四柱断命经验口诀 八字四柱断命速成口诀
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（1）凡看命，先看月支，有无财官，月上取支神，年上取天干，日取天干流岁取天干，大运取支神。以月为根本，以日为主为自已，古人以年为祖，月为父母，日为自已兄弟，时为儿女。
（2）凡看命，以日干为天元，以日干为禄，以日支，月支为地元。以支为命，地支有财官亦好，天干有财官为露财，亦不济事年上，月上有财官，必生富贵人家，有祖业根基，少年便行官禄运，是早发功名，年月无财官，日时有之则是自已成立，人的命以财官为本，四柱中只得其一亦可，不可无，也不可多，四柱财旺生官，年月无财官，幼年又不行好运，亦是出身卑微。
（3）凡看命，以日干为主，取月支为提纲为用，以五行为用，取其节气，先后，轻重，浅深，破冲去推究，用官，印，财，煞食神，伤官六种方法去衡量，逢官看财，逢煞看印，逢印看官，取四种去推算，生克制化为上，破害休囚为下，运有生有去为福有助有剥为祸。用年是时支合成格局者皆以月令为用，凡格以煞为重。
（4）凡命干神有无克制，支神有无刑冲，干支纳音有无战伐降伏。如甲以寅为禄，寅上有何干，甲以辛为官，辛得何支，干不侵支则天乃尊，支不犯干则地乃卑，五行不相贼则人仍顺，四孟不相害则马乃能驰，又要分别有气无气有用无用，有救无救，成格不成格，用干支八字分别交叉进行分析。
（5）凡命天干喜地支有禄：如甲已喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。地支喜天干：子丑喜戊，寅喜已，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戍喜丙，亥喜丁。天干地支都有生福气，坏天干者三十九岁以前名利难发坏地支者四十岁福不如前；如天干坐禄，如甲得寅癸得子，不贵即富。
（6）凡命取干支与纳音同类，如壬子壬午真木，已酉已卯真土等与干支五行综合分析。为精者富贵。精即丁巳日丙午时为精火乙酉日庚辰时为精金。等。年与日，年与时有重犯者减福。
（7）凡命取五行真气交互，如辛亥金人得丁巳土有丁壬合真木往来，有丙辛合真水往来，属撑重有宰相之命也，
（8）凡命要论化气，以甲丙戊庚壬五阳干合五阴干为太过，乙丁已辛癸五阴干合五阳干为不及，太过和不及要考究天干变化，如六戊人得甲是日生为鬼夜生为官，六已人见乙是日生为官，夜生为鬼。独六已，六庚为变，以五阳干昼生为本体，夜生作化看五队干夜生为本体，昼生作化看。
（9）凡命中五行下生上为助气，主一生自享其福，上生下为盗气，主一生供人之福，上克下为顺主有威势而制人。下克上为逆主多沉滞而难发，如果是遇死绝就更不好了，生旺差慢，四柱纳音鬼多视为官，如纳音财多主本无气为财多害身。
（10）凡命要五行阴阳相等，如两金见两木或两火两土两水之类各自成象平衡，如三水一木，一水三木等为太过或不及，不为福。如金人；八字中有三金一木，金克木为财，三金争一木是分其财福，主财物不遂，如一金三火，火多金少，煎熬太过，主一生不闲，要平衡分析。
（11）凡看命，伤官见官早死，七煞见财夭亡，财逢劫尽死，重财破印凶，水盛木流终为外鬼，食神逢枭死于牢狱，劫重见财死，煞旺卦根亡。印绶见财行财运，又兼死绝此人必入黄泉，柱中有比肩还有解；正官见煞又伤官及刑冲破害岁运相并必死；正财偏财见比肩分夺有阳刃劫财，岁运冲合必死；伤官之格，财旺身弱，官煞重见而且混杂冲刃，运中又见必死；就是说看命时要先算此人是否存亡。否则被人作笑。
（12）凡看命要论太过与不及，水土不嫌死绝，但要辨轻重，如点水滴于众土之中则干，撮土放于众水之中则散。金非土不生木非水不长，五行中尤木金火之命为要也。
（13）凡五行取象本象取本象，如甲乙丙丁木火象，化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象，金水象不可见土，如见土为土杂水混金不清，岁运遇土亦滞，
（14）凡命主本逢岁运，不可遇死地，如丙寅火畏乙卯水，辛巳金畏丁酉火甲申水畏已卯土，等，这与人生怕死同义，
（15）凡命最怕鬼克，而窠鬼最毒，如丙子水见庚子土，丁丑水见辛丑土之类，窠中就有一位相克。
（16）凡看命取胎，生，旺，库为四贵。死，绝，病，败为四忌。余为四平，以太岁为主配于五行取四贵，四平，四忌之位而分贵贱，遇贵多则贵，遇贱多则贱，四贵之中又分四旺库为上，胎为次之，若人命胎月日时遇三贵干皆有辅或正禄，正官，正印三公之命也。
（17）凡命前五辰为宅舍，后五辰为田园。如甲申人即丑是宅辰是田园。要得旺和有气，否则也不为福。
古歌云：三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方。一任三宫皆带格除非只得用提纲。是也。
月令用地支，假如官星，须要上下干支透出为妙。或干透出，支中不透，主聪俊。忌年与时冲，大运及岁君来冲月支则祸。月支日支自冲不妨。
凡正官一位，乃君子贵人。笃厚纯粹，刚直廉明，年时有印尤妙。多则反主成败，四位纯官，仕宦虚名。
凡七煞一位，聪明伶俐，二位三位，先清后浊。四柱纯煞有制贵，无制贫。
凡财一位务要得时，富贵成家，为人性燥紧急。二位性气灭半三位四位耗气身衰。若身旺甚则可成立，弱则劳苦生受。
凡印不论一位二位四位都好，格中不宜见财破印。
大凡行好运，日干伤流年岁君干头祸轻。行不好运，日干伤岁君干头祸重，若巳发过则死。
辰戌丑未各有三分余气：如行午运至未，有三分火气。行子运至丑，有三分水气之例，不可全作土论。
凡阳刃格，岁运最怕冲合。太岁干合日时干者，为晦气煞。日时干支与流年干支同，为转趾煞。如庚申日见庚申或庚寅太岁之类，轻则远迁，重则毁屋破财。
凡年月日有吉神，要时引归生旺之处。有凶神，要时引归制伏之乡。若时上带吉神或凶神，亦要年月日上吉者生之，凶者制之。
月上有用神得祖宗之力，时上有用神得子孙之力，反此则否。
凡看命以日干用为天元，是以干为禄。日支月支用为地元，是以支为命。假如壬癸日己未月，干支透出财官是也。
财官论原有原无，地支原有财官，天干不透出者不问。若地支无财官，只是天干透出，虽行好运亦不济事。
看流年岁君只用天元，若行运虽重地支，亦要看运天元。人命柱中或有官星或有偏官制伏太过，而运干见官煞可发。运支无财而运干是财亦可为福。运支无煞，而运干是煞亦可为祸。
人命以当生之月为运元，最怕大运并岁君来冲为祸。
以当生官星为禄元，最怕冲坏。如丁日生人以壬为官，而生亥月，中有壬是丁之禄。若年与时有己字则冲坏禄元。
当生财星为马元，最怕劫夺。如庚日生人以甲乙木为财，而生寅卯月。寅中甲木偏财，卯中乙木正财。若年时有辛字，却有争夺之患，岁运同论。
凡年干上有日之官星，福气最厚。有日之七煞，终身不可除去。
官星为禄,财星为马。行官星发官,行财星发财。二者不可缺一各有所用。
年月上有财官，必生富贵之家，祖父根基。少年便行官禄运，多是幼年拜命早发功名。年月无财官，日时有之，则是自己成立。
人命以财官为本，柱中但得其一，亦可发福。若四柱原无官星不入他格，年月日时干支财多；又行财旺运，亦能成就功名。以财旺自能生官，须身旺方许。
年月无财官，幼年又行不好运，多是出身卑微。破祖伤父，无现成之福。
凡官煞混杂，伤官合神重。男子犯之沉迷酒色，女人逢之不媒自嫁。
凡看命专以日干为主，取提纲所用之物为命。譬月令以金、木水、火、土为用。但有一件：取其节气先后，轻重浅深，成局、破冲细加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官，以此六法消息之逢官看财，逢煞看印，逢印看官。取四者不偏不倚，生克制化为上，遇破害休因为下。运有生有去为福，有助有剥为祸。
亦有用年日时支，合成格局者，然皆以月令为用。假令月用金只用金，用火只用火。十八格内，取六格为重，用相生定格合局却用年日时下，以推轻重浅深。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身，还作上局取之。逢印看煞，但有官煞在命，行官煞乡亦作贵论。
月令逢官，柱中遇财，财旺生官乃富贵。柱中见财，要入财旺运发福。但见一煞，则以煞为重，不可用财。若行财旺运，乃财生煞党，作贫贱言。凡格以煞为重。
凡命先看干神有无克制，支神有无刑冲，干支纳音有无战斗降伏。如甲以寅为禄，而寅上有何干？甲以辛为官，而辛得何支？
干不侵支，则天乃尊。支不犯干，则地乃卑。五行不相贼，则人乃顺。四孟不相害，则马乃能驰。若干侵支犯，五行相贼。又当分别，主本有气无气，有用无用，有救无救，成格不成格？则干支错综，五行变化，造化在其中矣！
李淳风云：五行生旺，观福气之往还。五行死绝，在吉神之救助。五行得地纳音相生，吉神无助亦荣。五行无气纳音相妨，纵有吉神不用。凡命天元喜地元有禄：如甲己喜四季,乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。
地元喜天元有合：如子丑喜戊，寅喜己，卯辰喜庚，巳喜辛癸午未喜甲壬申喜乙，酉戌喜丙，亥喜丁。
天元地元皆有，平生福气高崇，皆无，名利无成。坏天元者39岁以前名利难发。坏地元者，40岁后福不如前。若天元秀气坐禄如癸得子，甲得寅之例不贵即富。
地元忌天元相克：如子丑怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬午未怕乙癸申怕丙，酉戌怕丁，亥怕戊。更看喜忌何如，不可执定。
凡命取干支与纳音同类：壬子壬午真木，己酉己卯真土，丙子丙午真水，戊子戊午真火，乙丑乙未庚辰庚戌真金。若乙酉日庚辰时为精金，丁巳日丙午时为精火，癸亥日壬子时为精水，己丑日戊辰时为精土，甲寅日丁卯时为精木，以上遇者皆主富贵。
若火人丙日辛时，辛日丙时。木人甲日己时，己日甲时。土人戊日癸时，癸日戊时。水人壬日丁时，丁日壬时。金人庚日乙时乙日庚时，虽为五行真贵重犯减福。
凡命取五行真气交互，如：辛亥金人得丁巳土，有丁壬合真木往来，有丙辛合真水往来。丁巳土人得癸亥水，有戊癸合真火往来，有丁壬合真木往来。如戊戌、癸亥、丁巳、辛亥交互真气全乃宰相命也。戊午火得壬子木，中有丁壬真木，戊癸真火。丙申火得乙酉水，中有丙辛真水，乙庚真金。庚寅木得己卯土，中有甲己真土，乙庚真金。如庚寅木己卯交互全，乃两府命也。
凡命先论化气，考五运篇以：甲丙戊庚壬，合五阴干为太过。乙丁巳辛癸。合五阳干为不及，太过不及之间有权存焉。
考天元变化书又分昼夜，如：六甲人日生用水，夜生化土。故六戊人得甲，取日生为鬼，夜生为官用。六乙人日生用金，夜生用木。故六己人见之，取日生为官，夜生为鬼。
独六己六庚不变，是以：五阳干昼生为本体，夜生作化看。五阴干夜生为本体，昼生作化看。六般阳命，男犯禄鬼倒食，须取夜生，反凶作吉。呼鬼为官倒食为喜神，却以日生为顺。六般阴命，男犯禄鬼倒食，须取日生，反凶作吉余并同前，却以夜生为顺，女人皆反此求之。此昼夜气象，是阴阳配合刚柔体用也。
凡命五行下生上曰助气，主一生自享其福。上生下曰盗气，主一生供人之福上克下曰顺，主有威势而制人。下克上曰逆，主多沉滞而难发。死绝尤紧，生旺差慢。四柱纳音鬼多，主本当时，名日官星乘旺。纳音财多，主本无气，名曰财多害身。
