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生辰八字,吉凶,查询李涵辰命理中级课堂实录
运势前程在心中:
一、八字应吉凶：
一个八字中必有用神和忌神，当所行岁运对命局中的用神起好作用（生扶用神，或对忌神起坏作用（克泄耗时，该八字命主应吉。当所行岁运对命局的用神起坏作用，或对忌神起好作用时，应凶。
二、八字预测三要素
、分析日元旺衰，区分用神和忌神。
、八字全面分析。
、命局、大运、流年三者作用的关系。
例：乾造：甲申己巳庚辰戊寅
月令巳克日元庚，但申合绊巳火、辰晦巳火，巳火两次受伤；但辰、戊、己都生日元，所以日元旺。甲木财星为用神，甲合绊己，使忌神己生庚日主的力量减弱，甲财星起了好作用，所以是富命。身旺用巳火，甲木、寅木为用神，其它：申、己、辰、戊都是忌神。
全面分析：
、身旺，印为忌旺而生身，此人不高。
、身旺，用官，官巳火两次受伤，此人不为官。
、身旺印为忌，此人克母。
、甲木财星虽远离日主，但甲合绊己土、又寅是甲之根，甲起的好作用大，命主是天生的富命。
、父亲甲木偏财是用神，比母亲好，父比母寿长，能干。偏财也代婚姻，婚姻美满。
上例大运：庚午壬申癸酉甲戌
壬申大运，申合绊用神巳火官星，工作不顺、当不了官。
癸酉大运，酉合绊忌神辰土，当流年填实时（即辰年，主有好事。
甲戌大运，甲是命局的用神财，此运发大财。
例：毛八字：杀印印
癸巳甲子丁酉甲辰
、分析日元旺衰及用、忌神。
此八字日元弱，日弱有印帮扶，印坐子水，力量不小，不从弱。用神甲巳（不分喜用，忌神（使日干减弱的字，直接与日干作用：癸、子、酉、辰。从此八字可以看出：命主是当官的、克子女、发财的、婚姻不顺。八字决定一切。
、全面分析八字。
日主弱，两个甲木印生身、吉，印生子月力大，起好作用大，应有大好事。印旺代表文才好，两个印，文才有多方面成就。月干印力大（甲木坐下子水、癸又生甲癸水七杀简接对日主起好作用，七杀代表官、权，为一把手，（正官为副职、权力小为武官、有杀力。此命癸水七杀得月令，又得酉生，力，所以官。（官杀无论为用为忌，看其所起作用的好坏而定其吉凶；官大官小，看官杀所起作用的大小。断财同理第一个甲印由于有癸水杀生力大，官生印，此印为权印。
巳为比劫、为兄弟，是用神，但巳火在子月力弱，主兄弟不好、克兄弟（克兄弟有多种：好睹、不走正道、病残、穷困、坐牢、早死等。子水在月令又受酉生，所以子水克巳火很重，兄弟易早死。
酉金偏财为父，是忌神，靠近日干，与父关系不好，小时常挨揍。母亲正印甲木生子月旺，母亲漂亮，又靠近日干，与母亲感情好。辰与酉合，合而不化，辰减力、酉增力，酉的坏作用就更大，老婆起的坏作用大。（坐下用神最得力，坐下忌神最凶
三、命局、大运、流年三者作用关系
、八字命局决定一切。
、运（大运流年对命局有损益作用
、大运流年首先发生作用，作用结果再作用命局。（作用：克合泄耗帮
、大运流年发生作用时，以大运为主、流年为辅，流年通过大运作用，流年不直接作用命局。当大运流年不发生作用时，流年直接作用命局。（如当大运空亡时等，大运流年不发生作用
、大运流年对命局发生作用，而命局对大运流年不发生作用。（即命局不回克大运流年
如：日主弱，官克身、伤官泄身都是忌神，当行到官运年时，肯定有官灾，或工作不顺。绝不会因为伤官回克运官而应好事。（命局中有财生官时，大运流年遇财，可以升官。如命局无财生官，遇财不明显
、运实际就是命局中的字或作用关系在大运流年这个舞台上登台亮相。为吉时应吉，为凶时应凶。
如：甲申己巳庚辰戊寅
在甲戌大运、己年发财（因为原命局有甲己作用，甲财起作用。在申运、巳年，申合绊了用神巳，所以此年应坏事。
、大运流年虚实作用时，以实被虚作用论。
、当大运、流年某字与命局中的某字发生刑冲合时，该字对于命局中的字为实。
如：流年亥冲局中的巳，虽亥在局中为虚，但此时，亥对巳是实的。而亥对日元永远为虚。
、大运流年发生作用，只有流年不减力时，流年才直接作用命局，有以下几种情况：
Ａ、流年与大运为比劫时。
Ｂ、虚实作用，流年为实神而增力时。
Ｃ、流年与命局中的字相合而不减力时。
Ｄ、大运为空亡时。
Ｅ、虚虚作用，流年增力时。
Ｆ、年运辰丑见亥水、辰未相见、未戌见巳火时，大运、流年都直接作用于命局。
、大运流年作用后，作用完的结果与命局中的四个天干和四个地支均发生作用，这样可以在同一年中断出若干事情。
重要断语：
、凡比劫、官杀、食伤对命局中的用神或忌神起好作用，则用神、忌神所代表的六亲当官。
、凡财星对命局中的用神或忌神起好作用，用神、忌神所代表的六亲发财。
