八字算命人生指数 如何看八字知一生
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大凡每个人在出生时所秉承的自然信息是不同的，所以也就造成了性格脾气与天赋特长的千差万别。在这里，为了不把朋友引入学术的小胡同，我们不做详细的论述，而简要地勾勒出一个轮廓便于理解。
古人把生辰八个字，根据其类象特点与阴阳属性，分别标注为五大类，十个神煞，即正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正才、偏财通过分析生辰八字中十神的五行旺衰，及星宿的配置，就可以简单判知自己具有哪些天赋特长，从事哪方面的工作事业比较容易获得成功了。
正官与偏官都可以代表工作事业，而正官多主官运，偏官多主事业。如果正官为用而比较旺相，或正官为忌弱而受制的，表示具备领导才能，可以向官场发展，如果再配以天乙贵人，那便有上级赏识提拔，平步青云；如果偏官（七杀）为用较旺，或七杀为忌弱而受制的，表示具备管理才能，可以向商场发展，如果再配有天乙贵人，那就会有政府领导做事业的靠山。两者如果再带有羊刃、将星，均主个性、魄力与才能很强，可以独挡一面，称雄一方。
食神与伤官都代表财源或智慧。如果食伤为用旺而逢生，或食伤为忌弱而受制，表示具有非凡的创造和表演能力，可以从事发明创造、学术研究或演艺娱乐方面的工作，既可创作文艺作品，创造影视角色，当然也可以创收财富。伤官多主演艺，而食神多主财源。如果再配有太极、华盖、桃花等智星，那更是如虎添翼，往往一鸣惊人。
正印与偏印（枭神）代表文化学识，又代表心地。如果印星为用旺而逢生或为忌弱而受制，表示具有宽厚仁慈，可以从事文化教育类的工作。正印比较擅长理工科的，而偏印则比较擅长文史哲的，如果再配有学堂、词馆、文昌、国印桃花等文星，那更是锦上添花，相得益彰了。
正才与偏财都代表财富财运。如果财星为用旺而逢生，或财星为忌弱而受制，表示很有赚钱的天赋，生财有道，故可从事发财致富的事业，正才多主工薪或经营性收入，而偏财则多主外财或营业外收入。如果再配有财库或驿马，那更是富甲一方，财运亨通了。
比肩与劫财都代表机遇人缘。如果比劫为用旺而逢生，或比劫为忌弱而受制，表示为人豪爽，侠肝义胆，仗义疏财，很适合与别人合资合作，共同创业比肩比较适合同性，而劫财则比较适合异性。如果再配有福星禄星，那更是高朋满堂，朋友众多了。
上面总提到“为用”、“为忌”两词，指的是八字中需用或忌讳的五行。那么怎样去判断八字中需用或忌讳的五行呢？这个问题就非常专业了，不是吝啬不讲，而是讲上一年你也弄不懂。有人甚至学了一辈子八字，连这个用忌都判断不准。解决的方法，只能请教命理专家，而且不能是半瓶醋的，而是学易多年，有实践经验的专家。
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[如何用八字开启成功运]
事业是否能够成功？成功的量级有多大？生辰八字里面都有信息显示，大凡大富大贵者，原命局的五行必是失衡的，逢用神大运且用神得力，才能达成原命局的富贵指标，正所谓"重病得药方为贵"也。
何为"病"何为"药"？原命局五行的失衡就是一种"病"，失衡越严重"病"就越重需要的"药"量也就更大。"药",就是命局的喜用神，大运流年逢之谓之得"药"。药到病除就会一帆风顺，事业就容易成功。
然而，有些命局一生都不行喜、用神大运的，或是较晚行喜、用神大运的，难道就坐等其成？曾有人问过这样的一个问题："命中注定大富大贵者，是不是坐等其成不必努力就能成功的了？"其实这个问题很容易回答，稍懂点命理知识者都知道，八字定性格，性格定命运，有什么样的性格就有什么样的命运。命中注定大富大贵者，必然是勤奋努力的性格，必然有拼搏精神，那怕就是有个神仙对其说他日大富大贵的，不必去辛苦努力就能成大事，他也不会坐等其成的否则他就不是这个命理了。
很多命局较失衡者，都会努力拼搏，然而同样的努力有成功的也有失败的，有些人终老一生怀才不遇，一事无成，徒叹奈何，皆因命局重病而不得药之故。
所以，"如果时机和方向都错了，越努力则离成功越远！"
如何才能开大自己的成功运呢？
一、首先要考虑经营行业，从事自己喜用神五行属性的行业为佳。比如喜用神属土者可从事房地产，喜用神属水者可从事运输业，服务业等，余类推。
二、到自己用神方位去发展。用神属水者可往北方发展，用神属木者可往东方发展，用神属火者可往南方发展，用神属土者可在本地区发展，用神属金者可往西方发展。
三、与五行互补者合作、交往，双方得益。
四、多与命中的天乙贵人合作或请用天乙贵人员工。
五、多与年命相生相合者合作、交往，尽量避免与刑冲克害者合作。
六、多与财运、才气比自己更胜一筹者合作、交往。古人曰："交友须胜己，似我不如无。"是有一定道理的。
七、床头朝向命中的用神方位，可改善运气。
八、多穿命中用神颜色的衣服。
九、选用命中用神数理的姓名笔画数、门牌、车牌、手机、电话号码。
十、在运气不好时采取收缩策略，尽量减少投资，以防无谓破财，就象足球比赛当主力缺阵时能力保球门不失就是相对的胜利了。
十一、多行善事必有好报。
十二、注意保健养生，健康也是财富。
象意密钥
1、日干周围是印为用说明命主是一个受欢迎的人，走到哪里所有的人都喜欢他这也是一种人际态度。
2、成就大的人大运是干支一气的组合，这是因为能量大，命主做事投入的劲头和热情是全部，干支盖头截脚的大运组合一生难有成就，磕磕绊绊，凡事做不了多久，难以持之以恒。
3、在生克的含义中生是一个引导因素，是导火线。
4、官杀旺克身（为忌时）迟睡，熬夜。
5、生是牵线、牵缘，代表缘分至，生谁谁的缘分就来了。
6、大运流年的信息是组合在一起的，要结合起来看，流年有时反映的事情是大运的信号。
7、三会、三合局代表心的凝聚，团结，临近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周围容易聚集怎样的人，走到哪里都是这群人。
8、你所受的痛苦不过是祸的积累的能量值反映而已。
9、女命婚姻中：正官比较老实忠厚，七杀为夫有暴力倾向。
10、枭印是天生的心理学家。
11、伤官婚外情颇多，伤官开放婚恋自由，而且对感情主动追求，风流易有外遇，家庭观念淡薄。
12、七杀为用透杀之年有创业劲头，有投资新行业的冲动。
13、宫位上的伏吟为六亲的事，运上的伏吟为自己的事。
14、三合、三会局应灾特别明显。
15、有些结婚是配偶的流年感应所致，自己的流年有时看不出来。
16、食伤为用神从事教师职业、律师，文科厉害的颇多。
17、冲是生离死别的信号。
18、克者去也，克是离的意思。
19、印带驿马外出求学，时支逢冲是出国标志，金印为忌是车祸标志，根气伏吟为喜时多搬家的现象。
20、生孩子子女星旺生儿，弱生女。
21、动物呼吸的氧气没有植物的充足，所以植物比动物寿命长，长寿跟是否有充足氧气有关，在一些森林和旅游区植物都有几百年的历史了。
22、日干支一气说明表里如一，看人心关键看日干支，日干为外表，日支为内心世界。如戊子日干支撇开十神心性来看戊无根的话表为土实为水，是外表忠厚内心的虚伪、阴险、的坏人。
23、天干为口，天干来克日主代表嘴巴攻击，这就是口舌是非的象。
24、比劫主身体，比劫旺体质好，比劫伏吟为忌为身体上的病伤灾。
25、从日干来看，月柱代表右边，日时为左边。
26、金为忌旺为手术，印为手术，手术是保护自己不被病魔伤害所以是印。
27、无根不喜欢回家，喜欢在外飘荡，社会上的混混就是这一类，因为根是可以稳定的驻扎下来安居乐业的地方。有根与无根在于有没有依附的环境。
28、是否有几柱本气根就有几个家？无根表示游离态，一天到晚在外面忙碌也相当于没有家这层意思。
29、玄武（水、七杀、枭）为迷糊表示怀疑猜疑。
30、走路不小心被踩滑、跌倒、绊倒是驿马这颗星作怪。
31、印和食伤逢冲一般为学业、住处变化，如升学、搬家、职业调动。
32、左手掌只要有发厚增厚的感觉就是财运要来的前期征兆，多吃牛肉会有如此效果。
33、伤食太旺即使为用神同样有官司牢狱之灾。
34、枭印为用是观象高手，即使为忌神也很厉害，很懂象形思维。因而枭是天生的易学天才，其灵感细胞很强，就是常说的第6感，梦境托象，有超前能力。
35、易的语言和最高境界就是象，易为日月由象而来，要成为易学高手，就要深具观象的悟性。
36、用神是自己的天赋，可用资源，是自己的注码。
37、福就是胖，能使人变胖的是福，福神是一个很胖的神。
38、喜忌神是循环气场，在现实中一环扣一环，因此而彼因彼而此。
39、坏的气场靠近你，一步步将你引向毁灭和磨难，当喜用神靠近是良性循环气场的靠近，牵引你越变越好。
40、八卦天、地、泽、雷、风、山、水、火说明的是天地之间存在的那一类现象，雷不单纯代表雷，代表的是如同雷那一类的物质，比如打鼓所发出的声音是震卦，一只鸟儿的鸣叫，哪怕是一个有鸣字的招牌都是震卦的存在。一切会发出声音，鼓噪，动性的物质都是震啊！
41、太阳丙火比喻着爱和奉献，带给人温暖的一切人和事物，是品德的高尚，用太阳两个字查出姓名含义原来是德的代码！
42、一般官杀为用的女孩都有人主动追求。
43、比劫是自尊、自信，所以身弱的人特别需要朋友，越没朋友就越没自信。
44、枭印闲散、懒惰，放弃自己也放弃别人。
45、没有兴趣的东西往往没有这方面的天赋，如果勉强自己去做不但没有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表着你的天赋，忌神就是能力较差的方面如果从事你感兴趣的行业就走在你用神的轨道上，继续下去会对自己有很大的帮助。
46、如果一个地方对你有害，自己都会感觉到不该到那个地方去，意识会告诉你，会分辨出来，这就是人常说的预感，超前意识。
47、喜欢吃的水果是用神的五行在作怪，勉强自己吃不喜欢吃的会吃出祸来！
48、流年干支之间、大运干支之间是信息同步的。比如丙（官）戌（印）流年丙为用提升，印为忌代表职位提升伴着辛苦，有了官位就辛苦，得了官位辛苦就来了。
49、流年乙（劫）酉（官），十神组合象为单位裁员，人事整顿，竞争上岗，职位竞争，参加工作等（工作和同事一起来了）。
