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算命,老辈人的民间艺术!生辰八字推算命理,苦命小伙竟喜结。。
闲言少叙,我们书归正传。首先,我来讲一讲案例。
这是一个小伙子,出生于农历年十月二十四日晚点之后。
当时,那个小伙子过来推算命理,问的是婚姻。小伙子的表情面带凄苦之色,面黄肌瘦,但是隐隐透着一丝坚毅。不过,当他问起婚姻的时候,就显得有一些犹豫和担心,似乎是无所适从。
结合八字和他脸上面黄肌瘦的、带有凄苦之色的表情,我问他,是否母亲早逝,父亲在病榻多年,而后才去世!
小伙子很惊讶,没想到这也能看出来,于是打开了话匣子,他母亲在他很小的时候,就去世了,父亲一直生病,他因为在父亲病榻前尽孝,十年下来,钱财耗空,人也疲惫不堪,因此才会一脸凄容。
现在有个女孩子在初步交往,女方比他小了岁,年轻漂亮,家庭条件也不差,但他自己却是人财两空,因此,他最担心的是,他怕自己如果真的陷入这段感情,会不会婚姻不成,还受到严重伤害!
我便问他女方的出生年月,小伙子说是农历年五月二十三日下午点多。
到了这里,我基本上已经弄清楚他们的基本信息了!
乾造:坤造:
癸丑辛酉
癸亥甲午
戊午癸酉
壬戌庚申
从生肖来看,他属牛的遇到鸡、蛇、鼠大吉,女的生肖为鸡。
天干地支相合情况来看,天干合代表外在合,地支合代表内心合。
男方的八字喜火、土;而女方的八字喜金、水。我把他们双方的命理算给他听,从两人的八字来看,很明显是互补的,他喜火,而女方生于午火月;女方喜水,而他生于亥水月,两个人可以相互弥补的,但美中不足两人缺少一个交集点,也是属于中吉婚配。
因此,我劝他打消顾忌,大胆去恋爱!相信命理的人,应该要相信因果,他为了赡养父亲,付出十几年,耽误了青春和婚期,做的很好。我相信女方一定也都看在眼里,一个对老人至孝的男人,对待老婆、孩子,肯定也不会差!所以,女方肯定是因为他的为人,才会选择他,而不是因为他的家财和相貌。老天肯定是公平的,万法皆空,因果不空。
,两个人果真在后结连理,婚礼后,小伙子特意跑来给我送了喜糖,以感谢我对他的指点。
断这个八字,小伙子主要问婚姻,这里就提前谈一下关于婚姻方面的情况。单纯地以男女属象论婚配,如“牛马不相配”、“鸡兔断头婚”、“鸡犬不宁”等,不能说这种搭配就一定为不宜的婚姻,这是片面的说法。为此有被棒打鸳鸯不成眷属,实践中我们发现属相相冲(年龄相互差岁的也很不少到老,美满过了一辈子的。
论婚配应看两人命局的喜忌,五行互为喜用神,或俩命局结合后成相互喜用神者,哪怕属相不和,相冲也无碍。即或属相相配,若互为忌神,就必须值得考虑俩人相配不,能否到老。俩人能恋爱且热恋,一定有他们命理喜用的内在因素,不然没这个相识之缘,相爱之缘。
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邵伟华八字,邵伟华到位与得地邵伟华
“到位与得地”,是我近年研究命理学的又一新成果,它经过几年的大量实践证明,既符合命理,又有实用价值。
一、到位与不到位:一个人的四柱虽然排列着天干地支、六亲、用神、忌神。但都有一个“到位与不到位”的问题。四柱的天干地支、六亲、用神、忌神的标志,首先是由空到不空,有的永远是空的。所谓“空”,就是虚设;所谓“不空”,就是填实。这个填实,称之为到位,那些没有填实的,称之为“不到位”。
我讲的“空”,不是六甲旬空,而是讲的一个人的四柱中的六亲,如兄弟姐妹、配偶、儿女,有空,有不空,有的永远是空的。就以男命为例,月支为姐妹,日支为妻,时支为女儿,那么这个男命只有兄弟二人,而无姐妹,那月支姐妹位就是空的。假若他生有儿子,而没有女儿,时支女儿位就是空的。又若男的或女的都没有结婚,那日支夫妻宫就是空的,当然儿女宫也是空的。
