周易八卦 算命 周易算命命理
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一、先天八卦和后天八卦的区别
、太极图的含义。坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴。
、先天八卦。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行，表示冬至初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。
、后天八卦。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天日有奇，八卦用事各主日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
因为盖天派定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾定位在上（南，把地（坤定位在下（北。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，三种八卦各有致命的缺点！以下为周易先天八卦图：
二、先天八卦和后天八卦对立统一关系
先天八卦起源于中华民族人文始祖——伏羲，伏羲氏所处时代约为新石器时代早期，距今七千年。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，其分别为：乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。根据《易，系辞说》先天八卦的主导思想为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。其体现了形成的过程。
到了这里八卦已经形成了一个空间，上为乾卦，下为坤卦，分别代表天和地，上下空间已有。而且已经出现了方位，乾卦代表纯阳，为正南；坤卦代表纯阴，为正北；离卦代表火，为正东；坎卦代表水，为正西；兑卦代表泽，为东南；震卦代表雷，为东北；艮卦为山，代表西北；巽卦代表风，为西南。
后天八卦起源于商代周文王，后天八卦可以说是是对先天八卦的衍生，后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦，共计可以重叠次也就是卦。至此八卦不仅有了时间概念，而且还有了穿越过去和未来时间的概念，当然我相信一般人根本看不出卦时间概念在那里，时间穿越概念又在那里。
后天八卦的变化：
四正位。阳先举，阴后交。南北，乾卦在上，坤卦在下，相互交合，遂成离在上坎在下。乾位变成离卦，坤位变成坎卦。变成离南坎北。东西，坎卦在上，离卦在下，相互交合，遂成兑在上震在下。坎位变成兑卦，离位变成震卦。变成震东兑西。
四隅位。阳先举，阴后交。正配得卦不能归正，与四正卦交合所生卦相重叠，只好各变本卦。变卦后再配。正配不果，只能选择不正配。结果如下：东南和东北。东南本是兑卦，变卦后为艮卦。东北本为震卦，变卦后为巽卦。正配不果，只能这一阴在不正位相配。艮卦在上，巽卦在下，相互交合，遂成巽在上艮在下。艮位之东南变成巽卦，巽位之东北变成艮卦。西南和西北。西南本卦是巽，变卦后为震卦。西北本卦为艮，变卦后为兑卦。正配不果，只能这一阴在不正位相配。震卦在上，兑卦在下，相互交合，遂成坤在上乾在下。震位之西南变成坤卦，兑位之西北变成乾卦。
到此，先天八卦，通过天地交合，产生了后天八卦。用圭之符号既八卦占卜已然形成。人们占卜方式，由自然神物转向天文历法之神物，追求天人合一，这是占卜历史发展的必然。
先天八卦图与后天八卦图是一个对立统一体，是体用关系。先天八卦图是天地自然之象的模拟图；后天八卦图为，以四时的推移，万物生长化收藏的模拟；即天地阴阳相交图。先天图的理论核心是阴阳学说。即乾天为阳，坤地为阴。阳气由震、离、兑而升，致乾而极；阴气由巽、坎、艮而降，致坤而极。后天八卦的理论核心是五行学说。震、巽属木，离属火，坤、艮属土，兑、乾属金，坎属水。木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素。故先后天八卦是以“先天为体，后天为用”，是体和用的关系。以下为周易后天八卦图：
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周易八卦 算命 周易算命命理2
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属鸡男和属相最配
在生肖中属相鸡其表现为思维敏锐活络，特别敏感，在表达能力也比较强，容易成为人群中的焦点。他们开朗活泼，人缘挺好的，喜欢一个人的话，会主动追求和表白，是绝对不会将感情深埋在心底的。不过他们有时候爱贪一些小便宜，目光不是特别长远，而且还有点小小的虚荣心。那么，属鸡的和属相最配？
属鸡男和属龙女配对指数★★★★。
属鸡男与属鸡女的结合，能够收获非常完美的婚姻，配对指数中而且夫妻二人在事业上，都能取得一定的成就。二人都是属于很上进的类型，所以共同语言比较多，能够并肩作战，共同迎接美好未来。属鸡男嘴巴很甜，而属龙女在冷冰冰的大女子形象下，其实也住着一颗小女人的心，所以对于这种甜言蜜语非常受用。属龙女能力很强，做事很有，而且眼光很长远，这些优点都是属鸡男非常和羡慕的，所以对待，他们是既爱护又崇拜，感情自然是非常好。
属鸡男和属相最配
属鸡男和属蛇女配对指数★★★★。