50、克是一种对立情绪，排斥心态。
51、流年干支之间的关系是互为因果的。
52、官杀旺为忌的女子男人看见容易动邪念。
53、支为静，干为动，支是干的目标、意向及趋势。
54、食伤是日主所生，所爱，追求的异性缘，心仪的对象，可定位于妻星或夫星。
55、印与官杀被冲一般有工作变动，被克去亦代表离职的动向。
56、三会>三合>生地半合、六合、六冲>墓地半合、三刑>刑、害、破
57、身弱食伤运制官杀，将官杀转正，化为贵气，身弱行比劫运将财才转正，化为财富。
58、人为什么会有贵贱之分，思想区别在哪里？每个人都应该拥有属于自己的人生格言，不可以借用别人的，未必适合自己。
59、命苦命穷也是会遗传的，一个不被关爱的孩子将来也不会关心他自己的孩子，穷爸爸和富爸爸教给自己子女的是完全不同的通道。
60、日干为头部，日干受克是头部受到撞击、破相、精神出问题等。
61、信息预测就是将象点进行组合成一个连贯的动作，就像将每个片段联合成一个动画片，一个象其实是多个象的联合，单看一个象点定事断不准。
62、流年日干坐下任何十神星都代表当年对日主思想、精神影响很大的事情、人物。所以看日主心性是看日干周围最近的三个位置的十神星，因它们直接左右日主的头部、思想等。
63、正印是一个老人家，是一颗和解的星，枭印是一颗被冷漠而被动的星，凡事处于消极态度中。
64、每个大事发生的流年都有一个关键词，要学会去抓流年作用命局的关键词
65、身弱流年日干坐旺克万念俱灰。
66、任何身体部位，物体，食物都对应着干支，如大肠为酉，眼睛为巳，鱼为亥水，糯米为未土，绿豆为乙、卯，南瓜为戊土。都是笔者从八卦中对应的物体干支发现的，申是一个死亡信号，子水为鸭子，知道这些可以用在风水改运上。
67、在流年干支之间到底有何种秘密呢？如天干主公开，地支主隐秘，天干为动，地支为静，天干为先，地支为后。
68、日干身弱被官杀克有个化灾的方法就是经常离开自己的家外出。其原理是日干所在位置为日主之家，离开家，日干就移动了位置，官杀就克不着你了。
69、生的含义不光是爱护、喜欢、付出这么简单，更引申为追求、渴望、吸引招引。
70、用神是顺境，忌神是一种逆境，抵触。
71、五味可以搭配出最鲜美的食物，五音之间的搭配可以谱出最动听的音乐，五色可以组合成最灿烂的图案，四柱八个字组合出来的是千姿百态的人生。
72、官杀是一种人力资源，是人际关系。众所周知官杀旺而为用的人无论男女交际应酬、处人遇事的能力强。官气通身显示的人际关系网。官杀为用因为有人听他的，臣服于他的所以他就是皇帝、领导、领袖、伟人，能凝聚人心的人
73、有旺印贴身为用说明父母在心中把你看得很重，在乎你。
74、原来印也是理解力，缺印说明理解力差。
75、身弱用印通关的人主观性不强，懂得照顾别人的感受，特别是带枭印的人处世特别敏感，洞察入微，了解并掌握朋友的心理。
76、一个易学家与一个伟人等量齐观，拥有了易学就拥有了整片天地，一个好的易学家是能够拯救人的灵魂的。
77、易学告诉你一种伟大而深邃的智慧，告诉你之所以现在贫困、苦难、疾病灾祸都是你的前世的业力和今生错误的人生观造成的。
78、宇宙是一门平衡学，一切中和就是最佳状态。上天疼傻人，当你失去了你不可以失去的，上天也同时会交给你这个世界上最珍贵的。
79、平衡学理就在我们日常的生活中可以找到蛛丝马迹。为何吃蔬菜水果的人智商普遍要比吃肉一族高，而食肉族的财富值却远远超过食素族，食素的人手掌是平的，发青，这样的手相是穷相，食肉族的手掌红润且饱满，不知大家有没有观察过发富的人的手掌，本人就真的发现这类富豪的手掌都是发厚且饱满的。可见鱼与熊掌不可兼得的宇宙奥秘是世事难全的平衡之理。
80、不同层次的人走在不同的人生轨迹上，就像穷人没有钱搬家所以永远住在让自己发不起来的地区，这注定了他们的命运。
81、社会上的小偷混混很多是枭印心性，其反应机敏有直觉，分析判断力强，而且防范意识极强，领悟力高，很懂得起。
82、正印一辈子为别人操心为别人活。印代表辛苦操劳，活得累。正印为用主开心，为忌主烦心，是心思系统。
83、学习流年的精华，是从五行、性质、十神、神煞、宫位连手组合取象，这是打开流年应事之门的金钥匙。
84、纯阴纯阳的八字会有哪些意象呢？纯阴纯阳同性生克力大，故命运大起大落，应吉应灾很明显。
85、纯阴八字喜神秘事物，跟易学有缘。有孤寡之象，易入空门。
86、用神被旺克的人身高必然矮。
87、如何看六亲吉凶事？就用坐标转换的原理，通过六亲星通变来看。如己日干，壬水正才为父星，己的丙火正印就是壬水的偏财，己的正官甲木就转换为壬水的食神来看流年十神组合。
88、八字反映自己是第1信息，反映六亲是第2信息，较为模糊一些，六亲通变原理也就是将第2信息转换成第1信息来看。
89、日干坐比劫（为忌）夫妻争吵口角多，比劫为争，就是一辈子争。
90、女命日坐伤食，男命日坐比劫夫妻一生有生离死别的现象。
91、日支坐比劫为用，大运伏吟夫妻宫，男命娶富婆，女命嫁富翁。
92、日支坐比劫为喜朋友跟自己知心。
93、日支为日主的内心世界，岁运在日支伏吟为喜开心，笑，在日支伏吟为忌心里痛苦、哭泣，应死亡之日。
94、从日干支独立来看，日干为头，日支为腿脚，所以日支逢驿马冲多踩滑或摔跤，站不稳。
95、官杀过旺克身不论喜忌皆病伤、意外、惊吓、跌落、残疾、癌症之灾。
96、全阴是一种自避、掩藏，偏于内向，不喜欢到公开、开放的场所。
97、枭印为忌平时看起来不言不语，深藏不露，内心孤寂。
98、伏吟是一种什么象？岁运伏吟六亲宫多六亲病伤手术、生离死别，伏吟亦有结婚、搬迁、离婚、合并之象。
99、女命三合、会官杀局，男命三合、会财才局有一种大众情人的感觉。
100、有根代表能独立自主，无根代表见风使舵，有依靠他人的思想。
101、财旺像父亲，印旺像母亲。
102、干支即是缘，什么干支来即是此干支缘分至，如财在流年透出代表妻缘女缘至。干支在流年被克走即此干支的缘分去！如官杀在流年被克走，男缘夫缘就要走、离去。官坐克的流年缘至不留，如同财坐克的流年财来财去一场空一样的道理。人生注定了和哪些人的缘分深还是缘分浅，这取决于干支的旺度。干支临近日干代表和此干支的六亲和人走得近。
103、天干主外来的，地支为熟悉的，如密友。天干是明露的，地支是隐密的，如暗官主暗恋。
104、财资官杀（忌、旺）的像是因穷而导致职位低贱，不受尊重的如三陪女。
105、四柱展现的是性质、本质，对性质而不对人。
106、一般来说结婚第2年是生子女的应期，常理来看。
107、婚灾是闹得最凶的流年，而不是离婚的应期。
108、金旺的人不软弱。
109、印主生活，印坐日支主得到夫妻宫生活上的照料和照顾；杀主事业，杀坐日支主得到夫妻宫事业上的支持、鞭策；财主经济，财坐日支主得夫妻宫经济上的资助。
110、七杀好动，官杀是处人遇事，为人处世之道。
111、为喜用主同心，忌主不同心。
112、七杀（忌）主远方、大龄、作风不正派、结过婚的，非处的男子。正官主近、小龄的、作风正派、未婚的男子。
113、伤官（忌）好挑起争端，忽悠起哄。
114、光看流年天干透出的十神星就知道日主会去做什么事情，因为思想决定行为。天干直接作用主宰日主的思想。
115、批流年关键看：a、三合、三会局。b、最薄弱的五行及最旺的五行。c、羊刃旺，羊刃局。d、某星入墓，空亡。e、官杀旺。f、冲、值夫妻宫。g、伤官打官。
116、官杀是出名，臭名或好名，荣誉或耻辱，受不受尊重等含义。
117、伤官恶作剧整人，会寻开心。
118、风水的密码是看上去像什么就是什么。
119、正印是亲情，正印跟谁都亲，不疏远人。容易走进别人的心里去，所以正印是亲和力（得人心）。
120、升学多是正印年。
121、克离某十神星，你就要和此十神星所代表一组人和事物的缘分去之。
122、官杀(忌)是邪气，日干受官杀克这种邪气就会牵引影响命主的思想使命主变成坏人，变得跟这种气一样的邪恶。
123、印是灵感源源不绝，缺印(用)缺思路，思维不活跃。印旺人灵光，伶俐。缺印的表现是思维闭塞不开窍，不接触信息，新鲜的事物，大脑常常不经过思考去做事情，少用脑少分析就变得一无所知，闭而不通，用思维是让自己开心的过程，不用脑生活就变得乏味，心情郁闷，只有在思考中每天才会精彩，快乐，亦不觉得寂寞。只有懂人生的人才会快乐。缺印的改运最佳妙方就是用脑
124、思想是人生轨迹的灵魂，命理是一本关于人的轨迹学。思想是出发点，决定人生际遇和结果，决定人的生存轨道。
125、用神是日主在世上生存的依靠。
126、偏财透干不缺钱花。
127、财旺为忌受父亲拖累，为父花钱，还债等。
128、比劫运离婚，与父断绝关系。
129、比劫星坐夫妻宫一生会同夫(妻)合伙创业。
130、印贴身为用主快乐。
131、水是寒冷之物，水旺的人给人感觉冷冰冰的，有阴暗面，与枭类似。
132、根强人格傲气，重视自尊、自信独立自主不依靠。相反从格卑躬屈膝，嘴巴甜，尽说好听的，有种站不直腰的象，立不起。
133、火与财富有奇妙的关系，铁元素就是财富。
134、六亲为喜用人品好，六亲为忌神人品坏。
135、在十神中官杀是最具威性的，就像伤官打官在现实中很多大凶祸也许是官不可伤的缘故吧，伤会犯官威。
136、财星俗气，现实。
137、羊刃主打架、犯法。
138、流年印受重克，留在单位、公司压力大。
139、财合日干谈钱伤感情。
140、八卦测细事，近期的事是唯一的对应关系，八字不是唯一对应关系，一个十神星同时对应几件事和人，如日干坐杀（杀=忌）的流年发生了因为夫妻不和妻方家里的人与命主打架，离婚，掉了手机，新买的自行车被盗一连串的事情都是杀克身引发的实际现象。这就是学命理难度大的原因。
141、命理模式非唯一对应关系也就解释同一个八字不同结果的原因，相同流年十神组合出来的象有很多。
142、枭印保守，悲观厌世。
143、杀透（忌）不开心，与老板矛盾多。
144、偏财挣钱不费劲。
145、枭为母是心冷的母亲，印为母是责任心，肯干，付出的母亲。
