阴阳的本象,成象,败象和基础与功能一加法减法的博文 阴阳的本质
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一、阳的本象
（1）阳为气，代表温暖、功能、效率、作用、价值、成熟、大人、成就。
因此一个八字当中阳较旺者，考虑问题多、成熟、自律，干事情讲究效率、心比较急。
（2）阳代表文化、艺术、才华、手艺、学习、思想、精神、宗教、信仰、理想追求、使命，其中手艺为少阳。八字中阳旺者，一般有追求和使命感。
（3）阳代表健康、活力、美丽、成长、力量、生命。一般阳气较旺之人、精力较充沛，力气较大，乙木旺是手劲大，庚金旺见阳是力气大。
（4）阳代表刚、劲、顺、动、明、显、亮、白天。阳气偏旺之人，往往心眼好但是性格不好，嫉恶如仇，性格太刚。女命阳气太旺，很多婚姻不太好。
（5）阳代表光明、合理、秩序、透明、公平、公正、自由、直接、民主、智慧释放、奉献、传统、传承、稳定、安全、整洁、舒适、温暖。
（6）阳还代表亲情、福气、靠山、衣食、文明、教育、保健、休闲、安逸、轻松、快乐。
（7）阳代表尊、上、大、威、君子、领导、官员、管理、国家、政府。
（8）阳代表大人、文化、艺术、智慧、精神。
二、阴的本象
（1）阴代表形体，有形状的东西。
（2）阴代表贫贱、辛苦、劳苦、凶祸。
（3）阴代表物质、卑微、卑下、寒冷、隐藏、收敛、停止、吸纳、吸收、柔软贪玩、安静。
水旺得金生、木旺又水旺无制化之人，十个有九个贪玩、放纵或固执任性。
现实中学习周易之人，喜欢安静地在家里看书、写字。但有些八字喜欢静则要出事，健康方面要出问题，会有慢性病。
阴之安静通过木来体现，八字中木多的，喜欢安静。但是到了三四十岁必然要生病。因为阴本身就代表病，一安静就要生病。木旺，阴都藏在木中，安静了阴都出来了，慢性病随之而出。此时一定要运动，一运动什么事情都没有了。若不运动，在家里学习几年，慢性病就出来了。
静则阴出，动则出阳。阳较旺者，如火土旺，需要静。如果再动，消耗太厉害则短寿，所以需要静养。阴较旺者，静则生病，病一般在神经系统、筋骨、手脚方面。需要动，动了以后，阳气出则无事。
（4）阴代表不和、矛盾、麻烦、纠缠、斗争、疾病、死亡。
（5）阴代表名利、基础、一线、基层、财富、欲望。阴旺无制化的人，欲望都很强，特别是水得月令者。
（6）阴代表干活的、工具、做事、操作、技术。少阳代表手艺，少阴代表技术
（7）阴代表赚钱、执法、守卫、占有、控制、奴役。
（8）阴代表民间、江湖、底层、原始、动物、愚昧、落后、原材料、没有经过加工未经文明洗礼的原生态。有些水阴旺无制化者，像动物一样野蛮、放纵。
（9）阴代表未知、不可测、神秘、外界、陌生、恐惧、忧虑、怀疑、压力、痛苦。
阴旺之人，对一般人都不相信，对什么都抱有怀疑态度，很消极。
（10）阴代表小人物、小人、不合法。
（11）阴代表灵活、谋略、手段、方法。
（12）阴代表不稳定、不正当、非主流、没有职业。
（13）阴代表虚假、不明、问题、悲观、消极、负面、神秘、陷阱。
（14）阴代表聪明善变、没有原则、心胸狭窄、好计较、放不下。
（15）阴代表寒气、病气、死气。
（16）阴代表黑、瘦、小、虚胖。
（17）阴代表非主流、副手。
（18）阴代表低端、劣质、废品、原材料、一切需要打造和修正的人事物。
阴阳的本象,成象,败象和基础与功能一加法减法的博文 阴阳的本质2
拿甲木日主来说，甲木代表大树，粗而直的木。这是甲木最基本的象。你想想在自然界中，甲木有两种存在方式：一种是活木，另一种是死木。所以你先要看看这个八字日主甲木属于活木还是死木。
那么怎么判断是活木还是死木呢？活木就是树，最基本特征是：有水分、有土壤、有根。所以甲木日主八字具备这最基本条件，就说明日主属于活木，属于树了。
那怎样判定日主甲木不属于树而是死木呢？
1、日主没根。无根不活，属于死木；
2、八字无水，无水难以成活，属于死木；
3、无土，无土壤栽培，不能成活；
4、木有根但根被拔。根被冲克掉，木也难存活，所以属于死木。
以上四点有一点成立，就可判断是死木，死甲木就是粗壮的木料。