、凡印星对命局中的用神、忌神起好作用，用神、忌神所代表的六亲高、名气大、资历高、头脑好。
、如果比劫、官杀、食伤、印星、财星对命局中的用神、忌神起坏作用，则用神、忌神所代表的六亲在此等方面应坏事。
、财官伤印比如果对日干起好作用，本人就有这些方面的好事。否则就有这些方面的坏事。
、凡比劫为用在命局中旺逢生，比劫代表的六亲当官。
、凡食伤为用在天干靠近日干而又不受制，主该人又富又贵，食伤越旺、当官越大，发财也越大。
、食伤为用、财泄食伤，不富也不贵；儿女也不吉。
印克食伤者，本人、子女均无。
、天干比劫为凶时，同事、朋友关系不好。地支比劫为凶时，兄妹不好。比劫为用、靠近日干，为忌神命局不出现，兄弟、朋友。比劫为用局中不现，比劫为忌局中出现兄弟、朋友不。比劫局中不现，运上出现为吉时，多主捡财物；比劫局中不现，运上出现为凶时，主被偷。
、七杀、比肩、食神代表大官、、武职、有实权。正官、劫财、伤官代表小官、直接领导、政府部门、正式单位、顶头上司。
虚实论：
例：癸巳甲子丁酉甲辰
、八字中存在的字叫作实神（不包括日干。
、八字中不存在的字叫作虚神（含日干。
实神又分实用神和实忌神。
虚神又分虚用神和虚忌神。
上例八字，日主弱，用印。
实用神：甲、巳
实忌神：癸、子、酉、辰
其它个字都叫虚神。
虚用：乙、丙、寅、卯、午、未、戌、丁（日干。
虚忌：戊、己、庚、辛、壬、丑、申、亥。
实用神应大吉，实忌神应大凶。
虚用神大运应凶，虚忌神大运应吉。
在上例命局中，癸水是实忌神，但在命局中起好作用，癸生甲木是好事，在癸大运、甲流年应大吉。癸大运、丁流年（丁为日干，癸克丁不好。子水为忌神，此人的性格有七杀的特性，天生好斗。癸水透出起好作用，当大官。
当官顺不顺主要看外环境。
上例八字，酉财在日主坐下，财为忌神，又逢辰生，婚姻不顺。当行到最坏的岁运时，克妻最重。申运，申金绊巳火，是克兄弟的时候。
（实用大运、实用流年（相同，应大吉。
（实忌大运、实忌流年（相同，应大凶。
（虚用大运、虚用流年（相同，应大凶。
如上例：丙辰大运、丙辰流年，命主逝世。
（丙火为虚用，辰土为实忌
（虚忌大运、虚忌流年（相同，应大吉。
如上例：己未大运、己丑流年，大吉（开国大典。己为虚忌。
（实用大运、实用流年（不相同，以作用结果论吉凶。
（实忌大运、实忌流年（不相同，以作用结果论吉凶。
（实用大运、实忌流年，以作用结果论吉凶。
（实忌大运、实用流年，以作用结果论吉凶。
虚实是单指对日干而言的，不管是虚忌还是虚用，只要对命局用神起好作用，就应吉。年运不论虚实，当作用命局中的字时，年运对这个字来说为实。
空亡论：
以日支查空亡，空亡之支等于没有，对八字分析时可以不考虑。年支不为空亡，大运空为空，流年出现空亡为填实，当逢冲、合、刑大运时，填实。如大运巳空亡，当遇亥年、寅年、申年时，巳火填实。当命局中无空亡，大运行到空亡时，也是空亡。
例：己酉庚午癸酉乙卯
此命局戌亥空，当运中出现戌或亥时仍为空。
例：己亥甲戌癸酉壬戌
月令、时支戌都为空亡，年支亥空不为空。
此时可以看成癸水坐在亥上，此命局为从强格，命主是千万富翁，此时酉也可以生亥水。
用神逢空不好，忌神逢空吉。
、原命局中空亡之字，流年填实后视其在原命局中的作用而反断吉凶。
、原命局中没有出现的空亡字，在大运上出现时仍以空亡论
流年出现可填实。但吉凶也反断。
、原命局中用神空亡不吉，忌神空亡大吉，空亡用神填实后，应凶；空亡忌神填实后应吉。（对日干有利的空亡字、填实后应凶；对日干的字，填实后应吉。不论虚实。真正填实的那两个月以正断。
内外环境论
、天干代表外环境。
如：国外、外单位、体外、物质世界、远。
、地支代表内环境。
如：国内、家内、本单位、精神世界、近。
天干应事多在官运、财运、与同事朋友关系、家庭以外的事情。地支应事多主本人身体方面、家人方面、工作轻松、劳累方面。
混杂论
有官杀混杂、正偏财混杂、正偏印混杂、比劫混杂、伤食混杂。
当为用神时，混杂应吉；当为忌神时，混杂应凶。
混杂不分虚实，都按实的论。（不管命局是否存在
当混杂双方有一方为实神时，应吉应凶的程度很重。当混杂双方都为虚神时，应吉应凶的程度较轻。
例；癸巳甲子丁酉甲辰
在癸运、壬年，官杀混杂，应凶。
在子运、亥年，或亥运、子年，叫地支官杀混杂，也应凶。
例：辛卯庚子丙午壬辰
此命局为从官格，原命局庚辛财为用神混杂，财上大吉，大富。
大运流年再遇庚辛，大发。混杂论不论虚实，不管命局有没有。原命局没有混杂，大运流年遇之，也叫混杂，为用时也发财，但与原命局有混杂时逊色。
十天干作用关系
Ａ、同性相生力大，异性相生力小。（可断格局高低
如：甲生丙之力大于乙生丙之力。