146、官杀（忌）是罪恶之气，他是一个杀人犯，受邪恶思想攻击、改变、影响而起恶念之心，因为没有善念而最终堕入人间地狱大有人在。只有将善的影响正气的引导，截断邪念才好，否则步入地狱的轨道。官杀是肮脏、浊气，要抗拒这种物质，保持心灵纯净、无邪、庄严来解救自己。官杀带你去地狱，毁灭你的方向，因为官杀是克日主的，必然是毁灭的引导，为什么它总是让人产生自杀的念头，这些都值得我们好好想想，它让人有毁灭的想法，不是自己就是别人。
147、食伤、印枭学历高，易吸收，开窍快，这就是常说的天分，缺印、食伤学习名气由刻苦而来。
148、七杀是暴力、流血，七杀脾气容易弄成大事件，酿成大祸，流血事件等。
149、伤官的长远眼光。
150、你行善，搭救你的那个的菩萨竟然就是你自己，我因而读到天道心胸的广阔，这其实只是循环的规律。
151、土性有传统的性质，他要固守原来的姿态，不变化。
152、官杀克日干就是磨人，折腾多。官杀重体力劳动者多。
153、官杀是社会地位，是一个人生活的层次。
154、日支伏吟为喜遇到心仪的人，这个位置本来就是恋、婚。伏吟=出现，代表心中会有喜欢的人出现。
155、日干坐克流年饿身材，瘦。
156、印旺（用）头灵光，是大脑的营养（精神食粮）很丰富，大开眼界。
157、官杀克身易出丑。
158、六亲星和日干隔得远，要么住得远要么心理距离远。
159、枭印（忌）在日支这个位置内心有孤独、厌世情绪，产生自杀倾向。
160、枭喜欢研究梦的启示，读命理也喜欢，有超前意识。
161、枭现实而实际，和亲人也把钱分得很清楚，觉得钱是最根深蒂固的东西。
162、官杀为喜用看起来有气质，身上有一种贵气。
163、官杀是有脸面的人。
164、食神懂人际关系，在交际方面出色，有人气、人缘。通过宽大的人际关系网建立客源。
165、不同的年龄阶段十神有不同的体现形式。
166、丙印把他的光和热都无私的洒向天地，是为了温暖世人的心。寒冷使人的心冷酷少情，而光和热使人的心变得正气、阳光，随和。
167、如果在黑的世界里你看到的是光明这说明你是天堂的人，如果在黑暗里你看到的只有黑暗，你也就看清了有没有去天堂的资格。
168、人之强衰不过是受之于气，气盛则人强，强弱不是人主宰，是气的盛衰对抗，一个赋予旺盛的气机的人即使是小孩子他也是皇帝。
169、要是以俗人的眼睛来看命理就不是学命理材料。
170、命理非以一颗凡人的心来看世界，是脱俗的学问。
171、卦、流年干支模拟的是一种状态，比如流水，他是怎样模拟流水流动的状态呢？比如命主某流年去外地动眼睛手术（视网膜脱落）流年是如何通过干支模拟这种状态的呢？
172、官杀是一个圆圈的形状，像牢、毒（毒是吃自己的营养的生物，是一张嘴巴）口舌、圈套、陷阱、癌症（是三张嘴吃自己的营养）被占便宜（如性骚扰、强奸）等。
173、五行各代表的人：金主法律为警察，水主经济为商人，木主仁慈为和尚，信佛者，土主培养为教师，火主文明为学者。
174、丑牛属于艮宫（寅、丑在艮宫），艮为八白左辅大财星，所以吃牛肉是吸财星的气。
175、水是虚伪的东西，有小人的含义。
176、庚、辛金虚透（不论喜忌）的命造，金见强根之年呼吸系统疾病。
177、合有圆滑的特点，因合代表弯道、环抱，既然能环就圆了。
178、杀旺跟绝症有关，枭会骗会做生意。
179、有一种聪明的思维方式是带有多个动机和目的去做一件事，这样的结果是即使某方面失败了，在另一方面也会有所获。
180、日干偏弱被官杀克头发晕。
181、杂物放多人变笨，因杂物属土，土多人头脑不灵活，易生病。
182、食伤有新的意思，主新的面貌和气象，流年食伤组合印星代表印方面有新的变更、更换、更新，弃旧换新的变化。这跟食伤心性有关喜欢新鲜事物。
183、食伤心性好奇、贪新鲜，喜变化、更换，包括女友、居住地、工作等。
184、合是一种主动、情愿去找，去给的意象。
185、劫财好斗，喜打架。
186、根与夫妻星合有性交之象，因根气代表一个人的身体，用身体去接触就是性交。
187、比劫坐官杀的流年代表与合伙人散伙，合作有压力。
188、枭神有手段。
189、印不现或不紧贴 = 父母对自己失去信心、重视。
190、印贴近生身 = 父母对自己不离不弃，永远放不下心。
191、地支带阴阳两性=心中不实，善变、两面性、不单纯，不实在，两面为人
192、水是欺骗、说慌之物。
193、通关 = 交涉、联络。
194、流年好流月能量太大同样不吉。
195、癸酉干支（以水为忌）代表感冒、流鼻涕、鼻炎，因受寒受冷而引起的咳嗽、咳痰，导致鼻炎等。
196、伏吟日支（忌）是死亡信号。
197、羊刃为喜主结婚、升学、提职应喜。
198、木旺为忌和官杀（忌）克日干都主牙痛（牙 = 神经）。
199、午羊刃，伤官打金官，金伤官打官车祸。
200、正印主啰嗦、麻烦、烦心、劳累、忙碌。
201、日干受克精神病。
202、从格会拉关系。
203、食伤 = 求门路、图发展、预算。
204、旺度 = 投入程度，尽了多少努力和心力，欲望强弱。
205、连续相生是关系网。
206、印是一种联络力。
207、旺衰可以定出不同的象。
208、不管一个人走到哪里，身边都分布着他自身携带的那种场能状态。
209、官杀来克你，要取走你的东西，是因为宿世以来欠下的债要还，如果你还不主动的付出、忏悔，剩下的就是等着别人来拿取，那么到那个时候所应的凶灾就来得很大很凶猛，所以这种人不应该自私，主动的帮助别人，因为官杀是不正之气，所以广结善缘是主动解灾、打救自己的一种方法。
210、玄武就是思想不确定，迷茫。
211、伏吟夫妻宫为忌的流年，夫妻有很多动手术。
212、流年食伤生财的十神组合代表求财花脑筋，多点子。
213、官杀为忌奔波劳累、徒劳无功，有人看你不顺眼。
214、天干透出的主远方的、外来的、网络认识的。
215、官杀为用主得异性青睐，对方会对你好、上司赏识；官杀为忌为异性之事烦恼，工作量加大，迟睡多。
216、七杀是年纪偏大、作风不正派、不太老实、无良之人、已婚、不是处的。杀为用认识的异性缘很符合你的择偶标准但不可能和你结合（如对方已经有家室）；杀为忌被不良的男人打扰、恐吓等。
217、官杀为忌主被人冤枉，说话冲撞人，犯小人，与人发生口舌，是非官非，伤心郁闷事，流眼泪。
218、官杀被克去防被男友抛弃，未婚的会发现认识的男友有很多短处、坏习惯，会觉得对方不合适自己，认为不是自己的理想目标；已婚则对丈夫抱有认为丈夫没出息没本事的思想。
219、食伤生财年月家庭开支、购物花消大。
220、财克印父母要注意身体，财印组合有花钱买数据、学习用品的机会。
221、官杀透为喜用工作上进、上司赏识、升职位、与贵人打交道、提高名气扬名、嘉奖等。
222、官杀主挨批评（得表扬）心理不平衡、无故招是非。
223、地支主单位的、附近的。
224、印年主外出求学，变换环境住所、工作岗位的机会；喜欢看书、学习，枭主偏门。
225、比劫透有广结人缘、朋友客户来往多的趋势。
226、在地支主关系不明显，暗恋的多。
227、印枭与食伤组合家庭、工作单位（学校）住处肯定有一样要变动。
228、食伤主择偶挑剔，对男友啰嗦，喜欢看书学习、哼歌展喉。
229、对日干起作用就是对日主有感应，天干透的十神星直接感应到日主，如果没有靠近日干就不存在感应。
230、财透求财心切，开支花消大，有意外财物之喜，也易为财、父辈之事烦恼家庭经济压力大。
231、藏支主来往密切，财坐比劫，不借人家钱就要被人家借。
232、七杀为忌有欺骗性质，正官无。
234、官杀主挨骂受批评多，家教严厉。
235、财克印的流年父母离异、分居。
236、伤官打官对单位上司、管理部门不满，心理不平衡。
237、食伤透思想计划多。
238、枭主奇门异术（如符咒法术、偏门科目等）。
239、财坐比劫恋爱有竞争对手，交到损友（被朋友拖累），有不少是和朋友一起到外面风花雪月。
240、食伤生财为忌为投资破财，也想方设法去讨好和女友的关系。
241、伤官旺了有歪念头、心术不正。
242、腾蛇主惊慌，官鬼主担忧、害怕，官与鬼都是让人害怕的人和事物。
243、八字命理反映形式不一样，其实都是一个原理，如官杀克身反映在不同的流年就有不同的形式。
244、人只要付出一点点，整个世界都是你的，你看天上的橘子，地上的瓜果都是天地给人的优惠，人在这个世上是最受惠的，天地只是让人相互付出，相互供养而已，这样我们循环的世界才能和谐。
245、其实生活是平淡无味的，因为有了爱才变得丰富。
246、同一八字相同的流年，干支十神组合出来的象有好多类型，有的是应验其中的一种，有的则是多种情况都应验。
247、食伤主动，伤官不从正道求财，歪门路、歪点子，不走正道，是个坏人，打别人的歪主意。
248、都说人生是一场缘分，什么是缘？从命理的切面看干支能量就是我们所说的缘，干支五行能量产生磁场牵引缘分，带有某种十神干支就与某种人、事、物一生结缘，没有此十神干支（特别是为用时）缘分浅。
249、什么是学易的缘分？就是食伤、印枭、华盖、太极的能量大小，量大则缘深，量小则缘浅。
250、带某种用神就有某种能量因此受益于他，没有某种能量因此不受益于他，用神都是在关键的时候救人。
251、官杀代表给你下套子，它的形状是一个圆，像圆的性质的人、事物来克你如嘴巴（口舌）牢狱、毒（毒就是嘴巴）圈套。
252、象由性质而来，由哪种性质就对应出相应的实际现象出来。如食伤的性质为口语表达、展示、表演，对应出老师、律师等实际职业，对应出的象非固定的一种类型。
253、水旺适合学易，因阴气重，诡秘，喜神秘，全阴的八字也适合学易，阴气越重就能看到无形（一般人看不到）的现象，具有超前功能，所以适合信息预测职业。
254、取名字的诀窍关键是要给命局中已出现的实用神加力，虚用神无法给命局中的字加力，再旺也不入局，所以一样是闲神。
255、我终于明白修佛为什么要念经了，那是在洗涤自己的大脑和灵魂，使自己心念、意念正，恢复到最本来的那颗心，脱去世尘的污浊，修成正果而进入菩萨道。
256、批流年是找共同的规律，具有共性的、广义的内容来批断，准确率会出奇的高。
257、人生的最高境界就是完美，因为不完美（有残缺）所以人间会有各种凶祸、灾难突如其来、促不及防。
258、放生就是将心比心，设身处地，放生的果报就是感应救急。
259、枭印就是消沉、偷盗之神。
260、伤官鬼点子多。
