盲人算命口诀精华
你现在浏览的是一篇关于盲人算命口诀精华的精彩内容，本文拥有和盲人算命口诀精华的精彩内容发布，喜欢的关注本站。
一、看命入手，先定生死
盲人简本百章歌有言：“天地人元分五音，阴阳妙诀果然真，去留舒配还参透，不若先知祸福深，六格阴阳成造化，天机世事莫轻传，只知古圣元中妙，静里乾坤不可言，立法先定生与死，次分贵贱吉和凶，一官二印三财位，四煞五食六伤官，六格局中分造化，高低贵贱几千般，年看祖宗兴废事，月推父母定留存，日干专论夫妻局，时上高低定子孙。”
以上盲人《百章歌》，其意义在于，明确无误地提出了批命的大原则，也是总纲和入手式。批命，首先要从寿命祸福入手，财官其次。若一命造到手，口若悬河，一泻千里。说得天花乱坠，地涌金莲。而求测者告之曰：“此人早已亡故”。岂不尴尬？小命不存，何来财官富贵？所以批命，首以寿元为重。一般在批命之初，即要先查看命局构造，有无夭折之信息，未行运和第一、二步大运要详察，若发现重大灾咎信息，宜先论断，明言生死关卡。待信息确认后方可继续批断财婚配子女等事项。此为谆谆告诫之言，学命者不可不慎也。
看人之寿元，是命学中难题。下面介绍几招比较重要的论法：
1、幼走铁蛇，生死一劫
甲乙人见辰，丙丁见未，庚辛人见戌，壬癸人见丑，皆是日干衰地，幼年走衰运就是铁蛇关，一般小孩第一步运走铁蛇运，多有疾病灾难。若八字组合不好，难过此关。
2、旺而逢印死，刃多见财亡
八字日干本身气势强，尤其是老年人，适合走弱地，无须再增力，如果在老年阶段某各流年出现枭印的，就形成了“亢”，多有凶险。
八字本身不见财或财稀薄，八字和运中羊刃多见，弱流年遇财就会造成群比夺财的局面，十分凶险。
3、马倒禄斜，生死一诀
马倒禄斜，网上流传最多，也是令无数学人头痛不已的口诀。因无论从传播者解读者来看，似乎都未掌握其用法，且被众多人士吹嘘为神之又神的断生死大法，人人趋之若骛，劳而无功，且据称版本竟然有10种之多，更令后学摸门不着。
今人邵伟中氏似对马倒禄斜诀有解，然其烦琐且难懂，如推一命花20分钟时间去查禄斜马倒，且准确性难以保障，则毫无意义了。
张泽华先生师承天津盲派大师李学秋，得“马倒禄斜诀”，因此诀为盲门秘中之秘，亦未外传。但从张泽华先生在介绍盲派命理的系列博文中，其中专文介绍了“马倒禄斜诀”，有心读者可自行揣摩。
从张先生文章中，我所悟得的是：胎元为日干的财、官，坏原神即为犯马倒禄斜。
以上只不过是一些重要的“点”，断命从原局出发进行细致分析配合大运流年，重视生克制化，刑冲合会的天干地支关系才是正宗。
二、五行寄旺十二宫参断大运批命
五行寄旺十二宫有宋、明两个版本，在大运批断中使用宋代版本。如下：
五行寄旺十二宫表
必须说明，此12长生表的使用，主要是以年柱纳音来参看大运的，命学者对唐以前命学是以年柱、纳音、神煞为重点的常识应有所了解，此不赘言。
在行运方面有“行运得数、行运反背、行运吉凶”之说。口诀如下：
行运得数：
火行寅午共蛇乡，金逢双女申酉良，木到亥宫寅卯位，水土申亥和子方。
简单而言，就是年柱纳音五行行运到长生、禄、旺之运为行运得数。
行运反背：
火行戌亥便为灾，水土龙蛇忌有衰，金遇丑寅当有否，木行申酉最为乖。
简单说就是从年柱纳音看，行运到墓、绝、胎地为行运反背。
行运吉凶：
亨通显达逢生旺，遁遇屯危遇并冲，此是交伤生死绝，吉凶消息在其中，生旺发来墓绝死，墓绝发来生旺终。
对于纳音断命，余故知知其神妙可取之处亦多。然其中细处，吾不得而知矣。观如上口诀，知其大概纲要而已。无非，行运遇长生、禄、旺为得地，遇绝、墓、胎为失地。此为大原则。至于行运之吉凶，无非以沉静为上，以冲刑为否。
然少年中年老年行运喜忌又大不同，不可划一论之。
其总体形势是：“少怕衰，老年怕沐浴、墓库、长生，中年最怕死、墓、绝、胎”。
三、看大运总诀
盲师曰：“官少走官运好，食少走食运好，印少走印运好，比少走比运好”。又云：“枭多走枭运坏，杀多走杀运坏，伤多走伤运坏，比多走比运坏。”
话虽俚俗，然实为至理。稍加揣摩，其理朗朗。
盲师云：“小娃子走长生运、长生运不好；中年人走死、墓、绝、胎运一般也不好，老年人沐浴和墓库、长生运都不好。”又云：“年轻走帝旺运，多有桃花，女的就多注意得妇科病；八字枭多在再走枭运，妈有灾难；比肩多再走比肩运，兄弟有难；财多再走财运，父亲有难。”此皆为至理。所谓“亢”，易有灾。
四、侧重看墓库运
诀云：“少年墓库糊糊涂涂，中年墓库颠倒反复，老年墓库发财发福。”墓库运真是凶多吉少。
在盲师体系中，所谓墓库运，其实辰戌丑未视为墓库之运，究其原因，辰戌丑未乃为季节交接之地，气候为之大变，一般人不容易适应，故容易出变故。
墓库运中，尚有另类墓库运，不为人所知。然学者不可不知也。如下：
墓库之月，即辰戌丑未月生人，其天干可能走墓库之运，一般人闻所未闻。其法为：“辰月生人走天干癸运，戌月生人走天干丁运，未月生人走天干乙运，丑月生人走天干辛运。也是墓库之运。”走到这步运八成有灾，多波折。其实所谓另类墓库运，即三合局成局所透出的阴性天干运是也。学者当记忆之。
五、侧重看十干败亡运
十干败亡运，就是从日干看，日干走死绝之运，运气多不好。诀云：“甲申乙酉见阎王，丙子丁亥须要防，庚午辛未洞中烛，壬辰戌加癸丑未，未别浮生入君乡。”十干败亡之运，多阻滞。
六、查天罗地网
在盲师体系中，以辰为天罗，戌为地网。以大运见之为是。永不更改。
男怕天罗，女怕地网。命理人士所共知，勿须多言。
在盲师体系中，天罗地网是运支是八字忌见的字，这辰戌两字，有是是日干的墓、有的是日干墓所冲、有的日支所合。如果八字多犯冲刑穿的，走墓库之运，九成有灾，本人不灾家人即有灾，不进医院进法院。
七、查禄堂
禄堂，分饥禄堂和饱禄堂，此处专论饱禄堂，也就是吃饱了胀憨了的意思。就是过量饮食，要撑破肚皮了。
共四日：庚申日见申运，甲寅日见寅运，乙卯日见卯运，辛酉日见酉运。是也。
