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八字破格严重,八字正官格、财格
何谓败?官逢伤克刑冲,官格败也;财轻比重,财透七煞,财格败也;
比如,庚金生于午月,用午中丁火定格,是为正官格,若天干透出壬癸水而无土制水,或地支逢子水,丑土,酉金,卯木则官格破,因为子午冲,午丑害,午酉破,卯午破,官逢刑冲破害,则官格破。
再如,庚金生于寅月,用寅中甲木定格,是财格,而四柱财弱,天干透庚辛,地支见申酉,则财弱比重,此为“比劫夺财”;再有,若天干透出丙火而无水制之,则是财党杀攻身,自然财格破。
印绶格、食神格印轻逢财,或身强印重而透煞,印格败也;食神逢枭,或生财露煞,食神格败也;
甲木生于子月,用子中癸水定格,是为印绶格,若天干透出戊土财星,又地支土多见,则为重财破印,印格破也;再如,天干透出庚金七杀,而原局身旺,印旺,盖身旺不劳印生,而杀又生印,是杀印无情,印格自然破。
甲木生于巳月,用巳中丙火定格,是为食神格,而天干透出戊土财星,又透出庚金七杀,则财星化食神而生七杀攻身,自然食神格破;如果地支见寅,卯则日主旺相,而天干透出壬水枭神,此为枭神夺食,不死也有灾。
七杀格、伤官格七煞逢财无制,七煞格败也;伤官非金水而见官,或生财生带煞,或佩印而伤轻身旺,伤官格败也;
甲木生于申月,用申中庚金定格,是为七杀格,若地支无刃而天干透戊土财星,则为财星党攻身,则七杀格破。
日主为庚金,生于子月,是为金水伤官,此时以丁火为官星,但需要注意的是此时的丁火是为调侯为主,以丁火暖局为用,若非金水伤官而见官,则伤官格破也;至于所谓“生财带杀”与“食神生财带杀”相似,可以参考;而所谓“伤官佩印”指的是月令伤官,天干透印,需要满足日主旺,身稍弱,伤官旺的特点,伤官佩印才是成格,否则为破格。
阳刃格、建禄格阳刃无官煞,刃格败也;建禄月劫,无财官,透煞印,建禄月劫之格败也。
所谓阳刃,值得是,甲生卯月,丙生午月,戊生午月,庚生酉月,壬生子月,阳刃是凶神,需要官杀制之,若有官杀制刃而逢伤官克制,则刃格破也。
建禄月劫,若无官星制劫,则格破也,若身旺,则喜财以生官,若身弱,则喜印以化官;若逢杀而无制化,则格也破!
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一,是八字
八字就是你的出生年月日和时辰,只不过用的是古代的干支历法给体现出来了,比如小明的出生时辰为,农历(阴历年月日上午点分,用干支历法表示出来就是,庚午年辛巳月乙未日壬午时,那么年、月、日、时分别为一柱,合起来就是四柱,每柱用两个字来表示,那么四柱就是八字。所以小明的八字就是,庚午辛巳乙未壬午。
二,八字为能算命
很多人不明白,一个人的八字为能够用来算命?其实古人最早把万物分为了种性质,即水、火、土、金、木五类,而的万事万物皆可以反应到五行上,例肾属水、心属火、脾属土、肺属金、肝属木,其他的时辰、季节、甚至音乐五音宫、商、角、徵、羽都可以与五行一一对应。
五行达到平衡时,皆大欢喜;五行严重失衡时,则容易出现极端,比如太阳。而在身体上,例如木太弱,则肝脏容易出问题。五行之间是相生相克的,这个大家都
而每一年都代表着不同的五行属性,例如年是丁(火酉(金年,而年是戊(土戌(土年,由于年份的加成,会让自身的五行力量产生微妙的变化,今年年双土年,自身八字喜土而又缺土的话在今年一定能大展宏图,而自身八字忌土自身八字土又旺的话,今年容易负债累累。所以这样的年份会导致大多数人的运势好坏变的极端,这就是运对命的影响。
三,那么八字能算?