凡命五行贵阴阳相等，如：两金见两木或两火两土两水之类，各自成象方吉。若太过不及如三水一木一水三木等类，俱不为福。
假令金人三金一木，金克木为财。三金争一木，是分夺其福，多主财物不遂若一金三火，火多金少，煎熬太过，主一生不闲。又如甲人逢三壬三己，谓之三吞三偶，主不吉。若逢两己两庚，谓之重偶重伤，视三尤凶，不贫即夭。余以例推。
凡看命：伤官见官而早死。七煞见财夭亡。财逢劫尽死。重财破印凶。水盛木流，终为外鬼。食神逢枭，死于牢狱。劫重见财死，煞旺挂根休。亡神七煞冲刑，非徒流亦亡。缧絏伤官，阳刃重并，虽全体而死血光。财星见刃，财散人亡。生旺死于库墓，库墓绝于生旺。晚有吉运行，凶运未入，死卒何分。有凶运来，吉运未来发福曷论。当究进气退气之由，更审巳发未发之义。将来而速进，功举以先归。一生岁运皆凶，年少早死。末旬命星得地，老寿弥高。老怕生旺，少嫌死绝。阳刃逢生多恶死。有根煞旺定凶终。
春旺火多，宜西北库是归期。夏荧金旺，利东南鬼乡寿地。四刃星重，死在正财之下。一官贵浅，终于阳刃之中。四柱俱伤人自死。金神入水溺为灾。阳刃倒戈无头之鬼。煞星叠刃半体之徒制伏中和，煞极全而气死。生扶太过，印更旺而身终。伤官入墓死，晚局最宜观。阳生而阴死，阴死而阳生。煞逢三合太过必倾五行之内宜细消详。
凡看命五行太过不及，固不为福，中间亦微不同。如水土不嫌死绝，以盈天地间皆水土，无分四时，岂有死绝之理。但辨轻重如点水滴众土之中则乾，撮土壅众水之中则散。当论多寡，分轻重也。
金非土不生，木非水不长。故金木欲其生旺，怕见死绝。如金死则沉，木死则灰，与水土不同。火藏于木，宿于土，故不欲旺旺则焚。亦不欲死，死则灭，惟得其平则佳。五行水土均赖，凡木金火之命，尤为要也。
凡五行取象：本象取本象，如甲乙丙丁木火象之类。化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象之类。
金水象不可见土，谓土杂水混，金自不清。岁运遇土亦滞，惟金水不杂，生于秋月最贵。如明神宗，癸亥、辛酉、癸亥、辛酉干支皆金水不杂，水生金月，金助水清，二水二金成象。所谓金白水清，别无夹杂，又合两干不杂，所以尊为天子。如癸酉癸亥庚子辛巳，金生水月，金反泄气，沉于亥子之中，所以不免水厄。
金土象不可见木，谓木克土，则土不能生金，金不成象也。土积成金，土多金少，其福厚实。金重土轻，福出艰辛。
金火象不可见水，见水则火灭金沉，不能成器。金重火轻，发迟益寿。金轻火重，发早退速，或主寿亏。
金木象不可见火，活木畏金，见火成秀。死木得金，方成造化。金重木轻，令人骨痛。木重金轻，主损钱财，或肺疾相攻。惟金木相宜则吉。
水木象秀而清高，不可见卯巳，以水死绝。木火象秀而丰富，不见可金，以木受克。流年遇之俱灾。
水火象成既济最妙，或未济。亦得不可见土，火多性躁，水多眼疾。火怕死水怕浴，入酉火死水浴，主艰难而死。岁运同，此象日时忌之。
水土象不可见火，土重水轻，秀而不实，水重土轻，却有科名。
火土象不可见水，火虚土聚不成物，若同水流主汨没。如：戊子戊午己丑己未，丁巳丁亥丙辰丙戌，丙丁与戊己相夹，乃火虚土聚。李九万以：戊子己丑戊午己未，丙辰丁巳丙戌丁亥，皆火土夹杂之象，不可以连珠为贵。时上逢壬癸水，土滞火灭，平生蹇薄。
又云：火火见土则暗，土土见火则虚。土轻火重则燥，己卯日见丙寅时是也火轻土重不明，丁酉日见戊申时是也。
如韩学士戊戌丁巳戊戌丁巳，火土成象，又为凤凰干支格，故贵。经云：金水多清，金土多厚，以其相生。金火多刚，金木多正，以其相克。火土多毒，火木多聪，火水多昧，火金多烈。木火文采，木水清奇，木金方直，木土毒害水火智慧，水木智仁，水金秀丽，水土重浊。各以五行推之。
凡命怕同类相刑破，如：己未见甲辰，甲辰见己丑，己丑见甲戌，甲戌见己未。
凡在四冲之地，纳音同类，逐两位逆数之。寅申巳亥，子午卯酉亦以此取。主平生不足，多不成器。道经云：井栏互破，无药可医，遇空亡庶几，岁运亦忌之。
凡命主本逢岁运，不可遇死地。如丙寅火畏乙卯木，辛巳金畏丁酉火。甲申水畏己卯土，戊申土畏壬午木，己亥木畏甲子金。与人生怕死同义。主本生死同途则不忌。
凡命最怕鬼克，而窠鬼最毒，如：丙子水见庚子土，丁丑水见辛丑土之类。
窠中就位相克，所以最毒：有墓中鬼，如壬辰水见丙辰土，丙辰土见戊辰木之类。有隔壁鬼，如庚子土见癸丑木之类。有空亡鬼，如甲戌见甲申乙酉之类皆主为害。内：墓鬼轻于窠鬼，璧鬼轻于墓鬼，空鬼轻于璧鬼。
若木命人，得火月金日时之类：有火克金，金不得伤木是御鬼也，鬼不为害。如水命人，四柱有火土：土克水，火又生土是助鬼也，其鬼尤凶。干支通出，纳音最紧。御鬼则立身于艰难，助鬼则骨肉多生平破斗。若鬼中有鬼，谓之鬼啸：如土人生木月金日时之类，以木克土，金克木。根基劣弱则凶，主本强健不忌。
如王某己未乙亥丙寅辛卯逢三合生，更遇寅卯，为己入官乡，丙与辛合大贵奈己阴土逢乙木作鬼，又辛作乙木之鬼，变寅卯之官作己土鬼。在亥卯未三合位，通是鬼克，犯鬼啸也。故主恶死。
经曰：五行切忌下贼上，平生不足事相萦。又曰：鬼啸分明格局恶，更加刑煞祸不差，纵使以前逢富贵，定知日后厌年华。
凡看命取胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平。以太岁干为主，配于五行，取四贵四平四忌之位，而分贵贱。遇贵多则贵，遇贱多则贱。四贵之中，又分四旺库为上，胎为次。
若人命胎月日时遇三贵，干皆有辅，或正禄正官正印三公命也。带正天乙如丑未生人月日时，得甲戊庚之类。带本家禄如寅生人月日时，带甲之类，谓之福会。或天乙贵合两重者，亦三公命也。三贵带上下合，或一官一印，及一正天乙或一位本家禄，三两位贵人合者，宰辅命也。若日时上遇两贵，而带上件者亦然若一位上遇灾煞地煞亡劫羊刃等神，兼主兵权，司马节钺之贵。若胎月生月与日时上遇胎库一贵，却带正天乙上下合。或天乙贵合本家禄，正官正印本家禄有气。或贵人上亦带前件禄干者，亦宰辅九卿命也。
若月在忌神，而日遇贵，或日在忌神，而时遇贵不害。为清华侍从之职。若日月俱在贵，而时遇忌神，此常调选人也。
四忌主贫贱，亦有轻重，死败绝为重，病为轻。五行各三位，如寅午戌火丙丁人遇之为贵，与四贵三位同。惟阙胎贵一位，其主贵之福，亦与四贵同。
阳禄贵在临官，阴禄贵在帝旺。若阳禄遇旺，阴禄遇官，虽为本位，其福灭半。若旺而无禄，如丙寅得戊午日时，克本命又带刑煞，主淫荡愚贱。有遇一两位贵，却为凶煞刑害，破得深重，亦主无禄。
沈芝曰：五行以生旺为君，临官为相。若纳音是木，月日时遇寅卯两位。金遇申酉，水遇亥子，火遇巳午，土遇辰戌丑未，皆以贵论。
凡看命分五行生旺死绝，如：甲申，丙寅，己亥，辛巳，戊申皆五行自长生不论四时，超然得自生之理。人命禀之敏快高明，贵者得之，其进以渐。富贵得之，亦将向荣，而得其所以生也。
丙子，戊午，辛卯，癸酉，庚子皆五行自旺。不待四时，而能自致其旺，福力奋发，无与比拟。
癸未，壬辰，丙辰，甲戌，乙丑皆五行自墓。乃归根复命之时凡库之所在必欲物聚之，则其库充。如壬辰水，欲得众水交归，然后为旺。更有金往来相生，当得重权。傥水制火，火制金，更天中临之，是为贫印不起，主贫贱。
乙卯，丁酉，壬午，甲子，己卯此五行自死者也。生则劳，死则息，其理自然。不有死之地，其物无自而归。所谓自死者，得其真归之理焉。
凡命遇此颖特高明，多慧少福。以静默为体，而不利有为。以淡薄为事，而不利兴起。惟可学道访仙，超生死之门也。
癸巳，乙亥，庚申，壬寅，丁巳此五行自绝者也。天之道无可绝焉，干支适会，巳绝则更生。凡遇此者忧喜未定，如：癸巳绝水，得癸酉旺金扶之，是谓绝水逢生，尤为吉庆。
凡命上带死绝生旺库墓等，不可就所带言之，须看月令以辨清浊。清者有制伏之谓，如水病见土则浊，却非土堤防不能止息。既止息，则清之有渐也。浊者无制伏之谓，如水多无土则泛滥无归。而水极生木，极则变，变则通也。
盖五行尚其变，而不尚其常，贵其隐，而不贵其显。死绝有救，则谓还魂，多以贵论。生旺有克，则为傲气，反主福浅。若夫彼我之相生，顺则益本，逆则夺气。彼此之相克，顺则势强，逆则有伤。
经云：以小凌大，自贻其害，以弱胜强，自招其殃。一水克三火，是以弱胜强。以阴胜阳，虽殃不彰。以阳胜阴，危害不深。两阳相梗，凶祸旋至。两阴相敌，不安其处。如乙巳火克壬申金是以阴胜阳，阴阳有情，故无大害。若丁卯见癸酉是二阴相敌，戊午见甲子是两阳相拒。阳刚阴柔，必胜而后已。故祸。
太乙云：天地变化，阴阳之机，未尝不以阴召阳，阳召阴。则天地合正，五行气融。若乃阳从乎阳，阴从乎阴，则阴阳偏出，动静失序，所以祸福两途也大抵阴阳偏出，造化不成五行。如火多金少，聚散不得成形。火少金多，既不能销铄，反有淹灭之患余以例推。
凡看命先论五行，体面，局势。然后参以喜忌好恶，旺相休囚。如金人得庚辛或申酉为体面，得巳酉丑三合为局势。喜火制土扶，忌金寒水冷。生三秋四季为旺相，春夏为休囚。余木火水土以例推之。
金人遇庚申辛酉为五离煞，若生秋月逢水则化金之毒，金白水清。造化逢火，则制金之钢，为煆成锋利之器。柱无火无水是谓顽金，主早年酒色，瘵痢身死。若得戊寅日时，刚处逢生，主富而寿。
木人得土，则根荄藉以栽培，得水则枝叶赖以涤畅。得金斲削便成材也。木逢寅卯，更在春生最吉。若三合会木局全，不须春生，多主仁寿。木逢金制，金煆火伏，则刚柔相制。若火太多则焚，金太多则损。土虚则不能培，水泛则不能润，妙在得其中和。
水人以亥子为源，以寅卯辰巳为纳。干源自北万折朝东，故水仁喜逢东方，则浪息波平。水赖土防，若生亥子，土多则吉。既在东方，逢土亦吉。不宜土多，更有贵人，财禄则贵。若日时遇庚申辛酉，水忌西流，恐寿不高。生于秋冬，生旺清澄，壬癸此时，而逢亥子，主有文学。纳音更水，则水太过，柱无土提，乃少子之断。惟艺术，空门则吉，更隔角重逢，定主刑克。春月干渴而凅，夏月浑浊而泛，柱无水助则不贵。
火居寅卯，生于春月，木秀火明，荣华富贵。生于夏月则太炎，柱中无水定夭，有水早贵。生于秋月，火死金成，藏光内照时日微逢旺气则吉。盖水火不嫌死绝，只宜恬淡为福。生于冬月柱中再得火助，则潜消霜雪，温暖山河古人云：冬日可爱，夏日可畏，此之谓也。
土逢四季全上贵，如纳音全土，柱中更得寅字，为艮山亦贵。土能厚载，万物资生，金木水火，皆不可缺。故此四行，咸赖之也。
夫论五行之用，多则太过，少则不及。其气其数，有余不足皆能致凶。抑扬归中，然后为福。功成者宜于退藏，将来者贵于荣振。五行禀旺谓之成功，旺而能止息是谓退藏。五行在冠带胎养之地，其气亏而未盈，是谓将来。故欲子母相生，以益其气。则有荣进振发之道。
如木非其时，衰则梗介，死则枯槁。金旺太过，则动作多凶。炎炎者贵乎熄不熄则有自焚之灾。滔滔者贵乎止，不止则有自溺之患。
火行南陆而化热，盛则焚烈而害物。至酉亥则阴能翕之，然后能温暖万物。水行北陆而化寒，盛则严冷而杀物。至卯巳则阳能辟之，然后能滋生万物。
又有生而不生，旺而不旺，此为凶乃先吉也。有死而不死，绝而不绝，此为吉乃先凶也。
