五行与十二宫、十二长生 十二长生五行的用法精解
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长生十二宫原始内涵意义及五行细论
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴,冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反．
长生:
甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。
在年柱:其人生长于踏实的家庭。
在月柱:亲情浓厚。
在日柱:此乃幸福、好运之命。
在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。
丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。
男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。
女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。
沐浴:
甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。
己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。
在年柱:父母之间，可能有不能和睦相处情形。
在月柱:中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。
在日柱:早年辛苦，中末限安祥。
在时柱:晚运较差，子女缘份较薄。
甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日
六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。冠带:
甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。
己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。
年柱:幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。夫妻感情到了中年将有不利事生。
月柱:青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。
日柱:幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。
时柱:将来有优秀的子女。
丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。女命：非常能干，工作能力很强,注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。
临官:
甲日见寅。乙日见卯。丙日见巳。丁日见午。戊日见巳。
己日见午。庚日见申。辛日见酉。壬日见亥。癸日见子。
年柱:中年以后能得到相当的发展；但做事最好是步步为营，适踏实性的工作。
月柱:是离家自立之命，中年后有相当发展。
日柱:此乃好命之人,但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。
在时柱:称为'日禄归时’，晚年吉祥安顺。
甲寅日。乙卯日。庚申日。辛酉日。
个性稍见内向，较不擅交际；但擅长计划，有专技艺业，企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力，能得人望，财钱运用多见谨慎。奇门鬼吼。经常因为自主性的就事论事，而有得理不饶人的现象发生。婚姻最宜晚成；早婚，要防缘破之忧，中年须防婚姻危机。女命：乃贤妻良母也！个性倔强，行事踏实，得理不饶人，做事不让须眉。
帝旺:
甲日见卯。乙日见寅。丙日见午。丁日见巳。戊日见午。
己日见巳。庚日见酉。辛日见申。壬日见子。癸日见亥。
年柱:是一个性格相当独立的人，凡事喜欢以自己的力量去完成。
月柱:野心很大，有孤注一掷情形；不喜欢脚踏实地做事，一生当中会发生破产。
日柱:事业心很强盛，中年期间能见成就；甚至有人年轻时期，即可大见宏展。
在时柱:晚年注意加强人际关系，有孤独的暗示。
丙午日。丁巳日。戊午日。己巳日。壬子日。癸亥日。
日柱丙午、戊午、壬子为日刃；八字日柱见之，必然大凶！多为晚婚之命。
此乃独行果断之星！自尊心强旺，能自立开拓人生；个性缺乏妥协，乃专制之命也。男命：事业运旺！或许因为过于专注事业,大都难得女人芳心；是一个外表强势，内心寂寥的人。女命：好胜心强，不让须眉,喜欢在工作事业上一较能力；非常的独立，所以比较不依存于男人。女命：日刃者，中年要防婚破、或是寡处之忧。
衰:
甲日见辰。乙日见丑。丙日见未。丁日见辰。戊日见未。
己日见辰。庚日见戌。辛日见未。壬日见丑。癸日见戌。
在年柱:个性比较内向，要防受到他人所拖累，甚至负债事生。此命生平多见凶兆，晚年亦显辛苦。
在月柱:此乃半生顺调、半生辛苦之命。注意：恐怕为了帮助他人担保、或有财钱借人有去无还情形，乃致欠债之患。
在日柱:莫存太大理想，按步就班反而能见成就。
女命：对子女的管教必须特别加强与注意，否则将因子女而不得安祥。
甲辰日。乙丑日。庚戌日。辛未日。人命逢此，做事有消极之嫌，为人温顺，难免显得较无主张；正因为天命如此，凡事最好不要太过强求，宜步步为营,一切按步就班，等待中年期间，事职自然有成。技术、研究方面多见才能、或见成就；工作性质适合会计、金融等固定型职务，或是学术、技艺、九流行业。此命先天六亲缘疏,双亲恩薄。婚缘较差；往往在交往或婚后，才发觉一切有不如原先所预期之情形。
健康注意肠、胃、脑神经痛，一生要防意外事故的发生。男命：因踏实而受肯定。女命：注意婆媳问题，可为良缘；但婚后最好暂时不要共住。
病:
甲日见巳。乙日见子。丙日见申。丁日见卯。戊日见申。
己日见卯。庚日见亥。辛日见午。壬日见寅。癸日见酉。
在年柱:注意有体弱之嫌！
在月柱:比较欠缺实践能力；中年前注意，可能会有经常变换工作之情形。此命家庭要防夫妻纷争。
在日柱:身体要加强保养。
在时柱:晚年注意经济困境。
丙申日。丁卯日。戊申日。己卯日。壬寅日。癸酉日。
乃劳苦之星也！此命多才多艺，适合设计、企划、技艺发展。优点是对于所交付的事情，大都能够尽心职守。特点为外表无忧，内则杞人忧天。同情心厚，为人尽力，能得人缘。容易胡思乱想，做事缺乏持续心；生性意志薄弱，容易幻想，缺乏果断及实践的能力。日主若为阳性（丙申日、戊申日、壬寅日），为人积极性，有稍嫌急燥现象。女命：是贤内助。
死:
甲日见午。乙日见亥。丙日见酉。丁日见寅。戊日见酉。
己日见寅。庚日见子。辛日见巳。壬日见卯。癸日见申。
在年柱:六亲缘薄。
在月柱:工作多见辛劳，中年之后注意健康；男女缘份较差。
在日柱:个性方面要多修养，否则将来浮沉多见。
在时柱:子女缘浅，个性也比较急燥。
甲午日。乙亥日。庚子日。辛巳日。幼年身体大多体弱。多见有专门之学识、技术，一生能因踏实而得平安吉顺。男女感情有外好内虚现象；夫妻情缘易变，甚至分居或离异。是十分勤奋努力之人，为人开朗，个性急燥；惟，最怕好高鹜远，行事不果断。最大缺点。恐因顽固、短视，致浮沉多见。女命：行为欠缺表现力，较为畏缩、柔弱，性格内向，容易想不开，多见自我封闭、自我压抑之性格；乃属于抓奸型之人。特别注意！须防夫妻缘份易变。
墓:
甲日见未。乙日见戌。丙日见戌。丁日见丑。戊日见戌。
己日见丑。庚日见丑。辛日见辰。壬日见辰。癸日见未。
在年柱:运势发展比较缓慢，通常要在中年期间才能开运。
在月柱:先天六亲疏远，年青时期开销较大，一生能得财运。特别注意！个性容易有退缩的毛病。
在日柱:中年之后可以大展鸿图，具有相当生财能力。
在时柱:幼年期间身体较差，老年财运不错。
丙戌日。丁丑日。戊戌日。己丑日。壬辰日。癸未日。多见出生清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前住宅常见异动。必须负担起照顾家人的责任。此乃心多忧烦之命格也！有相当的生财能力，一般都在中年期间得到发展；但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多；婚缘看似良佳，实则多见争端。女命：做事很有条理，为人也很俭朴；惟对先生多具疑心病。
绝:
甲日见申。乙日见酉。丙日见亥。丁日见子。戊日见亥。
己日见子。庚日见寅。辛日见卯。壬日见巳。癸日见午。
在年柱他乡自立之命；中年后财运不错，晚年安泰。
在月柱须防因为个人的主观意识，可能造成不满现实的情形发生，终致孤立无援，朋友不多。
在日柱他乡营谋，必定有成；但一生要防信用事。
在时柱子女之性格发展，务必加强教育。
甲申日。乙酉日。庚寅日。辛卯日。此命之人多见爱好变化，比较不适合固定性、踏实性的工作；大都在艺能界、自由业、娱乐业等方面，有相当的成就发展。事职变化大为最大特征！荣枯盛衰不定，须防失去信用。口才不错，思考、理解力也很灵敏；行为处事较为自我中心，多注意他人之举动。性格善良，个性急燥，行事缺乏持续与执著力，容易动怒，有始无终。个性胆怯、轻率、多嘴，致易遭人误解。
女命：个性开朗,有时候因为语言、行为上表现得过于开放，所以很容易遭受诱惑；经常会因为喜欢而喜欢，所以婚姻缘份容易起变化。特别注意！感情上容易受骗，以致情海坎坷；最好婚姻晚成、及嫁给年纪较长的男人，或可论吉。
胎:
甲日见酉。乙日见申。丙日见子。丁日见亥。戊日见子。
己日见亥。庚日见卯。辛日见寅。壬日见午。癸日见巳。
在年柱:身体状况较差，有相当保养的必要。
月柱:中年期间，事业将会有很大的转变；有人改行，有人创业，也有人失业。
在日柱:年轻时候职业多变，中年后吉顺安泰很有发展。注意！一生必有大病一场，徘徊于生死之间。
在时柱:子女个性比较内向，要加强教育。
丙子日。丁亥日。戊子日。己亥日。壬午日。癸巳日。易受环境变迁的支配，处事缺乏一贯性；一生之中，如果能够培养做事的信念与持续力，将来成就事业的机率将更加顺调。交际手腕不错，口才也很好，比较标榜理想，有时候很讨厌受到束缚；性情温和，个性缺乏自主，多理想主义者。职业常见变化，较适合自由业；事职中年开运。一生须防情事生波，防再婚。幼年多见体弱，青年而后大可健康。
男命：最好晚婚。藏身跺影法。女命：要防初婚不顺。
养:
甲日见戌。乙日见未。丙日见丑。丁日见戌。戊日见丑。
己日见戌。庚日见辰。辛日见丑。壬日见未。癸日见辰。
在年柱:一般而言，父母亲都具有相当的生财能力。
在月柱:中年后，必定发生桃花情事之忧。
在日柱:六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾！
在时柱:家运圆满，事职安定。
甲戌日。乙未日。庚辰日。辛丑日。多见女系家庭成长，一生之观念、行为，受母亲影响很大；一生运势平缓，大多晚年才见发展。个性可谓八面玲珑，为人老实，行事作风踏实，做事较为缺乏积极与耐心。
男女都有感情问题，甚至总是失和不断。男命：不宜创办事业；最好依人作嫁，反而能够得到相当成就和发展。女命：工作和婚缘，直到晚运方能够吉顺安详。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水现象，往往遇事不能随机应变。
五行生克制化
金旺得火方成器皿
金能生水，水多金沈，强金得水，方挫其锋金能克木，木多金缺，木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变
木旺得金方成栋梁
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
水旺得土方成池沼
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沈
火旺得水方成相济
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚
土旺得水方能疏通
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦
长生十二宫内涵查询表
长生
含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭的意思。
沐浴
含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫秽、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾、等意思。
冠带
含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、带帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。
临冠
含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀逢迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。
帝旺
含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、顶点等意思。
衰
含有无力、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病
含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。
死
含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭隘、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓
含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、保卫、围拦、仓库、权限、昏迷、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、阻塞等意思。
绝
含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎
含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等意思。
养
含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不塌实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
五行细论
从本质来看，“八字”说到底是两组数列的组合，就是十个天干和十二个地支的组合，古代先贤的认为，这二十二个字都具有阴阳关系和五行关系。阴阳关系比较简单，世间万物都是由一阴一阳构成的，阴阳相生相克，此消彼长，才形成了大千世界。五行就有点复杂了，古代先贤认为，五行者，金木水火土，其数有五，并往来乎天地这间，而不穷者也，故谓之行。天地万物都是金、木、水、火、土这五种东西组成的。在这里没有把它们称作“物质”，是因为怕与现在的“物质”概念相混淆。事实上古人所说的这五种东西，其涵义要深得多，其范围要广的多，它不仅仅是把世间万物按其属性归类成金、木、水、火、土五样，是具体物的代指，更是一种哲学的理念，是由物到理、由现象到本质的一种提升。
为了更好学习八字知识，在这里闵易天把金木水火土五行的性、体、质等性质一一列举出来，以便易友学习使用。
金:
原始：西方阴止以收而生燥，燥乃生金。
性：属少阴，沉下而有所止。
体：至阴中含至阳，故光明可照。
质：坚刚。
天干：庚辛属金。
地支：申酉属金。
支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。
生克：受土之生；生水；为火所克；克木。
种类：金分六类，各有喜忌。
强金，当令或繁为强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金加重。
弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。
埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土。
沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。
缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。
熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火积。
四季金之喜忌
春：值囚令。
喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。
忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。
夏：值死令:
喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润泽。
忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则埋没无光。
秋：值旺令.
喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞才。
忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反为顽浊。
冬：值休令
喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。
忌：木多则难施斫削之功，水盛则不免沉潜之患。
木:
原始：东方阳散以泄而生风，风乃生木。
性：属少阳，腾上而无所止。
体：阳中含阴，故枝叶繁荣于外，而内空虚。
质：柔和。
天干：甲乙属木。
地支：寅卯属木。
支藏：寅卯辰亥未中皆藏木。
生克：受水之生；生火；为金所克；克土。
种类：木分六类，各有喜忌。
强木，令当或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。
弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。
浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。
焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。
折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。
断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。
四季木之喜忌
春：值旺令。
喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则材丰。
忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。
夏：值休令。
喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。
忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。
秋：值死令。
喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火则木实。
忌：土厚无已任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。
冬：值相令。
喜：得金多以为用，遇火以成功，欲土厚而培养。
忌：水盛则忘形，木虽多而难助。
水
原始：北方阴极而生寒，寒乃生水。
性：属太阴，润下。
体：积阴之寒气反而为水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。
质：沉潜。
天干：壬癸属水。
地支：亥子属水。
支藏：亥子丑辰申中皆藏水。
生克：受金之生；生木；为土所克；克火。
种类：水分六类，各有喜忌。
强水，当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。
弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。
滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。
缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。
沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。
淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。
四季水之喜忌
春：值休令。
喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。
忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜。
夏：值囚令。
喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。
忌：火旺则干涸堪虞，木盛气耗，土重流塞。
秋：值相令。
喜：母旺子相，表光裹莹，见金则澄可爱，火多财盛，木重妻荣。
忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛澜堪忧（水既重重方爱得土清平）。木火过多，亦非所宜。
冬：值旺令。
喜：专权司令，遇火则增暖，木盛为有情，见土则无泛滥之忧。
忌：金多无义，土多无恩。
火：
原始：南方阳极而生热，热乃生火。
性：属太阳，炎上。
体：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。
质：炽烈。
天干：丙丁属火。
地支：巳午属火。
地藏：巳午未寅戌中皆藏火。
生克：受木之生，生火，为水所克，克金。
种类：火分六类，和有喜忌。
强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。
弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。
炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。
晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。
熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。
灭火，水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。
四季火之喜忌
春：值相令。
喜：母旺子相，见金可以施功，继多无防，木少可得生扶（过多则火炎）。水只宜其两济。
忌：火盛则多伤爆燥，土多则蹇寒无光。
夏：值旺令。
喜：恃势行权，遇金为良工，得土成家穑（金土虽美，缺水则金燥土焦）。逢水则自焚可免。
忌：见火有倾危之虑，遇木有夭折之患。
秋：值囚令。
喜：性息体休，重叠见火而光辉，遇木生，亦有复明之庆。
忌：土重则掩光，水克则陨灭，金多见，其体亦能损伤。
冬：值死令。
喜：休绝形亡，木生而有救效，土制水以为荣，水比则有利。
忌：见金难任为财，水克必以为殃。
土：
原始：中央属阴阳交而生湿，湿乃生土。
性：土无常性，视四时所乘，喜相济得所，忌太过不及。
体：土包四物，故其体能兼虚实。
质：含散持实。
天干：戊己属土。
地支：辰戌丑未属土。
支藏：辰戌未巳午寅申中皆藏土。
生克：受火之生；生金；为木所克；克水。
种类：土分六类，各有喜忌。
强土，当令或繁盛为强，喜水分力木疏通，金泄秀，忌火生土，土加重。
弱土，失令或稀少为弱，忌水分力，木克制，金泄气，喜火生土，土比助。
焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。
焚土，火多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金坚实。
流土，水多易流，喜火生土，忌水加重。
倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木繁盛。
四季土之喜忌
春：值死令。
喜：土势虚弱，火生扶，土比助，金能制木为祥（按金多仍能盗土气）。
忌：木太过，水泛滥。
夏：值相令。
喜：土势燥烈见盛水则滋润成功，见水复遇金生，更为有益。
忌：旺火煅炼焦赤，见火复遇木生，则生克无良（惟土太过者，喜木），土多见则蹇塞不通。
秋：值休令。
喜：子旺母衰，不厌火重，炼金成材，最爱木盛，制伏纯良。土多则颇可助力（惟至霜降，则毋用土比）。
忌：金多而耗盗其气，水泛而一定非祥。
冬：值囚令。
喜：外寒内温，木温火暖，则寒谷回春，再加土助，则尤佳。
忌：金水气冷，则冰寒土冻，再加身弱，多损寿元。
元理赋
徐大升著万育吾解
元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道八字。一定荣枯，是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿夭贤愚。
（此原造化之始。）
金赖土生，土多金埋。土赖火生。火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
（以上太过不及，各有其害。如此见五行四柱，不可不中和也。）
强金得水，方挫其锋，强水得木，方泄其势。强木得火。方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
（以上言五行克制，要得中和，而太过不及，会失之矣。）
理贯人融者妙其幽，察其显也。其为体也，深能通变，究其元微其为用也。论其轻重，原有原无，天理赋来，吉凶动静。人生分定，否泰盈亏。
（以上通论干支，阴阳生克制化之中，体幽用显，轻重有无，而吉凶动静、否在盈亏，皆自此而生之也。妙在识其通变，究其元微，由显而幽，斯得其理。以下则详言之。）
煞无刃不威，刃无煞不显。
（煞乃克我刃乃劫我，命中之最凶者。首言煞刃，其知所重者欤。《赋》云：刃为兵器，无煞难存。煞为军令，无刃不尊。刃煞双显，威镇乾坤。是也。徐大升因见《喜忌》（继善》二篇，不足以尽人之命。故复撰此赋，所以补其未备也。）
煞刃双显均停，位至王侯。刃煞轻重，无制身为胥吏。
（言煞刃相停者，极贵。不相停者，极贱。刃煞停不停，而贵贱之相是如此。）
生平富而且贵，煞重身柔。中途忽死或危，运扶干旺。
（既不相停，不如从煞。能从者，必煞重身柔，而后可从。不然，不能从也。既从煞，只以煞论，不可再遇身旺相敌，敌则反生祸矣。）
处身僧道之首，用煞反轻。受职台谏之除，偏官得地。
（七煞为极星，又为孤星。身煞两强，七煞有制，身弱从煞，皆贵。煞多为台谏之官。若身旺煞轻，更入清奇，必为增道之首矣。）
岂知大贵者，用财而不用官。当权者，用煞而不用印。印赖煞生，官因财旺。
（用财不用官，财生官也。用煞不用印，煞生印也。故云印赖煞生，官因财旺，非不用印用官，而专用财煞。则官印在其中矣。印赖二句，紧本上文四句，自发明之。）
五行消息，元理可知；四柱推明，用神可见。食居先，煞居后，功名两全。酉破卯，卯破午，财官双美。
（人之八字，全看用神。如上用煞、用刃、用财，而不用官、用印，其理甚玄，在人消息之耳。论煞当要刃，无刃要有制，煞强有制，皆为方论。煞主名，食主利，故曰功名两全。酉破卯，卯破午，亦食前煞后之意。酉以卯为财，午为煞。财煞兼有，故主财官两美。煞所以相破者，以其相克也，必四正相破。）
享福，五行归禄；眉寿，八字相停。
（此举命中最要者言之。要归禄，要相停，不可死绝偏党。享福属归禄，眉寿属相停，义各有所取也。）
晦火无光于稼穑，盗木多困于丙丁。
（此以下，正言不归禄、不相停，故不得享福、眉寿。土掩火光，土赖木疏，木本生火。火多则反盗气，见不中和。）
火虑有焰。
（火怕晦，虚则有焰不晦。）
金实无声。
（金要火，无火炼则不成器。实，何以发声？）
水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水盛则危，火明则灭。
（此又细分五行不相停，而有阴阳之别见。五行不可太过，如水泛则木浮，在乙木则怕，甲木则否。土重金埋，在庚金则畏，辛金则否。以乙木死于亥，甲木生于亥。庚金出土之金，所以生巳。辛金带水之金，所以生子。水盛则泛滥，故危。火明则根烬，故灭。）
阳金得炼太过，变革奔波。阴木归垣失令，终为身弱。
（金实无声，炼过变革；归禄享福，失令身弱，见要中和。阳金，土重则埋，怕炼大过，是无土也。阴木，失令则弱，纵是归垣，亦损寿也。此本上文活木、阳金而言，又不可无水土生养也。）
土厚而掩火无光，水盛则漂木无定。
（五行不可太盛，八字须得中和。土厚，即晦火无光之意；水盛，即水泛木浮之意。五行二句，又所以总结之，归于中和而已。）
土止水流全福寿，水无土止必伤残。
（此下言失中和，而五行有救，亦作吉论；无救助方凶。如水流而有土止，则禄寿两全。余可例见。）
木盛多仁，土薄寡信。
（水旺居垣须有智，金坚主义却能为。金水聪明而好色，水土混杂必多愚。此言五行性气太过，中亦各有所盛，偏之为害也。五行分四时，五常配五行，自然之理也。或盛、或薄、或旺、或多、或混杂。而仁义智信，聪明愚鲁，亦各从其类耳。）
遐龄得于中和，夭寿丧于偏枯。
（此又申言人命要禀中和，即前眉寿八字停均之义。若太过不及，失于偏枯，安得遐龄之享哉？）
辰戌克制并冲，必犯刑名。子卯相刑门户，全无礼德。