诀云：“禄堂禄堂，家破人亡”，“男逢禄堂多损妻，女逢禄堂夫必离，若是夫妻无先损，朝朝暮暮有灾星”。诀之所言甚是。
八、伤寒换阳，行运换甲，换得过是人，换不过是鬼
换运，以会一方之气为正宗。寅卯辰东方木，巳午未南方火，申酉戌西方金，亥子丑北方水。凡辰戌丑未均为会方之末气，之后即转为另外季节之气候，辰戌丑未，是四季更替的阶段，多含杂气，多驳杂，多反复，脆弱。
在行运过程中，会方之末换运带甲，最容易受伤。换甲，一说为动物为换壳，另一说比较好懂，甲乃天干之首，天干往复循环一周之后从头开始，万象更新，犹如胎儿始成，难经风霜是也。故，癸未后上甲申，癸丑后换甲寅之类尤其脆弱。宜重点关注之。
九、十有九凶，运限刑冲
众所周知，四柱年柱代表少年，月柱代表青年，日柱代表壮年，时柱代表老年。
在大运参看中，如果大运中，青年即早年运有刑冲穿年月柱的，早年自己不降灾，就长辈遇难，壮年运冲刑穿日柱的，就表示壮年不好，晚年运刑冲穿时柱的，晚运不佳。特别是晚年行运和时柱刑冲穿的，是个大关口，无有阴功，乃是死限。切记。
十、岁运并临，吉事不临坏事临
岁运并临之运，庸师十分喜欢。执着于经典断语“岁运并临，不伤自己伤别人”。多半批命喜欢找岁运并临的流年，一斧头砍过去，断有大灾。偶尔言中而窃窃自喜。然岁运并临并无如断语那么灵验。
岁运并临，无非加大了干或者支的力量，较平时为重。这种“重”和所谓“值”是有区别的。因其重，故有力，能影响命局。应吉应凶都明显。所以岁运并临也要予以特别关注。如果岁运并临对整个命局或六亲有益，则以吉断，如果不利命局或六亲则以凶断。另外，八字命局复杂多变。有时候岁运并临应此处之吉却应彼处之凶。应区别对待之。但，岁运并临因其力量强大，当为批断流年的重点。
十一、财官得禄，衣食丰足
此为盲师断命生死后的首要关注点。一般先在四柱中查看命局中有无日干的财官禄位之支，若有，且不被冲破，至少属于衣食不缺的命，其财、官禄之支以月、日、时靠近日主的为重，以年为轻。
十二、迁徙、变动之信息
当流年干支与日柱干支发生天克地冲时，该流年命主多有迁徙调动之事。比如某人日柱干支为戊辰，当其遇上甲戌流年时，该年必有迁徙调动之应。
大运干支与流年干支发生天克地冲时，该流年必有迁徙调动之应。
日柱干支与流年干支发生天比地冲时，该流年命主会有迁徙调动之应。比如某人日柱干支为乙巳，当其遇上乙亥流年时，必有迁徙变动之应
盲人算命口诀精华2
《周易》有六十四卦，每个卦都有卦名，按六十四卦卦序排列为：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
1．乾为天——“易经”曰：“乾，元亨利贞。”所谓元亨利贞可以比喻为春、夏、秋、冬，元是春天萌芽成长的意思，亨为夏天，万物快速的成长发展。利为秋收，贞为种子，以备来年之用。表示着天地间万物生长与发展。
2．坤为地——乾为天，是男性的，支配的，主动的，但是坤为地，是女性的，受支配的，被动的，潜意识属于阴，是被动的，伟大的事物与母性创造有关，虽表示有顺从心，但也启示成功与达成目标，有了愿望和计划，实践时要有信念。
3．水雷屯——所有的事物都有困难，很少能顺利达成，尤其开创期格外辛苦，开始有困难、考验、受了挫折而不振作勉强去做，一定会遭受致悲惨的后果。
4．山水蒙——“蒙”就是无知的意思，表示未成熟的青年，同时表示年轻人经常想做的各种事情，重要的是要自觉尚未成熟，一切要谦虚，尊敬有智慧的长辈和指导者。
5．水天需——等候机会的到来和补充精力，等候机会绝不是消极的方法，心里应该经常探索向往的地方，充分利用想像力，外表看来是静止，事实上，你心中却活泼地活动着，就是等待时机。
6．天水讼——争执，争执的时候，只认为自己有理，那是你心胸狭窄，不要被心中的怒火与敌意支配，必须将消极的思想改为积极的思想，任何事情都可能发生误解，错觉与偏差，表示此卦意为四面楚歌，然而并非不能化解。
7．地水师——师，表示战争，军队和士兵，军队可解为你心中能训练，控制向外的精力，真正的领导者，必须正直，最重要的是有分辨好坏的眼光，把分辨的事物送入潜意识，成为你自身士兵的资质，本卦虽显示危险与困难，但是你不必消极。
8．水地比——结合，是幸运的卦，关键在于必须和人沟通意见，别人给你很高评价和协助，能使你的计划有所发展和成功。
9．风天小畜——畜，就是抑制的意思，也是障碍的意思，如果你坚信而忍耐，就能达成愿望，不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决。
10．天泽履——所谓履，就是人应该走的道路，也是实践之道，如果你不敢面对恐惧，就只能过消极的人生，永远无法得到勇气、自信、忍耐和信念。
11．地天泰——泰，和平的意思，可以凭自信应付任何事情，一切对自己有利。意志的疏通，也就是人际关系良好，你的心可以安泰，这就是幸运的由来。在易卦中是一个吉卦。
12．天地否——否就是否定，也是不通、阻塞的意思，暗示计划与希望无法达成，如果自己很正直，没有问题，做事情结果还是失败，为什么呢？这就是俗说“运气不好”，一旦有了理想，就有人恼怒、批评，甚至漫骂，都不要当一回事，忠于事和真理，以镇定、善意、正直、诚实去面对问题，这是“运气不好”时的处事之道。
13．天火同人——协力，是与人交往必须光明正大，你在野外的行为，任何人都看得见，人的眼睛是雪亮的，不可以做坏事，更不该偷偷地做坏事，你的行为不是受批评，就是受赞赏，做好事，别人会协助你，与你一起工作，帮助你成功，你也要帮助人，那么事业便有成就。
14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思，暗示一定可以如愿，大吉大卦，表示你所做的一切事情都能成功，必定很高兴，任何事情都以你为中心，以你为主角，你必须考虑对别人的影响，如果一味的自私自利，排斥他人，就是好运气也会变坏运。