如水见戊申土，此生而不生。见庚子土，此旺而不旺。遇此多成而反败，因喜而反忧。如水见癸卯金，此死而不死。见辛巳金此绝而不绝。五行气尽而得父母之德，以生益之则其气复生。遇之者危中有福，穷而通屈而伸也。
生旺太过则福中藏祸，死绝太过则福无可托。若夫死绝逢生，殃变能逃，火土最先，金水犹后。火绝得土曰睿【火以土为干，火绝于亥，而兑丁亥是也】土绝得金死而不亡曰寿【土绝在巳，得辛巳金是也】金绝得水精复继体【金绝于寅，得甲寅水是也】水绝得木魂复天游【水绝于巳得己巳木是也】木绝得火火出木烬灰飞湮灭故独为凶。【木绝于申，得丙申火是也】蛇马无胆于焉足证：【蛇马在位巳午，木历巳午而死】木于脏属肝,于腑属胆，证木死为凶也。
经云：身土遇火生而渐利，命水得金年乃优长。金多须火或从革以成名，木重得金揉曲直而任使。水流不止须土以拥之，火盛无依惟水以济之。五行用得其宜，虽相克而为福。若用失其宜，虽相生而为灾。
凡五行怕太过相忤。如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚。生旺多无归宿，死绝多无激扬。五行不可太相伤，不可太纯粹。贵人马多升擢，常人马多奔驰。破要伤祸，空要空尽。
所爱者不可毁，所畏者不可旺。先畏后爱为福，先爱后畏为祸合多不发而媚，学堂多则无成。贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论。贵人表里足不可以常人论。
四柱俱阳，口恶心善，四柱俱阴，狠戾沉毒。拱要拱马，拱禄，拱贵，拱福神。不要拱刑，拱祸，拱岁，拱时。阴阳贵在均协，病伤要有克制。
凡命丙辛壬癸见戊戌，则当途刃伤折挫。壬子丙午丙午壬子水木精神，阴阳纯粹。余位无助亦非常器，加以季秀之气，旷世无忌大德有容乃丈夫也。
卯酉日出入之地，子午阴阳始分之宫。遇之者，令人往来不定，岁运亦然。巳亥为两极之地，地天斡旋。寅申为三停之方，邮递往来，如人遇之多执不一丑未迟迟，辰戌速速。遇之令人执方，性不通变。辰戌有气，却能建立大事。
丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家，克破不美。庚子见庚午，是五鬼临门。戊寅见甲寅，甲克其戊。戊寅随势克甲寅，是干支纳音，上下不和。除别有福神方为福力。癸酉见戊寅，戊土克癸水又金气向绝乡劫煞，元辰居中。除得月令中秀气，方可为用，亦久而不佳。
庚午丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全为福力。己未辛酉虽得食，却归死地，终久不佳。乙丑乙未庚辰庚戌见戊寅大好运亦然。经曰：如得刚金济，戊寅欲绝不绝成福力。乙卯见戊寅，戊寅见乙卯，是大好命。
丹阳书云：三奇之际尚有虚声，死绝之中尤存生旺。盖三合三奇，不合月分则不贵。如甲戊庚有子午时方贵，乙丙丁有寅卯时方贵。
天元变化书云：乙丙丁正爱酉亥，更看纳音有无交涉。又云：凡三奇三合带月令中秀气入贵格，亦不免庶出过房作赘。又云：凡命见三合三奇，而本年不带在四孟。生而得四仲、四季，月日时四仲、四季同论。及胎月日互换干合或六合，而本命不带，皆各日掉太岁，多主离祖孤立，为人不得力少救助。却宜义居假合而立也，贵命则多倚仗而升进。
凡四柱带三奇三合者：本身不是过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。古诗云：三合与三奇，清秀更饶肥，不为过房子，便是随母儿。
凡命前五辰为宅舍：若遇有气及吉神临之，主有好宅，门阀崇峻，子孙华显假令甲申人宅舍在丑，十二月生得，天乙临宅为吉若居无气及凶神临之，主其宅虚耗，破坏不完，祖业不守。假令庚午人宅舍在亥，甲子旬亥落空亡，又遇劫杀临之为凶。余准此推。
命后一辰为破宅煞：若在破宅煞中，主无父祖产业或客死他乡。又看宅纳音与本命纳音相生则吉。宅克身得好宅，身克宅必破散。假令甲子金以己巳木为宅，二月生系宅旺合有好宅，以身克宅后当破落。
戊午火以癸亥木为宅：九月生宅冠带，十月生宅建，十一月生宅旺。又值宅生克身必得好宅：若宅鬼旺中生者，有官则吉，无官则凶。凡禄命虽有休旺，更论其宅以办吉凶。沈芝云：宅怕犯破。如甲子人以己巳是宅，如犯亥字其宅受破，命元稍薄。太岁冲年亦须破，须是为长方可断。如丙子人得辛巳金为宅遇乙亥流年之类是也。命好亦更动兴作方应。
凡命后五辰为田园：若居有气之乡又福神临之。主田园盈野仓库充实。假令甲子人田园在未，六月生土乘旺气，又逢天乙贵为吉。若遇无气之乡又凶神临之，主田园瘠薄仓库空虚。假令戊子人田园在癸未，六月生甲申旬，未落空亡余准此例。
鬼谷遣文云：马无害【财破】禄无鬼【鬼克】食无亡【空亡】支合无元【元辰】干合无厄【六厄】旺无丧【丧门】衰无吊【吊客】妻无刃【羊刃】财无飞【飞廉】孟无孤【孤辰】季无寡【寡宿】
体重须鬼，禄重须官。夫须少，妻须倍，吉须显然，凶须沉味支干失和而塞，夫妇失时而凶。四柱主本，禄马往来，须分建破天乙扶持，将德是冲，更办尊卑。有根而无苗实，,而尚可甘食本气，绝而花繁。纵子成而味拙至。
若贵神当位，诸煞伏藏，三元旺相，岂专神煞。命中用煞，以五行为本，如五行得地无贵，煞而亦贵。虽有恶煞，无害于事。若五行不得地，纵有吉煞，亦发不久，如冬月中花耳。纳音者天地之舞数也，驿马学堂居长生之位。才能官职在旺相之乡，文章富贵处印库之地。如逢衰败则灭三分之一，更遇死绝则去十分之半。切忌空亡冲克，不宜刑害吞食。故同源相成，则天地舞全基本强壮。【同源相成质数为上应数次之】同类相伤，则支神气散理无复合。【同类相伤如丁未刑丁丑之类】管辂曰：五行互旺，虽冲气完。五行相克，虽合气散此之谓也。
或问人生？有始终功名富贵，有一旦崛起忽然骤兴；有始终剥落而中间奋发，有半世淹寋而晚年成就。其故何也？答曰：莫非命也。其始终富贵，乃柱中身主专旺，其所用吉神或官印财食，俱各带禄得令，不偏不党，无刑冲克害出门行运步步皆吉，故能成材能振耀。绍前人之基业，立当代之功名。不招谗谤不致伤害保其终始，是命运生旺，体用俱得故也。
其一旦崛起忽然骤兴，由柱中所用贵神，悉皆得位乘旺，又且合格。奈日主无力，不能胜任其福，所以劳困堰寋。倏逢好运，生扶日干，得其强健元命，用神方为我用。我因乘之，虎啸风生大发富贵。是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而发，前后迥异。
亦有日主强旺，五行煞纯不杂。奈根本原无制伏，富贵不成。惟待运来制伏煞神，化为权柄，功名显达出类超群，制神力旺发福非常。所以骤兴。由贫贱而至极品，全由行运得地方见其兴，如运不至即常人耳。
其始终奋发而中间剥落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺各相力停。为富室朱门之贤子，及其长大成立，要逢好曜。若大运加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而枭之。遭际此运祸不胜言，所以盛年见倾而不发。如其恶运一去又逢好运扶持，使用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而兴。鸿毛遇风，飘然而举，不可御也。
若半世淹蹇，晚年成就，乃四柱身强，阳刃比肩，又各争旺。惟财官煞神等物虚浮，轻少无力而成功名。出门行运又非作福之地，所以一生，饥寒劳苦剥落。直至晚年顿逢好运，补起财官煞神等物，假煞为权，制伏阳刃。或得权贵而显扬，或起资财而发福，当随五行清浊，以其所遇之运别之。嗟夫穷通有命富贵在天孔子有是言也，岂人智力所能移易乎哉。
或问兴亡生死？答曰：凡人命中有煞为用，煞神未制，则为白屋穷途之人。或作豪门卓荦之士，要逢制伏运，假煞而兴。
切不可脱制伏运，一入财乡财能党煞，再遇流年财煞助旺，并力为殃，身主孤寒。克害轻则倾家徒流,重则刑弃其身。煞神并合凶亡可畏，如此阳刃同论。
又有柱中月令，正气官星为一生富贵，惟逢财印则利。官星喜财旺以生之，印旺以护之。故令其人能行仁布德，纬国经邦，权重爵高。
之后煞神得位，岁煞并临，官化为鬼，丧身必矣。不行煞运或行伤官运，又无印绶制之，伤官得地贵禄遭伤。丧妻克子，剥职生灾，更遇流年党他，必致身亡惨恶。如有高见明识，知进退存亡之机，而保其身者，不遭非横，亦自己恶疾而终。又有柱中所专用神，无官煞气，惟偏正财旺。财神当道，隐隐兴隆积财聚富但少贵耳。再看行运何如？如逢官禄旺乡，富贵双全。设有不幸财神脱局，阳刃相逢，更遇流年冲合阳刃。财神尽伤元命衰绝，阳刃生灾败亡必矣。
生死则以格局论：如印绶见财，行财运又兼死绝，必入黄泉。柱有比肩，庶几有解。正官见煞及伤官刑冲破害，岁运相并必死正财偏财见比肩分夺，阳刃劫财，岁运冲合必死。伤官之格，财旺身弱，官煞重见，混杂冲刃，岁运又见必死。有制则伤残。拱禄拱贵填实，又见官煞，劫亡冲刃，岁运重见即死。日禄归时，刑冲破害见七煞，官星空亡冲刃必死。煞官大忌岁运相并必死。其余诸格并忌煞及填实，岁运并临必死。会诸凶神恶煞，勾绞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓、病、死宫诸煞，九死一生。
财官太多身弱，元犯七煞身轻：如丙丁日干，年月时庚辛，加酉运或庚辛年必死。甲乙日干，庚辛月时夹杂，年运见庚辛必死若有救则吉，无救定凶。
五行神煞：金多夭折，水盛漂流，木旺则夭，土多痴呆，火多愚顽；太过不及作此论。一不可拘，二须敢断，求其生死，决定无疑。至若五行生死：如壬日生在二月，行申运即死。生在七月行卯运即死。乃遇生怕死，即死怕生。造化与人事一也，须并看之。尝谓人之生死，年月日时俱皆前定，姑举一二。如定兴张易金，嘉熙二年仲秋，以儿妇马睦阁临盆，乞灵宝泉寺当境神梦，金狗、玉鸡、黄羊、青犬次第而至逮生勇九。淮王则戊戌辛酉巳未甲戌八字，果应淮王云孙壅七公相。
亦占嗣于江文通祠，梦始出疲赤犬，再见肥黄狗在路傍，及白马立平地木左，复睹赭猪联咬犬尾入屋，上土公相。自忖度乃丙戌戊戌庚午丁亥年月日时成化。岁次暮秋朔后夜半甫生子果验。
又元文式五师生大德，丁未岁正月十七日壬午申时，至明洪武己未元旦，梦中得黄羊触数七十有三至斯际果逝。其子式敬筹六老，梦数白兔入内，姜沉闺怀，及顺帝十一年仲春甲辰眛爽产淑正求二者四柱皆辛卯，后人有记云历周追忆古人心，仰止高山，直到今睆兔两只生梦兆，四重辛卯又逢阴。又白鸡、银鼠应辛酉庚子之祥，白鸡在酉值太岁不起之兆。由上数事观之，人之生死信前定矣哉。
若尹子常梦，巳达午厄寅灭，后见蛇入穴得金，坠马虎啮皆符。孝介经三叟梦达逵，逢乙巳对局至成化，三十一年周，是干支登耋寿。四月望日进宣义郎秩孙干父亦同前。梦后复以正德四年乙巳仲夏，遂升卫侯。
又古人祈梦问子孙于土地神，得诗云：犬羊父母青龙子，赤马黄驹与白鸡。孙虎曾同翁属肖丙隆一气，应多齐解者。以其伯子生甲辰，仲子生丙午，叔子生戊午，季子生辛酉，长孙生寅，曾孙生丙戌，推算皆验。是一家祖父子孙，其生皆前定也。
又古人祈嗣社庙，神示诗云：左龙右虎赤同方，只怕炎猴及木羊，三十八年生死隔，风云际会总无常。其后生死年月日时，无不符验。古人谓饮啄莫非前定,况功名乎！况生死乎！况子孙乎！彼不知命而妄图者，其不为鬼神所笑者几希。
四柱八字纳音五行都属土,如何断命?