基于以上原理,一个人只要了自己的生辰八字,以后的流年运势基本上就是一览无余了,八字中不同的位置代表着不同的身份,比如日支代表的是夫妻宫,就是婚恋关系。以此类推,自身的婚姻、事业、财运、学业、健康、仕途等运势都可依据五行推算出来。
不懂命理的朋友,不妨找真正懂命理的师傅分析一下你的八字,指导点化人生,以便顺势而为。
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八字五行
阳支动且强,速达显灾祥。阴支静且专,否泰每经年。地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。十二地支先天为天道天时,替天行道。后天可替代地道、地利、地气,成就地的才能为地才。地有刚柔,统摄阴阳。地支为形,形感应气。形丽于天,于干。降而为魄,承载于气。形而下者为气,有形可见为地。地支在四象中寅卯为少阳木气,巳午为太阳火气,申西为少阴金气,亥子为太阴水气,辰戍丑未土为浊气。天干为流行之气,故云,行于天。地支为时令之序,故云,行于地。地支在天时中代年月日时,统管节气。周流不停运动。以地支中的五行定万物之四时衰旺,万物之旺、相、休、囚、死;掌控十天干后天生死历程。地支在八卦中布于八方,以定方位。地支在河洛中确定五行,在四时确定万物宜忌。在人道中确定吉凶时间!
附四时五行后天宜忌:春月之木,余寒犹存,喜火温暧,则无盘屈之患;藉水资扶,而有之美。春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥,无水则叶枯根干,以水火既济方佳。土多损力,土薄才丰。忌逢金重,伤残克伐。见火无伤,一生不闲。假使木旺,得金则良,终身获福。之木,根干叶燥。盘而且直,曲而能伸。喜水盛以润之,忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土,土厚则为灾。金忌其多,不可欠缺。重重见木,徒自成林。叠叠逢华,终无结果。秋月之木,气渐凄凉,形渐凋零。火气倘在,喜水土相滋。中秋果实,喜金修削。霜后不宜水,水盛木漂。寒前喜火,火炎木实。木多有多材之美,土厚无自立之能。冬月之木,盘屈在地。喜土多培养,忌水多忘形。金克无害,火重有。归根复命,木病无辅。忌死绝之地,宜生旺之方。春月之火,母旺子相,势力并行。喜木生扶,不宜过旺,旺则火炎。喜水既济,不宜太盛,多则火灭。土多则晦,火旺则亢。见金施,纵重见量。之火,势力当权。水制免焚,木助夭忧。遇金则发,得土皆良。然金土虽为美利,无水则金燥土焦。再加木助,太过倾危。秋月之火,体休。喜木生复明,忌水克熄灭。土重掩光,金多夺势。火见火以光辉,虽叠见亦有利。冬月之火,体绝形亡。喜木生而有救,遇水克以为殃。欲土制为荣,爱火比为利。见金则难任为财,无金则不遭磨折。春月之土,其势最孤。喜火生扶,忌木克制。喜比助力,忌水扬波。得金则制木为祥,金太多泄盗土气。之土,其性最燥。得盛水滋润成,见旺火亢燥为害。木助火炎,水克无疑。金生水泛,妻财有益。见比肩蹇滞不通,若太过又宜木袭。秋月之土,子旺母衰。金多则盗泄其气,木盛须制伏则良。火重不厌,水泛非祥。得比肩则能助力,至霜降无比不妨。冬月之土,外寒内温。水旺财丰,金多身贵。火盛有荣,木多无咎。再逢土助尤佳,惟喜身强益寿。
春月之金,余寒未尽,贵乎火气为荣。性柔体弱,欲得厚土辅助。水盛增寒,难施锋锐之势。木旺损力,有挫钝之危。金来比助,扶持最妙。比而无火,失类非良。之金,尤为柔弱。形质未备,尤嫌死绝。水盛成祥,火多不妙。见木助鬼则伤身,遇金扶持则精壮。土薄而最为有用,土厚而埋没无光。秋月之金,当权得令。火来锻炼,遂成钟鼎之材。土多培养,反惹顽浊之气。见水则精神越秀,逢木则琢削施威。金助愈刚,刚过则折。气重愈旺,旺极则衰。冬月之金,形寒性冷。木多则难施琢削之,水盛而难免沉潜之患。土能制水,金体不寒。火来生土,子母成。喜比肩类聚相扶,若官印温养为利。春月之水,性滥滔。
再逢水助,必有崩堤之势。若加土盛,则无泛涨之忧。喜金生扶,不宜金盛。既济,不宜火多。见木而可施,无土仍愁散漫。之水,外实内虚,时当涸际。欲得比肩,喜金生体。忌火烘干。木盛则耗泄其气,土盔则克制其源。秋月之水,母旺子相。得金清纯,土相混浊。火多财盛,木重子荣。重重见水,增其泛难之忧。叠叠逢土,始得清平之象。冬月之水,秉令当权。遇火除寒,见土藏宿。金多反致无义,木盛是为有情。土重太过,势成涸辙。水流泛滥,喜土堤防。
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