（此以下提起地支相冲、相刑言之。辰戌魁罡并冲必凶；子卯母子相刑必乱。乃冲刑之最重者。余稍轻。寅申巳亥为四生之局，纵犯克制、刑冲亦无大害。）
弃印就财明偏正。
（前言大贵者，用财不用印。财有偏正，印亦有偏正。正印见财有祸，偏财见印无妨。正财不喜见印，偏财不忌见印。同此理也。）
弃干从煞论刚柔。
（前言当权者，用煞不用印。煞有刚柔，弃天干而从地支。阳刚阴柔，金水土可从，木火不可从。明可从不可从之理，然后知印可用不可用也。）
伤官无财可倚，虽巧必贫。食神制煞逢枭，不贫则夭。
（伤官、食神同类，伤官剥官，命中最忌。有财亦好，以伤生财，财生官故也。无时则以贫断。食神制煞，命中最怕逢枭，以枭夺食，煞无制则克身故夭。）
男多阳刃必重婚，女犯伤官须再嫁。
（羊刃逢煞相停，固主贵矣，多则伤妻。男以财为妻，刃则克制，故重婚。伤官有财可倚，固主贵矣，女则伤夫。女以官为夫，伤则克制，故再嫁。）
贫贱者，皆因官处遭伤。孤寡者，只为财神被劫。
（官为禄，有禄安得贫贱？身旺得官微，复行伤官运，谓之背禄则无官矣。安得不贫贱？财为妻，有妻安得孤独？财少遇身旺，复行劫财运，谓之遂马，则无妻矣宜乎该孤寡。财官，其人命之最要者欤！）
财临旺地人多福，官遇长生命必荣。
（前言食伤生财为旺，此则直言财临旺地。如甲用戊己为财，居巳午之地为旺。前言财旺生官，此则直言官遇长生。如甲用庚辛为官，居巳子之地为生。二者必须身旺，方主有福荣贵。）
去煞留官方论福，去官留煞不为卑。
（人命最怕官煞混杂，用官只用官，用煞只用煞。故有去留，方可言贵。如伤官、羊刃，人命逢之多不吉。用之去官留煞，去煞留官，或者亦作福论。）
岂知遇正官、却终俸禄。逢七煞，乃有声名。
（正官七煞，君子小人之分也。岂君子不如小人？正官虽得纯粹，七煞一有制伏，便发贵有声。若正官纯粹，发福悠长，岂七煞之比？此举其偏重者言之。）
逢伤官反见夫，财命有气。遇枭神而丧子，福气无依。
（女命最怕伤官，有则伤夫，其理易晓。内有伤而反见夫者，乃财命有气，伤官生财，财生官星，为夫故也。女命以食神为子，遇枭夺食，虽生子不存。女倚子为福，既无子，又何有福之可言？女命重夫子二星，故举伤官、食神言之。）
天干煞显，无制者贱。地支财伏，暗生者奇。
（人命以煞为重，前专以煞言，要刃合，要食制，要从煞。如不合、不制、不从，天干显则煞为无情，故主贫贱。人命以财为福，前专以财言，要伤生，要冲破，要食旺。但财不喜露要藏地支中，有暗物以生之，则主丰厚故为奇特。）
三戌冲辰祸不浅。
（魁罡最怕相冲，不吉。若相停为财官库，不忌。如三戌一辰，甲辰日主贪财生祸，以地网冲天罗，故忌之。）
两干不杂利名齐。
（两干难得不杂，故主利名兼有，然不可一概言贵。或是财煞，或是官印，或是煞刃，或五行成象，更入格局，方作贵论。）
丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。
（丙辛合，子卯刑，干合支刑。丙辛水象，子卯无礼。故主荒淫滚浪，言极淫也。女命尤忌之。）
子午卯酉全备，酒色昏迷。
（上言子卯，此并论午酉，为四败之局，号曰遍野桃花煞。全备者多贵，但主酒色昏迷。女命尤忌之。）
因财致祸、贪食种疾。侄男为嗣，义女为妻。
（上言财要伏藏为奇，然财者众所争，故有羊刃劫财，则因财致祸，见财不可专也。上言食神制煞为妙，然食者人所贪，故有枭神夺食，则因食生疾，见食不可分也。男以官煞为子，如羊刃劫财官煞为彼用，是兄弟有子而我无子，故以侄男为用。以偏正财为妻，如柱中无财正位，而寄生别宫，是娶他人所养女，故主义女为妻。）
日时相冲卯酉，始生必主迁移。造化因逢戌亥，平生敬信神只。
（此又举地支中卯酉，日月门户，日时遇之，主迁移不定。戌亥为天门，日月迁之，多敬信神只，或僧道也。）
阴克阴，阳克阳，财神有用。官无官，鬼无鬼，太旺倾危。
（人命以财官为重，故又举而言之。人皆知正财为用，不知阴能克阴，阳能克阳。偏财胜乎正财，造化反为得用。官不可无，官多反主无官，不吉。煞不可有，煞多得从其鬼，反不为害。要之皆为太旺，身衰不能敌，倾危之道也。）
得局失垣，平生不遂。归垣得局，早岁轩昂。
（得局，三合局也。归垣，干归禄也。此言人命要生旺成局，势为福。若得局失垣，虽天干类象。而地支三合，却为日干休囚死绝之地，亦平生不遂。若得局，又归垣，如五星升殿入垣，乃得地得时之谓也。决主早岁发福。曲直润下等格，即得局归垣。）
命遇枭神，而与富家营运。龙藏亥卯，经商利赂丝绒。财官俱败者死，食神逢枭者凶。
（枭神固可恶，小人得之有用，谓其与富家营运。如甲用丙火为食，丙能生戊土为甲之财，壬水却为甲木枭神，受戊驱使，丙火以托甲木，反换相生，为主客之道故也。亦有为商自营运者，谓龙藏亥卯。寅为青龙，巳为太常，亥卯未木局。八字龙藏亥卯末为用神者或用财，皆主丝纺之利。财官为禄马，人最紧要。若俱在败绝之地，或行运又到败绝，用神损气，安得不死？食神，人之爵星，生财制煞，命中紧要。逢枭夺食，煞无所制，财无所生，安得不凶？）
丁巳孤鸾命遇，聪明诗女；裸形沐浴日犯，浊滥荒淫。
（此论女命，男亦同。孤鸾乃甲寅、丁巳、戊申、辛亥等日，坐四生之地故多聪明。裸形沐浴，即子午卯酉四败之地也。月时犯无妨，只怕日干自坐。如甲子、庚午、丁卯、癸酉等日。身坐桃花煞，再遇带合，故主浊滥荒淫。）
丁逢卯日遇己土，饕食之人。亥乃浆神逢酉金，嗜杯之客。
（丁干生卯木为枭，若遇己为食，故主贪食，或因食生灾。亥为登明，酉加水为酒，酉日生人逢亥，必主贪杯。更带刑冲，主落魄或酒死。）
归禄得财而获福，无财归禄必须贫。
（归禄身旺，故用财，无财而专禄，归禄无用。得伤官、食神生财月，吉。又怕见官煞，窃财之气。）
财印混杂，终为受困；偏正错乱，必致伤身。
（贪财坏印，故忌混杂。若先财后印，反主成其福，不以此论。官认混杂，有去留，亦吉。若错乱，则伤身为凶。女个偏正错乱，尤为不吉。择妇者须知之。或曰：偏正，就指财之偏正、印之偏正言，但于伤身难通。）
太岁忌逢战斗，羊刃不喜刑冲。
（此论日干与岁君相犯祸福。若日犯岁君，以岁为用神者无咎。如六壬日，以丙丁为财，柱中原有根，虽犯太岁，反为吉。身旺者凶，弱者无咎。日与运俱犯之，方主大凶。五行有救，亦减分数。最怕天冲地击，当察性情阴阳，物元真理。且如六乙人，透己岁运，活木克活土，却有生意，财源倍有。六甲生人，逢戊岁运，死木克死土，则不吉，重者丧身。羊刃格，不喜岁运刑冲，小人不可犯之。如八字既有羊刃，多煞制伏，行羊刃岁运，亦凶。元有财者，更重。带伤冲刑战斗，主祸出不测。《经》云：羊刃冲合岁君，勃煞祸至。是也。战斗独举太岁，刑冲独举羊刃，指其所最重言也。）
庚逢丙扰，多有不仁。癸从戊合，少长无情。
（此言人之性情、心术。金火相刑，故有此病，且主人刚暴。癸为少阴戊为老阳，癸戊虽合化乃无情之合，故以少长言。男命戊日见癸，当娶少年之妇。女个癸日见戊，必嫁老年之夫。）
不从不化，淹留仕路之人。得化得从，显达功名之士。
（不通月气，时无所归，又犯孤神，不从不化也。若通月气，时有所归，则以从化论。夫旺，从夫化，妻旺，从妻化。人之行藏岂止一事而立，终身无改，故从化成格则富贵备矣。先论从化，后论财官。从，以天干从地支，如乙生八月，地支重金，则以金论是也。）
化行禄旺者生，化归禄绝者死。
（此言得化、得从，要得禄旺，不要死绝。盖化成造化，行本局禄旺。如丁壬化木，月令春，或东南方运为生。行金乡，或时遇申酉之地，为死。）
生地相逢，壮年不禄。时归败地，老后无终。
（生地相逢，是命已有长生、临官，行运复遇之。如庚辛临官、帝旺，在申酉，用丙丁为官，用甲乙为财。火至申酉运，则病死，是庚辛无官也。木至申酉运，则死绝，是庚辛无财也。财官俱败，用神破伤，虽壮年不禄。时为结果，人之生时，最不可居于五行败地。金败午，木败子，水土败于酉，火败卯。时为末主，若居败地，主晚年晦滞，破败无终。）
丁坐酉金，丙辛遇之绝嗣；财临煞位，父死而不归家。
（丙用壬为子，壬败于酉，辛用丙为子，而死于酉。时乃子宫，既败且死，岂有用乎？如有用，则父必不禄。人命以财为父，财煞同官，则难为父。如庚辛用甲为父，年月时见甲申，坐煞宫，岁运煞旺，主父死他乡。或云，煞，劫煞。财坐劫煞更父位，准《赋》义亦通。）
八字干支同类，岁运会煞多凶。
（支干同类，如甲寅、乙卯、丙午、丁未，庚申、辛酉、壬子、癸丑，戊午、己未、戊戌、己丑是也。行运会煞，必主不禄。以其恃强，与煞相争，煞竞克身故也。）
若能详观玩览，贵贱万不失一。
（余见旧注，分析破碎，有失《赋》旨。故略注于下，以明作者之意云。）
十干体象
甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。
欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。
断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。
蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。
漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。
南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。
栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。
丙火明明一太阳，原从正大立纲常。
洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。
出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。
江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。
得时能化千斤铁，失令难熔一寸金。
虽少干柴尤可引，纵多湿木不能生。
其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
戊土城墙堤岸同，振江河海要根重，
柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。
力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。
平生最爱东南健，身旺东南健失中。
己土田园属四维，坤深为万物之基。
水金旺处身还弱，火土功成局最奇。
失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。
漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。
夏产东南过锻炼，秋生西北亦光芒。
水深反见他相克，木旺能令我自伤。
戊已干支重遇土，不逢冲破即埋藏。
辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。
成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。
坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。
干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。
养性结胎须未午，长生归禄属坤乾。
身强原自无财禄，西北行程厄少年。
癸水应非雨露麽，根通亥子即江河。
柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。
申子辰全成上格，午寅戌备要中和。
假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
地支十二咏
月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽清。
天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。
若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情。
柱内申辰来合局，即成江海发涛声。
隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳。
暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。
刑冲未戌非无用，类聚鸡蛇信有方。
若在日时多水木，直须行入巽离乡。
艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅。
志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。