261、只有一位正官透出合身说明命主对感情的观念很单纯、不复杂，一辈子和老公贴在一起了，走到哪里都在一起。
262、流年财印组合单位内部不稳定，有改革的趋势。
263、八字其实是一种趋势、趋向非定势，是干支能量所发出的磁场引力、牵引
264、失业是流年官杀、印枭被冲得太猛、克得太猛导致的，有一个旺衰力度的问题。
265、官杀旺为忌克身的女命老公不要你、工作不要你。
266、正官有家庭责任感，很重视家庭，守旧不交情人。
267、比劫抗逆能力强，比劫旺独立自主，有自己的主意。
268、流年克去印星、官杀是对单位、领导、管理部门不平、不满，克是一种不平、不满的情绪。
269、失业是一种克工作星能量过大过猛的情形，有时候多粒工作星同时一起逢冲，产生剧烈震动，摇晃而极不稳的象也是丢掉工作，一定要逆流而上则工作环境变动大、次数多。
270、枭神反应机敏，所以是干小偷的，学东西快，能够举一反三。
271、伤官很叛逆，好顶撞人。
272、正印是为你操心的人。
273、官符是官杀旺了才会体现出来的象，官杀弱只是伤心郁闷事、受冤枉、受欺负。
274、官杀旺为忌跟邪恶之辈交往，易与坏人、邪恶之流同流合污。
275、官气通身母亲为其婚姻之事牵线搭桥，老公在家做饭，照顾自己。
276、伤官眼光高，一般男孩她都瞧不起，事业心强，喜欢向人展示自己，向人炫耀，好风光。
277、入墓是才能得不到发挥和施展。
278、食伤是老师，写文章，作家。
279、食伤被印星克制面对一些问题说不出话来，很难言，有时有一种莫名的难言之苦。
280、比肩是奋斗星。
281、七杀是个老板。
282、正印为大件物品。
283、印、枭上伏吟为忌为家庭事烦透心。
284、枭感应力过人。
285、命理解释人生的状态是一种趋向于的概念，非一对一、二对二的固定关系，有程度明显之分，有时甚至是感觉不出来的。能量的大小决定程度的轻重旺者吉凶的表现很明显，因而引发大事，能量小的就是无大事、中平这种状态是一种旺衰趋势。
蒋秋丽的八字指数
八字：癸巳辛酉丙戌壬辰五行：水火金金火土水土
纳音：常流水石榴木屋上土常流水本命属蛇，常流水命。五行【缺木】，日主天干为【火】，生于【秋季】。
八字五行个数：2个金，0个木，2个水，2个火，2个土四季用神参考：日主天干【火】生于【秋季】，喜有木，忌水、土多。
八字算命人生指数 如何看八字知一生2
在地支四旺（子午卯酉）四生（寅申巳亥）四墓（辰戌丑未）中，四旺气专而纯，五行本气不发生变化。四生因气杂会因合化而发生变化，但比起四墓来还是比较单纯容易辨别。最复杂最容易变化的就是四墓之气，因为寒暖燥湿地支藏干的复杂性而导致四墓的性质最易发生变化，称其为“地支变色龙”，它会因为组合环境的变化而发生生克变化，有时生有时克，有时克有时生，具体变化阐述如下：
1、总论：使辰戌丑未四墓发生变化的来源有三。一是因会合发生五行性质的变化；二是因壬癸亥子与其组合而发生干湿变化；三是因丙丁巳午与其组合而发生干湿变化。正因为有以上三种组合，辰戌丑未有时生金，有时不生金，反而脆金泄金；有时克水，有时不克水，反而帮水；有时晦火，有时帮火。
2、甲乙木日干见辰戌丑未均论财，反过来说，辰戌丑未见甲乙木都以受克受制论。
3、辰未分别是甲乙木的中气根和余气根，甲乙木在一个命局中是否在二支真正有根，决定权在于辰未是否与卯木、壬癸亥水贴身，如果卯木壬癸亥子与辰未贴近组合，那么辰未就可以作为甲乙木的根，反之就不能作为甲乙木的根甲木坐辰一般示为有根。
4、阳日干生于墓月皆以弱论，阴日干之墓无论临年月日时何支都以弱论，都不能作为阴日干之根。
5、阳日干（除甲木外）见年、日、时支之墓一般都以通根论，特殊情况出外，对日干具有增益和帮扶的作用，但当临年支、时支的辰土被火土包围时，不能作为日干壬水的墓根。
6、辰丑土为湿土，一般不帮戊己土，或者说一般不能作为戊己土的根，但特殊组合下可以作为戊己土的根。
7、辰丑土只能生本柱天干之金，不能生天干其它位置的庚辛金，能生邻支之金，不能生隔支和遥隔之金。
8、辰丑土只晦本柱天干的火，不晦天干其它位置的火，能晦临近地支的火一般不克水，其晦火的力量大于水克火的力量。
9、局中水多时，辰丑土不以土论，而以水论。
10、未戌是戊己土的根，未戌一般能帮扶戊己土，特殊组合下不能帮扶，比如火炎土弱时。
11、局中火多，未戌以火论，其脆金之力大于丙丁巳午之力。
12、未戌土一般情况下以脆金论，它不生金，但在特殊情况下能生金。
13、丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通墓根。
14、丙丁壬癸见辰丑，一般情况下辰丑以水论；甲乙见辰丑，辰丑论财；庚辛见辰丑，辰丑以论印。
15、丙丁庚辛见未戌，一般情况下未戌以土论；甲乙见未戌，未戌论财；壬癸见未戌，
未戌以官杀论。
16、命局辰戌丑未在命局中发生刑冲时，失去寒暖燥湿的特性，刑冲后的土为中性土，跟天干戊己土一样。
17、辰戌丑未分为阴阳，辰戌为阳土，丑未为阴土；辰戌丑未分为寒暖燥湿辰土为湿土，戌土为燥土，丑土为寒土，未土为暖土。
18、当命局不见木时，戌未土当甲乙木看，当未戌为用神时，木上大吉；当未戌为忌神时，木上大凶。当命局不见金时，辰丑土当庚辛金看，当辰丑为用神时，金上大吉；当辰丑为忌神时，金上大凶。
19、辰戌丑未之间的作用关系是：辰丑土互帮，未戌土互帮；辰戌相冲，丑未相冲；丑未戌三刑；丑戌刑二刑；辰戌未三刑。
20、以上辰戌丑未在特定条件下，辰丑不生金，能帮戊己土；未戌不脆金，能生金
辰戍丑未四大墓库中那一个属土库呢？
辰戌是阳土，干土。丑未是阴土，湿土。长生，帝旺，墓库。这三个，比如，亥子丑，亥是长生，子是帝旺，丑是库，这是冬季。冬春夏秋，一个季节3个支，三个状态，土是每个季节末的库。所以，土库，没有这个说法，这四个库里，都有土，但是也都有其他四行。八字算命人生指数 如何看八字知一生3
引 言
学习八字就是一个由简入繁，再化繁为简的过程。道生一、一生二、二生三、三生万物，我们把道的一、二、三、这简单的几个字，可以延伸的内容很广，得以写好几本书。然后我们通过讲座不断理顺归纳，已达到化繁为简，从明年开始，我主要讲的基本上就是特别简单实用的技法——字碰字。
要想达到化繁为简这种功力，阴阳的基础必须要掌握好，阴阳的基础主要是五行、十神、宫位、旺衰、生克制化、刑冲合害破等。阴阳基础过关了，论命就很简单。而且都是实打实，直断富贵贫贱，寿夭吉凶及人生大事、要事，并不是那些鸡毛蒜皮之事。今晚讲座的重点“基础和功能”就能让大家见识一下我们不仅可以断富贵贫贱、寿夭吉凶和工作职业，而且还能断从事此工作职业的价值大小等等。探索门八字绝学，越往后学，越简单。而且简单中见神奇。
五行本性与思想行为
一个人的思想行为，如：善恶、消极积极、悲观乐观、大方吝啬、淡泊名利追逐名利、以及对家人和外人态度。也就是说一个人的世界观、人生观、价值观以及其行为态度等等，都取决于五行。这是五行自然属性的具体体现，一般来说，决定一个人的思想行为。首先是日干与坐下，其次为月令、旺神，也就是涉及到物种论、月令论和旺神论。
五行可以无限延伸，我们要认识的是影响一个人的思想行为，最核心、最本质的特性。要快速认识五行的本质特性有一个技巧，就是阴阳对比法。水火和金木都是对立的一对阴阳，他们的思想性格行为恰恰相反。如果论水就要与火一起反向对比。如果论金就要与木一起反向对比，达到知水通火，知金通木的境界。运用此技巧，可以较全面地掌握各五行的本质特性，扫除了我们在认识上思维上的盲点，开阔我们的思路。
1、水
水人（水为日干成立，或水为旺神驾驭日主）的本性与思想行为。水主润下、圆滑、滋润、无孔不入。水得用的人肢体柔和，韧带肌肉柔软，处理人际关系体现为圆滑，火人直来直去，水人爱耍太极，柔和缓慢。
水主智，水得用的人，冷静理智、心思慎密、为人低调、足智多谋、善用谋略、深思远虑、学识过人、洞察世事、为人老练和语言温和等，是一个很善于经营名利的人。
水是老阴是帝王星，但水是最底层的，他还是没有通过木火土转化成功之前，总是想成功，一心想当老大，但现在不是老大，因此水人最具野心。他知道自己弱小，知道自己能力实力不足。因此他需要团队，需要组织依靠，需要势力善造势，能吹牛。
水见木、木克土，水阴无制，聪明能干有技术，但成不了大人物，靠吹牛满足自己的欲望，因此水木伤官心眼小。忽悠坑蒙拐骗的行当，非水旺无制莫属水为底层、灾难、危险和苦难等，内心体现为消极悲观、自卑、胆小、恐惧和小器等。悲观消极往往成就水，如果水没有这种忧患意识，就很难成为大人物。水人因胆小而疑心重、怕穷、怕失去财物地位，就算是亿万富翁，很有权势，但内心总是患得患失。
水往低流，汇集成团队，水是基础物质，物质必须大量汇集起来，有了大量的物质汇集，水的胆子就大起来。因而水人不论黑白两道，他们都有团队有势力或有秘密组织。水人做事爱人多，木火处事独立自主。
水人自卑无信心，内心阴暗，心中有鬼。因此说话含蓄、留有余地、说一半留一半。火人光明正大，说话快而直接。水旺有制化，说话慢条斯理，说话沉稳水太旺的说话很慢，死气沉沉。
水人有时很小器，已经很富裕了，家里旧的东西也不舍扔掉，生活节俭，水人只有见到木火和火土才会大方一些。水人心有所求或为了推广造势才显大方人是一半野兽一半天使。任何一个人都有邪恶的一面，水天性主恶，如果水阴无制，邪恶的一面随时爆发，一旦激发，六亲不认、杀人放火、冷酷无情、水木伤官心眼小、有仇必报。
水人迷信权力,欲望特别强大，追名逐利，不信神佛，而迷信权力，迷信金钱。
水旺缺少制化，代表危险混乱，因而思想上及自己的物件多有乱象。
水阴无制骗子象，被水驾驭者，被人骗。水伤害木火者，你就骗别人。
2、火
火为炎上、温暖、光明、燃烧、释放、向上升腾。火人表现为：坦诚、直爽、积极乐观、自信、开放和大方。
火是功能，功能是一股气，主表现、体现和释放，功能直接，简单明了，直来直去，火人说话积极，快而直接。办事简捷高效，一针见血，最注重效果。
火主礼，为礼仪，礼节，为文化，文明。火人明理、谦让、和气、热情、坦诚举止有度。火人一般都人缘很好，招人喜欢。
火是先天帝王星，有智慧、公平、公正、公开、透明，崇尚民主和自由。火人有奉献精神，内心积极，自信开放，光明正大，乐于奉献。他自己的东西可以和盘托出,绝不会留一手。这与水人自卑、消极、封闭、小气的性格恰恰相反。