15．地山谦——“谦”为谦逊的意思，经常以谦虚的态度与人相处，可以把事情做好，真正的谦虚是赏识对方，同时让对方赏识自己，这样才有圆满的人际关系，这也是处事的基本态度。
16．雷地豫——“豫”就是喜悦、高兴的意思，这是积极、活泼的好境遇，可谓吉卦，热衷某一件事的时候，心中很高兴、满足，做事也会成功，但要顺从真理，才能得到所谓真理，就是自然的道理，违背自然规律法则，就是没道理，何来内心的高兴。
17．泽雷随——“随”为随从随和的意思，一为“随从他人”，二为“随从情况”，两者非常重要，只要有顺从的心意，都能做好。“随从他人”不是指一切要附和别人，而是和别人协理之后，才去做，“随从情况”就是时时刻刻注意情况变化，做事情有弹性，也就是不违背潮流的意思。
18．山风蛊——是腐败的意思，腐败由内部产生的，所以本卦指示任何事物从内部发生，东西腐败了怎么办？只有赶快处理愈快愈好，问题发生时，找出原因，尽快加以解决处理，这是非常重要的，处理腐败，积极地寻找新的机会。
19．地泽临——幸运就要来临，如果你能按照别人的意思前进，成功即为你的，将要来临，并不是已经来临，所以不可掉以轻心，必须比平时更为小心。
20．风地观——观察、观看展示，暗示衰运与变动的意思，当我们处事不如理想时，往往如此不仔细用智慧观察，也许你看法过于短视，一不小心就认为“已看过了，没错的”，其实所看到的都是马虎而有错误，去选择应走的道路，但是一切并非固定不变，你选择今后的行动时，最好让潜意识去做，以理性而言，所有的事物绝非一成不变。
21．火雷噬嗑——咬合、咬碎，表示积极行为，暗示必须冲破现状，努力以赴，以公正、正义为出发点，否则你的现状会偏向不良，所谓冲破现状，最大的问题就是习惯，在很多不良的情况上养成坏习惯，现在必须加以纠正。
22．山火贲——掩饰、恩宠的意思，可以从潜意识来说明掩饰是注重外表，不重内在的意思，掩饰不是为了别人，而是为了自己，自己安心，积极地走向更好的一面，掩饰是必要的，如果你有任何梦想，梦想就会掩饰你的想像，掩饰得愈细密，就愈接近现实。
23．山地剥——剥是“剥开”“剥落浸蚀”“分裂”的意思，暗示“小人之势盛，君子之势被剥害”，这是十分不好的现象，这是衰运的现象，可能遭遇困难，即使你勉强去做，也不会顺利，在这种情况下，你应该镇定，不慌不忙，耐心等待。
24．地雷复——复为回归、复来、恢复、转机的意思，如果你深刻地感觉到潜意识，那么潜意识的力量就是非常强大，对你的未来很有转机，得本卦表示，机会、运势会在你眼前通过，必须排除否定的思想，集中精神去实现目标及计划。
25．天雷无妄——妄即妄想，妄执、妄言等，有妄言、虚伪、欺骗的意思，这些都是含有恶意。所谓无妄，就是不虚伪、妄假，顺乎自然，天真的意思，顺应天地间自然法则去行事而得到吉运，行事时斤斤计较，充满私欲，那么吉运也会溜走。
26．山天大畜——本卦有停滞，巨大的抑制力之意，一旦运势阻碍，接着就会上升，所以阻碍并非环事，一般都认为停滞琐碎是不好的现象，这是当然的，但是巨大的阻碍具有意想不到的深层意义，这也是成功的开端。
27．山雷颐——本卦暗示摄取正当的食物以养生。食物谓“粮食”及“精神食粮”，既无实力，又大言有惭的人，或者毫无计划便去冒险的人，现在正是培养实力的时候，外观好看，内容贫乏的人，若不再培养实力，就会得到凶运，甚至无法得到实利，本卦属吉，不必消极，请看看四周的环境，做些修身养性的工作，那么做任何事情都会成功。
28．泽风大过——本卦虽然很好，但暗示着因为太好了，好得过度，所以选择行动，反而变成非常困难，有过重而被压坏或倾倒的现象，在这种情况下，应如何处理凡是有实力又想做事的人，可能很难作决定，需慎防太自信，如果能做到这一步，遇到事情就不必消极了，负荷过重会招致失败，若能够把握现状，应该不会有什么问题，足以成大事。
29．坎为水——本卦为凶卦的代表，无论做任何事都不吉，必须忍耐，静待时机的到来，坎为水中有水，进退不得，危险毫无止境的意思，不太好的事情应该尽量避免才是最聪明的办法，另一方面我们也可以想像，这个时候也是隐藏着时机，因为运势的好坏，并非由外界造成，是自己所作所为的结果。
30．离为火——本卦有“附著”的意思，也可以做“附著物才有光明”的意思，一切很光明，能给你最大的力量，从潜意识看，你使用得当，就是强有力的帮手，反之，则成为最可怕的敌人，为了不使它成为敌人，绝不可违背自然法则，卦表示为吉卦。
31．泽山咸——感化、求爱、夫妇之道，表示感情必须有对象，本卦尤为暗示男女之间的感情，感情一向难以处理，有时喜悦，有时痛苦，不过最终能成为好伴侣，对方能与你心心相印，你的愿望也能和对方相通，能够相恋而结婚，工作方面，也是吉卦，暗示可以得到好的伙伴，但是这些都有条件，那就是诚心诚意地对待对方。
32．雷风恒——恒是长久不变的意思，本卦的解释是“一定会有变化，但体系是不变的”，如果你能正确地思考，正确地行动，就会有和谐、健康、丰富的心境，你想达成的计划，都会达成，困难在于情况的变化，有时你很想坚持下去，但是环境却不让你如此，不过，本卦的指示却没有变化，所以你要相信它，来实行你的计划。
33．天山遁——遁是退避、逃避的意思，撤退比攻击还难，尤其是顺利时，进攻谁都能成功，问题是站在攻击与撤退的抉择点时，是否能不狼狈而逃，而是有条文地撤退，善于撤退者是一流的人才，这是走向成功、胜利的捷径。
34．雷天大壮——大壮就是大而粗壮的东西，暗示有极充沛的力量，也就是运势非常强，可以得到好运，能完成大事业。正如你心中酝酿着一个大的欲望，这个欲望非常强烈，为了实现它，你非常热衷，而且周围也令人满意，好像这个欲望就会实现，到目前为止，一切都还算不错，如果你为了实现而违背道德，或者自私自利，就可能会遭致失败。
35．火地晋——本卦暗示一切治理得很好，也很强盛富裕，为吉卦，亦表示飞黄腾达和进步快速，有自信，才会有进步，而且还要有充沛的精力，最忌讳的是消极的思考与行动，迷惘的时候，切记把握方向，许多人认为幸运是偶然的，其实不然，现在的你，各方面都走向成功，不必挂虑，如果你失败，那就是无端的恐惧造成的。