四柱天干地支的排列,虽各有,有的在一定的时间内是空的,有的则永远是空的,永远也不能填实。这就象的战壕一样,虽然挖了很多的士兵掩体,但士兵没有进入战壕,所以这些掩体都是空的,都没有填实,对四柱来说也就是不到位。
到位,就是四柱的六亲或用神或忌神到位。如有了兄弟姐妹、配偶、儿女等,就位填实,为到位。这就象士兵进入掩体,履行自己的职责,运用自己的权力,或者时时刻刻准备打击对方。至于年柱父母位,也同样存在着到位与不到位的问题。如某人未出生前父亲就去世了或母亲生下自己不久就去世了,或父母双亡,这种情况都称为空,称之为不到位。
二、得地与不得地:命理学中衡量日主旺相时,有得生、得助、得地的论述。此得地之论,是指日干得干得禄刃,有根为得地。我讲的得地,就是实地,也就是用神、忌神到了实地。比如以火为用神,或以火为财,到了南方(以父亲出生地为准)火地,就为得地。如果不到南方,就为不得地。用神得地,吉上加吉,用神不得地,有志难伸,忌神得地凶而又凶,忌神不得地,有灾也轻。因此,我们懂得了到位与不到位、得地与不得地,对提高我们断四柱极有帮助。
三、到位与得地,有吉有凶。我在这里讲的到位与得地,不一定都是指用神和忌神,而是广指四柱六亲和十神。总的来讲,用神喜神到位,喜得地;忌神则喜不到位,不得地。
到位是指四柱中的六亲、十神、用神、忌神出现或者填实了为到位。就以财星为例,虽然四柱中有财星,但财不逢流年,不逢大运,行业与财星的五行不一致,为财星不到位。如果大运逢财,行业与财星的五行一致,就为财星到位。假若财星的喜用神到位,就可以发财。如某人在北方,虽然财星到位,只是在北方和西方做生意或工作,是财星不得地,只能发点小财,或工资收入比以往多些。财星到了位,又到南方火地做生意或工作,为财星得地,那就会发大财,或者工资收入更高。
为了到位与得地的应用方法和准确性,现举例证之。
不结婚,寿可到五十四。
乾造:一九二一年八月十八日巳时
杀食日杀
辛酉丁酉乙酉辛巳
伤比劫枭印杀
大运:丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯
这是前些年,一位
此柱五杀临旺地,又日座七杀,有克无生。我断早结婚早不在人世,就是因日支七杀酉金到位,五十四岁逢太岁乙卯年,有死无生。
没有女儿,离不了婚:
乾造:一九六一年五月十四日申时
劫财日财
辛丑甲午庚寅甲申
伤食劫
大运:癸巳壬辰辛卯
此柱寅木妻宫处死地,庚金多而克,时支申金有冲克寅木妻宫,克妻无疑。因为此人有子无女,故断九二年壬申,他夫妻二人闹很凶,但最终未离成。来人也知晓命理,他说:“柱中比劫逢申年旺地,时上申金也逢太岁,二申临太岁又在申月,构成三申冲克寅木妻星,我对为没有离成婚难以理解。”我当时告知他,主要是你没有生女儿,因此时上申金仍为空位,故冲克之力不大。
没有姐妹,母亲健在:
乾造:一九六五年十月二十五日丑时
乙巳丁亥乙亥丁丑
九七年五月在闲谈时,我看到一个排好的四柱,我说:“这个四柱若无姐妹,其母一定健在。”在座的人惊奇地说:“对呀!母亲健在。”随即问到:“邵,为没有姐妹,母亲健在?有姐妹母亲就不在?”“柱中两亥,年支巳火母位处绝地,又被二亥旺水冲克,如流年再逢一亥,母定有凶灾,但月令亥水为姐妹,月令亥水虽旺,但空,未到位,故克力有减。”
母亲同柱,儿女遭殃:
乾造:一九五七年七月初十午时
枭枭日伤
丁酉丁未己酉庚午
此柱因母亲与孩子同住,九七年丁丑年,是四枭相见临太岁旺地,因有枭神夺食之忧,故九七年,女儿、儿子都被他人害而丧命,此为枭神到位,又得地之故。
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邵伟华,四柱,八字
一、看命入手,先定生死。