火代表贵气、富裕、大方。水代表寒冷，底层，贫穷、吝啬。
火浊的人，自大、霸道、自以为是、过于直接、太武断、易误解别人，好心办坏事。他的光明把别人的黑暗衬托出来,这样别人会有反感，认为他不是好人。
3、金
金是少阴，能量级别低，先天缺少福气，除非在年月阳得用，金人一般都靠自己奋斗。因此金人最勤快，最实干，最能干。金人内心虽然没有水那样消极，悲观，恐惧，但他自知天生少福气，内心还是有少许忧患意识的。他深知只有加倍努力工作，才能得到领导的认可，否则会掉饭碗。他深知天上不会掉馅饼要靠自己努力，勤恳实干，才能为自己创造物质财富，这种心性就驱使他不得不忠于领导。忠于工作，这就是所谓的金主义。
金代表外面，代表干活做事的两种人，一种是执法或叫护法，为名利奔波而做实际事情的人。一种是实实在在创造物质财富。或是做生意的，或是搞加工制造的，或是一线的生产工作人员。
金曰从革，开拓、创新、改革。木代表家庭、健康、免疫系统。金克木，金人为了工作，事业，忙于工作，忽略了家庭和健康。因此金人最不顾家。尤其日柱是庚子，庚申，辛酉，辛亥的人。金人是最忙的人，叫工作狂，最不注重健康。
4、木
木是少阳，小有福气，往往不用干活也有人供养他。金是干活的辛苦命，不干活就没饭吃。就算已经很富裕了，还要拼命挣钱。
木代表传统、家庭、内部、一根筋的学生，天生爱学习，不太爱接触社会，木为思想,爱有自己的思想和空间。追求精神生活,想过有品味（有思想和文化）的生活。木人如果八字的功能点小而弱，他会放下工作或只打点散工，一心追求传统的精神方向的生活，如学习手艺、传统文化、玄学、周易、算命等。因此常被人视为不务正业，游手好闲，木人如果八字的功能点强，说明他有能力华能挣钱、工作再忙，也肯定有自己的爱好和理想追求，此为小资情调。
木为书性、佛性，木见水就是技艺、再见火为传统文化。注重自己的内在精神生活，挣钱的欲望最弱。木向修行，金向钱财，水向权力，火向神佛。木太旺特别是水见木，和尚、道士命。
5、土
土代表人世间，凡夫俗子，过日子的人，人有两种，一种叫半仙，一种叫人精戊为半仙，戊土偏向于火，火为神佛。丙神丁仙，半个火就是半仙，日干是戊土或戊土得用的，大多是搞文化、玄学、周易这一行。日干己土通根未、戌或火旺的，都可看成戊土，为半仙。
人精是己土，己辛癸一家。辛金癸水代表金钱、物质。己土的人如果未转化成戊土，叫人精，他对名利的把握比较厉害很会挣钱，在人当中很优秀，此为人中之精。
五行与成功的大小和快慢的关系
决定一个人事业成败的，主要有两大因素，即外在的客观因素，与自己内在的主观因素。客观因素是一个人事业成功的大小，快慢的第一大条件，起着决定性的作用。客观因素就是一个人所要面对的外部世界，也叫客观现实、客观规律。也就是我们讲的天时、地利。在八字中首先看是否有格局，即是否得天地主气。其次看年月是否有木、火、土阳得用。只要得天地主气或年月阳得用的不管他是什么物种，他都能够成功早，成就大。因此，得天时、地利者，就意味着他已经进入了成功的快车道。
一个人事业的成败取决于天时、地利、人和。天时、地利代表外在的客观因素人和就代表内在的主观因素。如果一个人不得天时、地利，看其成功的大小、快慢就取决于物种的差别了。
阳物种（火、木、戊土）主功能，天生就是体现价值与作用的。阳主外，他只要碰到某字，条件吻合，马上就能体现，只要给他一点阳光即显灿烂。阳物种先天有福，最容易成功。因此，火成功最易最快成就最大。其次为木，再次是戊土。
阴物种（金、水、己土）主基础，天生是干活做事的，他的成功来之不易。要从底层干起，要付出很多，要经过阳来打造引化才能成功，他的成功往往经历漫长的磨练，饱受挫折与痛苦。因此阴物种相对阳物种来论，其成功之路漫长而艰辛，成就较小。
年月代表起点,日干是阳，年月阳又得用的，起点高，易成功，成就也较快。
日干是阴，年月阳得用的，起点比较高，先天有福气，或者刚起步时较顺，出道早，比较容易就上了一个层面。但他是阴物种，如果再想升级，必须要付出很多，上升得很慢。
日干是阳，年月阳不得用者，留给同学们自己推导。
官 偏印 日 官
例1、乾造：癸酉 甲寅 丙午 癸巳
日干丙火最易成名，年月又有格局，天时、地利、人和皆得，此人是梁启超。
印 才 日 官
例2、乾造：乙未 庚辰 丙寅 癸巳
丙火见水是当官的，年月乙庚都得用，年纪轻轻就当上领导，现为某城管办主任。
劫 劫 日 伤
例3、乾造：丁亥 丁未 丙午 己亥
丙火用伤官去制杀，七杀有制得权，未到30岁就有职务，当领导已经三十多年了。
食 印 日 才
例4、乾造：戊申 乙卯 丙申 庚寅
丙火弱，得月上卯木之气，丙火炼庚申金，是为官人。十三岁就有单位编制，读完书回单位，一直做管理工作。
伤 印 日 枭
例5、乾造：壬寅 戊申 辛己 己丑
日主阴金，年月伤官配印，戊土得用，起点高，62年是非常稀罕的大学生，毕业后就进事业单位，风光一时。但他是阴物种，进单位后上升很慢。没有很大的发展。
综上所述，论一个人的成就，必须要客观规律（格局、年月起点）与主观规律（物种）相结合，才能全面准确地把握。
基础功能与字碰字的关系
字碰字其实就是看基础与功能。通晓基础与功能，论命就最为简单、直接、实用，而且简单中见神奇。要弄懂基础功能与字碰字的关系。必须透彻认识以下几个问题：
1、什么是基础？
2、什么是功能？
3、基础与功能各表达什么？
4、它们在八字中是如何体现的？
5、基础功能是什么关系？
下面我们把这些问题一一展开论述：
用比较实际的生活化的形象的理解：基础就是我们的身体、器官。功能就是我们的思想、灵魂。思想和灵魂离不开我们的肉体。如果肉体死了，人的思想、灵魂就飘走了。反过来说，如果只有身体器官，但没有思想灵魂，那就是行尸走肉，就是废人。人的身体和器官承载着思想和灵魂。思想和灵魂要身体作为他的家才能真正体现出来。基础好比道路等基础建设，好比那些在最底层干活的一线人员。功能好比在道路上行驶的汽车，有了路，车子才能在上面行驶。路的功能就是靠汽车来体现的。基础好比做产品的材料，没有材料，就成不了产品。功能就是用材料做出有用的产品。基础与功能，可以无限延伸，延伸得越灵活，论命越神奇。
社会上的任何人、事、物的价值都是通过功能来体现的。他的功能体现了，他的价值才能被社会认可。功能就是看一个人的工作职业，人生成就，和他所做事情的价值大小，及他所经营产品的价值大小，值钱与否等等。
功能为阳，在八字中，以气的形式来体现。首先最大的功能是天地主气，第二大功能要看火，所以如果八字没有格局就要看火。如果八字中没有火，这个八字的功能就强不了。第三大功能以四吉神来体现，四吉神中看名利的要看财官有格局的八字很少。实际上看八字主要是看火的，火主功能，如果一个八字火得用了，肯定有功能。火得用的越多，火越旺，功能就越强大。火与其他五行的组合，就可以断工作职业，断这个人的成就，断一个物品的价值。除了有格局的八字，所有的五行必须通过火来体现价值。如果无火，就要看木或者戊土因为木里约有三分之一的火，戊中约有半个火。但是这个功能已经不大了。因此论八字，先看阳，阳以火为代表，木为少阳，戊土为半个阳。
功能是相对于基础而言的，基础与功能是一种体用的关系，体是本体，用是功用、作用。他们都是一个事物的一体两面。一个东西只有阴阳和合了，才能真正地体现价值、体现功能。
如果都是阳，就是只有功能而没有基础，这就阳浊了，物极必反，阳浊返阴，也就是没有功能了。如果一个八字都是阴，没有阳,是只有基础，而没有功能。
天地主气不得用，阳也不得用，连吉神也不得用的，这个人再辛苦再努力也挣不到钱，这个人都是在最底层，他的努力和辛苦别人看不到，没有成果出来或者是无事可做，无业游民。
基础与功能就是阴阳，阴阳各有分工。基础代表物质，是做事的，代表一台机器。功能则代表这台机器的价值，代表物质发挥的作用，或者说名利发挥的作用。因此,基础和功能是一个整体。虽然最后看成就主要看功能，但功能离不开基础，他们互相依存，谁都离不开谁。基础靠功能来体现，功能也要通过基础才能够真正发挥作用。
基础与功能在实战中运用，必须认清五行的定位，就是要知道每个五行本象的代表。字碰字出功能为吉，功能受损出灾，无功能则无用。基础与功能是阴阳及体用的关系。必须两个字的相碰才能体现价值。阴碰到阳和合了，即显价值如果两个都是基础相碰，即是两阴相碰，如金生水，金水两阴都是基础，无功能可出。如果金遇到火，阳制阴，火克金，出功能。又如旺木见金，也出功能水遇到木，老阴见少阳，小功能，技术人员、手艺人。
我们先理清五行的定位：
1、火：代表功能与价值，所有五行只有通过火才能体现最大的价值。如果没有火就以木或戊土来代表火。但它们的火力就小了，所体现的功能就小。火在时间上的代表的是中性，火代表当下，代表功能。
2、水：水代表基础，基础就是物质、名利。水是物质名利的能量。水是聚集它能把所有无形的东西聚集起来，所以水主收藏，主变化，能相融。因此水的能量很大，他是真正的基础。所以水旺得用的人财富、权利很大。在时间上水代表未来。
3、金：金为少阴，也是基础，它比水的聚集能力就差很远。他是基础里面的工具、干活的人，要把金看成工具、机器、产品、或一般没有打造的物质。金要打造才显功能。因此金见火方得用，金在时间上代表现代。
4、木：木为少阳，先天有福气。代表天赋、传统、遗传、传承，木为农业、农产品、工艺品、生活用品。保健药品、食品等。木在时间上代表过去，传统的。
5、土：土为人间，凡夫俗子，戊为半仙，已为人精。戊土有火偏向传统，己土有金水偏向现代。
有格局的人很少，我们理清了五行的定位及基础与功能，大部分的八字都可以通过简单的字碰字，就能大概断出他所从事的行业，以及成就的高低，价值的大小了。
下面以功能级别的大小依次略讲一下字碰字组合的运用。
1、水火相碰：两个帝王星相见，水火既济，能量最大。丙火见壬癸水（丙旺见壬水、丙不是很旺时见癸水）。丙日干旺，壬癸水在年月，或者根在年月的干透时上，为名人、官人，是最厉害的人物。水不在年月或水火中间有阻隔的层次有减，水火相碰，必须最少符合4：6的比例，否则基础破坏功能，伤阳出灾。