不是根据“四柱纳音”断命，而是根据“八字”的组合结构断命。八字不变，大运，流年固定，那四柱断出来的只不过是一个人的固定的命，改变以后的没法看，对吗
八字是固定，大运，流年是人生行程，其中千变万化。八字就好一辆车，大运，流年就是道路，桥梁，关卡之类，车行路上，哪有不变。但是八字，大运，流年排出来以后，这些信息不就全固定了吗，那这个人的命在哪个时间，会怎么样也都固定了，但是一个人行善积德改变了自己的命运，那这种人的命用四柱的方法，怎么样都断不出他以后的命了吧
四柱断命经验口诀 八字四柱断命速成口诀2
女命贵格
正气官星，财官两旺，印绶天德，独杀有制，伤官生财，坐禄逢财，官星带合，
日贵逢财，官贵逢官，官星坐禄，官星桃花，食神生旺，食神生财，杀化印绶，
二德扶身，三奇合局，羊刃有制，拱禄拱贵，归禄逢财。
女命贱格
官杀混杂，官杀无制，杀星太重，伤官太重，贪财破印，比肩犯重，无官见合，
无印见杀，伤官七杀，带合桃花，八字刑冲，财多身弱，羊刃冲刑，金神带刃，
多官多合，倒插桃花，身旺无依，伤官见官，印绶遇劫。
女命总断歌
择妇要沉静，细说与君听，夫星要强健，身主要柔顺。官星若不合，夫主无所依。
合绝莫合贵，此法少人推。专以日为主，因法少人传。带禄人生旺，病死教人谤。
驿马带贵人，终久落风尘。有辰休见戌，有戌休见辰，辰戌若相逢，多是淫贱人。
有杀不怕合，无杀却怕合，合神若是多，非* 亦讴歌。贵人一位正，两三作聘定。
羊刃带伤官，驳杂事多端，满盘都是印，损子必须定。二德坐正财，富贵自然来。
金水若相逢，必招美丽容。寅申巳亥全，孤淫口便便，子午逢卯酉，定是随人走。
辰戌逢丑未，妇道大大忌。一贵或一杀，权家富贵说。财官若藏库，冲开多不富。
天干一字连，孤刑祸绵绵，地支连一字，两度成婚事。此是女命诀，千金莫轻传。
女命诗诀
财官印绶三般物，女命逢之必旺夫，不犯杀多无混杂，身强制伏有称呼。
女命伤官福不真，无财无印守孤贫，局中若见伤官透，必作堂前使唤人。
有夫带合须还正，有合无夫定是偏，官杀重来成下格，伤官重合不须言。
官带桃花福寿长，桃花带杀少祯祥，合多切忌桃花犯，劫比桃花大不良。
女命伤官格内嫌，带财带印福方坚，伤官旺处伤夫主，破了伤官损寿元。
飞天禄马井栏*，女命逢之福不佳，不好为偏并作*，有财方可享荣华。
注：飞天禄马：庚子、壬子日生见子多,辛亥、癸亥日生见亥多,克夫。井栏*：庚日干，支申子辰全
论妇人总诀
妇人之命，取官为夫星，财旺生官，则夫纳福。
印绶食神为名，贵有和乎。生气印绶，难为子息。
甲日见辛丑是正夫，丁午字伤正夫，庚申是偏夫，如庚申辛酉重见，乃伤夫再嫁。若财太多，官杀太旺，乃明暗夫集，多淫而且滥。
故女人要财薄，旺夫益子。
如官得地，七杀受伤，食神干旺，天月二德，夫荣子贵，封赐之命。
妇人八字伤官、官杀混杂、食神财旺身衰，为人妨害好色，凶顽可畏。
伤官见官，克夫再嫁，身心劳役，虽不伤夫，亦有病患，平生欠福，多主不安大忌年上伤官，主产厄带疾，否则伤寿。
伤官主人美貌、聪明、秀气。
伤官见财者富，无财者贫。
劫财败财、伤官身旺贫*下格。上十五格皆是冲官逢合，俱有伤官之忌，虽是富贵，不免淫滥之风。
七杀正官，只要一位者良，杀多则夫多，宜杀被合，乃婶妾姐妹争权，且如甲用辛官，丙合是也，乙用庚官，见丁是也，戊用乙官，见庚是也，此乃被合取之，余依此，主妇人招嫁不定。
八字中伤官及官星死绝，孤神寡宿，日时空之，乃孤克之命。
如天干透出官杀，地支无官杀，更兼休囚死绝，退气之地，乃女绝其夫之气，当作偏官推之。
命若有天月德，无产厄血光之患及淫滥之气。
女命只要身柔，主性纯粹而温柔，能奉公婆助益夫主。
身强欺夫，不孝公婆，是非生事，性多急躁。
身弱为病，身强亦然。八字喜贵，不宜驿马、咸池。要纯和柔弱不宜刚健太强，岁运亦然。
有阴差阳错、孤单之日，不利嫁娶，皆无花烟成亲，而为填房嫁娶婚姻、转折孤单。
诀云：“木虎孀无婿，金猪岂有郎，赤黄马独卧，黑鼠守空房。”主女寡而男孤。
时日并冲，女则难为夫嗣，加以空亡时日，孤克不待言。
八字官杀俱无，却行官杀财运，乃夫星得地而不孤；而八字财官俱有，运行伤官劫财之地，难为夫，须运过方嫁，细推甚验。
阴命赋
凡见阴命，先见夫主之盛衰，次论身荣，要见子息之强弱，夫荣子旺，定知富贵荣华；子死夫衰，只是孤单下*。
有夫有子而贫寒者，盖在衰乡；无夫无子而昌盛者，亦为身居旺地。
贵人少者，不富也昌；合神多者，非*即尼。
四柱伤官，满招财损。
招婿者，夫兴于门户之中；偏夫者，夫旺于四时之上。
夫衰身旺，主为廉洁之人；鬼旺身衰，必作孤寒之妇。
八字在乎纯和，有富贵者，一官生旺。
四柱休囚，必为贵者。
浊淫者五行冲旺，*淫者官杀交差。
命主多合、此为不良。满柱杀多、不为克制。
印绶多而老无子，伤官旺而幼伤夫。
荒淫之欲、食神太过。
四柱不见夫星、未为贞洁。
官星绝遇休囚、孤孀独宿。
清洁源流、金猪（辛亥）相遇。木虎（甲寅）相见、四柱三夫。土猴（戊申）重叠、水火逢蛇（癸巳，丁巳）夫宫早丧。
食神一位逢生旺、招子须当拜圣明。
女命富贵贫贱篇
欲推女命，先看官星。官带杀而贫*，官得令以安荣。
伤官太重必妨夫，且是为人情重。倒食重逢须减福，哪堪更犯孤辰。
杀重必奔贵室，合多定损贞命。禄乘兴而稳厚，冲身动步以轻浮
若乃桃花浪滚，淫奔之耻不堪言。
日禄归时，贵重为人所敬。天月二德坐本命，如逢印绶，贵当两国之封。
羊刃本是凶神，既不利于夫主之宫，更兼有损生平之性。
时犯食神健旺，要见八字之强，专食子荣，忌偏印穷身之胜。
守闺门而正静，必由阴日守中和。
大抵欣逢正禄，怕犯咸池，贵得长生之辅，*以败气之归。
四柱败多，大忌冲身而犯合；一生忙甚，若非*即为尼。
食专得子嗣之力。
官杀重逢，须防淫乱。姐妹透出，便见争夫。
魁罡有运发之极，日贵有安常之福。
即以干支为定，官杀盛而无制伏，不为**为尼姑。
女命总论
凡观女命，先推夫子兴衰，欲究荣枯，次辩日时轻重。官为夫，财为父，财旺夫荣；食为子，印为母，印盛子衰。日干不宜太旺月气务秉中和。日主旺相夺夫权而孤苦；月令休囚，安本份而持家。官星得地，夫主荣华；伤官无克，子当贵显。有官而不可见煞,有煞而不可逢官，假使官煞混杂，为人安得祯祥？官星无克，值二德，可两国之封；七煞有制，遇三奇，为一品之贵。嘉食神制煞生财，恶伤官而克夫盗气。贪财坏印，岂是良人；用煞逢官非为节妇。孤贫下*，盖为子死休囚；富贵峥嵘，只为夫兴子旺。官太旺，公寿难延；财重叠，婆年早丧；身居旺地，虽富足而夫子刑伤；日值衰乡，纵贫寒，而夫子完聚。自旺而巧于妇业，日衰而拙于女工。贵神一位，不富即荣；合神数重，非妮即*。贵人乘驿马，决主风尘美*。官星带桃花，定是深院之良人。食神独者安和而有子有寿；合贵重者，娇媚而多*多情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯者多为持婢，值之定作师尼。四仲全乃酒色荒淫之女，四孟备乃聪明生发之人。丑未刑而不忌，辰戌冲处非良。大抵夫星要值健旺，己身须禀中和，食神不可刑伤子星要临生地，印星生身一位，则可财神发福，多见无伤。财强身弱，不能发福；身强财弱，安得为良。伤官叠遇，克夫星而再嫁之人；印绶重叠，不死别即生离之妇。刑冲羊刃，狠毒无知；破害金神，血光难产。四柱无夫，不为偏房定为续室。八字空亡不为寡鹄而定为孤鸾。 大概贵*观其夫位荣枯究其财官。此为天依乎地，地附乎天，故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫是也。
《千里命稿》女命篇
女命看法
女命看法，与男命无大异。惟女重夫子二星，取用之道。能夫子自身，三者兼顾最妙，否则宁愿身主较弱。夫星与子星，切不可受挫，再次必须顾全夫星更次必须顾全子星，总以夫子两全者为上命。至少或夫或子，有一可*。若全不可恃，则为下命决矣。
女命取用大法
（一）日主强，伤食多，取财为用。
（二）日主强，伤食多，无财，取印为用。
（三）日主强，伤食多，无财，无印，取伤食为用。
（四）日主强，官杀多，取伤食为用。
（五）日主强，官杀多，无伤食，取财为用。
（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，以官杀为用。
（七）日主强，财多，取官杀为用。
（八）日主强，财多，无官杀，取伤食为用。
（九） 日主强，财多，无官杀，无伤食，取财为用。
（十）日主强，印多，取财秋用。
（十一）日主强，印多，无财，取官杀为用。
（十二）日主强，印多，无财，无官杀，取伤食为用。
（十三）日主强，比劫多，取官杀为用。
（十四）日主强，比劫多，无官杀，取伤食为用。
（十五）日主强，比劫多，无官杀，无伤食，取财为用。
（十六）日主弱，伤食多，取印为用。
（十七）日主弱，伤食多，无印，取财为用。
（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，取比劫为用。
（十九）日主弱，官杀多，取印为用。
（二十）日主弱，官杀多，无印，取伤为用。
（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，取比劫为用。
（二十二）日主弱，财多，取比劫为用。
（二十三）日主弱，财多，无比劫，取官杀为用。
（二十四）日主弱，财多，无比劫，无官杀，以印为用。
（二十五）日主弱，印多，取财为用。
（二十六）日主弱，印多，无财，取比劫为用。
（二十七）日主弱，印多，无比劫，无财，取官杀为用。
女命取用解释
（一）日主强，伤食多，身主既健，子星亦美，取财为用。盖赖财生官杀，则夫亦荣矣。
（二）日主强，伤食多，无财，身主子星虽美，官杀直接受伤食之克。夫星有缺，取印为用。盖赖印制伤食，以保官杀之夫星耳。
（三）日主强，伤食多，无财，无印。只身与子星之佳，官杀受伤食之克而无救，夫不可*。取伤食为用，盖唯有鞠养爱子，恃以终老耳。
（四）日主强，官杀我，身主与夫星皆健。取伤食为用，盖冀子星亦成立也。且官杀多而用伤食制之，亦帮夫之道耳。
（五）日主强，官杀多，无伤食，仅身主与夫星之健，取财为用盖赖财帮夫耳。
（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，只身主与夫星两健，以官杀为用。盖从夫管束 ，亦妇道之顺也。
（七）日主强，财多，身主健，帮夫重，取官杀为用，则夫得财助，大有可造矣。
（八）日主强，财多，无官杀，身主虽健，帮夫虽重，奈无夫星可助，则取伤食为用，夫既不可*，唯恃乎子矣。
（九）日主强，财多，无官杀，无伤食，如人之无子无夫可*。幸有财，尚可度生，则不用财星，将归诸谁耶。
（十）日主强，印多，身既健，复得父母旺气，惟太强则趋刚，非妇道之宜。取财为用，盖赖财制印，稍杀其盛，并以帮夫。或曰何勿用官杀拘身，殊不知有多印之泄官杀而生身，官杀岂能制身，如妻不受夫制，用财则尚能助夫也。
（十一）日主强，印多，无财制印，身旺已极，取官杀为用。虽不能拘身，官杀究属夫星，如健妇虽不受夫制，但终须嫁夫从夫也。
（十二）日主强，印多，无财，无官杀，身既太旺，夫又无*，则唯子之是恃，故以伤食为用也。且是言得印生，而生伤食，辗转相生，则灵秀之气，亦可吐发矣。
（十三）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃则用伤食以泄气，并为子星宜矣。