超凡入圣唯逢午，破禄伤提独虑申。
四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。
卯木繁华秉气深，仲春难道不嫌金。
庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。
祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林。
若归日时秋金重，更向西行患不禁。
辰当三月水泥温，长养堪培万木根。
虽是甲衰乙余气，纵然壬墓癸还魂。
直须一钥能开库，若遇三冲即破门。
水木重逢西北运，只愁厚土不能存。
巳当初夏火增光，造化流行正六阳。
失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。
三刑传送反无害，一撞登明便有伤。
行到东南生发地，烧天烈焰岂寻常。
午月炎炎火正升，六阳气续一阴生。
庚金失位身无用，己土归垣禄有成。
申子齐来能战克，戌寅同见越光明。
东南正是身强地，西北休囚已丧形。
未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏才。
近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。
无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。
用神喜忌当分别，莫把圭璋作石猜。
申金刚健月支逢，水土长生在此宫。
巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。
木多无水终能胜。土重埋金却有凶。
欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。
八月从魁已得名，羡他金白水流清。
火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。
柱见水泥应有用，运临西北岂无情。
假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。
九月河魁性最刚，漫云于此物收藏。
洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。
海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。
天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。
必待胜光方用土，不逢传送浪多金。
五湖归聚原成象，三合羁留正有心。
欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。
四时八节用事歌
立春戊土五朝荣，十日丙火见初生。
雨水之中甲始旺，惊蛰阳木及中明。
春分乙木萌芽地，清明七日乙木能。
八日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。
立夏戊土归禄五，十日庚金在己生。
小满炎明丙火盛，芒种己土归禄停。
夏至阴生丁火局，小暑丁火七朝明。
八日乙木归未库，大暑时来己土兴。
立秋戊土坤生五，十月壬水半弓生。
处暑庚金归禄地，白露直是太白金。
秋分正旺辛金地，寒露辛金七日生。
八日丁火归戌库，霜降戊土向阳盛。
立冬甲木初生亥，小雪壬水力方行。
大雪阳生壬水局，冬至癸水禄升腾。
小寒癸水七日旺，八日辛金丑库藏。
大寒己土临旺地，四时八节细推明。
寅：戊土7天，丙火7天，甲木16天
卯：甲木10天，乙木20天
辰：乙木9天，癸水3天，戊土18天
巳：戊土5天，庚金9天，丙火16天
午：丙火10天，丁火11天，己土9天（另：丙火10，己土9，丁火11）
未：丁火9天，乙木3天，己土18天
申：己土7天，戊土3天，壬水3天，庚金17天
酉：庚金10天，辛金20天
戌：辛金9天，丁火3天，戊土18天
亥：戊土7天，甲木5天，壬水18天
子：壬水10天，癸水20天
丑：癸水9天，辛金3天，己土18天
五行与十二宫、十二长生 十二长生五行的用法精解2
四言独步
先天何处？後天何处？要知来处，便是去处。
四柱排定，三才次分。日干为主，配何元神。
神杀相绊，明辨重轻。月为提纲，论格推详。
日干为主，喜见财官。专为贵贱，妙法多端。
独物易取，乱则难寻。先看月令，次看浅深。
年根为本，月令为中。日生百刻，时旺时空。
身主要强，月提得令。用物为财，表实为正。
干与支同，损财伤妻。月支年同，破刑祖基。
月令建禄，多无祖屋。一见财官，自然成福。
五行生旺，不虑休囚。东西南北，数尽方休。
用火愁水，用木愁金。喜气能分，祸福自真。
辰戌丑未，四土之神。人元三用，透旺为真。
寅申巳亥，四生之局。用物身强，遇之发福。
子午卯酉，四败之局。男犯兴衰，女犯孤独。
进气退气，命物相争。进气不死，退气不生。
财官临库，不冲不发。四柱干支，喜刑相合。
官杀重逢，制杀有功。如行帝旺，逢之必凶。
印绶根轻，旺中发达。印绶根多，旺中不发。
先印後财，自成其福。先财後印，反成其辱。
伤官有用，死宫有子。伤官无财，子宫有死。
时上偏财，怕逢兄弟。印绶无财，比肩不忌。
拱禄拱贵，填实则凶。提纲有用，论之不同。
庚日申时，透财归禄。名利高强，比肩夺福。
天元一气，地物相同。人命得此，位列三公。
八字连珠，元神有用。造化逢之，利名必重。
金神带杀，身旺为奇。更行火地，名利当时。
六甲生春，时犯金神。水乡不发，土重名真。
甲乙丑月，时带金神。月干见杀，双目不明。
甲寅重寅，二巳刑杀。终身必横，遇之难发。
乙日卯月，金神刚烈。富贵北方，旺横死绝。
天干二丙，地支全寅。更加生印，死见凶临。
火旺来寅，透土坐申。衣禄多後，见水伤身。
六戊生寅，月令水金。火乡有救，见土邢身。
己日坐戌，火神无气。多水多金，眼昏目晕。
秋金坐午，丙丁透露。运至离明，血伤泉路。
金旺秋时，二庚夹丙。遇卯伤情，逢离顺境。
庚金坐午，辛金坐未。煞旺西方，东生取贵。
辛逢卯日，年月见酉。时带朝阳，为僧行丑。
辛日坐亥，月莫临成。水运若行，须防目疾。
辛日坐巳，官印通禄。顺行南方，显贵荣福。
酉金逢离，透土何虑。无土月伤，寿元不佳。
阳金遇火，逢土成刑。阳金遇火，透土成名。
壬寅壬戌，阳土透立。不混官星，禄显名崇。
壬癸兼金，生于酉申。土旺则贵，水旺则贫。
癸向己宫，财官拘印。运至南方，利名必振。
癸日巳亥，杀财透露。地合商官，有劳无福。
癸日申提，卯寅戌时。年杀月劫，林下孤凄。
癸日干己，阴煞重逢。无官混杂，名利富贵。
杀多有制，女人必贵。官星犯重，浊淫滥类。
阳火申提，无根从煞。有根南旺，脱根寿促。
壬日戌提，癸干来月。运喜东方，逢冲即绝。
乙日酉月，见水为奇。有根丑绝，无根寅危。
庚日申时，柱中金局。支无会合，伤官劫妻。
癸日寅提，壬日亥时。莫犯提纲，祸福别推。
提纲有用，最忌刑冲。冲运则吉，冲用则凶。
三奇透露，日干要强。其根有用，富贵荣昌。
十干化气，有影无形。无中生有，祸福难凭。
十恶大败，格中不忌。若会财官，反成富贵。
格局推详，以杀为重。制煞为权，何愁损用。
煞不离印，印不离煞。杀印相生，功名显达。
时煞无根，煞旺最贵。时煞多根，煞旺不利。
八月官星，大忌卯丁。卯丁克破，有情无情。
印煞比肩，喜行财乡。印无比肩，畏行财乡。
财官印绶，大忌比肩。伤官七煞，反助为权。
伤官见官，格中大忌。不损用神，何愁官至。
日禄居时，青云得路。月令财官，遇之吉助。
壬骑龙背，见戌无情。寅多则富，辰多则荣。
日德金神，月逢土旺。虽有利名，祖业飘荡。
甲日金神，偏宜火地。己日金神，何劳火制。
六甲寅月，透财时节。西北行程，九流成业。
阳火无根，水乡必忌。阴火无根，水乡有救。
年干会火，日时会金。己干用印，官澈名清。
辛金月辰，庚无丑库。逆数清孤，顺则豪富。
辛金坐酉，财官临印。顺行南方，名利必振。
土生四季，日坐庚辛。何愁主弱，旺地成名。
壬坐午位，禄马同乡。重遇火局，格最高强。
伤官之格，女人最忌。带才带印，返成富贵。
官星桃花，福禄堪夸。煞星桃花，朝劫暮色。
食神生旺，胜似财官。浊之则浅，清之则完。
此法玄玄，微妙难言。学者得授，千金莫传。
五言独步
有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄喜相随。
寅卯多金丑，贫富低高走。南地怕逢申，北方休见酉。
健禄生提月，财官喜透天。不宜身再旺，惟喜茂财源。
土厚多逢火，归金旺遇秋。冬天水木泛，名利总虚浮。
甲乙生居卯，金多反吉祥。不宜重见杀，火地得衣粮。
火忌西方酉，金沉怕水伤。木神休见午，水到卯中伤。
土宿休行亥，临官怕己宫。南方根有旺，坎北莫相逢。
阴日朝阳格，无根月建辰。西方还有贵，惟怕火来侵。
乙木生居西，莫逢金巳丑。富贵坎离宫，贫穷申酉守。
有杀只论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。
甲乙若逢申，杀印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必挂身。
离火怕重逢，北方返有功。虽然宜见木，犹恐对提冲。
八月官杀旺，甲逢秋气深。财神兼有助，名利自然亨。
曲直生正月，庚辛干上逢。南离推富贵，坎地却为凶。
甲乙生三月，庚辛干上逢。丑宫壬癸位，何虑见无根。
木茂宜金火，身衰鬼作斗。时分秋与北，轻重辨东南。
时上胞胎格，月逢印绶通。杀宫行运助，职位列三公。
二子不冲午，二寅不冲申。二午不冲子，二申不冲寅。
得一分三格，才官印绶全。运中逢克破，一命丧黄泉。
进气死不死，退气生不生。终年无发旺，犹恐少年刑。
时上偏财格，干头忌比肩。月生身主旺，贵气福重深。
运行十二数，上下五年分。先看流年岁，深知为往旬。
时上一位贵，藏在支中是。是主要刚强，名利方有气。
五行元理消息赋
详其往圣、鉴以前贤、论生死全凭鬼谷、推消息端的徐公。阳生阴死、阳死阴生。循环逆顺、变化见矣。夫阳木生亥死午、虽存亡易见。阳木跨马若逢猪、则吉凶可知。艮生丙而遇鸡死。兑生丁而逢虎伤。戊藏寅而西方没。己生酉而艮中亡。庚逢蛇而峥嵘、运见鼠亦难当。辛生子死在巽地、壬申甲藏於震方。兔生癸水衣禄足、运行猴地见灾殃。十干生死同断、造化依此详推。又详，权刃双显停均、位至侯王。中途或丧或危、运扶官旺。平生为富为贵、身杀两停，大贵者用财而不用官、当权者用杀而不用印。印赖杀生、官因财旺。食居先、杀居後、功名两全。酉破卯、卯破午、财名双美。享福五行归禄、寿弥八字相停。晦火无光於稼穑、阴木绝气於丙丁。火虚有焰、金实无声。水泛木浮者活木、土重金埋者阳金。水盛则危、火明则灭。阳金得炼太过、变格奔波。阴木归垣失令、终为身弱。土重而掩火无光、逢木反为有用。水盛则木无定、若行土运方荣。五行不可太甚、八字须得中和。土止水流全福寿、土虚木盛必伤残。运会元辰、须当夭折。木盛多仁、土薄寡信。水旺居垣须有智、金坚主义却能为。金水聪明而好色、水土混杂必多愚。遐龄得於中和、夭折丧於偏枯辰戍克制并冲、必犯刑名。子卯相刑门户、全无礼德。弃印就财明偏正、弃财就杀论刚柔。伤官无财可恃、虽巧必贫。食神制杀逢枭、不贫则夭。男多羊刃必重婚、女犯伤官须再嫁。贫贱者皆因旺处遭刑、孤寡者只为财神被劫。去杀留官方论福、去官留杀有威权。逢伤官反得夫星、乃财命有气。遇枭神而丧子息、福薄无後而孤。三戍冲辰祸不浅、两干不杂名利。丙子辛卯相逢、荒淫滚浪。子午卯酉全备、酒色昏迷。天干杀显、无制者贱。地支财伏、暗生者奇。因财致富、羊刃与岁运并临。贪食乖疑、命用枭神因有病。侄男为嗣、义女为妻、日时相逢卯酉、始生必主迂移。平生敬信神祗、造化因逢戍亥。阴克阴、阳克阳、财神有用。官多无官、大旺倾危。杀多无杀、反为无害。财多无财、运逢化杀生灾。八字得局失垣、平生不遇。四柱归垣得令、早岁轩昂。木逢类象、荣贵高迁。命用枭神、富家营办。财官俱败者死、食神逢枭者亡。龙藏亥卯、经商利络丝绵。丁巳孤鸾、合作聪明诗女。日犯裸形沐浴、浊滥淫娼。日禄归时见财、则清高富贵。归禄有财而获福、无财归禄必须贫。财印混杂、终为困穷。偏正浊乱、必致伤残。太岁忌逢战斗、羊刃不喜刑冲。癸从戊合、少长无情、多有不仁。庚逢丙扰、岂知遇正官、却无俸禄，盖禄逢七杀、乃有声名。不从不化、淹留仕路之人。从化得从、显达功名之士。化成禄旺者生、化成禄绝者死。处僧道之首、用杀反轻。受宪台之职、偏官得地。生地相逢、壮年不禄。老寿无终、丁逢卯木遇己土、枭食之人。亥乃神浆、遇酉金嗜杯之客、财逢旺地人多富。官遇长生命必荣、丁生酉金、丙辛遇之绝嗣。财临杀地、父死而不归家。八专日支同类、杀年杀运生灾。若能观览、熟读详玩、贵贱万无一失。
碧渊赋
01.尝谓分二气以定三才,播四时而成万物,皆由命令也.