2、水土相碰：水见戊土，是厉害人物。水见戊土，再见火，能通黑白的厉害人物。水主民间、江湖，火为政府主流。
3、火金相碰：火见金，不是商人就是搞管理，搞高科技的，金为工具、物质军队。火金组合在年月，多是执法的。组合在日时，多是搞高科技的。金是基础，代表工具，机器、物质、产品。火主功能，金被火打造方成才，否则是废铜烂铁一堆。金是现代，火是当下，火碰金就代表现代高科技的功能，条件是火要比金旺。金旺火很弱，功能不够，只能做最底层的火，要么是修路的，要么是打临时工，要么其所造的机器、产品不太值钱。火弱无根见金，那么火的功能只能让产品漂亮，如搞油漆工作的。火金旺且力量差不多的，其功能出高效工具，如枪和炮。火太旺金弱了，以火为主看，或是搞修理的，或是搞雕刻的，或是用机器加工产品的。此外，搞电脑、高科技、电子产品的多有庚午、丁酉组合。
官 官 日 食
例6、乾：庚午 庚辰 乙巳 丁丑
庚丁透出，是搞手机电线设计的。
枭 枭 日 伤
例7、乾：庚午 庚辰 壬寅 乙酉
与电脑打交道，研究生。
4、木土相碰：土旺又有火，再见木能量大，是干事业的人，与文化有关。
5、火土相碰：天上神火变成人间烟火，变成半仙，为实用技术。丙戌、丁未丙辰日柱多为有厨艺之人而且往往要做琐碎的家务。
6、金木相碰：金旺克弱木，为基础破坏功能，或是无工作，或是无家庭，或是有病之人。木旺见金，有小功能，作家具、食品、推拿按摩、卖保健药品、卖书等。
枭 杀 日 比
例8、乾：庚申 戊寅 壬戌 壬寅
木旺见金，做食品批发。
金很旺去合木，没有出其他功能的，十有八九是当保安。（金为干活执法的是保护别人平安的，木代表家。）
官 印 日 食
例9、乾：戊午 庚申 癸酉 乙卯
庚金旺合乙木，火弱功能出不来，水被金控制，现在还在当保安。
7、水木相碰：老阴见少阳，小功能为技术，为江湖术士，周易算命、和尚、道士、修行人。
8、木火相碰：木火为阳，都是功能，如果不见金水，无功能。如果能遇金水木火通明，传统文化传播有成。
枭 比 日 枭
例10、乾：甲子 丙寅 丙寅 甲午
丙火见旺木，水又被木转化，木生火，无土金，很穷的一个农民，依托狐狸精附体赚钱。
比 食 日 食
例11、乾：甲寅 丙寅 甲午 丙寅
打工。全是木火之阳，而无阴，八字的功能发挥不出来，甲丙和尚命，木火全是气，不适合在凡尘生活，出家修行会有成就。
9、土金相碰：土生金，代表工具，干活的，功能小，只能当普通农民，金最喜火炼，最怕土，土克水泻火，金无功能可出。
10、金水相碰：水阴无制，功能最低。金见水叫技工，手脚灵活，什么活都能干，但都不值钱，不来钱。
杀 财 日 伤
例12、乾：甲午 癸酉 戊子 辛酉
金水旺，水阴无制，金见水，技工象。命主捕过鱼、修过鞋、摆过摊，后来开食品店经济上才成功。
食 印 日 伤
例13、乾：壬戌 己酉 庚戌 癸未
金水相见，有土制，当了好几年的保安，后来改行，做修脚店的。
五行十神结合论命
一、坊间命理现状
“当今易学界没有算命高手”，这句话在大陆和台湾多次被人提起。话很刺耳但实际情况的确也差不多，命学从开创到现在，每朝每代精通者屈指可数，根本原因在于后学者不懂阴阳、无视太极，或者仅仅懂得太极阴阳的某一部分，所以都不能系统而准确的论命。
现在坊间论命方法比较单一，无外乎三种：要么单用五行论命，要么单用十神论命，要么综合大杂烩，什么都用但又没有中心缺少重点。
三种情况具体如：
1、仅用五行论命：如《穷通宝鉴》法，不用十神，甚至排斥十神的作用，十神仅用于排定六亲，否认十神能够算命。此法多流传于民间高手。论人之本质属性、寿夭吉凶，十分独到、精准，但对于富贵贫贱的定位不是很准确，最多能论个大概，具体人生层次论断不清晰，不少大富大贵之命论不了。所以他们难以成为高官富商的谋士、顾问，只为民间高手，多在民间执业，为普通百姓算命。
2、仅用十神论命：民间格局法、财官法、传统格局法、旺衰平衡法。这些方法都不用五行，仅用十神论命。
民间格局法：对富贵贫贱定位准确，擅长定位大富大贵之命，疏于普通命造的人生层次细节定位。
财官法：是格局法的补充，论命以财官为中心，定位没有格局之人的富贵贫贱
传统格局法：以月令为中心，但是对与格局内涵不清晰，用格局法论人生万象造成富贵贫贱定位不准确，论人生信息之象也存在偏差。
旺衰平衡法：以日干为中心的旺衰平衡法，定位富贵贫贱、寿夭吉凶，离题太远。但因旺衰也是阴阳的一种载体，一组小阴阳，所以也能稍许论断一些身内事。
3、综合论命法： 胎元、小运、神煞、断语、五行、十神等大杂烩论命之法注重经验，偶有神断，但是很难学会，因为没有清晰明确的理论结构和方法，无规律、无法则，全凭论命经验和个人灵感。对富贵贫贱、寿夭吉凶的论断时准时不准。
二、论命讲阴阳和合
命理是阴阳学，既然是阴阳学，那么必讲阴阳和合，五行也好、十神也罢，他们都仅是阴阳中的阴或阳，要想全面而系统的论命，必须阴阳和合，也就是五行、十神综合应用，只有这样才能展示人事物的真实面貌。
世间万事万物，都是自然属性和社会属性的结合体。也就是说，万物都分表里内外,都是表面现象和本质属性的结合。二者在八字中都有明确的对应和定位。
五行为本质，专主自然属性，对应寿夭吉凶；
十神为表面，专主社会属性，对应富贵贫贱。
如果单用其中一种方法论断其所属范畴内的事情，确实能达到神断的效果。比如用五行论命，在论断吉凶祸福及人事物本质时十分的精准，但疏于对富贵贫贱的把握。因此用阴阳五行法，仅论寿夭吉凶，那是精准无比的，一旦用其论断身外之物富贵贫贱，就没有那么精准了。同理，用民间格局法、财官法，则可以精准的论断富贵贫贱，但用其论寿夭吉凶、婚姻感情、形体相貌，则就时准时不准了。
以上种种说明，无论用哪一种单一的方法，即便能论准人生的某一部分，但都不能达到全面系统论命的效果。这就需要我们全面把握阴阳，通晓五行、十神在论命中的具体定位，才能够贯通命理。
举例来说，如社会上有一些表面上很风光，被万人所瞩目、敬佩的慈善家，其是优秀、杰出的企业家，被社会立为楷模，是很多年轻人学习的目标和榜样但突然间被社会传媒所报道揭露，此慈善家并不是人们表面上认定的大善人，而其在私下背地里却有着自己的地下王国，可能是个无恶不作的黑道人物。
如某些上层社会中被众星捧月般奉为大师的风云人物，受众人顶礼膜拜，最后媒体报道此大师实际上是个骗子。
如我们生活中离不开的用于治疗的药物，居然包裹的是毒胶囊。小孩子一直喝的这些知名企业生产的奶粉中居然有三聚氰胺。饭店中我们以为出自大厨手中的美味佳肴，居然用的是地沟油。
这种现象，在网络如此发达的今天，我们已经历了很多，从而让我们对这样的社会现象已经见怪不怪了。这也让我们体会到，眼睛看到的，别人所说的，媒体报道的，社会认可的，并非人事物的真相和本质，在表面的背后，或许正隐藏着与表象截然相反的事实。
八字就是社会、家族、人生万象的全息演绎，既然有这样的人生、有这样的社会现象，那么八字中必然有相应的元素与之对应。那么这种表里不一的客观事实在八字中如何对应呢？这就需要我们深入思考了。
万物法于阴阳，有阴即有阳，有表就有里，有表象一定有本质，二者可能一致也可能相悖，一表一里在八字中都有非常明确的对应。找到对应点，所用的论命方法便能阴阳和合，也就能全面透彻系统的论命了。
三、认识五行与十神的本质
阴阳在八字中的三大代表为五行、十神、宫位。宫位即位置，主要是用来定位人事物的位置，暂且不谈，五行与十神则是我们要研究的重点。
要想通晓五行、十神，就必须追本溯源，需要知道五行、十神的起源是什么，在八字中各代表什么。知道了本质，才能了解其分工，最终准确的应用。
我们已经知道五行主人事物的自然属性，十神主人事物的社会属性。但还需要进一步知道，这是为什么。
从本质而论，五行是阴阳的五种运动变化状态，是阴阳的首席代表，其中木为少阳、火为老阳、金为少阴，水为老阴，土为阴阳转换的过程，本性并无阴阳属性，戊土偏阳、己土偏阴。
论命，最本质论的就是阴阳，世间万事万物皆由阴阳组成，阴阳即是本质，五行又是阴阳的首席代表，那么五行就可以直接代表阴阳，所以，五行就是人事物的本质。以此，我们便可以知道，五行是人事物的本质属性、自然属性。是先天具有、与生俱来，很难发生改变的核心与本质。
古人常言“阴阳五行”，说的就是这个意思，五行即阴阳，五行是阴阳最直接的代表。阴阳过于抽象，所以用五行进行细化。这样我们就知道了五行是人事物的核心本质。
五行是最原始的，代表先天之人，未进入社会时的状态，一旦群居，就形成了人类社会。有了社会，人与人之间就会相互感应，也就产生了相互的作用，就是生克制化的关系。那么一系列的社会关系，社会制度就逐渐形成了，至此阶级就产生了，有了阶级，就有了不同阶级身份的定位，社会地位随即产生。
社会关系如此繁多，便用十神来定位，以自我为太极点，生我者为印代表母亲我生者为食伤，代表子女；与我同性者为比劫，代表兄弟姐妹；克我者为官杀女之官杀为夫，男之官杀为领导；我克者为财，代表我所管理的属下，我所拥有的物质、男人的配偶。 至此，十神便定位了下来，从而代表人事物的社会属性。
四、自然属性与社会属性的区别
自然属性也是人事物的本质属性，是某类人事物所特有的，决定该人事物的本质，使某一人事物之所以成为他自己，并把这种事物与其他事物区别开来的属性，这种属性与生俱来，不可改变，因为改变了，就不是这种人事物了。
人的本质属性有善恶之别，其是人最深层次的属性。但人是社会人，由于生活之不易，人在社会上可能或多或少的隐藏自身的本质属性，而表现对自己有利的社会属性来示人，以此得到社会对自己的认可，从而在社会上得到名利。
社会属性则是社会所赋予的、外加的、人为的、可变性极大。如社会的身份、称呼、地位；如同学关系、同事关系；社会名人，企业家，这些都是人进入社会以后，所附加上去的。是人参与社会事务后，所被赋予的身份，是人与人相互接触后，产生的社会关系。
这种社会关系、社会定位不考虑你的本性是一个怎样的人。从社会关系来论，如不论什么样的人，只要和你同在一个学校，你们即为同学，同在一家单位、公司，即为同事。从社会定位来论，不论人品好坏，只要做成大型企业，为政府带来税收，即是企业家。只要经过政府任命的、有一定等级的政府工作人员即为官员。