（十四）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃则用伤食以泄气，并为子星宜矣。
（十五）日主强，比劫多，无伤食，无官杀，是旺而无泄克，且夫子不可*，取财为用，盖财分我力，亦可稍杀我势，且赖以为养命之源也。
（十六）日主弱，伤食多，取印为用。盖印能制伤食，保官杀，帮弱主，所谓夫子、自身三合者，皆印之功也。
（十七）日主弱，伤食多，无印，身既弱极，夫星亦危（官杀多伤食之克，无印之救），取财为用。盖财能泄伤食而生官杀，夫子仍保两全，仍自身较弱而已。
（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，夫危不可*。子息亦艰（伤食多，身弱必无子），则唯保身为尚。故以比劫帮身为用也。
（十九）日主弱，官杀多，夫重身轻，取印为用，盖印能泄官杀而生我身，与夫得平匀之妙矣。
（二十）日主弱，官杀多，无印夫太重，身太轻，取伤食为用。盖赖以制官杀自身虽愈弱，夫子得两平，亦计之善也。
（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，则既夫子两不可*（无伤食，则子星为不及；官杀重，则夫星为太过），唯强身是尚，故取比劫帮身为用也。
（二十二）日主弱，财多，取比劫为用，盖赖制财则保身,生伤食，则全子也。
（二十三）日主弱，财多无比劫，则身弱子难（财多则伤食受盗泄，身弱则伤食欠生助，子自难矣），取官杀为用。盖官杀泄财既可稍杀财势，亦全夫星之美也。
（二十四）日主弱，财多无比劫，己身弱子艰，又无官杀，则夫星亦不可*，其唯强身是尚，故取印生身为用也。
（二十五）日主弱，印多，夫子身皆不足（主弱则身不足，印多克伤食，则子不足，印多泄官杀，则夫不足），取财为用，盖财能坏印生官杀，三者之病尽去矣。
（二十六）日主弱，印多，夫子身皆不足，又无财之生官杀，并去印，则用比劫，帮身而生伤食，庶身与子得两全也。
（二十七）日主弱，印多，无比劫，无财，取官杀为用，盖求夫星之成立也。
女命淫贱
日主旺，官星微，无财星，日主足以敌官者。
日主旺，官星微，伤食重，无财星，日主足以欺官者。
日主旺，官星弱，日主之气，生助他神而去官者
日主旺，官星弱，官星之气，依日主之势者。
日主旺，无财星，官星轻，食伤重，官星无依倚者。
日主旺，官无根，日主不顾官星，合财星而去者。
日主弱，食伤重，印绶轻者。
日主弱，食伤重，无印绶，有财星者。
食伤当令，财官失势者。
官无财滋，比劫生食伤者。
满局伤官无财者。
满局官星无印者。
满局比劫无食伤者。
满局印绶无财者。
《滴天髓阐微》女命章
论夫论子要安详，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。
原注：局中官星明顺，夫贵而吉，理自然矣。
若官星太旺，以伤官为夫；
官星太微，以财为夫；
比肩旺而无官，以伤官为夫；
伤官旺而无财官，以印为夫；
满局官星欺日主者，喜印绶而夫不克身也；
满局印绶泄官星之气者，喜财而身不克失也；
大体与男命论子论贵之理相似。局中伤官清显，子贵而亲，不必言也。
若伤官太旺，以印为子；
伤官太微，以比肩为子；
印绶旺而无伤官者，以财为子也；
财神旺而泄食伤者，以比肩为子也；
不必专执官星而论夫，专执伤食而论子，但以安祥顺静为贵。二德三奇不必论咸池驿马纵有验，总之于理不长。其中究论，不可不详。
任氏曰：女命者，先观夫星之盛衰，则知其贵同也。次察格局之清浊，则知其贤愚也。淫邪嫉妨，不离四柱之情；贞静端庄，总在五行之理。是以审察宜精贞妇不遭谬妄；详究宜确，淫秽难逃正论。二德三奇，乃好事之妄造；咸池驿马，是后人之谬言。
不孝翁姑，只为财轻劫重；
不敬丈夫，皆因官弱身强；
官旺明显，夫主峥嵘；
气静和平，妇道柔顺；
若乃官星太旺，无比劫以印为夫；
有比劫而无印绶者，以伤食为夫；
官星太弱，有伤官，以财为夫；
无财星而比劫旺者，亦以伤食为夫；
满盘皆比而无印无官者，又以伤食为夫；
满局印绶而无官无伤者，以财为夫；
伤官旺，日主衰，以印为夫；
日主旺，食伤多，以财为夫；
官星轻，印绶重，亦以财为夫。
财乃天之恩星，女命身旺无官，财星得令得局者，上格也。若论刑伤，又有生克之理存焉。
官星微，无财星，日主强，伤官重，必克夫；
官星微，无财星，比劫旺，必欺夫；
官星微，无财星，日主旺，印绶重，必欺夫克夫；
官星弱，印绶多，无财星，必克夫；
比劫旺而无官，印旺无财，必克夫；
官星旺，印绶轻，必克夫；
比劫旺，无官星，有伤官，印绶重，必克夫；
食神多，官星微，有印绶，遇财星，必克夫。
凡女命之夫星，即是用神，女命之子星，即是喜神，不可专论官星为夫、伤食为子。
日主旺，伤官旺，无印绶，有财星，子多而贵；
日主旺，伤官旺，无财印，子多而强；
日主旺，伤官轻，无财印，子多而富；
日主旺，无食伤，官得局，子多而贤；
日主旺，无食伤，有财星，无官杀，子多而能；
日主弱，食伤重，有印绶，无财星，必有子；
日主弱，食伤轻，无财星，必有子；
日主弱，财星轻，官印旺，必有子；
日主弱，官星旺，无财星，有印绶，必有子；
日主弱，无官星，有伤皆，必有子；
日主旺，有印绶，无财星，子必少；
日主旺，比肩多，无官星，有印绶，子必少；
日主旺，印绶重，无财星，必无子；
日主弱，伤官重，印绶轻，必无子；
日主弱，财星重，逢印绶，必无子；
日主弱，官杀旺，必无子；
日主弱，食伤旺，无印绶，必无子；
火炎土燥无子；
土金湿滞无子；
水泛木浮无子；
金寒水冷无子；
重迭印绶无子；
财官太旺无子；
满局食伤无子；
以上无子者，有子必克夫，不克夫亦夭。
至于淫邪之说，亦究四柱之。
日主旺，官星微，无财星，日主足以敌之者；
日主旺，官星微，伤食重，无财星，日主足以欺之者；
日主旺，官星弱，日主之气，生助他神而去之者；
日主旺，官星弱，官星之气，合日主而化者；
日主旺，官星弱，官星之气，依日主之势者；
日主弱，无财星，有食伤，逢印绶；
日主自专其主者；
日主旺，无财星，官星轻，食伤重，官星无依倚者；
日主旺，官无根，日主不顺官星，合财星而去者；
日主弱，伤食重，印绶轻者；
日主弱，食伤重，无印绶，有财星者；
食伤当令，财官失势者；
官无财滋，比劫生食伤者；
满局伤官无财者；
满局官星无印者；
满局比劫无食伤者；
满局印绶无财者；
皆淫*之命也。
总之，伤官不宜重，重必轻佻美貌而多淫也；伤官身弱有印，身旺有财者，必聪明美貌而贞洁也。凡观女命，关系非小，不可轻断淫邪，以渎神怒。然亦不可一例言命，或由祖宗遣孽。或由家门气数，或由丈夫不肖，或由母姑不良，幼失闺训，或由气习不善，无谨饬闺门，任其盗性越礼，入寺烧香，游玩看戏听词，男女混杂，初则阶下敷陈，久则内堂演说，始而或言贤孝节义之故事，继而渐及淫邪苟合之秽词，保无触念动心乎？所以居家第一件事，在严肃闺门闺帏之内，不出戏言，则刑干之化行矣；房帷之中，不闻戏笑之声，则相敬之风着矣。主家者不可不慎之。
《渭泾篇》
女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为*。八字之刚柔清浊宜细辩之。
三奇得位，良人万里可封侯。
三奇者，财官印也。女命以官星为夫，如甲生人见辛为官，即夫也。辛金长生于子，旺于申酉之地；以己土为财，得辰戌丑未之地；以癸水为印，得亥子丑之方；皆得其位，主其夫有贵，故曰万里封侯。
二德归垣，贵子九秋能步月。
二德者，天月二德也。女命带之，当主生贵子。（归垣是有两种解释：1、日主的长生名垣城，天月二德临日主长生；2、为二德临日柱时柱。步月指考试过关从此句话全面理解是指日时柱见天月二德则会儿女学业优秀，事业有成。母会以子而贵，因为日时为子女宫。）
一官一贵，乌云两鬓拥金冠。
女命只取官星一位，无官取七杀一位，贵人取一位，毋得重见，重见即二夫也亦要乘旺，禄马暗合，主有此贵。贵人不宜重见，多者乃为贵重合多之论。
四杀四空，皎月满怀啼玉筋。
女命忌煞多，并四柱空亡，主克夫伤子，重婚再嫁，还主孤单，故云啼玉筋。玉筋者，泪痕也。冬月天寒极矣，啼哭泪已结冰，如玉筋之状，故曰玉筋。
官行官运，镜破钗分。
女人命中只取一位正官为夫，又行官星之运，则又遇一夫星也，岂不为二夫争一妻也，必主分离之事。如甲以辛金为一夫矣，若又遇辛酉之地，主有克夫再嫁之理。
财入财乡，夫荣子贵。
柱中财得地，又行财运，此运旺夫而益子。财者，命之源也。男命以财为妻，故谓之妻财。女命以财而事夫，则其夫荣矣。凡女人之命，有财得地，又行财运，而财更盛，定主其夫家富贵，其子亦贵。
衣锦藏珍，官星有气。
官星者，女人之夫星也。五行中得生旺无冲者，主其夫亦荣贵，故身衣锦而藏珍宝也。
堆黄积白，财库无伤。
黄白者，金银也。凡人有财丰厚者，必得财库以藏之。以辰戌丑未为四库，即藏财物仓库。恐有伤之，伤之则散矣，又岂能保其长富呼？
大抵官多不荣，财多不富。
女命官多者，夫则多，又岂得为荣哉？且男子众多，与一女共处一室，如柳巷花街之流，安得有荣？而且有辱其身者也。但凡女命官多者，取其一官为主，以去留舒配之意断之，只得其发富，不得其荣华。财我者以事他人，自己亦不能富矣。且女命随其夫之贵*，委身于人，岂由自身者呼！
用正印而逢枭，兰阶夜冷。
正印者，生我之母也。如甲人以癸水为正印，又逢壬水为偏印。女命以正印为用，又逢枭神，未免有侵凌之祸，主其人有兰阶夜冷之凄凉也。
用枭神而遇印，玉树春荣。
枭神不仁之人，正印慈善之君，虽恶人得善人正之为恶亦反福矣凡女命以枭神为用，遇正印则为吉助，如玉树生于春风中。（此言身弱食伤多用印星和用枭神的区别。兰阶比喻子孙的孝养，玉树是指子孙是否会像槐书一样俊美成材古人多以庭阶生兰芝玉树为儿孙秀发，见《晋书·谢玄传》。同样是身弱为什么用印比枭神好呢？因为第一枭能夺食，第二它与日主同性相生，会有所保留不如正印生身那样阴阳相生而无私。见偏印夺食则主子早夭或无子，或子孙不成材。）
金清水冷，日锁鸾台。
金生冬月之间，水且寒矣，且金为水之母，金泄气过多，而水又冷，则为骨肉无情之论。
土燥火炎，夜寒衾帐
土生夏月，火已盛，且土赖火生，火越盛而土越燥，正谓子枯母盛之论。女命遇此，主孤单无依之命。
群阴群阳，清灯自守。
五行天干地支，俱见阴者，谓之群阴，俱见阳者，谓之群阳，无相济之理。
重官重印，绿鬓孤眠。
女命只喜一官一印，则为一夫。如重见则为重夫，必主克夫。虽少年且有孤眠独宿之意，假使有不克夫者，亦主远别离隔，经年未交欠合，纵荣贵亦难免于此。
田园广置，食神得位不逢官。
食神者，女命以之为子。子星得位，则可以养母。食神主衣禄丰厚，女命甲生人，以丙为食神，甲能生丙，以丙为子，子能得禄未有不养其母者也。甲见辛为官，且辛与丙合，使恋其子而忘其妻，则忘其母之谓，故云不逢官可矣。
粟帛盈余，印绶逢时还遇煞。
用印者，虽有煞方显。女命甲生人，以癸水为印，庚金为杀，印赖杀生，遇之则显。男主权贵，女主富贵，故云粟帛盈余。
伤官不见官星，犹为贞洁。
女以官为夫，最忌伤夫之人。凡女命甲生人，以辛为正夫，丁火为伤官，若无癸水制之，是夫受伤。但用伤官者，四柱不见官星无官星则伤官无所可伤，反为贞洁之妇。且伤官我生之子女，喜伤尽，更有财助，则为富矣。
无食多逢印绶，反作刑伤。