盲人简本百章歌有言“天地人元分五音,阴阳妙诀果然真,去留舒配还参透,不若先知祸福深,六格阴阳成造化,天机世事莫轻传,只知古圣元中妙,静里乾坤不可言,立法先定生与死,次分贵贱吉和凶,一官二印三财位,四煞五食六伤官,六格局中分造化,高低贵贱几千般,年看祖宗兴废事,月推父母定留存,日干专论夫妻局,时上高低定子孙。”
以上盲人《百章歌》,其意义在于,明确无误地提出了批命的大原则,也是总纲和入手式。批命,首先要从寿命祸福入手,财官其次。若一命造到手,口若悬河,一泻千里。说得天花乱坠,地涌金莲。而求测者告之曰:“此人早已亡故”。岂不尴尬?小命不存,何来财官富贵?所以批命,首以寿元为重。一般在批命之初,即要先查看命局构造,有无夭折之信息,未行运和第一、二步大运要详察,若发现重大灾咎信息,宜先论断,明言生死关卡。待信息确认后方可继续批断财婚配子女等事项。此为谆谆告诫之言,学命者不可不慎也。
看人之寿元,是命学中难题。下面几招比较重要的论法:
、幼走铁蛇,生死一劫
甲乙人见辰,丙丁见未,庚辛人见戌,壬癸人见丑,皆是日干衰地,幼年走衰运就是铁蛇关,一般小孩第一步运走铁蛇运,多有疾病灾难。若八字组合不好,难过此关。
、旺而逢印死,刃多见财亡
八字日干本身气势强,尤其是老年人,走弱地,无须再增力,如果在老年阶段某各流年出现枭印的,就形成了“亢”,多有凶险。
八字本身不见财或财稀薄,八字和运中羊刃多见,弱流年遇财就会造成群比夺财的局面,十分凶险。
、马倒禄斜,生死一诀
马倒禄斜,上流传最多,也是令无数学人头痛不已的口诀。因无论从传播者解读者来看,似乎都未掌握其用法,且被众多人士吹嘘为神之又神的断生死,人人趋之若骛,劳而无,且据称版本竟然有种之多,更令后学摸门不着.更多风水命理知识欢迎光临李师傅风水命理馆围脖
以上只不过是一些重要的“点”,断命从原局出发进行细致分析配合大运流年,重视生克制化,刑冲合会的天干地支关系才是正宗。
二、五行寄旺宫参断大运批命的重要作用
五行寄旺宫有宋、明两个版本,在大运批断中使用宋代版本。如下:
五行寄旺宫表,必须,此长生表的使用,主要是以年柱纳音来参看大运的,命学者对唐以前命学是以年柱、纳音、神煞为重点的常识应有所了解,此不赘言。
在行运方面有“行运得数、行运反背、行运吉凶”之说。口诀如下:
行运得数:
火行寅午共蛇乡,金逢双女申酉良,木到亥宫寅卯位,水土申亥和子方。
简单而言,就是年柱纳音五行行运到长生、禄、旺之运为行运得数。
行运反背:
火行戌亥便为灾,水土龙蛇忌有衰,金遇丑寅当有否,木行申酉最为乖。
简单说就是从年柱纳音看,行运到墓、绝、胎地为行运反背。
行运吉凶:
亨通显达逢生旺,遁遇屯危遇并冲,此是交伤生死绝,吉凶消息在其中,生旺发来墓绝死,墓绝发来生旺终。
对于纳音断命,余故知知其神妙可取之处亦多。然其中细处,吾不得而知矣。观如上口诀,知其大概纲要而已。无非,行运遇长生、禄、旺为得地、遇绝、墓、胎为失地。此为大原则。至于行运之吉凶,无非以沉静为上,以冲刑为否。
然少年中年老年行运喜忌又大不同,不可划一论之。其总体形势是:“少怕衰,老年怕沐浴、墓库、长生,中年最怕死、墓、绝、胎”。
三、看大运总诀
盲师曰:“官少走官运好,食少走食运好,印少走印运好,比少走比运好”。又云:“枭多走枭运坏,杀多走杀运坏,伤多走伤运坏,比多走比运坏。”
话虽俚俗,然实为至理。稍加揣摩,其理。
盲师云:“小娃子走长生运、长生运不好;中年人走死、墓、绝、胎运一般也不好;老年人沐浴和墓库、长生运都不好。”又云:“年轻走帝旺运,多有桃花,女的就多注意得妇科病;八字枭多在再走枭运,妈有灾难;比肩多再走比肩运,兄弟有难;财多再走财运,父亲有难。”此皆为至理。所谓“亢”,易有灾。
四、墓库运易有灾
诀云:“少年墓库糊糊涂涂,中年墓库颠倒反复,老年墓库发财发福。”墓库运真是凶多吉少。