社会属性是进入社会后，社会公众群体附加给特定人的地位、称呼，与其本性无关，也非一个人的真实本我，仅代表社会上示人一面的属性，而本质属性则是不为社会上人所知的。
社会属性与自然属性完全是两个完全不同的概念，社会属性中的社会关系其实本没有好坏善恶之别，如比肩，可能是在一起工作的同事，也可能是一起作案的同伙。
而社会定位，在主流社会中，公众都觉得为官执政的应该是奉公执法、秉公办事、代表公平、公正、公开的官员，而恰恰官员队伍中，经常有违纪犯法之人公众人物也不全是表面那样的完美无瑕，很多演艺界的明星都有见不得光的一面。
这些都说明社会属性无非是社会大众对人的一种表面定义而已，与其本质不能划等号，只有本质属性，才存在着明显的善恶、正邪之别。事情的本质往往与我们所看到的并不一样，才有了“眼见不一定为实”的说法。
也就是说表里或许如一，或许不一。不能一概而论，一定要分开论述。自然属性看五行，揭示人事物的本质；社会属性看十神，描述人事物的社会公众认识
二者因不是同一属性，也就有了社会上种种我们常见的现象。如当官的，也会坐牢，且比率很高；名人大师是骗子；有社会影响力的慈善家为黑社会头目；混黑社会的实际是卧底警察；犯罪坐牢之人，可能是因为一时冲动，但内心却十分善良等等。这些社会现象就是本质属性与社会属性不同步的表现。
所有十神所代表的社会属性都是人事物的表象，是社会后天赋予的，不一定出自本性，只有当表象与本质吻合统一时，人事物才是从内到外相一致。如五行中，木是最善良的，其对应的十神又是正印或食神，那不仅是外在表现善良同时心地也是极其善良的人。其如果做公益服务，是发自内心，不带目的性和名利色彩的。社会评价与内心相一致，是个表里如一的好人。
相反，如果五行为水，无制化，对应的是十神又是七杀，同样无制化，那么不仅社会评价是个恶人，就连本性也是个彻头彻尾的大恶人。皆因五行、十神的阴阳统一了。
知道了这些，就能更加清晰的认识五行、十神所对应的属性了。
五、自然属性与社会属性在论命中的具体对应
自然属性是与肉身有关，是基础、本体，先天带来的。如性格脾气、形体相貌高矮胖瘦、善恶美丑、天赋秉性、兴趣爱好、潜在意识、祖上父母、兄弟姐妹思想精神、寿夭吉凶。物品的自然属性就是其材质。
社会属性是人与社会万事万物的各种关系、社会制度、人际关系、社会附加、社会认可、身份、地位、富贵贫贱。人之穿衣打扮、气质。物品的社会属性就是其名称和功能。
六、五行、十神结合论命应用延伸
既知五行、十神主一表一里，就可以运用五行、十神综合论断人事物的表象与本质了。
1、五行十神综合论断房屋情况。
五行、十神可以看家居风水，看房屋情况。未装修前清水房的房屋质量、新旧以五行为主来看。
十神看房子以外的环境和装修、如果是吉神且得用，周围环境优雅装修得体，如果是凶神无制，周围环境则不好。
如年月木火阳得用，房屋高大明亮，同时父母所住的房屋也很好，质量、品相都很不错。如果对应的是吉神，则外部环境优美，如果对应的是凶神，则周围环境不好，脏乱差。
住房的大小、明暗，外在装修看十神，房屋本身的品质看五行。
2、五行、十神综合论断穿着打扮、相貌气质。
人的穿着打扮是否得体，气质好坏，衣着是否整洁干净以十神为主来看。凶神无制化者，打扮脏乱差，一般的多是贫穷之人。但有些文化艺术人不修边幅，却是有钱之人，只是不会生活，不注重穿衣打扮。从十神层面来论，凶神无制肯定不好，但从五行层面却是阳制阴、阴有制，实际上是个有钱人，只是不修边幅而已。
如财官印得用，穿着打扮比较正统有品位，因为气质是十神所体现的，而相貌则看五行，虽官印得用穿着打扮有品位，多穿名牌，看上去很体面，但如果官印对应的五行为金水，又无制化，则人长得既黑又瘦。
如女人偏财得用，很会化妆打扮，皮肤表面看上去很白皙，并且风情万种。但如果偏财对应的五行是土太旺无制化，或者水阴无制化的，卸妆后的皮肤底色不是发黄就是好黑的，不好看。但外人看不出，其看到的永远都是她美丽的一面。这也就是为什么有些偏财很旺的女人不化妆不出门的原因：要在外人面前永远体现光鲜靓丽的一面，就要用化妆来掩盖自己较差的肤质。化妆、卸妆差距很大。这就是很多女明星不敢素颜见人的原因，表里不一，也就是五行、十神的阴阳不统一。
所有人事物都是自然属性与社会属性、本质与表象、内在与外在的结合，也就是阴阳和合才成人事物。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。五行与十神就是一组阴阳，五行为本质，而十神为表象,是社会对人事物的认识，这种认识并不真实，很表面化，是外人看到的表层的一面。
3、五行十神综合论断人之善恶。
善恶是人之本性品质，既然是本性，那必然与日干及五行有关。日干为自己，五行主本质。按阴阳来划分，阳为善、阴为恶。
但阳浊返阴，也是好心办坏事。阳浊严重者，则也变为恶了，并且具有暴力倾向。阴本性虽为恶,但如有打造,天性之恶则不会体现，其自我纠正能力很强。
而十神也能体现性格行为，但却是表面化的，并非本性，是在社会上所体现的外人认为的性格行为。吉神主善，凶手主恶。
人都是阴阳交融、善恶并存的，阴阳五行、对应吉凶神就会有四种组合。内善外善，内恶外恶，五行十神阴阳统一；内善外恶、内恶外善，五行十神阴阳不统一。知道了这些，看待人之性格行为就会入木三分，不会被表象所迷惑了。
日干物种、五行作用、十神组合决定人内在和外在的善恶综合体现。其中日干阴阳，主导最深层次的善恶。如日干金水有制化，其恶不会体现，同时结合天干透出吉凶神组合来定位人之总体性格。金水有制化，天干又透出吉神，社会评价也会很高，如果是凶神有制，则很能干，并有名气。
本性为恶之人也不一定干坏事，而本性为善之人也不一定不做坏事，可能会因为一时冲动而违法犯罪。
当阴阳统一时，则是表里如一，如金水本无制化，本性为恶，对应的十神又是凶神无制，那所从事的行业很可能和黑道有关，经常打架、斗殴、偷、抢、无恶不作。社会评价和本质相一致，就是个纯粹的恶人。
如阴阳不统一时,则表里不一，五行为阴无制化，内心邪恶消极，但十神透出的却是凶神有制，或者是吉神，虽内在为恶，但在社会上别人却评价此人是个好人，深藏不露。因为五行本质，只有自己或者周围亲近之人才了解，外人看到的永远是十神所主的表面性格，除非作恶败露，否则外人不得而知。这就是五行、十神阴阳不统一造成的假象。
印 官 日 财
例1、乾造：庚辰 戊子 癸亥 丙辰 （子丑空）
日主癸水，月令子水、坐下亥水，戊土通根于辰，又年上庚金泄土生水，本来时上丙火可以制金护土，但丙火无根虚浮，水阴无制，本性为恶。但天干透出财官印，父母条件好，表面文质彬彬，很有教养的样子，而实际心很狠，大人都害怕。
官 杀 日 杀
例2、乾造：甲辰 乙亥 己丑 乙亥 （午未空）
己土日主，月令亥水，地支又是一片水，月干乙木，完全被水阴控制，成为水阴的工具，为水阴无制的组合,天干又是官杀混杂,凶神无制,可知内外皆恶。
实：为人十分凶残，看上去象野兽，对招惹他的人绝不手软。贩毒已坐牢。
物种为阴并不可怕，可怕的是阴无制化。阴阳之理告诉我们，阴阳是可以相互转化的，一旦阴有制化转为阳，是比先天阳旺之人还要厉害。先天阳旺得用本身就是思想家、本性善良，天生就是个好人，成长环境也没有什么来影响其本性使之变恶，可通过不断的学习而成为圣贤之人。
而阴旺有制者，本性虽恶，但通过自我打造，是一个极其自律、能干之人。社会经历相当丰富。通过大量的实践、修行而获得成功。从社会层面来看，阴旺有制化者，比阳旺得用之人还要厉害，因为其是靠克服自己的阴暗面，一步一步修行上来，社会上的善恶规矩全都明白，是真正能战胜自我的强者。
因此，金水旺而有制化之人，非常的自律，最擅长人际关系，也最能处理问题虽不会是圣人，但却是相当优秀，又会做事的成功人士。
这就是五行本质属性结合十神外在属性，阴阳和合而看透一个人的秘密。不通阴阳，无以知人。
4、五行、十神综合论断工作职业。
通过十神组合可以看工作职业的大象，但具体工作细节、工种则由五行来决定
如财星得用，肯定会得财，但哪方面的财，单用财星就看不出了，此时一定要结合五行，如果财星对应的五行为丁火，那么用丁火及丁火的坐下就能具体定位工作了。
如丁未组合，代表粮食、仓库、饭店、餐饮、文化、图书。丁火为文化，未土为木库，可以把未土当做乙木来看，为书库。
官 伤 日 劫
例3、坤造：丁未 癸丑 庚寅 辛巳 （午未空）
年上官星就是丁未组合，坐下寅木代表传统文化，早年在粮站工作过，也做过幼儿园的教师，现在喜欢传统文化。
枭 杀 日 比
例4、乾造：庚申 戊寅 壬寅 壬戌 （辰巳空）
食神制杀，干事业，食神寅木见戌有食品和文化象，从事食品批发生意爱好传统文化。
5、五行、十神综合论断对待工作的态度。
如正印得用，组合中又有当老师的信号，那么是当老师的，但对教书育人是否热爱、是否出自本心，则由五行所决定。
如果印星对应的是木火，则教书育人完全出自本性、热爱教师工作，有理想、追求和使命感，天生喜欢当老师，讲奉献而不计名利。
而如果印星对应的是金水，虽然也能当老师，但金水则不代表奉献，而代表实际做事，讲条件，当老师最多是尽责任，把工作当成任务来做，只是工作赚钱本性并不喜欢教书育人，只是通过教师工作的平台，赚钱或追求名利。
6、五行、十神综合论断行事作风与内心胆量。
在公检司法院机关工作的人，很多表面看上去很威风。但实际本性是否如此，则不一定。表面威武是十神层面有凶神，或凶神有制。但假如物种或者最旺的五行对应的是土，土乃人间，是最中庸的五行，胆子就不会很大。如果对应的五行是木火，但被金水所伤，就变得胆小了。这种组合就是内心胆小而表面威风强大的组合。其他组合可以类推。
7、五行、十神综合论断父母爱子女的方式。
十神代表社会关系，其中最原始的社会关系就是六亲关系，生我的都是印，代表母亲，但天下的母亲却有不同，有母亲对子女教育有方，关怀无微不至；有母亲对子女打骂甚至虐待；有母亲爱的过头成为溺爱；有母亲培养孩子存在私心，以自己的意愿塑造孩子，不管孩子是否喜欢、接受。
种种现象表明，虽然都是母亲，但对子女的教育方式，爱护程度截然不同，也就是说，单凭一个印星只能定位母亲，但母亲的特性则无法定性，此时就需要五行来综合定位。