斯令者,贯四时而立四极,专以日主,以定三元.
命乃无令而不行,令乃无命而不立.信之命令之相参,允知天地之全体也.
02.或云子罕言命,皆天命而非人命欤?天命关乎气数,人命禀乎五行.
气数五行何以殊?天命人命何以异?诚哉是理可得而议矣.
03.然而人命荣枯得失,尽在五行生克之中;富贵贫贱,不出乎八字中和之外.
04.先看节气之浅深,後看财官之向背.人之命内,皆不离乎财官.
诸格局中,只要虚邀禄马,先贤已成衿式,後学须要变通.
05.太过无克制者贫贱,不及无生扶者夭折.
宜向之而运背,决之贫贱;宜背之而运向,断之困穷.
06.喜生而逢生,贵而堪断;爱克而值克,吉亦可言.
07.逢官而看财,见财而富贵;逢杀而看印,遇印以荣华.
08.逢印看官而遇官,十有八贵;逢财忌杀而有杀,十有九贫.
09.盖木盛逢金,造作栋梁之器;水多遇土,修防堤圻之功.
火煆秋金,铸剑锋作之械;木疏秀土,培之稼穑之禾.
火炎有水,名为既济之文;水浅金多,号为体全之象.
10.甲乙运入西方,身旺功名可许;壬癸路经南域,主健财贵堪图.
11.劫杀不须逢旺地,食神最喜劫财乡.
12.亥卯未逢於甲乙,富贵无疑;寅午戌遇於丙丁,荣华有准;
庚辛局全巳酉丑,位重权高;壬癸格得申子辰,学优才足.
13.戊己局全四季,荣冠诸曹;更值德秀三奇,名阳四岳.
14.木全寅卯辰之方,功名自有;金备申酉戌之地,富贵无亏;
水归亥子丑之源,荣华之客;火临巳午未之域,显达之人.
15.木旺宜火之高辉,秋闱可试;金坚爱水之相涵,文学堪夸.
16.用火愁水;用木愁金.
17.春木重重,休为太旺无依;夏火炎炎,莫作过刚有厌.
18.秋金锐锐最为奇;冬水汪汪真可美,削之剥之为奇;生我扶我为忌.
19.丙丁生於冬月,贵乎戊己当头;庚辛产於夏天,妙乎壬癸得局.
20.甲乙秋生,贵宜玄武;庚辛夏长,宜用勾陈.
21.丙丁水多嫌北地,逢戊己则反贵推;庚辛火旺怕南方,遇戊己反成荣断.
22.甲乙秋生透丙丁,莫作伤看;戊己夏产露庚辛,当为贵论.
23.火带水多,贵行木运;土逢木旺,荣入火乡.
24.庚逢水重,水冷金寒喜炎热;戊遇酉多,身衰气锐爱荧煌.
25.不及喜生扶;太过宜锐剥.
26.官杀混杂,身弱则贫;官杀相停,合杀为贵.
27.年月官星,早年出仕;日时正贵,晚岁成名.
28.胞胎逢印绶,禄享千锺;财气遇长生,肥田万顷.
29.秋冬官星逢刃伤,存金去火贵无疑;腊月伤官喜见官,破印重伤祸而死.
30.财旺生官者,乃贵少而富多;伤官见贵者,又官高而才足.
31.无伤不贵,有病为奇;理明於後,何必他求.
32.虽始用之为奇,宜终去之为美,审其轻重,毋取一途.
33.如十分火炎,而遇庚辛,休作身旺官轻而取;
或木绝坐金,重逢杀印,难为身弱气旺之断.
34.财轻勿经劫地,顿见妻灾;劫财刃有官杀,台阁之臣.
35.归禄倒冲行刃伤,庙廊之士;身旺有杀行印绶,权断之官.
36.身强主弱无印绶,遇财星寻常之辈.阳刃偏官有制,应执掌乎兵权.
37.正官正印无伤,出仕牧於庶士.
润下稼穑,给赏之官;子午尊位,黄门之客.
38.癸日癸时兼亥丑,魁名及第入翰林;壬日壬时叠壬辰,官爵厚恩登御阁.
39.日德见魁罡,遇刑冲贫寒之士;魁罡见财星,总得地食禄之人.
40.伤官见官,妙入印财之地;财星破印,宜逢比劫之宫.
41.命逢财运逢杀,吉亦堪陈;命逢杀运逢财,凶而可决.
42.女遇伤官,归禄得之极美;男逢阳刃,身弱随之为奇.
43.金神飞禄伤官,女命逢之最忌;阳刃伤官七杀,男命值之得权.
44.金神入火,逢刃杀贵而无疑;归禄无官,逢食伤荣而有权.
45.正印无官,居官不显;阳刃七杀,出仕驰名.
46.身旺无依,僧道之命;桃花滚浪,妓女之流.
47.金弱火绝,土木消磨之匠;身强财浅,金火陶冶之流.
48.伤官逢财而有子,七杀有制亦多儿.
49.印绶被伤,早年丧母;财源被劫,父命先倾.
50.男命伤官恐损子,女命伤官防克夫.
51.年月财官身旺,祖显父荣;日时禄马长生,妻贤子贵.
52.月中归禄无财官,父丧他邦;年逢禄马被冲破,公亡外郡.
53.日逢财,时逢劫,妻妾产亡;岁值杀,月值伤,兄弟不睦.
54.专禄若遇阴错,外家零落;逐马如遇阳差,公姑真假.
55.岁月值杀有刑害,公父连伤;日时皆禄无财助,妻儿离散.
56.正财偏财见和合,妻妾奸淫;伤官正官有克破,夫妻刑并.
57.旺妻伤子,必因食宿遭伤;旺子丧夫,乃是官主失位.
58.女逢财旺生官,夫权必夺;男遇财多身弱,妻话偏听.
59.差错居日,外家冷淡;建刃伏年,祖基微浅.
60.财官生时,逢财旺生官,助国兴家之子;
61.正官重见,多生女子少生男;出现偏财,少爱正妻偏爱妾.
62.财星得位,因妻致富成名;官禄归垣,显己增荣祖业.
63.年正官月伤官,公强父弱;日值财时劫财,父兴子败.
64.青龙全从格之金,且贫且贱;白虎备润下之水,曰富曰贵.
65.春木荣而水浅,补衲之僧;夏火炎而金衰,簪冠之道.
66.勾陈全润下,奔流之辈;朱雀合玄武,窘弱之徒.
67.金刚木弱,行商坐贾之人;土坚水竭,破祖离乡之客.
68.金生秋月土重重,贫无寸铁;火长夏天金叠叠,禄有千锺.
69.春木水多,贫贱之辈;冬水金盛,癫弱之人.
70.辰戌丑未遇刑冲,无人不发;子午卯酉带刑合,多主淫讹.
71.夏金叠火,秋木重金,非贫即贱;季木盛金,春金多火,不夭则贫.
72.季木无根从妻福,禄位高崇;夏火失色配夫荣,功名显达.
73.火向春林金水旺,好去求名;土临季地见金重,将来出仕.
74.甲乙夏荣土气厚,功名半许足田庄;丙丁冬旺水源清,爵位全备荣锦奇.
75.专禄带食伤,权掌阃外;阳刃入官杀,威镇边疆.
76.拱禄夹禄拱贵,爵禄丰荣;倒冲遥巳栏杆,功名显达.
77.壬趋艮,甲趋乾,清庙之士;辛朝阳,乙鼠贵,文学之臣.
78.局全风虎,良将之才;柱备云龙,大人之德.
79.四库备全龙变化,逢大海为九五之尊;三奇局秀凤腾翔,遇天门乃上六之主.
80.明财官而致富,暗禄马以荣华.
81.入格以贵而推,破局以贫而断.
82.究一理而察万端,明片言以通万物.後学术士,毋忽於斯.
八字算命真有这么准?