36．地火明夷——就是失去光明，光表示真实，善良和胜利。失去光表示失败的意思，本卦暗示衰运，贤明正直的人，遭受伤害和苦难的命运，坏人受苦理所当然，如坏人不受苦就不是天理，但是在现实中却如此，正义也有不济的时候，应该如何应付呢？在这种情况下，难免心灰意冷，这种情况并不是要你等待或去做，你要相信好运将会来临，而且不久会来临，倘若不用这种方式，不断地在潜意识里肯定地思考，你将永远待在黑暗的世界里。
37．风火家人——本卦暗示有关家庭的事情，指的是家人与家族，并不指特定的人，由自己的立场来看，包括家族的关系，在工作上，本卦暗示着集体工作的意思。
38．火泽睽——睽为对立意见相左，乖离乖异的意思，本卦暗示着对立，如水火不能相容，无论做什么事情不顺利，人际关系上也很烦恼，这并不是好现象，因为每个人都愿意彼此协调，不愿意对立，但是现实生活中，却经常有对立的情况，这时，就要你好好的应付，这种处理态度，不限于本卦，其他卦亦然，不吉之处，不必灰心，否则就不能发挥易理的功效了。
39．水山蹇——蹇为困难、障碍，本卦意思为被山挡住，被水阻隔，造成进退两难，发生困难时，怎么办呢？你必须忍耐，找人商量，不可正面作战，要相信你的内心有无限的力量，这种无限力量，就是默不作声，也会没法解决困难，不论任何情况绝不要存着消极的思想。
40．雷水解——解为解放、解脱、解除困难之意，为吉象。此卦应注意，当你得到好运时，便得意忘形，尤其是放纵的时候，很容易出错，绝对不可掉以轻心，本卦强调的是恕人，恕人并不是为了别人而已，必须从你的消极思想中解放、解脱出来，这种解脱就是恕人或是被恕的意思，只有恕，才是真正解脱。
41．山泽损——损为减少、损失、损害的意思，不一定是坏的意思。所谓减少，也暗示着能掌握幸运，你不妨把损失视为一个契机，充分地利用，从损失中去获益，这是针对好的方面来讲，至于不好的当然愈少愈好，就如负债增加，使你困扰，体重增加，对健康不好，所以本卦也可以解为“减少也是一件好事”。
42．风雷益——益为增加、增多、受益的结果，也许可以得到意想不到的收获，为吉象。虽然暂时往前进，也许以后有后退的时候，凡事小心，为什么呢？财富、名誉、和谐、安乐增加的时候，另一方面可能增加了负债，缺乏信用、不协调、敌对等危险，事实上，有些暴发户虽然在事业上成长很快，财富、名誉一举而得，然而，不久就失去了所有的东西，这种例子也很多，你不要执着外来的财富物质，应当增加精神上的财富，现实问题往往不是增加物质所能解决的。
43．泽天夬——夬是分开、决定、切断、断裂的意思，本卦虽然运势强劲，但也存着重大的转变契机，必须做重大的决定，如何决断呢？问题不在于决断的内容，而在于决断的态度和信念，要做明快的决断，不要勉强你给自己精神上的压迫，便无法作正确、准确的判断。
44．天风姤——姤，虽为相见的意思，但在此有男性会女性，女性会男性等会面的意思，也就是异性相会，这是靠命运的安排，所以本卦可以解释为意料不到的事情，或是无法预料的事情，难以预料会发生什么事情，而最重要的是不断地警戒，做好心理准备。
45．泽地萃——是人群聚集之地，因为萃有聚集的意思，人聚集于一起，并不是一件坏事，都是因为一个人受到好评，具有魅力，所以旁人才会聚集过来，因而得到地位与财富，如政治家由于选票增加，才增加其声望地位，本卦表示为能增加你的价值，所以必须努力地去争取别人的尊敬，博得别人的好评，注意的是要吸引那些人到你的周围来。
46．地风升——升为上升之意，本卦示意你的运势正在上升，好像树在地里萌芽，旺盛地生长，也表示你的人生将有强大的运势，但是植物生长过程中，会遭遇风雨、虫害等灾难，因此也显示在你的人生之路，将会遭遇各种障碍，此时境状，必须脚踏实地，一步一步前进，天马行空是不成的。
47．泽水困——困故明之意为困难、困苦、苦难，此卦表示不断地烦恼，将减弱你的力量，不论有任何问题及苦难，都要果敢地面对它，这是让潜意识产生作用的好机会，唯有向困难挑战，才能发现真正的自我，如果能够坚持自己的原则，困难将会成为成功的机会及转折。
48．水风井——井为水井用贤之解，充分说明井的功用，比喻如即使村里生活改变了，井也不会改变，村里是由人所组成的，时常变迁，会因改革而变化或消失，但是井却不变，因为人都会聚集到此来取水，即使人不来取水，它也不会满出来，就算取得太多，它也不会枯竭。
49．泽火革——革为变革、改革，意思是改革或革新的时机到了，可以获得别人的支持，但是动机必须纯正，能做到这样，就不会后悔，要改变周围的环境，你得先改变自己，这需要极大的勇气，现在正是你改变的时候，改革即将开始，凡有大计划，或悬案未丁的，立刻着手来改变环境。
50．火风鼎——鼎是有三个脚的金属锅子，非常稳定，可以煮饭，这是
生命中非常重要的，所以为吉象，现在你所有的机会都向好的方向前进，做任何事都会成功，应该充满自信，堂堂正正地去做事，鼎是稳定的由三个脚支持，有了三个脚才能稳住，因此做事时，切勿单独行动，最好有别人的协助，若有别人协助，可望成功，获得胜利。
51．震为雷——雷为奋发有为、震动戒惧的奋起，活泼的意思，也表示惊天动地的事情。暗示着一夜成名，好运当头之吉象。雷有极大的力量，比喻人的集中力，如同钻头的尖端，施以压力，力量便集中在一点，而再坚硬的东西，都能穿透。如果你也能把精力集中在一点上，一定可以得到意想不到的成果，反之，到处打雷，错误地发挥，就得不到效果了。
52．艮为山——艮为静止不动、停止的意思，本卦暗示与动相对的静，任何人每天都需要睡眠，睡眠绝不可少的，这不是消极的行为，事实上为了积极的行动必须如此，静止下来，发挥思考、想像力，心平气和才能思考未来，唯有仔细地想像，才能使想像实现，行动非常重要，但是想像比行动更重要。