Ｂ、同性相克力大，异性相克力小。
如：甲克戊之力大于乙克戊之力。
五行同性生克和异性生克力量大小，在确定格局高低、当官大小、发财大小、应期早晚方面十分重要。
Ｃ、天干五合（最重要、最明显
如：甲克戊之力远不及癸合戊之力！
合又分合化与合绊：
合化：五行之性发生变化。
合绊：合而不化叫合绊（多数为合绊。绊住用神就应凶，绊住忌神就应吉。
合又分、原命局合化、合绊。、岁运与命局合化、合绊。、大运与流年合化、合绊。
当天干五行发生合化合绊时，一般都有事情发生，而且是比较明显的事。
十二地支作用
Ａ、寅亥合绊，雨水前双方都减力，绝不会合化成；雨水后，寅增力、亥减力。
Ｂ、午未合，午减力、未增力。
Ｃ、酉辰合，辰减力、酉增力。
Ｄ、卯戌合，卯减力、戌增力。
Ｅ、子丑合，双方都减力。（丑不生金、不晦火
Ｆ、巳申合，双方都减力。（谁力大、谁减力小
例：乙酉丙戌壬戌癸卯
从官格，卯戌合，戌增力，卯起的作用大。
在壬午大运、丁卯年，卯被午火泄应凶，丧母。
在辛巳大运、己卯年，卯被巳泄也应凶，家被盗。
寅巳论生：、巳火旺时。、当巳为忌神时。、寅巳在局中同现，巳再弱时也相生，但必须相邻。
寅巳论刑：、巳火弱时。、巳为用神时，巳火再旺遇寅木也论刑。、寅巳在局中不同现。
（当两个条件有矛盾时，可再看第三个条件
三合局
三合局不容易合化成。
三合绊时，三者均减力，月令减力，辰戌丑未调候之性尽失。原命局中不化，年运如何引发也不化。
三合局中，如有一字受伤，不化也不绊，按正常生克关系分析。
命局中的字与大运流年三合绊时，以命局中的字被年运绊住论，而年运不论被绊。
当大运与命局中不相邻的两个字形成三合绊时应吉凶不明显，只有流年再出现一个被绊的字，才应吉凶。
如：年申、月子、日辰，为合化。
年辰、月子、日申，为合化。
以下都为合绊：
年申、月卯、日子、时辰
年申、月子、日卯、时辰
三字中有空亡时不成合局；合神不能受伤。
例：己未己卯丁丑壬寅
在乙亥大运，亥卯未为合绊。
半合
申子半合，可看成申生子水，子水旺。
酉丑半合：当酉为忌神时，丑生酉。
当酉为用神时，丑绊酉。
（当酉在命局、丑在大运流年时，也如此
巳酉不论合绊。
旺墓半合局，化神旺时可成局，化神不旺不成局。化神很弱时，有时可成半合绊，双方都减力，但很少。
岳飞八字：癸未乙卯甲子己巳
卯未半合木局，此为从强格。比劫为用旺，当官。
三会局
三会局力量强大，但要求条件严格。
必须是年月临会神，局中无克神。
如：年寅、月卯、日辰，会局成。
申酉戌三会，由于戌脆金，不易成会。
例：庚申乙酉庚戌己卯（卯空
此命局不成会，是身旺用财。命主克兄弟；当卯填实时，有好事。
例：壬戌己酉庚申己卯
由于戌有壬盖头，戌脆金减力，申酉戌三会成局。从强格。卯为财、为忌神受制，其父为大学生。
特殊规律：雨水前寅木特弱（生火力也很小，雨水后寅木强。
例：乾造：己酉丙寅丙辰壬辰（雨水前出生
此命局为从弱格。如寅不弱时，为日主弱，因辰晦火力大，所以，不能断日主旺。
例：坤造：戊申甲寅己未甲子（子空
此命局日主弱，官为忌，但在雨水前的寅木很弱，甲木也必然弱，故其丈夫长得高、漂亮。子水财星为忌，但子空亡，所以本人是富命。壬子大运、庚午年死父。申冲克寅木，寅更弱，即使没申冲，寅也弱。甲己合不吉（身弱，官合身不吉。官越旺越凶。雨水前，寅木被亥合，越合越弱。
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风水八字可信,八字
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学的八字斑竹，到现在一些还没有把去掉。这一年来我对易学界，上至国内下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了。
命可以算准吗？
——答案是可以的。
周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向等等。从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
命既然可以算准，那么是一定不变的吗？
——不是。
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样。学历，父母情况，身体各方面都有差异：她是本科但我是硕士；她父母离异，没有，但我父母某段期间的确关系不好；她有心率不齐我没有。我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？