你是唯物主义者，我就拿唯物主义者的角度给你解释好了。你可以把这个世界看成是有序的，万事万物都是有规律的运行着，无论是白昼，四季，日月，星辰，万物都有规律，而这些规律所谓的变化也是在一定的定义域和值域中产生变化。你以为你的思想是完全自由的，完全自主的思考，但其实你的性格本身就导向了你在特定的不确定抉择下倾向于如何决策，你的性格已经决定了你很大概率会如何去思考。那么我们可以把这个世界看成一个程序，就是道。接下来开始我的解释。
算命能算到的一定是主线剧情，就是你命中注定的必然发生的事情，主线和支线是不一样的哦。中国的两大命术八字，紫微，宏观的模型思路是一致的。好比人生如戏，大运如章，流年如节。我们是活在一个自由度很高的RPG游戏中，但这个自由度没有塞尔达那么高，和P4G，P5G差不多，因为人的命运主线是时间轴推动的。我们的人生被动的随着时间的潮流而前进。
每一个大运就是一个大的章节，在这个章节中，我们通过喜忌，四化，星神，冲克刑合等主线的内容，比如庚申大运，确定这一章是考验还是享受，最终BOSS是谁，有没有支线的BOSS（可以不打的），或者有没有什么方位，什么生肖的NPC带来的绝妙支线任务呢（做不做是自己选择）？一个大运主题是十年，章节主题是一年，小的到流日，流月，四值的“神”和你本身的作用互动其实勾勒出了全部包括，时间，空间，NPC角色的一切剧情蓝图，说到NPC，其实我们都是互为NPC的，只有在自己的剧情中才是主角，如果要更精确的预测，那么和每个角色对话的时候，你要怎么选择回答，怎么说都有最优解的，只是暂时没这么精确的算法。
所以算命还是很有必要的，并且这一行没有什么神乎其神的，都是数学公式，说直白点就是和出生时间这一个变量有关的代数矩阵，这些东西我们找到合适的时机会全部公布的，里面蕴含了世界本源的秘密，有精确的算命，就意味着你提前看了攻略，但同时延伸出问题。就是“最优解”的问题，因为你已经知道了，你赚钱的最优解是属蛇的人在西北方位给你带来的，你婚姻大富大贵和谐美满的最优解是娶（嫁）一个属狗的人，你职业的最优解是选择什么工作。那就意味着最优解以外的东西都是没用的，好比玩游戏的时候，一个职业只有一种最优的加点，装备选择，宠物选择，全部资源只出什么就行了，其他都是没用的。这样的话，我觉得对人，对社会的效率倒是会提高，但可能也有一点乐趣上不确定性上的损失。
为什么同八字的人命运不同呢？
全中国同一时间出生的人非常多，为什么命运各自不同呢？比如相同的两个男命八字A和B，八字完全相同，喜用神都是戊，A的成就比B高，2022年都有数目是4和9相关的主线的财运，其中A发财90万，B只发财19万，这个数字差距是非常的大的。究其原因，要先明确戊是什么？戊是大山，岩石，城墙，厚重之土。原来A生长的地方有名山，他的格局中同样喜用神戊，他用到的是名山的钟灵毓秀和鬼斧神工，B八字生长在近水的城市，他能用到的戊只能是人造的高楼大厦。其实八字就好比一个程序一个系统，而生长的环境才是你真正的取值。所以我常说，居住环境是一个人有形的，看得见的八字。
具体来说，如果一个人的用神在年月柱，那么他能成为国家级人物的话，例如国家级运动员，大企业家，国家级导演，全国范围内的环境随他调用。喜戊的，一切名山都能取，喜壬的长江黄河都能取。中国的江山龙脉摆在这里，崛起是迟早的，很稳的事情。如果成不了国家级人物，那么你就只能取用到居住的省市内的环境了，比如境内有名山，名水你能取，假如一个普通人喜水，用神在年月，他的城市母亲河污染严重，那么这个人运气不会很好，哪怕走好的大运他的成就都是有限的，因为可调用的水，是被污染过的，格局不高。什么叫格局？格局就是由山，水，树木，建筑，草地，机械，工艺品，这些甲乙丙丁子丑寅卯构成的，两个一模一样的八字，在不同的地方，这些字的取值就都不同。
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如果一个人的用神在日时，那么他是表现在居住的小家环境里有此类象的事物，喜酉的有名贵首饰，鸡，凤凰摆件，丁酉为名字画，高级灯具，癸酉为名酒。喜亥的，有游泳池，鱼缸，丁亥为浴缸（丁火+亥水为热水），乙亥为假山流水，甲寅为名木家居，高级木材，青龙摆件，巳午为高配电脑，高级电视，采光好，等等。这些像，他自然而然就是会占一样，只要满足条件。这就是在天成像，在地成形。所以装潢，布局，摆放的物件也确实会对一个人的运势有影响，但是没用宏观的环境影响大。因为日时柱的影响，更多是自己的小家，老婆孩子这类的事情。
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喜神不能被污染，忌神就更不能了。一个忌木的人生活在鸟语花香四季如春的地方，没多大问题，哪怕破财运也是开开心心的破财，但要居住在高度污染没有绿化的地方，他就真的惨了。一个地方的自然环境一定不能破坏，破坏过度就出不了天才伟人了，一个地区乃至名族能不能出伟大人物，能力超强的人物就看他自然环境龙脉格局了。这世间的事情，无论是战争还是文化创造，都是人做的。环境破坏过度，你五行格局就不全了，我们中国人是讲天人合一的，任何一个行业，一个地区，一个名族，都是兴于天才，衰于庸才，亡于蠢材，这个是没跑的。看似兴旺的行业，文化，发达的地区，一旦平庸之人辈出，他一定衰落。在不起眼的行业，地区，一旦有品德能力超群的天才冒出来，就是要崛起的标志了，一个人带活一个行业，养活后世千万人的例子非常多。所以我们中国人讲天人合一，一定要保护好自然环境。
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命理、排盘八字，大师进~谢谢
命理学的专用词吉凶与否不能凭词面的意义理解，就结合命局本身论吉凶。从你的八字中可以看出你为人精明。胆大。常惹是非口舌上身。慎之。
四柱不利父亲。一生财运一般一般，平时注意自己性格，防官非口舌。10年有恋爱，此年可成婚，不成婚则要破财。
11年财运也不佳。五行与十二宫、十二长生 十二长生五行的用法精解3
断语这东西，并不象有的人讲的那样一无是处。断语是命理精华的高度浓缩，记得越多，理解得越透，就越能开启神智。只要我们理解了断语的形成条件，在此条件之下用断语来断命，就会准确无误。下面我举一些例子，但愿你能籍此学会用断语、快速记断语的正确方法。老阳是个很封闭很守旧的人物，如果你看了我这古板的东西而一无所获，你可以拼命地给我顶帖，或送我一些你不要的礼物什么的，就可以了。
一：格局类断语。格局类断语，大多是有使用条件的。如伤官见官为祸百端；枭神夺食，不测灾来等等。所谓伤官见官，是指正官格干不透印，大运流年逢伤官主有凶祸（当然，伤官格亦忌见官星）。同理，枭神夺食，亦是指食神格干不透财，行枭神大运流年主有灾祸。有些初学命理的朋友，为了省力，不去读正版古籍，专看现在“大师”的作品，殊不知天下秀才是一家，你抄我来我抄他，如此学下去，大家都成了“太极”与“迷踪”高手。不信你将你所有的所谓大师们的命理书籍翻开，就伤官见官这东西，除了我老阳，谁会明白地告诉你？...其它财官等类断语，很多都与格局成败有关。所以，弄清断语的使用条件，同时也就明白了格局成败救应，真是一举两得。
二：六亲类断语。六亲类断语，有的有使用条件，有的没有使用条件。象“提纲克年，父母不全”这句断语，你得同时看父母星的生存状态，否则有时候就不准。象月令七杀，多为长子长女，也得看月令有没有被冲破。象时上枭神，女人克子女，那就成必然了。因为时为子女宫，枭居时上，那就如芒刺在背，危险得很！
三：其它断语总论。断语之多，令人目不暇接。有的断语准得让人难以置信，有的却屡试屡败。这是为什么呢？因为有的断语有严格的使用条件，有的没有，还有的就是这断语本身有问题。这就要求我们慧眼识真金。大凡名赋名篇，如《四言独步》、《五言独步》、《三命元理消息赋》等等，大多可信。一个有丰富经验的预测师,都有他自己的断语经验总结，任何人的行为，都会或多或少带一些经验主义。所以批命的多少，不能代表你水平的高低，高水平是经过理论----实践----总结------再实践-------再总结而产生的。死记硬背是易学之必须，真实的情况是，你记得越多，用起来就越快，而思路就越开阔。断语之于命学，就象马步之于武功一样重要。
四：理解断语的方法。理解断语，是为了记忆和运用。只有在理解的基础上记忆，才会“终身难忘”。比如，“年上七杀多为长子”这句断语，七杀是克比劫的，年干为尊位，七杀高高在上，兄姐一来就被制服了，所以自己就成老大了。同理，时支为七杀，你下面就不可能有弟妹了，因为你的结局是七杀，弟妹一来就被制了。这叫举一而反三。再如“提纲克年父母不全”这句断语，我们可不可以得出“日支克年，夫妻不全”与“时支克年子女不全”这样的结论呢？年为尊位，我想这是可以的，因为任何人都不可犯上作乱。你去找几个命例，看日支克年纳音，是不是夫妻相克，就明白我的用意了。哦，原来断语可以自己造哩，原来我们都是大师哩。
是的，大师离我们不过一步之遥。
正印定位断诀.