53．风山渐——思想活动的原则之一，渐进的发展这是非常重要的，本卦暗示渐渐开运，不论你处于什么环境，都能够看透未来，请务必以渐进式的方式来说明你的梦想、希望与计划，这样，就会不可思议地实现，所以不要绝望，不要慌张，不要消极，充分利用自我潜意识，这是转变运气的最佳方法。
54．雷泽归妹——归，是嫁人，妹是少女的意思，本卦意思是指太年轻的少女出嫁是不好的，象徵其意，因为未成熟的人，单独进入社会很危险，本卦显示虽然自己无罪，但灾难却降临身上，必须谨慎行事，日常生活不可随便，对于精神的启示必须多加注意。
55．雷火丰——丰就是丰富，收获很多，盛大的场面，财富等意思。这是一个非常顺利的卦，任何人都希望有美好的环境。本卦表示如愿以偿，问题在于你如何才能实现首先在脑中要充满美好的念头，那就可以看到自己所梦想的、描绘的现实，只有用这种方法，才能接近财富。
56．火山旅——本卦解释旅为居无定所、不安定或人情淡薄，要特别注意不可奢望，及为犹疑的人，本卦暗示精神上缺乏安全感，目前你最需要的是信念，所谓信念就是心意，也就是向着好的方面去预测未来的意思，对过去的事有信心，也无济于事，过去已经过去了，对未来毫无帮助，信念的确关系着未来。
57．巽为风——巽为温和的风，进入谦逊的意思。最能发挥的是心情轻松的时候，能集中精力，有所成就，是因为我们休闲的关系，但是要做到轻松优闲是很困难的，一般说，无所事事时最轻松，一旦遇到突如其来的情况，反而紧张异常，因而陷入恶性循环，本卦表示消除紧张，保持轻松是多么重要，也暗示着不要随便发生争执，必须象风一样自如，绝不可强硬支配别人。
58．兑为泽——兑为喜悦、乐观、取悦的意思，暗示着你虽不喜欢。喜悦也会跟着你，虽然人生以理性来行事，但实际上大部分为感情所支配，而大部分的感情都像小孩，不易控制，乐观与喜悦是感情，如果以乐观、喜悦为先决条件，那么人生就会脱离现实，要过现实的生活，必须控制真正的喜悦和乐观。
59．风水涣——涣是散失、四散、溶化、分离、涣散的意思，这并不是一个分散的凶卦，它显示过去的困难和问题会消失，有交运之象，就好像严寒的冰雪，春天来临时，便开始溶化，意思是经过长期的忍耐，将要有所回报，这时候不可以抱着一举而成的希望，就像刚从冬眠中醒过来，走出洞的熊一样，还不习惯强烈的阳光，这时最重要的是尽量习惯新环境，才可以小心地从事新计划，最忌急功近利，本卦虽然指示可以消除苦恼与艰难，但是要得到实质的好处，仍需要等待一段时间。
60．水泽节——节为限界、节制、节约之意，人的精神是无限的，但肉体则有限，本卦所说的有限，即暗示人的生活，必须有节制，凡事能够顺利进行，就能顺利延续，若做得太过分，立刻受到限制。在日常生活中，无论人的生活方式、人际关系都有节制，有分寸，谈到有限界人的肉体，受限于三度空间，然而精神生活就更自由了，唯有生活得有意义，才能追求到最大的境界。
61．风泽中孚——中孚为诚实，心中诚信，诚意的意思，不只对别人有诚意，对自己同样要忠实，甚至还要过之。得此卦时，你在考虑自己的快乐与利益之前，先要考虑家族与周围的人，这么一来，你就可以获得宁静的心，结果会带给你好运，不必放弃计划与愿望，甚至仍要向前进。
62．雷山小过——小过为稍分过微，小的过失，小的过度等意思，运气不好，看起来却像是好运，就因为似乎是好运，积极地去做，结果便失败，本卦所指的就是这种情况。
63．水火既济——既济是已经成功完成的意思，本卦示意是已经成功了，但是将来并没有大的发展，现在处于满足的状况，但是人的欲望是无限的，事实上现在的你，并非一切都感到满意，目前最重要的是肯定现在的情况，然后才订立计划和目标，无论大小都可以把梦想、愿望订成具体的目标。
64．火水未济——本卦与上一卦相反，也就是事物尚未成就，表示时机未到，是未完成之状，然而未完成比完成更有希望，值得期待，只是时不与我，必须努力以赴。
掌握周易股票预测学，首先要掌握六十四卦卦象、信息和六十四卦卦爻时空全息图，弄清其所属的六亲，五行纳支，世应等基本要素关系，尤其是影响证券市场价格波动变化的四大要素：父母爻（消息因素）官鬼爻（政策因素）兄弟爻（下跌因素）子孙爻（上升因素）的设置，这四个因素，基本上可以描述出时间及市场价格（升或跌）变化的趋势走向。
画带有二进制的六十四卦卦象图。
64卦象图中，有阴阳两爻，分别用“——”和“——”表示。所谓用二进制来编码，无非就是用0和1来表示阴阳两爻罢了。例如乾卦用“111111”表示，坤卦用“000000”表示等等。当然，用0来表示阳爻、1来表示阴爻也可以，无非就是另外一种编码方式而已。老师叫画卦象图就是写卦象编码？感觉跟图没啥关系呀
追答64卦象图在百度或者GOOGLE上一搜就会有很多结果，你们老师让你们对64卦象图进行二进制编码。
六十四卦为何分宫，又依何原理？
汉代京房所分。八宫好理解，就是父母两人各带三男三女，乾带三阳卦震坎艮，坤带三阴卦巽离兑。
每宫由上面八个卦统率七个变卦，分别是从一世到五世到游魂到归魂。比如乾宫，一世是在乾卦基础上一爻变，二世二爻变，依此类推。变到极致，便又向乾卦复归，故有游魂和归魂。用意是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势。
易经先天六十四卦和后天六十四卦卦象的区别
八卦分先天和后天；六十四卦是指八卦的排列组合，因此部分先后天，换而言之，先后天的六十四卦没区别。八卦先后天是排序不同，假设先天排序为12345678后天排序则为78132456；大体是这个意思。盲人算命口诀精华3
卦象新解
一、泽天夬，下卦乾为官为领导，上卦兑为说，卦象为领导说话作指示。另一阴爻在六爻在最上部，兑为缺损，即老头的头破了相。
二、风火鼎，为夺冠之象。
三、风雷益，其象为挖好的坟坑，整个象意为抬着棺木行走在坟包上，置入墓坑，死象。
四、风火家人，上卦为巽讯，离为文，故为新闻报道之象。
五、雷天大壮，乾为金，震为雷为电波，视为金属天线架。
六、山雷颐，象为两片嘴唇张开有吃喝之象。
七、泽山咸，为快速之象。