好比一个例子吧：0年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸。我呢，是连丢两个笔记本还丢手机，前后加起来破财大概7000元左右，她呢，更不幸被一个疯子把腰给捅了……同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车、刀、金属等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土0天干地支，所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。
大街小巷的那些，靠算命钱的不论，有的根本没学过易，靠本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学，我们可相信的又有多少呢？
前面已经说过了，就八字而言，好的都是类象高手。易学准确率的确有限，我算命这么久以来，深刻的感受就是——命越算越迷茫。我为会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫……我自己的八字毫不夸张的说，被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的，算命真的不啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到事上？不，还有要走动，但因何事而起，不。
对于自己的前途，这个这么说，那个那么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。
一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大群挨个求测，找了这个又找那个，但是呢，到现在为止，每遇到，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧。是啊，你要问“你还有需要测的呢？”，算了这么多次，还有疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位夸夸他命好，就了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好？这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？
如果大家有机会上一上周易算命，就可以发现，那里的，真的是杂七杂八，人都有，说的都有。当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾钱的人那强很多了。但是呢，实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内们，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会。因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下……
命运能改吗？是依靠风水改命还是佛陀的智慧？
很多人说，依靠风水、姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水、好姓名，也需要自己积累福报才能换来。好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？
真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学络，半年死了两个级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是为力、无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪位易学有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位是老有所终、有善报的。为呢？算命不能改变他们的命运吗？
周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是《了凡四训》，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我，应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水、谈姓名，都是枉然。