凡女人之命，取食神为子，如无食神，则无子星。殊不知无子则无以为养，多遇印绶则损子，故云反作刑伤。
穷枭见食，生产花枯。
然甲木以壬水为枭以丙为食，是壬克丙之故，故云枭神能夺人之依。女人以食为子，故以坐产喻之然也。
恶煞混官，临春叶落。
恶煞，七煞也。女以正官为夫，偏官为偏夫，岂宜见之。若无正官，即以七杀为正夫；若有正夫，最忌见之。如妇人有偏夫，一善一恶，混同一室，岂不为反伤其身呼？故云临春叶落。
远合勾情，背夫寻主。
女命若三合六合，又有驿马交情，桃花临水，干带双鸳，支逢四杀，皆主与人私通。
冲官破食，弃子从人。
有官遇冲，有食遇破，夫子即被冲破，岂有不从他人者呼？
财衰印绝，幼出娘门。
妇人之命，以财衰无以事夫，以印绝出身微*，岂得以福气论之。
身旺运强，早刑夫主。
女人不宜身强刚健，贵乎身弱沉静。若身旺又行身旺之运，必主刑夫。
五煞簪花，日夜迎宾送客。
五煞，谓咸池红艳劫杀破耗之类。又见桃花杀，谓之簪花。凡女命带亡劫咸池切不可合马合贵人，然必主外貌尊重，内意娇淫，心好酒色，如庚申、己丑、丁亥、壬寅是也。
三刑带鬼，始终克子伤夫。
三刑者，寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、子刑卯、卯刑子、辰刑午、午刑亥之类。如带三刑，又见七煞者，主刑夫克子之造。
杨妃貌美，禄旁桃花。
桃花煞，一名咸池。此煞主人清秀美貌，如寅午戌生人见卯是，巳酉丑生人见午是，申子辰生人见酉是，亥卯未生人见子是。殊不知桃花煞，年月带之为园中之花，与官星合禄主贵，堪为良妇若时上带之，谓之墙外桃花，任人扳折反为下*。所以桃花会禄合官星者，以杨妃比之。
谢子才高，身任词馆。
女人之命，带词馆，主有才学，五行旺处，即为词馆。或生坐于词馆之上，如木生人，得庚寅为正。
华盖临官，情通僧道。
华盖星主孤。有官有印者遇之为翰苑之尊。华盖逢空，宜为僧道女人命犯华盖，则与僧道同流，故云情通僧道。
孤辰坐印，身受尼姑。
孤辰寡宿，男女岂见。女人有此，亦主为师尼之类，不然亦且孤寡，身太旺犹忌之。诀曰：“寅卯辰人怕巳丑，巳午未人怕申辰申酉戌人嫌丑未，亥子丑人怕寅戌。”
胞胎常堕，食旺身衰。
胞胎者，受胎之月也。若身衰而逢食神生旺，则主有堕胎之患。食者，子也，所以子旺而母衰，其理然也。
鸾凤频分，官轻比重。
如甲生人，又重见一二甲，则弟妹众多，且夫主无力，比肩争压定夺其夫，则有分离之义，谓之官轻比重。
姐妹刚强，乃作填房之妇。
姐妹，甲见乙、乙见甲之类。四柱重见之，又乘旺相，主其女不得洞房花烛之欢，当为填房结娶之姻，或为二婚侧室之命。
财官死绝，当招过继之儿。
财堪养命，夫赖终身，二者死绝，则无以延年。且官死绝，不能生子，必过继他人之子，以续宗枝可也。苟不承继，则绝嗣而无所望。如甲生人，以辛为官以己为财，辛死于巳、己绝于子是也余者并同此例是也。
官临财地必荣夫，身入败乡须克子。
官者，女人夫星也。官行财乡，财为禄也，官之遇禄，岂不荣乎？财者男子以之为妻，妻即财也。女人以之事夫，财旺则夫亦盛。故以荣夫喻之。如逢败绝之地，主克子而孤，如甲木生于亥而败于子，子为甲之沐浴，如人初生临水而浴，故为险地，是取克子之所在矣。
杀枭破禄连根，堕冰股于水火。
如甲生人以庚为杀，以壬为枭，且甲之禄被杀枭破之，则根被害主有水火之厄。
比劫遭刑丧局，掩玉骨于尘沙。
比劫者，兄弟姐妹之类。在人命中主有争端，如又遭刑，为祸非轻，正谓之劫财羊刃是也。妇人遇此垢害相残，如人家兄弟多者有财则争，无财则祸，更加刑杀，则亡身害命。
交驰逢驿马，母氏荒凉。
女命贵乎恬静，最忌驿马。《格解》云禄是扶身之本，禄即官也马为养命之源，马即财也。无非财官交互相见之理。男命喜有之女人以财事夫，莫非得妻家之财以事夫也，岂不为损母氏之家物故云母氏荒凉。
差错对孤神，夫家零落。
阳差阴错者，只有十二日，丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、壬戌、癸亥。阳日为阳差，阴日为阴错女子逢之，公姑寡合，妯娌不足。日月时两重，或三重犯之极验只日家犯之犹重。妇人犯之，故主夫家零落。
五马六财，穷败比肩之地。
马即财也。甲子生人，以己为财，自甲至己乃六，为财之母，倘比肩兄弟多者则劫而分之，故云穷败。妇人无财以事夫，亦中谓穷矣。
八官七杀，分离刑害之乡。
甲子生人，以庚午为杀、辛未为官。自甲至庚午为七杀，辛未为八官。七杀为偏夫，八官为正夫，倘遇三刑六害，或夫死或夫离此之谓也。
刑空官煞，几临嫁而罢浓妆。
既以官煞为夫星，当要旺相，不受克制，正谓夫贵则妻荣。倘官星落空，杀星被刑，二者俱不得力，受凶人所制,自己安能得妻哉？谓临嫁而罢浓妆者几希。
冲克印财，纵得家难成厚福。
财者可以养命，印者可以生命，二者人以之获福，假令冲克不能见用，故不可以为福。纵然成家，亦无安享之荣。女人之命，以财事夫，既被冲克，难以享福断之。
不若藏财不露，明杀无伤。
命中有财，贵乎藏而不露，财露者人人得而夺之，藏之者，始而安稳，终而慧厚。杀露者有何伤？书云藏财则丰厚，官露则清高，斯之谓也。
重印行财，多财遇印。
印与财本相克。克者，假使甲以癸为印、以己为财，甲以己为妻，且财多亦为喜。但恐有印，则财破之，重印行财稍可，多财遇印，谓贪财坏印，若有劫财乃可。
四败非家人之有行，四冲岂良妇而无嫌。
此等皆女人所忌者。
水聚旺乡，花街之女。
水之性下，百不能返也。又至旺乡，且有汪洋之势，故女人之性似之者，保也谓从其夫而不能由己，且妇人之质，若水之柔且清，赋性然也。若与金星相会合，则欲从其类，若花街女也。
金成秀丽，桃洞之仙。
金以南极美，故以妇人喻之。女命金生得西方之秀气，加柔火以成质，并无瑕疵，非仙而何。
四生驰四马，背井离乡。
寅申巳亥者，四生之局也。又为马所驰之地，女人之命，最忌驿马，带之者，主有远行出离乡。
三合带三刑，伤夫败业。
妇人最忌有合，若与官星合，乃正夫相合为妙。又若有二三合，则为相妒，且为众人之妻，又带三刑，且骨肉相残，并损六亲，故云伤夫败业。
暗杀逢刑，槁砧不善
煞亦为夫也，且暗有刑伤，主其不善，且为恶人乎。
明官跨马，夫主增荣。
官星喜露，露者谓之明官，又逢禄马，主其夫出仕驰名。
黄金满赢，一财得所。
如甲木生人，用己土为财，又得辰戌丑未之地，乃财星得地也。其妇主有富贵为相夫益子之造也。
红颜失配，两贵无家。
贵人，天乙贵人也，凡女命不宜多见。经云：“贵众合多，定是师尼*婢。”凡一官者，亦为一贵，若重见者主克夫，且如人无家者，不得地之谓也。所以主少年而失配也。
先比后财，自贫至富。
四柱中，先有比肩，而后行财运，谓之先比后财。若四柱原有财有比，不为先比后财，乃是财源被劫，则不为美也。此经行运逢比，方以此断。
冲官合食，*子刑夫。
官者，女人之夫也，食者，女人之子。官被冲，主其夫不得力，食神带合，其子得济，所以*子而终身。
死绝胞胎，花枯寂寂。
胞胎者，受气之月也。如逢死绝，主一生寂寞，至老而孤苦也。
长生根本，瓜瓞绵绵。
五行得长生之位，女人多俊雅，且有子孙绵远，谓瓜瓞绵绵。根本者，木生亥火生寅、金生巳、水生申。
合贵合财，珠盈金屋。
合贵者，官星夫星得合也。只合其一官为贵，非合贵人也。合财者，财神也。女人以财事夫，男命以财为妻，故喜合之，主有珠盈金屋。
破财破食，衾冷兰房。
女命最喜者，财与食而已。财以事夫，食以养老，假使破之，将难保安乐，遇此者甘受凄冷，故云衾冷兰房。
吕后名驰天下，只缘阴并阳刚。
女人之命，以阴柔为贵福，兼并阳刚者，乃夺夫之权，多能多为，未免有阴邪之故。
绿珠身堕楼前，盖是枭冲煞位。
命用有枭者，为事多不仁，妇人不宜有之，杀者女人亦忌之。何况又逢枭而冲之。
秋水通源，剃眸立节。
此言癸生秋月，又兼有亥子水之源。秋金旺而生水，水性清，金性刚。以眼喻秋水，故云剔眸，有节操之女。
冬金坐局，断臂流芳。
金生于冬月，又得巳酉丑局，此金之类。夫金之性主义，有刚果毅然之立。男子禀之有威武之权，女人禀之有坚贞之节。此谓冬金者，则为金白水清，且水冷而金寒，故云断臂流芳，其理然矣。
姐妹同宫，未适而先有恨。
姐妹者，比劫也。如甲生人，重见甲乙之类。如甲寅乙卯之日月，谓之同宫。恐有争妒之意，故未适而先恨。
命财有气，配夫到老无忧。
命，谓本命也；财，谓财帛也。二者有生旺之气，可以荣身，可以助夫，岂不谓之到老而无忧也。
是以荣枯贵*，所造渊源，务要投明博学，领受真传。若理误而时差，虽先贤不自知矣。
《崖泉女命赋》
第一章、 崖泉女命赋
凡观女命要身弱，正气官星要得禄。 有财无杀混官星，定配贤良富贵族。
无官便要看财星，财旺生官富贵真。 食神禄旺有财星，子贵夫荣理最明。
食神禄旺财官衰，子贵夫愚无所托。 财官败绝食神衰，夫荣子懦无所依。
财官得禄食神强，因子因夫紫诰章。 食神入墓子必损，官星入墓夫先亡。
食神重见在中央，早年父母先后伤。 纵然蛰蛰螽斯羽，瓜瓞绵绵也难当。
干支官食落空亡，后嗣良人命不长。 日时辰戌两相冲，既取偏房独守空。
虽然有子难登第，百岁光阴不善终。 金水伤官柱内逢，其人如玉更玲珑。
有财带印随夫贵，淑善幽闲主馈中。 伤官太旺若无财，—对鸳鸯两拆开。
干头戊己土重重，心内玲陇无发越。 子午卯酉号桃花，官带桃花福禄夸。
杀带桃花贫且*，为*为*走天涯。 柱中枭食并伤官，子死夫亡是两端。
枭食伤官女命嫌，财食官印女命喜。 枭食伤官运见财，决然有子不须猜。
支内财官印绶多，非淫即*损儿娥。 癸日生人用戊官，少年定嫁白头郎。
若还亥酉支中见，好饮花中约夜郎。 干支暗合贵人多，画眉咬指笑呵呵。
支内暗藏官带合，定然有宠在偏房。 择妇沉静要纯和，察理详明不用多。
识得崖泉如镜赋，万卷千秋永不磨。
断验杂论
一位食神，富贵贤良之女。食神独者，安和有子有寿。（此言原局只有一位食神，有力不遭偏印夺，乃出身富贵家庭。）
官杀混而财星多，夫多重迭。（女命逢此主三婚四嫁。）
印绶多而日主旺，子息难成。（身旺印多，伤食子息星无处容身，所以难有子息，男命亦然。）
女犯伤官偏印，丧子刑夫。（伤官克夫，偏印克子，无财作此论。）
女命官旺兼财旺，招得贤夫更好儿，若是财官俱受损，伤夫克子有何疑。
印绶生身身更旺，为人刑克主贫孤，若得官显财又显，亦为超迈贵人扶。
女命带魁罡，心性过度刚强，因而于婚姻有所影响。
女逢比劫，姐妹难合，好争妒。
日坐夫星，且为用神，主夫妻和睦。
食神得地利子。
女命无杀，一贵可作良人。（此言只有一位夫星或一位天乙贵人，无七杀混杂乃贤良之妇。）
官带桃花，定为深院之良妇。（此言正官坐桃花之上，为有福守道之妇。）
专禄食神，必受诰命。（此言日主自坐专禄，只有一位食神透出生旺，乃大贵之妇。）
财旺生官，辅食无伤，夫荣子贵（此言食神生财、财生官者，夫子皆能富贵）
官食禄旺，一印有助，终得宠。（此言有一粒印星贴身相生，正官又坐自身之禄，乃贵命。）
无财损印，日临天月二德，得父母之财，招名夫，逢凶化吉。
天乙同生禄马乡，色绝过人贞且洁。（此言女命有天乙贵人，又有财生官，官星和贵人只一位，无七杀混杂，乃是美貌贞洁之人。）
七杀遇长生之位，女招贵夫。（此言女命七杀坐长生之位，必嫁富贵之丈夫）
印旺官轻，坐堂招夫。（此言官轻还要泄气给印星，印星旺而身旺，乃是招夫入赘之命。）
伤官伤尽，无官见财，必嫁老夫作偏房。（此乃先贤秘诀，不知验否。）
