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月日，邮政局发布了年快递满意度调查结果通告。结果显示，顺丰速运、邮政和中通快递是排名前三。
整体满意度排名和得分分别为：顺丰速运（.分、邮政（.分、中通快递（.分、韵达快递（.分、圆通速递（.分、申通快递（.分、百世快递（.分、宅急送快运（.分、天天快递（.分和快捷快递（.分。
与此同时，邮政局还发布了年快递时限准时率测试结果的通告。从结果来看，年全程时限均值为.小时，较年增加.小时。年小时准时率均值为.%，较年降低.个百分点。
其中，公里以下平均时限为.小时，较年缩短.小时；-公里平均时限为.小时，较年延长.小时；-公里平均时限为.小时，较年延长.小时；公里以上平均时限为.小时，较年延长.小时。公里以上快件全程时限均有所延长，尤其是公里以上快件全程时限延长明显。
寄往东部地区的快件平均时限为.小时，较年缩短.小时；寄往中部地区的快件平均时限为.小时，寄往西部地区的快件平均时限为.小时，分别较年延长.小时和.小时。
其中，顺丰在寄出地处理器时限、寄达地处理时限、投递时限、小时准时率均，仅运输时限不敌排名第二。
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、属鼠的属相婚配表
鼠——宜配猴、鼠、牛、龙大吉，其它生肖次吉。夫妻恩爱，心心相印之最的象征，富贵幸福万事亨通。
忌配马、羊、兔、鸡。不成家业，祸不单行，凶煞重生夫妻反目，家业破败。
、属牛的属相婚配表
牛——宜配蛇、鸡、鼠、牛大吉，其它生肖次吉。天作之合，必可成成名，富而且贵，到老荣昌。
忌配马、羊、龙、狗。吉凶各半，无进取之心，内心多忧愁辛苦。前半世吉，后半世凶。
、属虎的属相婚配表
虎——宜配马、狗、虎大吉，猪吉凶各半，其它生肖次吉。永结同心，德高望重，终成家业，富贵有余，福寿兴家之大吉，子孙昌盛。
忌配猴、蛇。夫妻相克，或不和，忧愁不绝，无成之望有破败之嫌，一生难免空虚寂寞之感，致有伤疾短命之苦。
、属兔的属相婚配表
兔——宜配羊、狗、猪、兔大吉，其它生肖次吉。于飞，成名就，安稳富贵，成兴家之大吉，宜养柔德慎行，定然亨通。
忌配鼠、鸡、牛、龙。家庭难得幸福，逆境之象，事业不成，不得时运，祸不单行，吃尽痛苦之嫌。
、属龙的属相婚配表
龙——宜配鼠、鸡、猴大吉，其它生肖次吉。缔结良缘，富贵成，勤俭建立业，到老昌盛，子孙后代継承幸福。
忌配兔、狗、牛、龙。夫妻不能和睦相处，破坏别离，招灾惹祸，败家之兆，不幸之至。
、属蛇的属相婚配表
蛇——宜配牛、鸡大吉，其它生肖次吉。福禄鸳鸯，智勇双全，意志坚定，成名就，名利俱全，一生幸福富贵。
忌配猴、猪、虎。家境虽然无困苦及失败，夫妻说无蜜语，子女缘薄，灾祸不断，晚年不祥之运格。
、属马的属相婚配表
马——宜配虎、羊、狗大吉，其它生肖次吉。相敬如宾，东来紫气，安享富贵，家道昌荣为至子孙终世。
忌配鼠、牛、兔、马。中年人趁人快乐，后来病弱短寿，难望幸福，凶气重重，乱离凶兆，一生困难辛苦，丧失配偶，子女别离。
、属羊的属相婚配表
羊——宜配兔、马、猪大吉，其它生肖次吉。性质和合，天赐之福，建大业，健全而有德望，能成大业吉。
忌配鼠、牛、狗。夫妻一世难得幸福，厄难叠来，多于遭难，一生无衣禄，丧失配偶或克子孙，灾祸频来劳苦。
、属猴的属相婚配表
猴——宜配鼠、龙大吉，其它生肖次吉，珠联璧合，一帆风顺，不能为害，成富贵，子旺，五世其昌矣。
忌配虎、蛇、猪。起初灾害并至，至晚景福偕来，中年运或灾殃并来，或少失怙恃，或寿不永，灾难叠至，病疾困苦。
、属鸡的属相婚配表
