八字算寿命 生辰八字算寿命准吗可信吗
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算命为何算的这么准，都是有原因的！
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后去求姻缘，算到一半算命先生突然不给她算了：千万别离家
堂姐今年岁，最近刚了。堂姐后搬出
后去算姻缘，算到一半算命先生突然歇卦：切莫离家
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后去求姻缘，算到一半算命先生突然不给她算了：千万别离家
算命先生的居所打理得蛮清爽诗意，堂姐跟他问好之后便请他看看这手相。“这事业线长得好，姑娘的业务能力想必不错，受到领导赏识。”堂姐连连点头，是的，堂姐上学的时候就是个学霸，做事认真负责，做班长好多年呢。算命先生细细打量着堂姐手心的纹路，问道：“姑娘情路不好走吧？”堂姐沉吟道：“是的，我刚不久。”算命先生看着堂姐的脸，陷入深思。堂姐小心翼翼地追问道：“先生可否帮我看看姻缘？”算命先生突然脸色大变：“请回吧。姑娘请回！”堂姐有点摸不着头脑，你这还没回答我姻缘怎么就叫我回去了，结结巴巴地还说不出话，我赶紧放下卦金，算命先生又对堂姐说了一句：“奉劝姑娘，切莫离家。”我们就这么稀里糊涂地走了。
回去的路上，堂姐忍不住发火：“你说这人怎么这样！问一下姻缘怎么了！你说你，干嘛给他钱，都没给我算呢！”我无奈地说：“我
感觉他说的都挺对的……诶，姐，他不是劝你莫离家吗?”堂姐嘟囔道：“不！怎么可能不离开家啊，还得工作呢，糟心!”我赶紧劝她：“姐，我妈总是说宁可信其有不可信其无，要不你和请个假，你说你了也不休息，回娘家看看，也够狠心的。”堂姐若有所思地说：“还不是怕我妈念念叨叨的，行吧，最近确实没啥上班的心思。”
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堂姐第二天就请了一周的假，非要我陪她回娘家，说万一她妈一念念叨叨就让我拦着点。我放暑假没啥事就陪陪她，毕竟小时候她总带我玩，上初中那会儿还给我补课呢。回去后，姑妈就叹气，说她都不做商量的，就擅自做主，以后别人可怎么看。我就打哈哈，说堂姐根本不像三十岁的人，而且那么漂亮又没有孩子，还怕没有好郎君吗？逗得堂姐也笑了。我们一起坐在沙发上，姑妈一直给我拿水果吃，堂姐突然“啊”地叫出声，跟着她的视线我们一起看向电视，说公交车出事故，无一生还。那辆公交车正是堂姐平时上班坐的第二班车，堂姐吓得脸色煞白，姑妈听我说了也被吓到，连连捂住胸口。
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歇卦：切莫离家
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老妻少夫的忠贞爱情
我们一起探讨了算命先生说的话，原来突然不给算姻缘卦是有缘由的，但是又不能说破，所以他叫我们回去，幸亏当时信了没有离开家，否则后果不堪设想！
八字算卦，手相面相，风水命理，阳宅布局，合婚择吉，运势化解，下方评论区，找到师傅测算
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人命有个大框框，各自在各自的框框内活动。绝大多数人都不能逾越他（或她的这个命运框框。把这个框比一个立着的长方形，后天刻苦努力的人可以达到这个框框的边缘，极个别人甚至可以脱胎换骨跃出那个上限，进入另一个层次，但那只是极个别人可能做到。也有少数人自暴自弃，跌出这个框的下限。多数人都在这个框框内度过一生。
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人为想知命？算八字到底有用？这看起来是个很简单地问题，但事实上这却是个很复杂的问题！对于命运的看法，不外乎下面三种态度：
第一种是根本不想信有命运的存在，持这种观点的人，认为一切都在于个人的奋斗，一切都是事在人为、人定胜天。第二种观点是认为命运是绝对无法改变，持这种观点的人，认为人的命运都早已注定，算不算都无所谓。第三种观点是尽人事而听天命！持这种观点的人，既努力，也不妄求。
愿意到这里来观赏的人多数属于第三种，也是正确的命运观。前两种人的观点都有点偏激。人在这个世界上的能力是有限的，事在人为、人定胜天，只能作为一种精神鼓励。人的行动没有不受自然、社会、场能所控制的。从人的命运轨迹来看，后天的一切努力无不打上先天的烙印。但也只是一种大致方向上的印记。随着各人努力程度的不同，同类性质的事件发生的程度也不完全相同，越往后，其结果相差越远。
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有兴趣的可以读一读北宋宰相吕蒙正的《时运赋》