一杀清透逢墓，必配贵夫。（此言只有一位七杀通根有力，无其它官杀星，丈夫富贵。）
杀强官弱，离婚再嫁良夫。（此言官杀各自明透，一强一弱，有两次婚姻的可能。）
日坐桃花，夫妻秀美，风流多艺。
伤官伤尽支有合，无媒自嫁。（此言女命伤官旺，无官杀星，日支又合伤官局乃是自己主动追求男方得到的婚姻。）
七杀有制遇三奇，一品之贵。（财官印全为三奇，此言虽有七杀混局但有食神制杀，乃是贵妇。）
弃命从杀，必配名家。（此乃先贤秘诀，至于从杀格必定是杀多杀旺，是否为贞洁之妇，有待商榷。）
马逢冲轻浮。（此言女命原局有驿马星被冲，主为人轻浮。）
辰戌全则淫乱，破家、伤夫、克子、夭寿、残疾。（此言女命原局有辰戌相冲尤以日时见辰戌最不吉。但还要看原局搭配和喜用神。）
女命带食神，内向静默而高傲，不追潮流，不愿发挥。（食神在地支不透天干作此论。）
女人四柱见驿马，此马之支内人元有日之官杀者，定嫁远乡或异国。
女命财星太重，克母克婆。（此言女命财多财旺，又与印星贴近，往往结婚前母亲身体不好，结婚后与婆婆有矛盾，难以和好相处。）
女命带桃花、贵人、华盖，多为歌星或影星。
丁巳孤鸾，合作聪明诗女。（此言丁巳日，乃孤鸾煞，主婚姻不利，但为人聪明。）
日犯裸形沐浴，浊滥淫*。（还要看原局四柱的配合，不能单凭此就下定论。）
日时犯勾绞，多产厄。女命时临华盖遇空亡，一生不产。食神逢重枭，生年干为伤官，时为羊刃，流年及运冲合羊刃，决主产厄。时杀冲刑及无制，女多产厄。（由于现代医学的进步，女性在生育时已经很少有产亡的事情发生，所以上述的断语要认真斟酌。一般来说，孩子是能够生下来的，但产后可能母亲的身体非常虚弱、多病，而孩子也可能是非常体弱，要进温箱，极端的会夭折）
女犯卯酉主坠胎克子，肋疾血刺。（此言原局卯酉冲，且冲克喜用神。）
六合者，生性贤德，姿貌珠丽。（要看原局配合，不能妄下定论。）
身强，伤官伤尽，貌美颜丽，令人倾倒。
女命带伤官，择夫多不慎，重奢华虚荣。（女命带伤官，择偶时往往带有挑剔的眼光，较重视物质生活，即使伤官有财也如是。）
日休财官旺，夫家旺而祖业失。（因财星暗克印星，官星暗克比劫，所以女命财官旺而日主不强的话，婚后自家人的产业会日渐消退，走向贫薄。）
女印多防淫乱。
财多需注意克制自己。（此言财乃生官杀之源，财多暗生官杀，有乱搞男女关系的倾向。）
女官星多，伤夫主*。（官星只宜一位，不宜多见。）
官绝休囚，孤孀寒宿。（女命首论官星，若有官星但处休囚死绝之地，则难有夫婿。）
女逢伤官不远嫁，定克夫。（有官无财作此论。）
枭印重重，生离死别之妇。（此言偏印太旺，若以伤食为用神，偏印夺食，再逢偏印运，有死亡的可能。）
女无财官印食，不是老苦定为*。（女命必要财官印食，四者有一，方能有所依托，若四者全无，则孤苦一生，或流落烟尘。）
柱中官多而明，财伏而旺又带杀，必因酒色私情得财。（此言官多又混杀，无伤食去官杀，反有财生官杀，乃是淫荡之女，可能因出卖肉体而得钱财。）
刑空官杀，几嫁不休。（此言女命局内有官和杀，遭刑克或落于空亡，有多次婚姻的可能。）
日刃逢杀，不偏房则为尼。（此言日支坐羊刃，又有强力七杀克身。）
比劫重重必争夫，且夫有绝妻之义。（此言比劫重，有与人争夫之兆，若比劫贴近夫星，且较日主有力，则丈夫可能会弃自己而另觅新欢。）
日时相刑，克夫克子。（日支与时支三刑或自刑，有损夫子的可能。）
日时华盖临印，难有夫子。（日时都有印坐于华盖之上，是成为出家人或终身独身的征兆。）
官杀太旺无制，夫不从妻言，夫不成器。官杀弱而泄气，财星无力，夫懦弱无成。
财太衰，难以助夫。（财为官杀原神，所以女命最好有财星事夫，若原局无财则难对夫有助力。）
丁壬媾和，必淫乱。（若丁壬其中一个是伤官，更验。还要看原局的搭配。）
贪财坏印，为不良之妇。
身旺官空，非尼则*。（此言日主大旺，官星落于空亡，无物克制自身，不出家定作**。）
金神带甲，克夫。（此言金神带羊刃，克夫命。）
西施貌美，自身多带长生。（日主见地支有两个以上的长生，主人貌美。）
桃花劫煞，少入*门，老为乞丐。（此言原局搭配不佳，又逢年时两支有桃花和劫煞，年轻时为*女，老了就做乞丐。）
咸池大耗同宫，淫荡而狠毒。（此乃神煞用法，不知验否。）
女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。
日时逢魁罡，刑夫。（地支见两个魁罡，有克夫之兆。）
水命土多定孀居。（此言日主弱，官杀多而旺，丈夫不离即死，一个接一个，最后独守空房。）
日坐伤官身又强，克夫。（若原局无官有财，不作此论。）
杀多从杂，正官不显，财食印又少，婚姻不顺。
命带桃花，干合支刑，心意不定，酒色荒淫。（此言原局有桃花，日干有他干相合，日支又被刑克，淫荡之人。）
女命逢天月二德，生子必登科。（天月二德要在子息宫。）
女命官星处死地，又泄气太过，克子或无子。（女命必先有夫而后有儿，若夫星死绝无力，又哪来的子呢？）
辰戌丑未全，既克夫又不育。
女命官杀无制，为师尼。女命食多，出家之人。
柱中辛为官星，有丑为夫库，岁运至丑，克夫甚重。
印临子位，受子之荣。（印为八字喜用，在时辰干支而无破,必生富贵之子女）
伤官之格，女人最忌，带印带财，反为富贵。逢伤官反得夫星，乃财命有气。（女命伤官格，一定要有财星转化伤官，若带印星更妙。）
杀多有制，女人必贵，官星重犯，浊滥淫类。
女有麻面，是戊己被甲乙所克，不然，面有伤痕，戊己见乙巳、乙卯、乙亥是也。
官星桃花，福德堪夸。杀星桃花，朝劫暮巴。（官星坐桃花，主人富贵有福气且一般都有端庄的外貌。七杀坐桃花，乃是贫*之人，多数是**。）
遇枭神而丧子息，福薄无后而孤。（枭为忌神夺了食神作此论。）
女命合多则暗约偷期，杀官混杂则舞裙歌扇。（要看原局搭配。）
寅申互见性荒淫，巳亥相逢心不已。（要看原局搭配。）
财官死绝，老困娇娘。（此言女命财官俱落于死绝之位，终身难有夫婿。）
坤命生于夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能偕老。（此言女命夫星落于绝位，日柱又逢孤辰寡宿，要幺到老不嫁，要幺屡次结婚、丈夫都是生离死别。）
甲寅戊戌并庚子，女克丈夫男克子，己巳丙午丁未同，重重壬子主孤穷。（论日柱，若多现不吉。）
女命若见伤官旺，坐下伤官会骂夫，朝暮喃喃口不绝，百年终是见刑枯。（女命伤官旺，易离婚。不把老公放在眼里，在家独断专行，尤喜管制对方，无财无印必嫁庸夫，莫想指望老公会发财。）
伤官不见官星，犹为贞洁。（女命伤官伤尽，柱无官星，四柱有财，为福，纵然克夫骂夫，性生活上也不会乱来。）
女犯伤官须再嫁。（女命伤官多，或伤官既通根又明露在干，或有二两重伤官在干，必克夫、再嫁。）
女命以官杀为夫星；若官星太旺，以伤官为夫；若官星太微，以财为夫；比肩旺而无官，以伤食为夫；伤官旺而无财官，以印绶为夫，
女命以食伤为子女；若伤官太旺，以印为子；食神无气，以比肩为子；印旺而无伤官者以财为子；财旺泄食伤太甚者，以比肩为子也，不可执一端而论。
以下几条为八字合婚原则，可参考之：
一、 命局比劫旺，宜找食伤旺的对象；命局官杀旺，宜找印枭旺的对象；命局食伤旺，宜找财旺的对象；命局财旺，宜找官杀旺的对象；命局印枭旺，宜找比劫旺的对象。
二、命局能相互中和，如金太旺的八字，应配金为喜用的八字。
三、 如果双双八字中和，无严重克害，且日干双双合化一体而为喜用神时，夫妻能同心一
体，白头偕老。
四、 如果日支双双无刑冲克害，且合化为喜用神，也主夫妻美满和谐。
五、命宫双双不要相冲，冲则不稳，性格往往不能相和。
生男生女的三个秘诀如下：
1，68 + 开始怀孕的月份数 – 怀孕时母亲的岁数（实岁，当年生日前都算上一年）
得结果，单数为男，双数为女。
2，怀孕时，父亲的岁数 + 母亲的岁数 + 怀孕的月份数（皆言实岁）
三者之和，除以3，结果取整数，单数为男，双数或零为女。
3，父岁单，母岁单，单月有孕生男；
父岁双，母岁双，双月有孕生女；
父岁单，母岁双，单月有孕生男；
父岁单，母岁双，双月有孕生女；
父岁双，母岁单，双月有孕生男；
父岁双，母岁单，单月有孕生女。
取名字大全1974年女性命运
你好，首先明确下，命运只不过是一个人的局限性而已，而不是一条固定的”line“。如果说命是一个人天的高度，那么运就是某个时期海浪能卷起的高度。命好运差的人可能是天很高但是海浪捐不起来，最后也只能一般了。而命（格局）不佳的人大运好，也会受到天空的高度的局限性。
问命运一般先看格局。主要术数手段看的是天地人中的天时，天时能决定一定范围的地利人和，但不是全部，还得看你如何用主观意志与之结合。一般按照格局50%10年大运30%流年20%来推断。流月也比较重要，流月即可定吉凶，流日流时主要判断这一天容易发生什么样的事，及情绪身体的变化（测算难度大，且基本上是学到一定水平给自己用，而且还得做几个月的笔记才能用成熟）。
最关键的是要明白自己应该用什么样的运气做什么，即天时和人和的结合，而不是去浪费掉。
我也更希望你能说明你的问题的侧重点，我一般按照给的分数决定回答的详细度。无事不占，这点切记。
Bytheway，可能你听说过八字分正格和从格。正格多凶，从格多吉，但是能改造世界的大人物无一例外。都是正格。一者为与命运抗争搏斗，用苦难磨砺自己的正格；一者为顺应最符合自己的那个神去顺应天时的从格幸运儿。按照我的家族的经历，倒是大人物基本无一例外不是与命运抗争的人，即正格中磨砺出来的精英。在少年期间多吃苦，火炼成金，也是我以后会留给我的后人的精神财富。从格很少，可遇不可求，而且就算你自己是也没什么值得高兴的，因为你或许可以有富贵，但是你无法成为历史的弄潮儿。
简而言之，正格多凶，占的大比例中普通人多，但是一旦出精英阶层就可以有改变历史方向级别的人物（也有不少经历磨砺后的精英阶层，但不算是大富贵，只能说有不错的地位和经济条件，比如幼年丧父的农村出身的清华教授或者企业家等），特点是人生需要经历艰苦而后有更大的发展，大运影响虽然不小但是个人主观努力的影响值很大。从格多吉，多幸运儿、富二代、聪慧之人，可能是没吃过什么苦一路北大清华上去的或者是一些没经历过很大挫折的明星，只是这种结构一旦走一个不好的大运就和自由落体似的，对大运的要求极为苛刻。用年月日时的术数只是天地人中的天时，虽然能看出不少，但是不要忽略自己的主观进取
还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越糊涂。逻辑思维优先级会让你更明智：
先看这个人说话到底是空穴来风，还是把你当做会术数的人给你进行分析，最后告诉你答案，来判断此人是否靠谱然后再看他都说了些什么，是否符合事实。
若第一条就没满足，你可以无视此人了。个人水平有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，
除非你提供的信息有误。若你要更权威的解答，度娘令东来吧，按照格式发你的帖子，他会在3天以内回复，
但是如果没按照格式发，他是不会回的。你提供的信息不够请核对补全，才有人能够帮你解答：
性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。欢迎补全信息来追问我，I'mherewaittingforyoou.