鸡——宜配牛、龙、蛇大吉，其它生肖次吉。祥开百世，享天赐之福，兼有名望，利荣达，威望隆重之吉，家世亨通。
忌配鼠、兔、鸡、狗。性质温良，但有不测之灾，家属无禄，子息无多，每多灾害之困苦，但亦不致有大害之配也。
、属狗的属相婚配表
狗——宜配虎、兔、马大吉，其它生肖次吉。天作之合，事事成，尊荣之福，清闲之福禄悠久，家运隆昌，福禄绵长之贵。
忌配牛、龙、羊、鸡。意志交合，但灾害叠来，嫌遭财散败，难得福运大亨通，一生困难辛苦，事与心违。
、属猪的属相婚配表
猪——宜配羊、兔、大吉，相虎吉凶相半，其它生肖次吉。五世其昌，安富尊荣，作事财星必重临，幸庆特多之财，子旺终世。
忌配蛇、猴、猪。虽然和合，或有单独之嫌克，家皆薄，甚至不能完寿之悲，一生难得大幸福。
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学术交流,周易
“象曰。山下有火。贲。君子以明庶政。无敢折狱。”
漫谈：上卦为艮为山，下卦为离为火，山下着火了么？反正是烘托了雄伟的轮廓，这就是贲卦。君子观此卦象，深刻洞察反思为民之政知其然且知其所以然，万不能不知其可之下屠夫无数。
“彖曰。观乎天文。以察时变。观乎人文。以化成天下。”
漫谈：目染日月星空天道巡回，感知岁月时节之变。顿悟人伦之根之谛取其所要简而化之，广而告之天下用之天下化之天下则天下美美的。
“六五。贲于丘园。束帛戋戋。吝。终吉。”
漫谈：六五爻，胸有壑而隐于桃园，洗净凡俗事而闻香于粗茶淡饭。世人眼中算是失魂落魄，高人志向却是终归大吉。
哥特式建筑以尖塔、飞券、立柱和新兴的框架结构烘托了整个建筑傲貌蔚然的线条、胸廓的外观和广阔的内部空间，嵌合着多彩的玻璃和线条，构筑了礼拜天帝氛围的庄严；天坛地坛本就是天地合一的表观其纹理其色泽其形制，“能知万物备于我，肯把三才别立根”淋漓尽致沁浸于心；而后，谈一谈穆圣的后人，蒙籍鲁人含恨于不理想的本科含恨于奋斗一年绝缘于北航绝缘于科举，却在一个生肖轮回之后至今都莫名地已然梦入真实天地：曾经矜持托民宗局长拜问藏大古建筑权威愿收俗家慧根与否，回答爱徒学成总走仕途心已泯门已关再无他人；工作机缘幸遇蒙古族历史博士教授大啖海喝胡侃之于不忘怯怯的问一句您收不收硕士，答案还是否定的不过结合第二天讲座还是推荐一个方向所去，蒙籍鲁人善于宽慰自己，藏不要蒙不要试试回毕竟还有两个自治区，心广体胖么就有了后文。
“宗教建筑是有灵魂的，从立体外观到能布置直至细微之处，无一不是对根本教旨的淋漓极致地诠释，有的一目了然共鸣于心，有的静微参悟灌顶。正是有了活的灵魂，即使最古老的宗教建筑也会历久弥新，抛弃本旨而一味地标新立异，吸引眼球，审美会有疲劳，短瞬的眼前一亮之后，会许是永恒的丑陋。”这是蒙籍鲁人在《浅议浅议寺的建设原则》有感而发，无论是风格的砖石还是传统的木式都是外在的形式，基布拉、米哈拉布、拜敏儿才是从简陋平房延续下来的真把式。略述建筑的缘由和风格，不过为了这“山下有火”，至于你进那建筑是不是真心能做能达到先不说，从远至近至进和蔼的建筑用母爱的手一直在摩挲和诉说，别怪这么莫名的描写其实在万物类象里建筑真的就是坤。
“观乎天文。以察时变。观乎人文。以化成天下。”貌似神乎其神可千万牢记这句话不然就不原来叫做“文化“。明白了文化的含义，也就目不识丁敬老爱幼和乡邻的老太太，可能远比学富五车欺男霸女辱乱朝政的官爷爷，更有文化。至于六五，每个人心中都有那份“五”的神圣和隆重，可“丘园”的“束帛戋戋”，谁人能懂，谁人堪耐，谁人能终？贲卦，“留得青山在不愁没柴烧”，祛除烦扰事，最贵是人心。
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