我们知道，死木和活木在实际中是完全不一样的，活木生存条件是：要有阳光（进行光合作用）有土壤、有水。这样树木生存最基本条件。哪一样欠缺，这树就难活。如果行运配合流年，断绝它的生存条件，这树就得死，人就要面临生死之灾。这只是活木的生存条件，要想让甲木成材，除了基本生存条件外还需要不断给树木修剪，这就是需要庚、辛金修剪。防止长些多余枝杈，而空耗水分和养分。这样才更有利成栋梁之才。所以活木，八字需要具备：有土、有水、有丙火太阳，有庚或辛金。活甲木八字若具备这些，必是栋梁之才，将来必有所作为。
如果日主甲木属于死木，属于木材，那么木材要保存好，也是需要条件的：
一是要干燥，怕水湿或浸泡（当然要看是何种木材，特殊情况例外），因为大多数干木料怕湿，容易变形、腐烂；
二是怕火，不怕太阳之火，丙火，而怕炉中之火、怕灯火---丁火，因为丙火太阳之火，只是日晒，让它更干燥，更利于保存。而炉中之火，会使它烧毁。如果甲木是死木，遇丁火，更怕碰庚金，庚金会劈甲引丁，更加快木的燃烧，这木化为灰烬就会更快。如果不遇庚，不把大而粗的甲木劈开，一点丁火还不至于点燃，但丁火旺，无庚劈也会燃烧。所以八字或大运满足死木被燃烧毁灭的条件，也是此日主的死期。这是死木的存放条件。要想使死木变成栋梁、家具成器材。还需要金器，割断、削琢。所以死木见金不见水、不见丁火为吉，可以成才！
这是大象的论述，流年大运道理也是一样的，比如甲木是活木，即使日主偏旺行水运或水的流年，不一定就不好，有时候反而有进益之喜。如果按日主旺衰喜忌观点来看，很难解释。但按自然之理就解释的通，因为活木，水多点也可以吸收，只要不是水过多木根过少吸收不了便不为害。反而长势会更健壮。但对死木来说，无论甲木日主旺衰，都不是好事。所以这就出现了，同是甲木日主之人，日主都旺，活木在水的流年会好些，而死木不好；若日主都弱，同样活木日主会好，而死木日主照样不吉。对死木日主来说，日主弱，怕水，不喜印生，这一点很关键。如果只是看旺衰凭喜忌来推断大运和流年吉凶，恐怕有的能对上号，有的却大相径庭。所以应该跳出五行喜忌圈子，而回到现实生活中、自然中各五行所代表的物，揣摩自然中它存在条件和成器条件。这才是真正它的喜忌条件。
举两个例子配合说明：
乾造：庚 丁 甲 甲
戌 亥 寅 戌
日主现行庚寅大运，2022丁亥流年，很明显原局日主属于典型的活木，按日主旺衰角度来看，日主肯定偏旺，行寅运、亥年，理论上都是忌神年，应该是不好的。但实际日主这一年到目前为止，是有生以来赚钱最多一年，其它方面都比较平顺。
乾造：癸 辛 甲 辛
卯 酉 子 未
这个八字，按旺衰角度看日主偏弱无疑，理论水木为用。而日主84年甲子干支理论都是喜用之年，却升学未遂（考上了因种种原因未录取），可以说是人生一大挫折。91年辛未，理论干支都是忌神之年，而这一年日主事业工作上有喜得领导重用提拔。这又为何？理论喜忌和实际情况反差很大。如果换个角度来看就海阔天空了。这个命局日主的根被冲断，日主根被锯掉，自然属于死木了干材怕水浸泡淋湿，八字出现水泡木，这是不利的，流年甲子，还是水泡木，木被淋泡焉能被用？你选木材做家具时，木材被水泡湿了，你能选用吗？所以升学未遂未被选取，也是情理之中。命运的解释何等的相似？！
91年辛未，未为燥土，未子相害，子水被制，子水不泡甲木，干透辛金，雕琢日主，日主自然会被选用、雕琢成器。所以会被人赏识选用。
所以感悟命理，需要感悟自然、感悟社会，大道自然！八字预测学，实质是自然之物模拟学。用自然之物来模拟各种属性日主之人的人生。我们何不仔细研究这自然之物在自然中的生存与成材条件，从这个角度看生存、看发展看宜忌这里我只是用甲木简单阐述了一些，那么乙木又如何？丙、丁火又如何？其它六天干又该怎样参透？大家可以自己仔细体悟。若能参悟透，四柱预测方法也就了然于胸了。以往那些喜忌论法的取舍自然也会心中有数，也不会盲学误用了！
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盲师算命经
为师传你批命经，从古算命用子平，说起子平你不清，子丑寅卯要和平。
子丑寅卯是代号，天干地支全都要，说起干支论五行，还有阴阳和十神。
一个干支一个人，人有性情干支同，甲木庚金不一样，一个仁慈一个刚。
乙木甲木是同胞，男女性情要知道。吉凶首先看地支，富贵首先论天干。