八、风地观，为大艮大止，生命止之象。而巽木可视为棺木已放在挖好的地坑之上，死象。
九、风山渐，象可直观为山顶上快速行驶的车，巽为风为快速无制，必有险。
十、山火贲，为坟前冥烧纸钱蜡烛，祭奠亡人之象。
十一、离为火，主文明礼貌之象。
十二、天风垢，卦象为一个圆形的金属物，受木棒打击后能发出悦耳响亮之声的物体，即“锣”也。另天风垢，可直读为东南方向有厕所，测风水时用。
十三、火山旅，其卦象象征电站。
十四、水山蹇，为飞山越水出远门之象。
十五、风水涣，卦象为木在水上漂，巽卦又为船的象征，即可视为船在水上行之象。巽为风，又可将象视为水上起风了。
十六、山天大畜，金玉被止住畜藏不外流，外露，故此卦为存畜有钱之象。
十七、雷火丰，其卦藏大坎象，坎主智，聪明。
十八、山地剥，有下肢疲软无力之象。
十九、水风井，木入水出，提井水之象。
二十、火山旅，可视为不安定之象。
二一、火天大有，有较丰之财，因大有为有许多，富有之象意。
二二、巽为风，卦象为不定之象。
二三、风地观，为大艮大止之象。
二四、雷山小过，为大坎大险之象。
二五、火风鼎，为折足之象。
二六、泽水困，为困难之象。
二七、天水讼，为争讼之意象。
二八、风火家人， 为有亲朋好友帮助之象。
二九、山火贲，视为进益获财之象。
三十、泽风大过，为体力过度消耗之象。
三一、火天大有，有夺魁之象。
三二、火泽睽，为旁观之意象。
三三、天风垢，上乾为金，下巽为木，象为铁钉。
三四、泽雷随，震为木，兑为口，故为柴房门口之象。
三五、巽有床象。
三六、泽山咸，为快速之象。
三七、天风垢，为相遇之象。
三八、风山渐，直观卦象为棺木停在山包上之象。
三九、山雷颐，为颐和之象，可视作被人挽留好言相劝，且大象为离，有口福为光明之象。
四十、山风蛊卦为败象。
四一、天山讼，为官司之象。
四二、山雷颐，震为动在艮山下，体卦震为车，视为翻车之象。
四三、雷水解，为能解决困难之象。
四四、水火既济，为事业成功之象。
四五、泽风大过，大坎为大险之象。
四六、雷水解，为解脱之象。
四七、雷地豫，为欢快之象。
四八、风水涣，为涣散，为泄体，为体虚之象。
四九、水火未济，为办事不成，为不成功之象。
五十、山地剥，一阳爻处极位险而跌落之象。上艮为止，下坤为瘫而不能动，只一丝阳气为归山入土之象，另有下肢疲软无力之象。
五一、山地观，为大艮大止，生命止之象。巽木也可视为棺木已放在挖好地坑之上，死象。
五二、火风鼎，为折足之象。如测赛事不论体用，得此卦，必夺冠之象。
五三、泽山咸，为快速之象，艮为行走，见兑为缺损破败，故行走时有不便为破残之象。
五四、天风姤，一阴在初爻为足出现破相之象。
五五、风山渐，艮为山，山高有跌落之险象。
五六、地泽临，为临近，来临之意，卦象为大震，大动之象。
五七、艮为山为止，为不动之象。
五八、雷水解，为解决难题、困难，为吉象。
五九、震为雷，震动过大必有失误之象。
六十、风地观，为观望，又有大艮大止，意为婚姻已终止之象。
六一、山地剥有静止之象。
六二、泽火革，为创伤之象。
六三、天地否，天地之气不相交，变生体，即儿来生母，故难产之象。天地否，乾为干尸，僵尸之象，卦象为地上陈放着僵尸，凶。
六四.风地观，卦大象为大止不前之象，综卦地泽临为大兑缺损之象。
六五、泽雷随，有随行、喜悦之行动之意象。
六六、雷风恒，为持久之象。
六七、雷天大壮，为成功之象。
六八、水雷屯，坎水在上，体震在下，滞留着不走，沉水之象。
六九、泽地萃，有头痛之象。
七十、风山渐，有类风湿症之象。
七一、天水讼为言为公，为开会之象，又有争讼破耗之象。
七二、巽为风，为纸张，视为经济合同之象。
七三、风泽中孚，为大离之象，隐含离异。
七四、天地否，为闭塞不通之象。
七五、坤为地，原载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之象。六爻皆虚，有破裂之象。
七六、天山遁，为离家出走之象。
七七、艮有门象。
七八、兑，为有缺口的金属，恰为钥匙象。
七九、水泽节，大水满溢之象。
八十、山雷颐，前后为阳，为车头，为带动推拉之象。
八一、艮为山，有堵塞补漏之象。
八二、山泽损，为损坏，损失，上下卦阴爻相对，有车头相撞之象。
八三、雷地豫，下肢软而无力，有卧床之象。
八四、巽为木，巽木对巽木，阴阳不配，离婚之象。
八五、水火既济，无后滤之象。
八六、艮有床象。
八七、火泽睽，有口舌相争之象。
八八、地火，为质硬圆状物之下压图印之象。
八九、艮，有岗楼之象。
九零、泽风大过，有栋梁折断之象。
九一、风地观，为有病之象。
九二、山地剥，有电话声波发出之象。
九三、离变艮，有太阳落山之象。
九四、泽风大过，有大坎陷之象。
九五、艮有孤独之象。艮，有肿瘤之象。
九六、雷泽归妹，为物不失之象。
九七、风水涣，巽为树或树枝，坎为水，卦象正象在高处悬挂药水瓶向下滴水，为打吊针之象。
九八、火泽睽，离为电兑为说，为电话之象。
透天玄机配合卦象新解
此书系铁冠道人与伯温先生对话。名曰《透天玄机》，又名《铁冠数》。
以二元推算一万五千年，二百七十劫数。尽天地之气运，
绕轮—周，治乱兴亡，颇著神验。
《透天玄机》全文
伯温问曰：“何为三元劫数？”
道人曰：“三元者，九宫之中总元上山元、中三元、下三元，共合三元，一万五千年为一元。一元运五会，五会运六劫，五百年一遭天地九宫运气，即十二支辰运气，即天地亦不能逃此劫数。上山元乃五宫黄道为统，中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为绕。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫也。五宫乃中央定位，运行八方天道也，所以为上元之首，二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首，八宫乃太阳照临之处，人道也，所以为中元之首，三元与支辰为会，会尽则天地气数亦尽，除子丑二辰乃天地开辟之时也，人物尚无，正交寅时，方有九宫纯与一元为会。
