堪更入官强地，带疾遭刑丧此身。
偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑；
岁时若遇财旺地，杀星苏醒发权威。
偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；
身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。
偏官有制化为权，垂手登云发少年；
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