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。盖世，孔子尚困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，箫何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山。满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也。余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。此乃天地循环，终而复始者也。
用八字论命是以后徐子平发明创造的一种论命方法。因此叫子平法。子平法是在李虚中三柱论命的基础上加进了时柱，从此才形成八字的论命体系。传说三柱（年月日论命也是相当准确的。子平法加进时柱以后，论命则更加精细了。
盲人算命的经典著作《月谈赋》有言：“驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫。中和纯粹，始贫贱而终富贵”。干支之间的驳杂偏枯或中和纯粹，是衡量八字吉凶的基础。 八字是一个时间结构。任何一个时空点，都可以看作一个太极，太极点是圆而神的，它所包含的信息量是无限的。高手常常说，从一个八字可以看出他的上三代和下三代，还能看他的上级、同事、下属的情况，这不是神话。人命八字是一个大太极，其中的每个干支，每个十神又都是一个小太极，将《易》的灵机变化运用进去，一个八字就是一个五彩缤纷的世界。
八字论命，仅凭时间八个字要想测准，道理上是讲不通的，因为同八字的人，命运存在着差异。然而还有一个求测的时空却给预测师带来一个广阔的信息能量场。客观存在的能量信息场，与预测师超乎常人的感应能力，使预测师能够完成对每一个八字的准确预测。
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怎么更快脱单？生辰八字告诉你答案！传统命理中认为一个人的命运可以通过生辰八字来预测，人出生的时候会带上出生时的属性，带你了解自身的命运。
每段青春都会苍老但在我记忆里你的模样，一直都好我想要一辈子与你一起欢笑，一起拍照一起睡觉
怎么更快脱单？生辰八字告诉你答案！
、在八字命局中，日主偏旺者宜找“你爱的”，而日主偏弱者宜找“爱你的”
在现实中，日主偏旺的你往往会个性比较强势、主观、自我，如果找一个“爱你的”恐怕难以驾驭住你，而你可能会我行我素而婚后情感越位；如果你找一个“你爱的”，此符合命理中旺而喜泄的五行流通原则，那么你则会全心全意地关爱对方、呵护对方，并且会以此为幸福快乐。而日主偏弱的你在现实中能量场往往会相对弱小一些，因此需要找一个“爱你的”来疼爱你、关爱你，增强你的能量场；日主偏弱的你能量场本来就弱小，如果你找一个“你爱的”来耗泄你的能量场，你开始会感觉很辛苦、随后会感到很痛苦、往往是很孤苦。
、从自身喜用神看爱情在哪方
选择配偶时，一方面要留意方向的规律性，另一方面要留意自身的适宜性。以自身出生地为基点，尽可能地在自身的用神所在方向（后天八卦，避开忌神所在方向。如八字水为喜用神，可到出生地的北边寻找；木为喜用神可到东边去找缘分；八字炎燥可到北边找对象；八字寒湿可到南方找对象等等。
、日干尽量阴阳相合
在八字命理中，出生的日干代表自己，一般来讲，若男女日干的阴阳属性分别一阴，即男阴女阳、或男阳女阴，则此可作为有夫妻缘份的一种信息提示，此正所谓一阴之谓道也。当然，若女命日干为阴、男命日干为阳，且构成五行上的相合，则意味着两人的夫妻缘份更加的强烈，即女命日干为乙、男命日干为庚，女命为丁、男命为壬，女命为己、男命为甲，女命为辛、男命为丙，女命为癸、男命为戊。
、避免年支相冲
古代传统文化讲配婚，多注重避免生年地支有冲克关系，如子（鼠、午（马相冲，丑（牛、未（羊相冲等。生年地支相冲，的确对于婚姻的稳定性影响不小，然而生月天克地冲影响就更为严重，用神相反影响则更大。
、性格情操选择
人活在世上都有自己的追求和，也因此形成了个人的性格情操。性格情操不同的人，是很难长期共处的。如德厚的人与刻薄的人；爱施舍的人与嗜财如命的人；助人为乐的人与损人利己的人；爱动的人与好静的人；好高鹜远的人与踏实稳重的人等等。婚姻中因性格情操相斥，造成婚变的非常多。因此可以看出，相同的性格情操是稳定婚姻的重要因素。人的性格情操特点，在八字中有明显的，八字平衡于官星的人，一般都是修养性比较高德厚的人；八字平衡于印星者，多是学识较深，恬澹财利之人；身旺食伤泄秀，多是学识深且爱施舍之人；身旺枭印重透，多是见异思迁之人；身弱食伤重透，多是思虑行为怪僻之人；身弱官杀旺，多是招惹是非之人；身弱，食伤见官杀，多是气盛跋扈之人；身弱，厚财生强官，多是爱财犯官灾的人。择偶时尽可能地根据自己的生存寻求知音，否则轻则造成夫妻终生不睦，重者夫妻半路分手。
、命运规律基本上一致
和睦的婚姻，双方的命运规律基本上一致。假如双方的命运规律相背，以后行运，岁月中出现互相不利对方时，多半会以告终。比如一方岁运中应得财，另一方岁运中则失财贫困；一方大运中有配偶病伤凶灾，另一方大运流年则无病无灾等等。看婚姻优劣成败，要分析双方八字原局及大运规律是否一致。
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