上上元甲子黄道主事，正交寅时，这一万五千年内气运静定，日长夜短，人生毛角，寿延千百岁，不争不分，人物浑浑，从太古人也。
上中元甲子白道主事，正交卯时，这一万五千年内气运主静，天道行授，人身长丈余，寿延千至六七百岁，营巢穴居，无衣无食，次上古人也。
上下元甲子赤道主事，正交辰时，这一万五千年内，气运正动，水火用事，人身长丈余，寿延六百岁至三四百岁，有母无夫，物产始分，此中古之人。
中上元甲直黄道主事，正交巳时，这一万五千年内，气运正动，生识生知，人身长八九尺，寿延一百三十岁，地平天成，五伦始判，此守息之人也。
中中元甲子紫道用事，正交午时，这一万五千年内，气运极动，百物俱备，人身长五六尺，寿延百岁至七八十岁，有名有利巧变百出，此奔波之人也。
中下元甲子白道主事，正交未时，这一万五千年内，气运乱动，百物消乏，人长四五尺，寿研五六十岁至四十岁，嗔贪迷恋，礼乐丧失，此沉迷之人也。
下上元甲子黑道主事，正交申时，这一万五千年内，气运不正，天文无度，人长三四尺，寿延四五十岁，百事奸贪，并无法纪，此遭劫之人也。
下中元甲子碧道主事，正交酉时，这一万五千年内，气运乱动，星斗散沉，人长三四尺，寿延三四十岁，衣食颠倒，寒暑无时，此鬼形人也。
下下元甲子绿道主事，正交戌时，这一万五千年内，甲子绿道主事，气运将灭，日月无光，人长二三尺，寿延三十岁，犹如一狗，出入畏惧，多黑少白，次蝼蚁之人也。
至亥时，则三元气绝，只有支辰余气连络不绝。至子时，则一气生，阴阳定位，星斗生光，复反原始，二气包罗万象，丑时转运，三元会辰，再生圣人，治化世界，上上元甲子复来，天气运日三分。一万五千年循环之理，周而复始，五百年乃三元运会之劫数，三十次，皆三百六十之数，俱是阴阳之理。”
伯温曰：“不在数更变乎？”
道人曰：“五百年乃三元定数，紫微临辰，其中或三百年一变，此应群煞兆乱，国运人事之劫兆，三元正会之数也，而所主乱者，诸天凶星也。”
伯温曰：“今在何会之中，气运如何？”
道人曰：“按度数在午时下刻，中中元紫道之会，不久人事变迁，应第二十劫数，该紫微降临，二十八宿降生，又有九曜星官扫除妖魔，开二百年一纪之数。”
伯温曰：“紫微降生何方？”
道人曰：“赤地冲天，地鸣山崩，牛生两尾，日月并行，木上挂曲尺，即真主也。吴地黄冠，霞光万道，旌禅下界，收留扶养，先有五瘟使者应此劫数，传播瘟疫，人人皆遭难，乌梅可解，乱世妖人抬起首，有两丁运马，火虎出世，黑猿领兵，金枪出现，木钟自鸣，尔乃登州指行，不可同行，侯赤气冲天，方可制行，石人二眼，二人二足，乃起兵之时也。”
伯温曰：“紫微起兵，元人始何？”
道人曰：“元乃光明佛转世也，应善善而去，有人追赶至黑水，一河有角端，且一统化佛也，太平三百载，只有二百余年，万子万孙之年，人口吐火，鼻内生烟，拳中走马，男穿女衣，女穿男衣，江山又变矣。”
伯温曰：“万子万孙何为江山三百载也？”
道人曰：“万乃国号，帝之孙也，斯时群魔下界，劫贼为害，万物乘变，瘟疫流行，家家头戴侍郎帽，户户手持枪刀棍，草寇纷扰，各据一方，先逢两丁金克木，后是壬午火克金。”
伯温曰：“应何地何兆？”
道人曰：“东方星象映天弓，遍地天泽起妖风。天下人民死如阜，白气冲破天狗凶。白虎天子不非凡，煞星下界三十年。八牛曳粮无气力，饿鬼人民有万千。口中口，莫良斗，一万子孙遍地走。黄虎出世满江红，白蛇尸骨喂饿狗。甲申之年尽灾侵，木子登传不知魂。两眼只做观日月，日月无光昏星斗。”
伯温曰：“帝将如何下落？”
道人曰：“马嵬坡下血淋淋，大风吹过五花门。大哭一声天色变，八牛曳倒大都钟。赤足散发归梅山，尸骨遍野入山林。”
伯温曰：“此人在位几年？”
道人曰：“日月垂落李树头，十八孩儿坐幽州。开门一马入尽殿，拍手哈哈三春秋。有一裹脚鬼，天门头上有一嘴。勾引北方百万兵，扫灭群鬼生后悔。遍地开红花，绝是哭声里；太平人两个，但等果子来。”
伯温曰：“帝历时几代？”
道人曰：“争争争，休休休，二人挂命在树头。琵琵立在中华地，巍巍富贵在洪州。人间古月消磨事，天地昏暗鬼神愁。三十六年等八字，红日落在天尽头。天无雨泽百苗死，死不滋生井泉干。梨花受饥寒，十郡九无烟。猛虎沿街走，再无太平年。”
伯温曰：“先是何人作乱？”
道人曰：“紫微临照，先有力士将煞星，兴兵散落八方，贪官污吏逼乱世道。
诸神群煞起干戈，社稷山河尽是鬼。鬼头蛇尾不定日，猴去鸡来如台索。中下甲子看看到，天开一口任蹉跎。人人争赶幽州地，所生一二土木哥。”
伯温曰：“弟子在孟津河见水漂出一碑，上刻诗句云：‘黄鼠炬天乱，口上口，天上天，一时干戈起，人民死万千。’应在何时？”
道人曰：“乾坤有人在火里，二人五代水清时。三人同眠将手指，不指东，不制西，一指秦人个个啼。”
伯温曰：“秦人遭此劫难几年几载？”
道人曰：“一二水起火当先，黄金烧在火里边。坤地起首楚地乱，秦地人民死万千。一人头上生火草，整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。”
伯温曰：“煞星起落俱应在何年？”
道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州。燕赵卫地人民苦，二八春秋此时休。火龙飞来楚地乱，火蛇出来是根由。黄马到处遭荒乱，土羊为害天地愁。这此离乱最可怕，山西猿猴破口言。虎人骑白马，红人炼黄牛。猿在后，猴在前，水火既济四十年。古月还照中华地，星移斗转错天盘。猴在后，猿在前，水火既济兔月圆。胡人换星斗，口上口，天上天。”
伯温曰：“秦人复兴，汉又如何？”
道人曰：“元杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱元天下。”
伯温曰：“似此何以了结？”
道人曰：“若说了，还未了，一人白马献白宝。南人北，北人南，两个人头生一草。换斗又移星，天下难太平。前后一头算，中间五百年。”