年干
①《真宝赋》：“年正印而月正官，居国监翰林之任。”月支正官，不见冲克。②受祖母、双亲的宠爱、呵护（尤其是母亲）。③双亲及长辈个性温和，富有人情味。幼年家境大都很好。④要月、日、时有正印的临官才有用。
年支
①兄弟姐妹相貌都长得不错，理智、口才好，写作能力亦佳。②记忆力好。
月干
①受母亲的教养比父亲多。②聪明、慈悲、性强、博学，容易成名。③儿女孝顺，尤其是次子、次女、四子、四女；儿女善变、乏耐性，但不失稳重。
月支
①大都是智慧型人物。②因为容易受父母的宠溺而养成耽于安乐、华而不实、依赖心重的个性。③富有人情味，爱面子，喜欢人家恭维，有优越感，念旧，用钱保守。④男性，多不是长子，排行二、三、五。女性、多为长女（代母职）。
日干
①甲年癸日、乙年壬日、丙年乙日、丁年甲日、戊年丁日、己年丙日、庚年己日、辛年戊日、壬年辛日、癸年庚日为是。②太阳在巨蟹座（夏至后，大暑前生人），血型B及O型者，正印之特性加强，其命运与月球的运行息息相关。
日支
①配偶贤良有助力，日主弱者尤佳。（甲子日、乙亥日、戊午日、己巳日。）②配偶的气质高尚优雅，男性的太太有“母性”的味道。③容易逃避现实问题。④男性容易娶“某大姐”，女性相反，爱嫁年龄比自己小的男生。⑤有谦让的君子风度。
时干
①儿女聪明孝顺。晚年享爱盛誉，衣食无虑。②职业居处常变动。
时支
①巧于谋事，食禄丰厚。②一生与名声、荣誉结缘。③掌大权、任要职，是受重视的人物；生月支是正官者，晚年尊荣。④性生活比较呆板清淡。
特例
①女命，甲子日、甲子时，长子多夭折。
②有印无官，以艺术成名，否则孤困。
③月柱干支皆正印，聪明有谋，利己心重，大忌年、时见正财，遇刑冲，主母家凋零。
④女命，正印、七杀、羊刃全者，尼师之命。杀印相生，配佳婿。
⑤金印、木印不忌多；水得金而生逢秋，乃“水清金白”，秀丽堪挎，一水三金号曰“体全之象”。火得木生而值春，为“木秀火明”，发焰红绿，见金则伤其木，减火之焰。火印多者，为“火炎土烈”；水印多者，为“水泛木浮”；土印多者，为“土重金埋”；皆不为吉。
⑥《络绎赋》：“印临子位，受子之荣。”正印在时柱，为用神者，儿女有成就。
正印带食神，语言吞吐。（此言印星为忌神制了食神，食神主言语说话，故云。）
正印为用神，仁慈端方，惟正印太多，庸碌少成。
正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。
杀印相生，宜从事军事或外科医事，或企业之高级职员。
官印双清，宜学习政治、法律。
食神与正印同柱，且印为用神，尤利著作。
火土印绶，热则痰火，燥则身痒。（此言土日主，生于火月，印绶太旺，无水调候而致病。）
印星入用，眼耳发达、聪明。
日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得亲荫或遗产。
正印逢冲，主克双亲，难得祖业。柱中伤印，破祖离家；倘在死绝之地，丢官失职。（印星主父母和工作，倘若印在死绝之地，又被伤克，不是父母有失就是丢失官职。）
年临正印官星，父母文高官显。（年柱透正官或正印，坐支有力，父或母应该是有官位或有才学之人。）
印临长生，母长寿。（此言正印坐长生之位，主母亲寿长。）
偏财空而印旺，早岁父亡，随母从夫。（此言偏财坐空亡，而印星大旺，主父亲死后母亲改嫁或离婚后改嫁，自己跟随母亲生活。）
印被冲克，母不死则离。（此言原局印坐于死绝之地，行运又被冲克。）
财印俱伤，克母丧妻。（财主妻，印主母，故云。）
柱中印两见，父有二妻。（要父星与两印皆有合，方作此论。）
正印偏印并临，定有继庶之母。（此言正偏印俱透，有两位母亲的可能，或有奶妈。）
月生日干，不喜逢财，逢之克母或母有病。（此言月令印绶格，若以印星为用，不喜见财星，见之不是母亲有伤则工作有损。）
财重印轻，主双亲多病。（此言原局财重印轻，财星近克印星，所以父或母体弱多病。）
日弱坐印，妻贤慧而得力。（妻子会象母亲一样关怀和照顾自己。）
男印多克妻。（此言印多克制了伤食，伤食乃财之源，故云。）
官多用印，财星来破坏，主妻不得力。（凡妻星为忌神或破坏喜用神者，皆主妻不得力。）
印临子位，受子之荣。（印临子位，主子女孝顺、能成家立业。）
印绶旺而子少息稀。印绶枭神，难得子息。（此言印太旺，制了伤食子息星，尤指女命。）
年月财星克时印，防子伤残。（若印星为用，岁运又逢财克印，更验。）
柱中印食两现，且印重食轻，主克子。（此言女命，枭印夺食，主克子。）
日主弱，月柱印旺，兄弟多。身旺带印，兄弟姐妹必多。（看兄弟姐妹多少，除看比肩劫财外，还看印星，若印旺于月柱兄弟宫，则多兄弟姐妹。）
印绶通根，逢财则发，逢官则贵。（此言印旺身旺，原局有财或有官，行财运富，行官运贵。）
官印生岁月，玉堂之职。（此言正官正印透于年月干上，主有官职。）
月带官印，慷慨聪明、见识高，有辅佐之功。
柱中印多财露，太公八十遇文王。（此言印多为病，财星坏印为用，主晚岁得功名，需要运程的配合。）
有官有印无破，作廊庙之材。（此言官印相生，无冲破空亡。）
正印月逢，官居翰林。（此言以印星为用，印星在于月柱有力，又行印运，主贵。）
官印无刃无杀，官居高位而清。（此言官印相生，无羊刃七杀混杂，主为官两袖清风。）
杀印同位，心胆粗壮，运亨便有军中职。（此言杀坐印位，露杀，主性格粗豪，若行运相扶，能任军官。）
月杀印而时伤官，必得高官之宠任。（此言月柱杀印相生，但时有伤官制杀，为格局有损，自身不能任高官，只作高官之宠信，高级助理、幕僚、师爷、秘书之类。通常这类人都比较*诈。）
年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。月印生日无财气，乃黄榜招贤、文章显著、定登科甲。印绶无伤生身，门庭光彩。（此言印绶生身，且无财克印，主有身份地位名声。）
干透财印双美，中年身到凤凰台。（此言财印双透于天干，财印互不损伤，又各通根有力，喜财行财运、喜印行印运，则主富贵双全。）
正印归禄，居翰苑而掌科举。（此言正印坐禄又为喜用，如壬日见辛酉，主为掌管教育方面的高官。）
日强印旺逢官，读书万卷。（凡身旺官印相生，都主能有高学历。）
身衰印弱，莫进考场。（此言身弱印亦弱，考试期间又不逢印运，一定难有好成绩。）
有印无杀少威风。（杀印相生方能大贵，若有印无杀，只是一平常文官而已。）
印破财伤，少遂青云之志。（此言原局有财印，都被克制，又无药救病，故云。）
藏印露财自身旺，功名显荣。（此言印藏地支不显，财星透于天干，财印不相碍，身旺行喜用之运，主富贵。）
印旺又行帝旺之运，登科有准。（日主以印比为用，印星有力，此言考试期间，又行日主旺地，能得好成绩。）
印逢财地，于官不利。（此言财星坏印，有因贪污受溃而落职的可能。）
逢印看官。（此言官乃印之源。）
生地相逢，壮年不禄。（此言劫印重重而行日主长生之地，身太旺，有死的可能。）
杀轻印重，为人到底迍邅。（七杀虚浮无根为轻，而印太有力，终究是郁郁不得志之人。）
印多身旺，最喜逢财。（此言印旺而身太旺，以财星坏印为用。）
印绶多而宜见杀。（印绶要有杀来生，才有权威可言。）
贪财坏印擢高科，印分轻重。（财星坏印之命，要看原局印之轻重，若印重迭有力，则不忌财星，财星来时，反能发财；若印轻无力，日主要依赖印星，财星来时，名“贪财坏印”，
有因贪污受溃而落职的可能。）
众杀混行，一仁可化。（此言局中杀多，若有一粒印星贴身，则可用印化诸杀，一定要印星贴身，倘若远离日主，不能作用。）
一杀猖乱，独力可擒。（此言七杀只有一位，但通根有力，最妙用食神制之。）
印居杀地化之以德，杀居印地齐之以刑。（此言印坐杀上，以印化杀；杀坐印上，用食神制杀。）
父母一离一合，须知印绶临财。（此言以印为用，财星坏印，父母中定有一位早逝或离婚。）
印多者行财而发。印旺一见财乡，自然家肥屋润。（此言身旺，印太旺为病，以财星坏印为用，行财运主富。）
用之印绶不可破。印轻倘行财运，俄然梦入南柯。（此言身弱，以印为用，原局有财再逢财运破印，有死亡的可能。）
印绶重重财被劫，严慈重拜北堂。（此言印旺财弱，财又被劫，有父亲早逝之兆。）
印旺杀轻，驰身定享利名。柱中杀印相生，身旺功名显达。（杀印相生，主贵。）
印绶根轻，旺中显达，印绶根多，旺中不发。（身弱以印为用，行身旺印旺之运，主贵；身旺印旺，以旺为病，再行旺运，怎能发达。）
印绶比肩，喜行财乡，印绶无比，忌见财伤。（此言印绶为用，有比肩保护印绶，不怕财星来坏印，若无比肩护身，恐防被财星坏印。）
先财后印，反成其福。先印后财，反成其辱。印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。（此言身弱财旺，宜行印运扶身；若身弱以印为用，行财运为贪财坏印，主去官削职。）
偏财空而印旺，早岁父亡，随母从夫。（此言偏财坐空亡，而印星大旺，主父亲死后母亲改嫁或离婚后改嫁，自己跟随母亲生活。）
幼岁母离，只为财多印死。（此言原局财多印只一位，财星强克印星，行运再逢财星，母亲不死也离。）
印绶逢生，母当贤贵。（此言正印坐长生之位，母亲高贵而有贤德。）
印绶多母众，或食众乳，或又养外人家。
有官无印，即非真官，有印有官，方成福厚。（正官要配正印，方能有用，无印之官不能掌握实权。）
印绶不逢损伤，多受父母倚荫，资财成家，安享富贵。
杀能生印，畏行财乡，破印助鬼，绝主不祥。印绶、财星重见，百事难通。贪财坏印，剥官削职。财坏印者，贪财卸职。（凡以印绶为用神，皆忌见财星。）
月印纯粹无财星，主文章中黄甲。（此言月令印星通根透干，无财星损印，文才过人。）
身旺印多，财运无妨；身弱有印，杀运何伤。（身旺印旺，多取财星坏印为用神；身弱有印贴身，行杀运成杀印相生，无伤反贵。）
印绶有官，喜遇财星，印绶无官，忌见财曜。（此言印绶有官星通关，则可以见财星，因财能生官、官能生印。）
逢印看官而遇官，十有八贵。（柱有官印相生，再逢官运，多主有官职。）
印绶冲而财星重，身有车尘之苦。（原局印绶逢冲又被财克，有可能是长期出差在外之人，或是司机。）
印绶太过，不喜行身旺地。印劫不须身旺地。
有印无官，享现成清高之福，纵荣华而有失，有官无印，纵富贵而伤残。（此言官印要相配，二者缺一都不能算好命。）
印绶太多身更旺，为人刑克主孤贫。（身旺印绶太旺之人，主无子女，若无财星，身体健康的贫困之人。）
杀化为印，早擢高科。（此言以印化杀，主贵。）
印绶主多智能丰，身自在心慈。
印旺财轻身更弱，锦心绣口之人。（此言印旺但不能生身，财星无力又不能损印，所以只是老好人一个。）
主弱逢印见财星，寻常之客。财多印轻身又弱，有学寒酸之辈。（此言财多身弱，印星又无力帮身，乃是一名贫寒的知识分子。）
印绶若行身旺运，到底寻常。（此言身旺印旺，不宜再行印比运。）
子命推母源深，看印星受伤轻重。（此言看印星受伤克之轻重，而论与母亲缘份如何。）
印绶逢杀则发，逢合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。（此言印绶为用，逢杀生印则发贵，逢印绶被合则事不如意，逢财星坏印则有灾劫。若原局有财为病，行运克去或合去财星也能发贵。）