我的回答范例：也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身空劫，从来花钱就很快，配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理，想象力丰富。虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星，但毕竟本身是同梁，道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙，内心还是要求比较高的，也比较喜欢安静上档次的事物。综合来看，这个盘有着比较深的慈悲心，经常比较喜欢照顾别人，并且道德方面很难挑出什么毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线，自己的吉星不多能力有限【普通人】，夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开。2022年走紫微破军，这个宫位吉星确实很多，同时紫微化科，今年的眼光、水平会有不错的提升，配合左右昌曲和大运的文昌科，若有升职考试不妨多多参加，另外大运财帛宫会照天机禄，经济上确实会有一定的提升，不过幅度不大。现在是已卯月，也就是3月6日-4月5日，这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差，但是你的进取心会增加，可能会做事更加上进。甲申月财运也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。同时，今年有一种容易大起大落，环境变换，去旧更新的性质【紫微破军，可以比喻为破军先把原先的破坏了，紫微皇帝再来建设，且紫破加吉，建设的力度更大】，并且主体是往好的方向，不妨争取。
不把你的信息按照规范补全我是无法解答的。欢迎来追问。盗版者没有能力提供追问解答服务，因为他们就没花钱学过。在下虽然是初学者，但大方向的问题还是绰绰有余的。时间一定要搞清楚，精确到时辰，及出生地。时辰对格局影响不少，安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星（煞），命坐宫位及14正曜的排布，及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的。时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星。
另外，如果你给的财富值不足50分，我一般会少于100字的解答。如果你问的范围很大给的分很少，就算我回答了你也不会当回事，所以如果你想要细致回答，注意及时提高你的悬赏。、一句话：如果你是推算你本人的。请把信息补全了来追问我。信息若不全则恕难从命。
版权所有：斗数之家Mourn0702不得盗用，盗版者不会提供追问解答服务。五行缺金缺水的女孩名字
可以起带三点水旁的名字，比如说涵，我确定的话，可以取带金字旁的名字，比如说鑫四柱断命经验口诀 八字四柱断命速成口诀3
八字干支的作用原则
1、八字间的作用，首先是发生在“同柱”的那一对干支之间，即天干与其坐下的地支中的“藏干”之间。例如：某柱干支为“甲戌”，而地支“戌”中藏干为“戊、辛、丁”，那么干支间的作用存在着“甲与戊”、“甲与辛”、“甲与丁”三对矛盾，当我们论及“戌”这个柱的干支间的作用时，实际上同时包含了上面说的三种情况。
2、地支藏干除了与“本柱天干”发生作用，还与其它柱的天干发生作用，但这种作用是有条件的，关键是看“藏干”是否能从其藏身的地支中“透出”。能透出，则与它干发生作用；不能透出,则与它干不存在作用。
评估藏干能否透出的标准是：
⑴ 、“干”生“藏”，能够透出；
⑵ 、“干”同“藏”，而“藏爻发动”，能够透出；
⑶ 、“藏”生“干”，不能透出；
⑷ 、“干”克“藏”，不能透出；
⑸、“藏”克“干”，能够透出。例如上面说的“甲戌”，戌中藏“戊、辛、丁”三个天干，“甲”木克“戊”土，属于“干克藏”,“戊”土不能透出；“辛”金克“甲”木，属于“藏克干”辛金能够透出；“甲”木生“丁”火，属于“干生藏”，丁火能够透出。
3、天干之间的作用也是无条件的，但主与客、主动与被动是有区别的。⑴、旺相的天干为主，休囚的天干为客；⑵、发动的天干为主，安静的天干为客。
4、地支之间不论生克只论合、冲、刑、害。
5、地支之间作用的主客关系与天干同。
八字的作用形式及原理
八字诸元素间的作用主要包括:生、克、制、化、扶、抑、合冲、刑、害。其中,发生在天干之间的有“生、克、制、化、扶、抑”六项；同时发生在天干和地支间的有“合、冲”两项；发生在地支间的有“刑、害”两项。
1、相生。即甲生丁,丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙,丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。特点是阴阳属性相异，是一种事物向另一种事物转化的关系。
2、相克。即甲克戊,戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙克己,己克癸，癸克丁，丁克辛。特点是阴阳属性相同，是一种事物取代另一种事物的关系。
3、相制。即通过相生来制服克我之物。如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。这是克制与反克制的循环，是相互制约又相互依存的生物链。
4、相化。即通过相生之物来化解相克,亦即通常所说的“通关”.如金克木有水则通关,它反映了事物的“贪生忘克”的基本属性。
5、相抑。即五行凡相生者必相抑。如，木生火，则火便要受到木的制约，木尽则火灭，此为“木抑火”。其余乃火抑土，土抑金,金抑水，水抑木。
6、相扶。即引动。如水生木，则木能引动水，使本来安静的水“动”起来，由静态变成动态，此为“木扶水”。其余乃水扶金,金扶土，土扶火，火扶木。
7、相合。分“天干合”与“地支合”两种。
“天干合”为正合，反映了阴阳对立统一规律。既有“化解”的作用又有“化生”的作用。“化解”是将本来相克的五行变成不相克并达到和谐;“化生”是转化成另外一种新的物质。以“乙庚合化金”为例，庚为金，乙为木，二者属性相克，位置相对,阴阳相异,通过“相合”而构成了既对立又统一的“太极”并化生为新的物质——“金”。值得说明的是，此“金”已经不是原来的庚金了。天干合包括：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木,戊癸合化火。天干的“合”与“化”是无条件的，不象有的流派说的，天干合化需要有地支接引才行。笔者在实践中从不论什么需要地支接引的，准确率丝毫没有受到影响。“地支合”又分“地支六合”、“地支三合”以及“地支三会”.“地支六合”,即“子与丑合”、“寅与亥合”、“卯与戌合”、“辰与酉合”、“巳与申合”“午与未合”。各家均讲“合化”,但细究之下,由于 “地支六合”根本不具备构成“太极”的条件，所以笔者在论命时只论其合而从不论其化。笔者的理解是,“地支六合”乃“联合”、“联盟”之义，其作用是使双方得到加强但相合之后,双方的性质都没有改变。比如“子与丑”合,会使“子”和“丑”的状态都得到加强,但相合之后，“子”还是“子”“丑”仍然是“丑”。“地支三合”,即“申子辰合水局”“亥卯未合木局”“寅午戌合火局”、“巳酉三合金局”。乃“五行专气”之合。因为“申”为水初生的状态,“子”为水鼎盛的状态，“辰”为水返本还原的状态。因此三字缺一不可，“半合”之说已入歧途。
“地支三会”，即“亥子丑会水”、“寅卯辰会木”、“巳午未会火”、“申酉戌会金”。乃“乘旺”之合。因此三字中须有一字为月支方可。
8、相冲。分“天干四冲”和“地支六冲”两种。“天干四冲”包括：甲与庚，乙与辛，丙与壬，丁与癸，共四对；“地支六冲”包括：子与午，丑与未，寅与申，卯与酉，辰与戌，巳与亥，共六对。构成“相冲”的条件有二:⒈在太极图上处于对称的位置；⒉阴阳属性相同。故相冲又称“对冲”。
“相冲”的结果有“冲动”和“冲破”两种，主要由双方的旺衰决定。旺相逢冲论其变动，休囚逢冲则不仅要论其变动，更要论其是否被“冲破”。
“冲动”有三种形式：子午、卯酉冲为“地域之冲”，主位置方面的移动；辰戌丑未冲为“职业之冲”，主职业方面的改变寅申、巳亥冲为“职地之冲”，既会发生职业方面的改变，也会发生位置方面的移动。
9、相刑。包括“子卯之刑”、“寅巳申三刑”和“戌丑未三刑”三种。“相刑”主牢狱伤灾。至于为什么会“相刑”，“相刑”之后为什么会出现如此严重的后果，众说纷纭至今没有令人信服的解释。
“子卯之刑”即，子刑卯，卯刑子；无礼之刑。
“寅巳申三刑”即，寅刑巳，巳刑申，申刑寅；无恩之刑。
“未丑戌三刑”即，未刑丑，丑刑戌，戌刑未；恃势之刑。
10、相害。包括：子与未，丑与午,寅与巳，卯与辰，酉与戌，申与亥，共六对。“相害”即相互损害。
八字干支中的同性异性是指什么?
八字的构成基本元素有：十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个；十二个地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个。我们任何人的八字都是由这些基本元素按照不同的组合构成，形成了我们的八字。我们人类，分为男、女。男的叫阳，女的叫阴。八字天干和地支也是此原则，分阴阳。十个天干与十二个地支又分阴阳。对天干而言：分为阳干、阴干；对地支而言：分为阳支和阴支。
十个天干：分为五个阳干和五个阴干；
五个阳干：甲、丙、戊、庚、壬；
五个阴干：乙、丁、己、辛、癸；
十二地支：分为六个阳支和六个阴支；
六个阳支：子、寅、辰、午、申、戌；
六个阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥；
八字干支中的同性异性是指阳性和阴性，如天干：甲、丙都属阳性就是同性；甲，乙就为异性。甲属阳，乙属阴。
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