周易与佛学的关系何在？
周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。这是道理呢？佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有的。心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源、业力，没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理。
也许很多人学了一辈子周易，还不做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，包括你的现世命运。因此我现在看到某些人号称自己是易学大洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地玄机，实为可惜可叹。
我们可以学周易吗？
我感到一个很惊讶的现象就是，很多佛友师兄，看到我会算命都比较好奇和羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个。每当这个时候，我就说：真的不要学周易了，你已经学佛了，为还要去学算命呢？浪费很多时间在无意义的事情上，不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了，所以还想学。我们来看看到底能不能学周易。
第一、你需要花多少时间才能精通算命？
我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外我有的指导，所以进步较快，到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更多的人，花了很多精力，也未能探天机于一隅。的易学门派思想很严重，单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是像我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？
第二、学会算命的后果是？
会有这么几个事情让你每天去浪费时间：
一是自己的八字在时候会出事，天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不愿意向命运低头认输，明明看到不好，还要往好的方面解释，不会算命的时候，哪有这么多烦恼呢？
二是
三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人多清高，以为自己算天下第一，门派对战更是此起彼伏，吵架绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，在这期间不造了多少恶业啊，如果没有好的对治力的话，赶快远离吧。
四啊，是最重要的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前几天看到一个贴，是一个女孩找人算命，那人说她命不好，然后她就自暴自弃，结果命真的不好。孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，但是呢，他却成了不好的因了。前几日见我师父，谈到这个问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候，就很少说以后会发生事，担心造不好的因，担心背业，对人对己都不是好事。所以啊，算命给自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做呢？不是庸人自扰吗？所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最重要也是最根本的事。
如果算到自己命真的不好应该怎么办？
首先，你不要相信你命不好一类的话了。如前文所说，可信的大师真的没多少的，然后，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有很多先例可循。但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准，但是是有相对范围的，好比我和与我同八字的人0年虽然都发生了灾，但是有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没有必要的。学佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面对命运……