在盲师体系中,所谓墓库运,其实辰戌丑未视为墓库之运,究其原因,辰戌丑未乃为季节交接之地,气候为之大变,一般人不容易适应,故容易出变故。墓库运中,尚有另类墓库运,不为人所知。然学者不可不知也。
如下:
墓库之月,即辰戌丑未月生人,其天干可能走墓库之运,一般人闻所未闻。其法为:“辰月生人走天干癸运,戌月生人走天干辛运,未月生人走天干乙运,丑月生人走天干辛运。也是墓库之运。”走到这步运成有灾,多波折。其实所谓另类墓库运,即三合局成局所透出的阴性天干运是也。学者当记忆之。
五、十干败亡运,岁月多蹉跎。
十干败亡运,就是从日干看,日干走死绝之运,运气多不好。诀云:“甲申乙酉见阎王,丙子丁亥须要防,庚午洞中烛,壬辰戌加癸丑未,未别浮生入君乡。”十干败亡之运,多阻滞。
六、天罗地实可哀
在盲师体系中,以辰为天罗,戌为地。以大运见之为是。永不更改。男怕天罗,女怕地。命理人士所共知,勿须多言。
在盲师体系中,天罗地是运支是八字忌见的字,这辰戌两字,有是是日干的墓、有的是日干墓所冲、有的日支所合。如果八字多犯冲刑穿的,走墓库之运,成有灾,本人不灾家人即有灾,不进进。
七、家破人亡,禄堂禄堂。
禄堂,分饥禄堂和饱禄堂,此处专论饱禄堂,也就是吃饱了胀憨了的。就是过量饮食,要撑破肚皮了。
共日:庚申日见申运,甲寅日见寅运,乙卯日见卯运,辛酉日见酉运。是也。
诀云:“禄堂禄堂,家破人亡”,“男逢禄堂多损妻,女逢禄堂夫必离,若是夫妻无先损,朝朝暮暮有灾星”。诀之所言甚是。
八、伤寒换阳,行运换甲,换得过是人,换不过是鬼。
换运,以会一方之气为正宗。寅卯辰东方木,巳午未南方火,申酉戌西方金,亥子丑北方水。凡辰戌丑未均为会方之末气,之后即转为另外季节之气候,辰戌丑未,是四季更替的阶段,多含杂气,多驳杂,多反复,脆弱。
在行运过程中,会方之末换运带甲,最容易受伤。换甲,一说为动物为换壳,另一说比较好懂,甲乃天干之首,天干往复循环一周之后从头开始,万象更新,犹如胎儿始成,难经风霜是也。故,癸未后上甲申,癸丑后换甲寅之类尤其脆弱。宜重点之。
九、十有九凶,运限刑冲。
众所,四柱年柱代表少年,月柱代表青年,日柱代表壮年,时柱代表老年。
在大运参看中,如果大运中、青年即早年运有刑冲穿年月柱的,早年自己不降灾,就长辈遇难,壮年运冲刑穿日柱的,就表示壮年不好,晚年运刑冲穿时柱的,晚运不佳。特别是晚年行运和时柱刑冲穿的,是个大关口,无有阴,乃是死限。切记。
十、岁运并临,吉事不临坏事临。
岁运并临之运,庸师十分喜欢。执着于经典断语“岁运并临,不伤自己伤别人”。多半批命喜欢找岁运并临的流年,一斧头砍过去,断有大灾。偶尔言中而窃窃自喜。然岁运并临并无如断语那么灵验。
岁运并临,无非加大了干或者支的力量,较平时为重。这种“重”和所谓“值”是有区别的。因其重,故有力,能影响命局。应吉应凶都明显。所以岁运并临也要予以特别。如果岁运并临对整个命局或六亲有益,则以吉断,如果不利命局或六亲则以凶断。另外,八字命局复杂多变。有时候岁运并临应此处之吉却应彼处之凶。应区别对待之。但,岁运并临因其力量强大,当为批断流年的重点。
十一、财官得禄,衣食丰足
此为盲师断命生死后的首要点。一般先在四柱中查看命局中有无日干的财官禄位之支,若有,且不被冲破,至少属于衣食不缺的命,其财、官禄之支以月、日、时靠近日主的为重,以年为轻。
十二、迁徙、变动之信息
当流年干支与日柱干支发生天克地冲时,该流年命主多有迁徙调动之事。比如某人日柱干支为戊辰,当其遇上甲戌流年时,该年必有迁徙调动之应。
大运干支与流年干支发生天克地冲时,该流年必有迁徙调动之应。
日柱干支与流年干支发生天比地冲时,该流年命主会有迁徙调动之应。比如某人日柱干支为乙巳,当其遇上乙亥流年时,必有迁徙变动之应。
文/李师傅
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