印逢财而罢职。（此言财星破印，主去职、离职、“下课”，岁运逢，今人多弃公从商。）
财星破印，贵行比劫之中。（此言比劫能制财救印。）
印绶被伤，母年早丧。（此言原局印绶被伤，少年再逢伤克印之运程，主母亲早逝。）
印财两失，少损爹娘。（印指母，财指父，故云。）
印绶被伤，失祖业抛离故里。（柱中明印被明财克，人必他乡立业。）
粟帛盈余，印绶逢时还遇杀。（女命用印，有杀，必富而且贵，财运事业兴旺。）
无食多逢印绶，反作刑伤。（女以食神为子，印克食，印多无食，损子无疑。）
印旺身强多嗜酒。
身印俱强，平生少病。
风流破荡，印多干弱坐咸池。（此言印多反不能生身，日主弱又坐桃花，乃风流浪荡之辈。）
身弱有生必发，忌财马以相伤。（身弱柱有印生，根在苗先，行身旺运发。忌见财星坏印。）
官星印星，独居一代之功名。（此言官印相生，主清贵。）
官印透于日月，浮潺浅露之人。（此言正官正印虚露于日月，地支无根，只是见识浅薄之人。）
身旺有杀逢印绶，权断之官；杀强身弱，无印绶寻常之辈。杀强身弱，无印必贫。（此言柱中有杀，要有印化杀方佳，主贵，身弱犹喜见印。）
正官正印，居官不显；羊刃七杀，出仕驰名。（此言格局高低之分，若论官职之高低，正官正印最低，杀刃格最高。）
有杀无印欠文彩。杀印双全，宜其文武两备。（若原局无印化杀，只是身强以杀为用，主武贵，但其人欠缺文才。杀印相生，则主文武双全，如毛主席，癸巳、甲子、丁酉、甲辰。）
有印无杀少威风。（杀印相生方能大贵，若有印无杀，只是一平常文官而已。）
火印多者，火燥土烈；水印多者，水泛木浮；土印多者，土厚金埋；金木二印，多作吉论。
印绶主聪明，多智能，性仁慈，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳，喜官星，因官能生印。
正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。
正印为忌神，缺乏独立自主的精神，有依赖心，有些微的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子。
印绶重重克子断，子息难养在栏杆，若还留得在身边，带破执拗难使唤。（不论男女，正偏印过多均主克子，若有亦主子无成、性劣、不听话。）
印绶喜七杀，但杀不可太多，多则伤身，原无七杀，行运遇之则发；原有七杀，行财运，或又兼死绝，或临墓地，皆凶。
印绶合格，行大运最忌印绶变合，遇地支三合，或变为伤局，或变成财局，或变成杀局，最为不吉。
正官的信息之象
(1)、正官的人象：正官代表长官，长官就是管你的了，他按照社会的规范来约束你，管制你。四柱当中正官就这样的作用。如果变成杀了，那就是从黑道这个角度。正官就是按照社会上好的道德标准来约束你。还代表公司老板，长辈。长辈也是按照社会规范来要求和管理你的。长辈也好，官也好，公司老板也好，他应该有威严，因为在命局中他正好管你，这威严就出来了。还代表教师。教师他是从学生那个角度来讲的，你平常也很尊重他，也把他当作一个领导看，因为从你孩子的角度上你就得尊重他，这就是社会对你的规范。正官又是女命的丈夫，男命是子女。这个角度是从日主推导出来的。
(2)、正官的事象：正官代表学历，因官主名气，从学识这方面能证明你是哪个层次的．由此可以推出称号、勋章，都是代表名气的。比方现在我有一个博士证书，这就跟学历差不多，只要在社会认可的范围内，大家都认同。反面的正官还代表慢性病，因官旺必然要制身，拖来拖去最后一定要有病，这是推导出来的。我们常用的都是入门的知识，而这种推导出来的几乎就没有，只有这样推导才是从业余到专业的迈进。必须按照逻辑推理，从内部规律推导出来。正官还代表法律，法律也是约束你的嘛。正官也代表损财，因盗泄财，就不护财。正官还代表诽谤，那就是你身弱的时候，官要制你。有句话就是：“欲加之罪，何患无词”。官旺身弱时，岁运送官杀你就要遭到非议。这些道理就很简单，根据他本身的旺衰强弱，这不就推导出来了嘛。正官还代表守法，因有官制你，你就不能越雷池一步了。你身不是太旺，又有官制，自然就守法了。正官又代表懦弱，那这就是官旺制身啦。胆怯这都是一个道理。正官也代表灾祸，这种就是身被制或者是身强不服制，伤官见官就是去撩，引起事来了，这才构成了这种关系。正官还代表克兄弟，咱们常说的劫财抗杀嘛，官要制你了就代表克兄弟。正官还代表文才，代表受人尊重，又代表诉讼和官非。你身旺官制不住你，岁运逢伤官再打官一下，这官非不就来了吗?有官非就有诉讼的事要发生了。
(3)、正官的物象：代表毕业证明书，荣誉证书和奖牌等，都为名气嘛。
(4)、正官的地理象：根据我前边讲的你就可以想象出来，政府部门、法院、学校啦。这些根据命局综合就能判断出来，四柱就是你这个人的环境：小环境，大环境，社会环境，这些环境是由这些十种分别代表这些象的含义来对你日主产生作用的。
(5)、正官的心性：有名誉感。因为正官是按照社会这个尺度来约束你，就是有荣辱感了，这就影响你日主了。守信用。官管你为约身引善嘛。又代表善良，光明磊落，守法制，重道德，能自我约束，守常规，有责任感，自我反省。官杀是毛病的时候，这种好的你就体现不出来了，自卑感，因为周围的环境对你不利，如大兵压境，怎么努力也不行，反而自暴自弃，官杀旺而无制身又弱，就是这样。变成非精神含义就办什么事都不成，虎头蛇尾。还有就是刻板，呆板，这是官太旺把你给管傻了。再就是怕和从众，因官杀对他制的太多了，他一定会胆小，怕事。正官
还代表理性和客观，就是在官杀都为病的时候，因为有社会约束他，他看事一定要客观一些。
七杀的信息之象
七杀也好，正官也好，就是看日主能不能担，那这个前提就是官和杀是旺，官杀要弱的话就得补，那就谈不到担不担了。正常情况下它俩是对立面，身能担的时候，官杀的性格你就体现出来了：不能担的时候，就是外界的条件对你产生一种压抑感、约束力。视其能不能担，也就决定出了日主的富贵贫*。
(1)、七杀的人象：如是女命为情夫，因为正官为夫嘛。男命为子女。还代表小人和仇人。七杀是同性相克，同性就多了一个排斥，他克你还排斥你，那不就意味着仇人和小人吗?如果他要相吸，不是排斥，那就变成正官了。但在命局中正官太旺、旺极时也就转换成七杀了，也就是官无制的时候。它要是不旺，弱的话，你还得给它补呢。杀有制时也能变成官。有制就是两种情况了：就是泄或者克。克就是由表及里剥一层皮，把你杀这层剥掉了就变成官了。官和杀的区别就是官的旺度赶不上杀的旺度大。如果是伤官或食神制杀的时候，杀就变成官了。伤官制官，不管身强身弱，这官你都不能制，一制就犯官司，因官和你日主是异性，那就有相吸相合之意了，你还要克它，这不就来灾了吗?所以说伤官见官为祸百端的道理就在这。这是从官杀转变上看。七杀又代表严厉上司，代表法官、教师、长辈。道貌岸
然，还代表流氓，有七杀有时就跑到黑道上去了。还代表警察、官吏、军人。也代表记者，记者你惹不起他，他要给你曝光，跟制你一样啦。
(2)、七杀的事象：灾险。这主要是从克制有灾这里讲。病痛，身弱，官制你，逢着流年再制，这不就有毛病了吗?还有是非。
七杀克身是同性相克，同性带排斥，就是不怀好意地制，可以这样理解吧。那个官是异性相吸，相合，他是好意地去管你。但在实际命局当中官和杀是互相转化，转换到七杀时候，那就是以七杀为主了。代表的人和事，转换成官，就带有官的性质。七杀破坏性要强一些，因为他克你是排斥地克，排斥和友好那完全是不一样的，友好克那就像父母管你，社会道德约束你。但也有些是属于中性的，比方法院，他是友好的?排斥你的?好像说不出来，那就只有—求．他是针对你这个事，整个来说，他是制你，法制嘛，他包含着叫你走正道，你做妖了，就要制你了，过马路走错道了，要罚款，你说是爱护你呢?还是制你呢?好象两方面都说不出。你们记住，七杀是同性排斥地克，官是异性相吸友好地克。
七杀还代表酒色，七杀无制这个人就要发狂了，在酒色这个领域就要有事了。残疾，那就是身弱受七杀制。权力，这个就好理解了。也代表贵子，七杀在命局里生克有情的话，在你子女身上就显示出来权威，名位等象。女命就是失贞。代表胆怯无能，就是七杀制身太厉害了，不得手脚。
总的规律都是围绕着十神旺衰，和你日主的承受能力。是忌神的时候，负面反映的信息就强；是用神的时候，正面信息反映就强。
七杀代表夭亡，代表失权，代表外界压迫。还代表诈欺，外界不允许你胡来，那你就需要隐蔽一些，变着法地欺骗了，敲诈了。意外伤害，就是在你身弱七杀旺，岁运逢七杀时，易造成伤灾。代表耗财，就是杀旺要盗泄财啦。还有争执，也就是口舌，七杀制身时又不服，不服就易产生口舌。
(3)、七杀的物象：指危险的器物和危险的动物，危险的东西对称也是一种官杀嘛，这是物。
(4)、七杀的地理象：地理有这么几方面，法院，公安局，还有赌场，色情场所，这里本身就是出现暴力枪杀的集中点，就是体现杀旺。没有本事，没有财，你上赌场干啥?有本事有财，这财一生，官杀的威力就大了，平常像京城，省会，过去有那么句话；不到北京不知道你官小，不到广州不知道你钱少。
(5)、七杀的心性：七杀主权威，七杀你得能担，不能担别人就欺负你了。又代表志气，环境对你有压力，但你有根，稍稍偏点弱，你有根有源，你还是想办法成势，把压力变成志气。代表气魄，不服输，凡是身能抗的时候有七杀这个人都是不服输。代表恨环境久而久之老是压制你，你不就产生恨了吗?你怎么老压制我?不服气。还代表猜疑。杀旺的时候大家说了算，就你说了不算，你就得猜疑了，或者没主意了，一会他说了算，一会他说了算，到底谁说了算，所以说杀旺身弱的人，你可以断他疑心重。当领导了疑心重就必然与属下不合，肯定属下不说你好，就影响你再往上提。这贵命不就看出来了吗?但这是一个侧面，从很多侧面都可以看出来。代表勤劳、奋斗、自强。这都是这一个方面，你要想不服，就得勤劳一点，学习本领？你光嘴喊着不服没有用，这都是官杀旺的时候对日主产生的作用。特别是在日主有根的时候，就是这样。你日柱要是坐截脚，上边也有官杀制，下边也制，压力一大，算了吧，就这玩艺了，爱咋地咋地了，你就打赖了，没着了，躲都躲不了，只有打赖了。胆大妄为，这首先是在两种情况下：七杀首先是旺，身也旺，周围有环境制他，但是他身旺不怕呀。还有一种就是身特别弱，你老是制我你看我制你的。后一种就是你身太弱了，物极必反，产生一种逆反心理。
七杀还代表凶猛，为什么有断语说七杀就主入黑道呢?甲戊年，甲木就化杀嘛，把那杀的气就化过来了，不怕，谁都不伯。为什么说有人胆小就是手无缚鸡之力，一见到一个小虫都吓得不得了，这都是由你四柱来决定的。你看香港大公报谈到那蛇王，专门去抓那个蛇，就说那个胆子大。有的人天生就怕蛇，你就像杀旺身弱这样的入普遍都伯。因为那种东西对你构成一种杀，但你要身旺呢?就不怕了，胆大妄为那就来了，这是从这个角度。代表雄心大志。就是因为有环境压你了，你就要奋斗了，不服输了，自强了，有你的信念就是你现在压着我，我一定要超过你。你看古今中外凡是成事的人他都有一个目的，像看武侠小说，父母被杀了，那一定要为父母报仇，他就开始复仇。