伯温曰：“此又是何人起落？”
道人曰：“若问起事何年何地，戊戌初地风已酉，煞星猛虎下秦州。六僧分卦动，但看月中圆。扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一处眠。去了口上口，还有天上天。天师同人才出现，天地戊申八方难。人人遭此劫，个个染黄泉。欲免刀兵厄，去向海底眠。动动海底虎，腾云上九天。人能解此语，便做大罗仙。两晴愆奇，怪异多端，死尸遍野，白骨如山，奔走天地，怨气冲天，人畜遭殃，户户何安？九女一夫，无日安然。金鸡叫鸣天下乱，黑狗东方血水流。乌猪后是糟糠食，杀的人马血染河。甲子年中日月现，八水悠悠迢五湖。”
伯温曰：“长安运气如何？”
道人曰：“北方黑煞，扫去群鬼。不多一年周甲子，静里突然动干戈。中中甲子百年尽，一元再现照大罗。有个口上口，天上天，代代儿孙乱江山。到了虎头岁，无有丰收年。大旱三年，大涝三年，三年黎民遭涂炭。府县贪官到处有，诸煞各据一方。杀得血流漂仵，白骨如山，真主出现，人人归顺，泾渭两岸。”
伯温曰：“至此何人应位？”
道人曰：“烟尘攘攘唯生愁，六十年光一旦休。诸方共扶真命主，紫罗照在地上头。二十八宿来羽翼，九曜星君献智谋。八牛纵有千斤力，不免还元三百秋。”
伯温曰：“紫微降在何方？”
道人曰“大都世乱已久，只在龙蛇盘里寻。孟家生，赵家居，牛栏门前问真主。寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合。混乱乾坤木虎身，上生一果，只见东方象水红，人人躲八难，八难鬼神愁，强横当道，扰乱江山。”
伯温曰：“又有谁人振兴？”
道人曰：“明灭元时元灭明，杀戮又被三子更。二千同人休作走，一二木人将子生。杀星下界乱团盘。阳雨连月，昼夜不眠，有苗无子，父北子南，人人起首，个个争先，奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距。蓬莱山，四望山，牛头山，瓜浮山，突子山，浮游山，七山生出各样异物，助将兴兵，争夺汉位一统。李子传一十二帝，太平大襌，相传乐业。四代之后，群煞入会，扰乱天下，争夺分裂，恐作一十二国也；子其志之勿忽。”
透天玄机总共只说两件事。一明朝的紫薇因这是关于刘基的事。二就是将要到来的第20个劫难时的紫薇。中间五百年说的都是为了让透天玄机流传下来而说的。再说我们现在处在那个位置，明朝洪武十年是74969年到现在是75603年已过了634年。再看一元十二会。一会10800年，依文所说明朝在午时下刻不说它。只说七会是10800乘7等75600也就是说现在正交未会。现在已到了75603年。而上文又说不久人事变迁当应第20劫。75600除以20等于3780.也就是说每过3780年有一劫。而《五公经》里面说每过3770年都有一个劫难。两者相差10年，所不同的是。一个说紫薇下凡是王朝命运。一个说的是人民之难。这样看来这些预言说的都是一件事。就是我们现在正要经历的劫难。可以说从2000年开始就是《五公经》所说的末劫只是还不到洪水大发的时候。不信你看从2000左右的水灾、非典、雪灾、地震、到云南大旱各位兄弟们看清梦了。要早日回心向善才好过此大难。而且现在这些难还是小的。再过几年还有更严重的灾难。上文说中中甲子百年尽这个时间应当在1883年左右而再过百年是1983刚好过完。下元甲子是从1984年开始。而里面的一句中下甲子看看到这句当在后面说。被人改变到中中甲子前面去了。本人最近多关注此类信息又心系国家气运前不久偶有所感用先天八卦依据本朝建国时间加毛字起得《火山旅》变卦为《离》互卦为上兑下巽。成卦数为31其主卦体为离，用为艮。也就是说火为本朝其卦中3个火。是说本朝是火运每一运就是31年。3个火就是93卦中有木5生火为98年近于99.现在运行2轮火运是62年过一年。第63年了。而卦中有土泄火气遇金为休囚无力。遇水则死。所以一到水年我们国家就是大灾大难。而《烧饼歌》里面有这些火山旅、火风鼎、两火初兴定太平。这几句是说我们这个朝代的。被人改了。我们这个朝代当然不是只有这两句话。你们看卦象还有一个《泽火革》而3转就是3次改革。一次文革，二次改革开放。第三次马上就到。还有劫难有好多都是讲我们这个时代将要发生的。只是被人一改就看不清了。不过再怎么改只要话还在就解的出来。《推背图》也有这样的话炮响火烟迷去路迁南迁北六三秋。就是说我们这个国家的运。大家可以看上面的卦象火气转完第二转就开始变弱了。被艮土一泄，又遇金，气就没多少了。再过一个土年火气全消也。一到水年就死的不能再死。到水年无火克金（无人管理）。刀兵必起也。正应了《梅花诗》豹死犹留皮一袭今年是壬辰年天干是水明年天干也是水大家小心了不信神佛道的早点回家孝敬父母，学儒教可免灾也。信佛修道的也早点回家为好。只是这些人身上都有使命跑不了想回回不了。再看卦中只有一艮是男人之象，其它全是女人正应了一句话九女一夫也。而且还有女人没人要。不信请看上卦离为3、3火生土这正是九女一夫。而卦中巽木克土这是不和。而兑金是艮土所爱，只是被离火所克。而且离艮土又远，就是没有关系也。这次末劫有八难什么是八难？八难就是水、火、风、刀兵、王难、狱难、疾疫、饥渴。今年是壬辰年7年后是戊戌年上文有戊戌初地风已酉，煞星猛虎下秦州。
大家现在知道自己处于什么时空了吧。早点放下吧。回心是过不了这几年的灾难的。推背图里面有一个女人抱琵琶的图说的是慈禧本句好像是这样的。紫金山上美人来，闹乱君臣百万般。此时混迹居朝市，又抱孩儿做主张。紫字拆开是此糸同音就是慈禧。依这几句你再解看有多形象。而且这样还可以解说烧饼歌里面的这一句银河织女让牛星。金殿楼台尽丙丁。1949年是己丑牛年织女就是慈禧。而火又是本朝之气所以说是尽丙丁。
以上内容是小编整理的关于盲人算命口诀精华和的优秀文章，喜欢小编发表的盲人算命口诀精华和请一定要在下面浏览哦，我们将第一时间给你回复！