年月印星，可以定位为母亲，五行不同，对子女爱的方式完全不同。木火印星对子女的生活是无微不至的关怀，从生活细节到身心健康，呵护有加。
如印星对应的是金水，特别在日干是乙木时，如乙木日干年月见壬癸水的，父母对子女的爱可能是溺爱，可能是出于私心，自己一生不得志，想要用自己的意愿来培养子女，从而让子女完成自己的理想抱负，但子女并不喜欢和接受。这种教育对孩子是一种摧残，甚至会毁掉孩子的一生，以后家庭关系也会特别的不好。
8、五行、十神综合论断六亲关系、六亲情况。
六亲的论断也是要由五行、十神综合定位的。已经知道十神代表社会关系，六亲关系，就可以知道，日主与六亲的亲疏远近则由十神来论断。
如六亲星的对应，男人的配偶看财星，女人的丈夫看官星，如男命财星很弱或者没有财星，女命官星很弱或者不见官星，则与配偶的缘分很浅，不是晚婚，就是婚后夫妻双方经常不在一起离多聚少，或者没有把配偶放在心上。
这些都是由十神所决定的，但是配偶到底是怎样的一个人，其形体相貌、工作职业则是由五行所决定的。
通过以上八个方面的延伸，我们已经清楚的认识到五行主自然属性，十神主社会属性，二者各管各的，不相干扰，互不作用。人事物的表里既可以不同也可以统一，这完全取决于五行、十神的阴阳是否统一。
9、五行、十神综合论断行业是否合法，工作是否稳定，富贵是否带疾。
五行与十神层面的阴阳组合不统一，会导致所经历事情的表面与实际不尽相同
十神层面食神制杀成格局，定有富贵，但五行层面为水克火，水旺伤了火，不是身体健康有问题，就是所做行业不合法，会引起官非口舌，甚至牢狱之灾。
官 伤 日 印
例5、乾造：庚申 丙戌 乙亥 壬午 （申酉空）
戊土司令，立月上伤官局，用时上壬水正印，通根亥水，有戊土真神为用神，伤官生财，用神对峙，局成，降低层次。
实：没有进过单位，做润滑油生意，千万富翁，从小丧父。
年月组合，十神层面伤官见官，但五行层面是丙火克庚金，阳制阴为吉，五行十神不统一，这就要分开而论，伤官见官主不能进入正式单位工作，事业不稳定，对应的六亲不好，丙火克庚金主本质上是好事。五行、十神综合而论就是不能进单位工作，只有自己做自由行业才能发财。
月时组合，十神层面伤官配印成格局有富贵，但五行层面壬水克丙火，壬水有根，但不旺，还好，如果旺于丙火就会有牢狱之灾，现在的程度，也会有官非口舌，生意的风险大，从小丧父。
食 食 日 杀
例6、乾造：壬子 壬子 庚寅 丙戌 （午未空）
时上七杀局，年月食神制杀，成局，千万富翁，房地产老板。但五行层面是旺水克丙火，丙火受伤严重，严重的心脏病。虽富贵，但患有重病的组合，其原因就是五行与十神的阴阳不统一。
10、五行、十神综合论断为官是否廉洁。
为官者，是否奉公执法、秉公办事，是否贪赃枉法、从而伏法，这些都由五行十神共同决定。
十神层面财官印得用，有富贵，但假如对应的五行为水阴无制，则当官也是贪官，会有贪污受贿的行为，是否坐牢，要看水阴无制后是否伤丙火，十神组合是否凶神无制，或伤了吉神。
比 杀 日 杀
例7、乾造：己酉 乙亥 己酉 乙丑 （寅卯空）
七杀局，食神酉金制杀，月上乙木少阳得用，又为七杀，有执法象，市某执法部门副处级干部。
乙木坐下月令亥水，水阴有乙木保护，水阴无制。财杀同柱，财星透出时，水阴无制，又七杀无制，应灾。少阳被水阴控制，为官有贪污、受贿象。
从十神角度来论，食神制杀为吉，但五行角度水阴无制，又少阳被老阴所控，贪污要出事。食神制杀，财星透出时，通关，七杀无制，应灾。辛未运，壬辰年，受贿十多万，癸巳年事发入狱。
五行、十神结合才能全面系统的准确论命，从自然属性到社会属性、从表象到本质、从基础到功能，为我们展示了世间万事万物的表与里。用阴阳和合之法看待人生，看待世界，从此不同。
断疾病重点提示
一、五行、十神综合论断疾病
命理体系博大精深，论断富贵贫贱、寿夭吉凶、形体相貌、婚姻感情、子女六亲、健康疾病都有具体的方法和准确的定位。要想全面掌握，最佳方法是分科学习，一科一科的学，一关一关的过，同时每一项都能很深入的把握，才能全面的掌握。专业学习也要三年时间，出师后论命水平已不一般。
其中健康疾病也是一个非常重要的组成部分，因为生老病死乃人之常情，自有人类以来，人类发展史也是一段与疾病对抗的编年史，疾病伴随着我们始终，怎样通过命理清晰透彻的看待疾病和寿命也成为命理研究者的重要课题。
疾病是人之肉体发生的病变，既然是肉体之事，就是人的自然本质属性，所以，以五行为主来论断，看五行的阴阳平衡，之前单用十神论断疾病的方法是片面不准确的，因为涉及自然属性，就一定要用五行来看。
我们已经有了阴阳和合的应用概念，阴阳讲和合，那么在论断疾病时也是要参考十神的。找到十神在论断疾病中的准确定位，再以五行为主，就可以由表及里的论断疾病了。
世间万物都由自然属性和社会属性构成，那么疾病也不会例外。五行主疾病的本质，而十神是对疾病表现形式的说明。
如五行层面火克金，金受伤，金所代表的器官不是损坏就是被手术摘除。如十神层面对应的是七杀，那么这个器官损坏的外在表现则很吓人，同时伴随着患者的剧烈疼痛，看上去是要危及生命的，同时手术环境不好，手术的风险也极高。
但如果十神层面对应的是吉神，虽结果都是一样的，器官也会损坏或者摘除，但是外在表现却很平和，患者少疼痛，看起来没有什么大病。但病情是否严重则由五行受伤的程度说了算，十神只是一种外在体现，疼痛程度、外在对疾病的表面评价。
如土旺克伤了水，易长结石或肿瘤。五行决定了疾病的本质，病情的严重程度则看水受伤的程度，水受伤不严重者，可能是不严重的结石或者良性肿瘤，手术即可治愈，如水受伤严重，则可能是恶性肿瘤。但疾病的外在表现、疼痛与否，遭不遭罪，是否吓人则由十神所决定，吉神主疾病外表平和，患者少疼痛不易被察觉，可能是慢性疾病，而凶神主疾病看上去很吓人，患者疼痛，容易被察觉。
二、肉体与功能的划分定位
断疾病还要知道是器质性疾病，还是功能性疾病。器质性疾病是指器官发生病变或损坏或摘除，如具体器官被切除了，如阑尾炎切除阑尾，扁桃体炎切除扁桃体。功能性疾病是指器官还在，没有破损，但其功能下降或功能消失，如神经功能紊乱、心律不齐、消化不良等。
五行层面以阴阳来划分，就整体而言，金水土为形，代表基础，为肉体器官，看器官的完整度和质量，如果金水受伤，器官存在问题，轻微者器官损坏或变形，严重者被摘除，甚者身体残疾。如金主肺、大肠、呼吸系统、骨骼、牙齿火克金严重者，金所对应的器官就要出问题。水受伤严重者，肾脏、手脚、腰气血流通要出问题、肿瘤或结石。
金水土太旺偏离中庸者，具体器官的功能同样会出问题。因为金水太旺，就会伤害木火，没有木火之功能来转化金水之基础，器官还在，但功能下降甚至消失。如水太旺伤了火，很可能肾脏有病，严重者如尿毒症。金太旺伤了木火，呼吸、大肠、肺也要出问题。土太旺则是脾胃消化能力弱。
劫 才 日 劫
例8、乾造：乙亥 己丑 甲辰 乙亥 （寅卯空）
己土为阴，主人之躯体，地支丑辰相破，天干左右夹克己土，己土干支同时严重受伤，失去双臂。
木火为阳，整体而言看功能。木为免疫系统、神经系统，火为思考能力、生命活力。木受伤或太弱，身体免疫力不好，经常容易生病。金水旺伤了木火者反应不快，身体的整体功能不好，包括所有器官的功能，体现为生命活力不足、有气无力、精力不充沛，严重者会影响寿命。
如木火太旺成浊，功能太过成病，则会因为太亢奋而造成性格暴躁、武断、傲气、失眠、神经性功能紊乱、神经衰弱、严重者会神经兮兮、导致神经病。
以上是从基础与功能的层面来划分的，其中木火不仅代表身体的整体功能，同时也为其自身所代表的器官本体。如木为肝胆、手脚、头部。火主小肠、心脏眼睛。
五行受伤，对应的器官肯定会受伤或缺损。也就是说，木火受伤，不仅整体的功能有问题,同时木火所代表的器官也会发生病变。任何五行既有功能性又有器质性。
其中木火还代表力气、思维能力。乙木为形，代表筋骨，甲木为气，代表头脑乙丙组合旺而得用者是大力士，甲丁组合旺而得用者思维能力强。
看健康首先看木，看寿命要考虑火，甲乙木被水阴侵入者，患有风湿病，身体免疫功能不好，再遇金，有短寿信号。木被水侵入严重者，因为气血不流通，水就会积住，容易长肿瘤。
木火太旺、缺少金水的，身体基础太差，释放太快，就像火烧得太旺，灯油很容易燃尽，由于精神过于亢奋所导致的功能性疾病，很难被检查出来。一旦伤了金水，器质性疾病随之产生。
三、宫位的作用
阴阳的三大载体：五行、十神、宫位。五行、十神在论断疾病时是用来具体定位和描述疾病的本质和外在体现。而宫位则是定位疾病发生的具体部位，因为每个五行对应的人体器官有几个，具体是哪一个，则需要宫位来帮助定位了。
如水受伤，代表的是肾脏、脚、血液、耳朵。如水在年月，则定位为血液、血管、耳朵出问题。如在日时，则定位为肾脏，女性则定位为妇科疾病。
才 伤 日 枭
例9、坤造：己酉 丙寅 乙丑 癸未 （戌亥空）
癸水落在时干，代表女性妇科，丑未冲，水根受伤，同时土克水，主女性妇科疾病。未中含火克癸水，有炎症象。实：很严重的妇科疾病。
财 食 日 劫
例10、坤造：己亥 丙寅 甲子 乙亥 （戌亥空）
甲木日主，月令寅木，少阳刚出，地支寅亥合，日时又见亥子水，阴旺伤阳，水阴侵入木中，风湿、肝胆、心脏、肾脏、脾胃皆有疾。其中心脏、肾脏病最重。
不识阴阳者会认为身旺食神生财流通，身体很好。但懂得阴阳便知少阳刚出，最怕老阴之水。少阳伤了，寅中火也灭了，身体必带重疾。
食 官 日 比
例11、坤造：甲申 己巳 壬申 壬寅 （戌亥空）
地支寅巳申三刑，伤了申金，十多年的糖尿病。
劫 比 日 伤
例12、乾造：乙巳 甲申 甲寅 丁卯 （子丑空）
地支寅巳申三刑，伤了申金，主筋骨，手臂残疾。
伤 印 日 枭
例13、乾造：壬寅 戊申 辛巳 己丑 （申酉空）
地支寅巳申三刑，伤了申金，骨髓炎，导致差点截肢。
财 杀 日 伤
例14、乾造：癸丑 甲子 戊寅 辛酉 （申酉空）
月上甲木被水阴侵入，严重的风湿病。甲木对应的是七杀，患者病情看着吓人
印 杀 日 比
例15、乾造：壬寅 辛亥 乙丑 乙酉 （戌亥空）
日主乙木，天干金水同透，无制，日主通根寅木，又寅亥合伤阳。肝癌患者。
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