日主是个中心点，印比财官放两边。哪边轻，哪边重，看了轻重看伤病。
伤病就是冲与克，泄的太重也要说。财官无病主无伤，好事连连不可挡。
没有财官日主强，快在命局寻食神。食神无伤方为奇，伤官无制要倒霉。
官星透露方为福，杀有制化功名说。正气官星把主向，岁运切记不可伤。
印绶生身虽为美，当心它把食神毁；印绶如果坏食神，不是灾祸也是病。
日主身强财有用，遇到劫财看食神。财星本是养命源，身弱财强灾祸连。
七杀临身我受制，印星食神送恩惠。七杀有用不可冲，制杀太过反无功。
食神有气胜财官，遇见偏财家万贯。伤官本来泄我气，无财有官是大忌。
福神禄星柱中显，若遇冲突祸一片。比肩透出夺妻财，当心婚灾又破财。
身弱逢比我喜欢，遇到官星我能担。羊刃为忌不可见，七杀来临挡我险。
羊刃喜静不喜动，再看八字还有胜；劫财羊刃同时现，当心命主动刀剑。
四柱八字生的贵，还要岁运来相配。四柱八字不算好，岁运帮助也升高。
命中官杀透一片，最宜印星来出面。官星多了是克星，堂前奴才来宣经。
五行偏孤命不强，最多入个技术行。命好运凶人遭难，此运过后喜事连。
命贫运好当时贵，岁运一过还要贫。天干向主看地支，不得地支也是苦。
得天得地又得官，岁月财官印都欢。男人应刚而不刚，纵然有贵也平常。
女人应柔而不柔，身居高位婚姻愁。要知命运与吉凶，干支关系要下功。
此是神仙奥妙诀，不识之人莫乱说。
十排歌论十神
第一诀---论鬼杀：
七杀多了鬼当家，一天到晚事如麻；不是官灾纠纷起，伤灾磕碰病交加。
七杀多了是死神，飞灾横祸侵人身；四凶齐到观生死，五行逆乱命不存。
马到崖前不好勒，难临头上有原因；只因伶俐多骄横，因果循环报恶人。
第二诀---论官禄：
官多怕在月时重，月时官多是鬼命；流年遇官化作鬼，官灾口舌连疾病。
正官多了是病神，明疾暗病不离身；败多成少心不顺，口舌纠纷气难伸。
火病治好水病来，阴阳不调鬼神侵；只以九宫分卦象，天地生死论原因。
第三决---论财源：
财多不怕比肩分，比肩出现好平均；合伙生意发一时，到头还是空手命。
正财多了是祸神，做事无头又无根；好大喜功吹嘘大，贪财坏誉惹污痕。
男克妻室女伤子，暗损阴德不为人；财若见鬼生死病，逢劫遇印盗贼侵。
第四诀---论妾财：
偏财多了不一般，财来财去家不安；一笔赚下千百万，转眼贫穷去借钱。
偏财多了是劳神，奔波劳碌利难存；四野花香人堪羡，牵肠挂肚损精神。
病在虚症伤身体，祸到贪淫败家门；男女偏财出干上，欢颜媚笑会为人。
第五诀---论印绶：
印多最怕损严亲，损过严亲损儿孙；儿孙生的一两个，却做人中人上人。
正印多了是惰神，迂腐贪婪固执心；多谋少决尽空想，贪淫好色祸有门。
没钱还爱装脸面，思想极端不信人；克母伤息亲眷少，怕临四墓鬼缠身。
算命八字之十排歌论十神
第六诀---论枭神：
枭多在命最是凶，更怕财星辗转功；男做奸徒施骗术，女入偏房盗人夫。
枭神多了是忧神，忧忧虑虑爱劳心；自家无事找事管，自封自闭少恩亲。
身缠怪病治不好，腰有金钱气难存；情灾爱难多逃避，逢冤见曲把死寻。
第七决---论食神：
食多最怕好贪欢，男要神经女要残；男要食多言语涩，女要食多衣角连。
食神多了是愁神，女子嫁夫暗伤身；不是花街寻败柳，就是酒巷乱真魂。
男命食神多又重，克得椿萱命无根；过房抱养尚可免，不出祖宅做疯人。
第八诀---论伤官：
伤官最怕命中多，伤多败业子息剥；违法抗上伤仁义，是非牵连犯口舌。
伤官多了是怨神，男伤尊长女伤婚；女子婚姻愁且怨，自媒自嫁又翻心。
男命身披劳刑煞，背锅指背费精神；背禄逐马阴鬼地，谁知出口可伤人。
算命八字之十排歌论十神
第九决---论比肩：
比多不利把福分，财官失地终日贫；东西奔波没日夜，苦海无边只是勤。
比肩多了是怒神，外表光滑虚荣人；争名夺利天地暗，贪财忘义损严尊。
少谋多决轻进退，遇事多怒少耐心；克妻害子香烟少，招花惹草有精神。
第十诀---论劫财：
劫财林立丧娇妻，花前月下乱痴迷；有钱总想风流去，无财还得装奢靡。
阳刃多了是败神，损破祖业爱伤身；刀光血影少不了，克妻败禄毁家门。
眼露凶光横肉面，出手不妨会伤人；最怕紫暗临虎雀，却喜剑锋马将存。
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