属鸡男和属蛇女的婚配，配对指数中看也是很不错的，比较美满幸福，也容易相携到老。属鸡男热情开朗、生机勃勃，富有冒险精神，对一切新鲜事物都感到好奇。而属蛇女，沉稳冷静，心思缜密，善于思考，属于稍微内向一点的人，不善于交际。所以两个人的结合，会有很好的互补，他们互相吸引，都能在对方身上，找到自己需要的东西。而且属鸡男在事业上，也会有属蛇女在背后给与策略上的支持，两个人可以说是配合非常完美了。
属鸡男和属牛女配对指数★★★★。
属鸡男和属牛女，也是比较速配的一对，配对指数中如果能够顺利结合的话，还是很令外人羡慕的。他们一个静，一个动，但是都有着积极乐观的人生态度，会为了美好明天，奋斗不息的。属鸡男可能有时候性子有些毛躁，不是特别理性，而属牛女，正好是特别务实的那种人。所以在遇到一些性的抉择之时，两个人在相互配合之下，都能往正道上走。属牛女比较老实，所以可能有时候会吃亏或是被欺负，正好属鸡男属于八面玲珑、能言善辩的那种，想让他们吃亏，可能性比较小。而且他们又非常护妻，不允许对方受到任何伤害，所以在他们的庇佑下，属牛女受委屈的几率还是比较小的。
命理运势姻缘解惑可本：周易算命。
周易八卦 算命 周易算命命理3
周易,详解,完整版雷天第三十四
原文 大状①：利贞。
译文卦：吉利的卜问。
注释①，卦名。本卦为异卦相叠乾下震上。上卦为震，震为雷；下卦为乾，乾为天。天上鸣雷，声威显赫。云雷涌动，群阳盛壮，以喻国威显赫，则臣民振作；阳气盛壮，则万物生长，所以卦名曰壮。壮，《释文》：“威盛强猛之名。”
原文《彖》曰：，大者壮也。刚以动，故壮。“利贞”，大者正也。正大，而天地之情可见矣。
译文《彖辞》说：，意即大者强壮。之卦，内卦为乾，性为刚，外卦为震，性为动，刚健而有力故卦名为壮。卦辞说：“吉利、贞正”，因为大者正的缘故。如天道正则万物正，君道正则臣民正，父道正则家人正，标正影直。君子识“正大”之理，则可知天地万物之情状。
原文《象》曰：雷在天上，。君子以非礼弗履①。
译文《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是的卦象。君子观此卦象，以可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。
注释①履，行，实行。
原文
初九：壮于趾①。征，凶，有孚②。
《象》曰：壮于趾，其孚穷也。
译文
初九：伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。
《象辞》说：自恃兵强，侵略他国，虽有收获，但扫地。
注释
①壮，借为戕，伤。《象辞》训壮为强，又以趾代兵，壮于趾，犹言强于兵，与经意不同。②孚，古俘字。《象辞》解“孚”为忠信，与经意异。
原文
九二：贞吉①。
《象》曰：九二贞吉，以中也。
译文
九二：卜问得吉兆。
《象辞》说：九二爻辞讲贞正吉利，因为九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
注释
①贞，卜问。《象辞》释“贞”为贞正，与经意有异。
原文
九三：小人用壮①，君子用罔②。贞厉。羝羊触藩③，羸其角④。
《象》曰：小人用壮，君子用罔也⑤。
译文
九三：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。
《象辞》说：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠围。
注释
①小人，指。壮，强壮有力，这里用如名词，犹言气力。②君子，指贵族。罔，古字，指围捕兽之。
③羝ī低羊，公羊。触，冲撞。藩，藩篱。④羸é，当借为累，即拘系。本卦九三爻辞当为两次占卜记载，文义不可强为沟通。⑤“罔”上原无用字。《校堪记》说：“古本，罔上有用字。”今据补。《象辞》只重述，未加解说。
原文
九四：贞吉，悔亡。藩决不羸①，壮于大舆之輹②。
《象》曰：藩决不羸，尚往也。
译文
九四：卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。
《象辞》说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处。
注释
①决，决裂。羸，拘系。不羸，犹言摆脱拘系。②壮，伤。舆，车。輹，《释文》：“輹，本又作辐。”輹借为辐，车轮的辐条。
原文
六五：丧羊于易。无悔①。
《象》曰：丧羊于易，位不当也。
译文
六五：丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。
《象辞》说：丧羊于狄，因为六五阴爻而居处阳位，是所处不当，像人所处环境不适当，将蒙受损失。
注释
①易，声假为狄，即狄人。李镜池说：“这是因饲羊而到周人的一件历史大事。周人居豳邠时，被狄人侵迫，太王以皮币、犬马、珠玉送给狄人而求和。但狄人不肯，一定要占领周人的土地，太王只好带领周人迁居歧山。在避狄迁居中，狄人抢掠了大量的。”周人迁歧山后，更加发展了，弥补了以前的损失。所以爻辞借此，表示了筮遇此爻可以无悔。《象辞》则以为“丧羊于易”，预兆将会蒙受损失，因而以六五爻象、爻位“不当”加以解释，故与经意稍异。
原文
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂①，无攸利②。艰则吉。
《象》曰：不能退，不能遂，不详也③。艰则吉，咎不长也。
译文
上六：羊角了篱笆，退不了，进不了，处境不利。但是，目前虽处于艰难之中，最终可以化解逢吉。
《象辞》说：不能退，不能进，陷入进退维谷之中，这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中，最终可以化解逢吉，是说灾难不会长久。
注释
①遂，进。②攸，所，代词。③详，借为祥。
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