胡说了一通，基本是想到哪就说到哪了，就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法。我是皈依的前一天就说我再也不算命了，后来因为种种束缚，到最近才算大概结束了算命生涯。我把自己的经历说给大家听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识，然后好好学佛，才是认知命运、改善命运的根本之道。
难得有算命积德的人。
前日，有朋友拿了他的八字，找了一个会排字算命的高人，说看过之后，备感神奇灵验，便兴冲冲前来，拉我跟他一起出去，寻一个僻静的地方，坐下来，细嚼慢咽他未来的命运。我朋友已有一年多的时间，诸事不顺，在一起的时候，虽然大家都有说有笑，但是他眼里总是会隐约浮现出一种恐惧与不安来，据说他已经神经衰弱有两年的时间，晚上经常睡不好觉而且老掉头发。在我认识的朋友中，他是一个善良、仁义的人，在一起的时候经常能见到他悲天悯人的一举一动。我也曾劝导过他，似乎总是于事无补，我隐约能感受到有个秘密埋藏在他的心底，他一直不愿示人，而这个秘密却一直以来让他经受折磨。他这次找到一个真正能看到问题所在，并帮他寻求到一种解脱的方式的人，也是他的运气和机缘。
我自己平日里也喜好翻一些命理术数方面的书，深知其博大奥妙，若真能将其研习通透，于弹指间，览尽众人荣辱浮沉，不是难事。朋友八字财、官、印俱全，是富贵之相，但身弱，而且柱中缺火，命带墙外咸池。看过他的乾造，再结合他现在的情形，所有的因果关系便一目了然。
我这次算命对朋友的影响非常之大，当一个人在混沌中，忽然看见纷扰中有一丝光亮进来，顺着它走出去，他是幸运的，他在一种近乎麻木的懵懂中，抓住了自己，看清了自己，也从此忏悔有门。
算命的人还给了他一个玉观音，一本《大悲咒》，一本《了凡四训》。仅凭这一点，这个算命的人就有着良好的“职业道德”。他不仅点拨了一个人，更重要的是，他帮别人打开了一扇门，而这扇门里头的一切，将会让一个人从此真正改变。
《了凡四训》里，袁了凡先生访云谷禅师于栖霞山中，并对坐一室，凡三昼夜不瞑目。在关于数可逃不可逃，命是否天已注定这个问题上，云谷禅师给了袁了凡先生一个精到而且是改变其一生的答案。曰：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。”又曰：“命由我作，福自己求。”诗书所称，的为明训。教典中说：“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？
云谷禅师让袁了凡明白了一件事情，只要做善事，命就拘他不住了，由此命可改变。事实上，从袁了凡先生自佛前发弘愿，行善事三千条，以报天地祖宗之德起，至七十四岁于家中仙逝，他的人生道路完全摆脱了孔先生原来的预测。扩充德性，力行善事，多积阴德，便能违天之孽，享其所作之福。
精通邵雍《皇极数》的孔先生，虽然算准了袁了凡的一生，但也忽略了云谷禅师所说的立命之说，于心中广种福田，则福自来。
我朋友为何那般兴奋的原由，他躬身自省，把自己这么多年来的所作所为全部晾晒出来，在佛前一一忏悔，并力行善事，诚心悔过。那日，他也说自己以往在看《论语》、《孟子》时总有些东西悟不明白，但自从看完了《了凡四训》，便都恍然大悟，原本佛的智慧、贤人的智慧与整个的智慧玄机是相通的。智慧其实就在我们的周围，而且对于命运的抉择也掌握在我们每个人自己的手中。于此无常的社会中，我们惟有抱着一颗感恩的心，一颗懂礼仪、知廉耻的心，方能于纷乱中广种福田，广结善果，善益他人，小利自己。
十部门：严禁宗教活动场所作为资产
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容易早结婚的八字
有人刚刚过了法定结婚年龄，就结婚了，有人年近还没找到的结婚对象，越来越多的年轻人为婚恋问题发愁，其实能否早婚和八字有关，有些八字特别容易早婚，一起来看看是哪些八字吧。
容易早结婚的八字
配偶星在年柱而旺
配偶星官星或正财星在年柱而旺者，多半婚缘在远方，也就是说女命很可能会远嫁，男命则会娶远方。且这类命主很容易早婚。
官杀强而旺的女命，且身弱
官杀强而旺，身弱的女命比较早，也可能会因为这个原因而早婚。这类命在选择伴侣的时候要格外慎重，小心指腹为婚落入婚姻。
红鸾星入命者
红鸾星入命的人比较容易早婚，以年支查，从卯逆行，子年起卯，丑年起寅，寅年起丑以此类推就是红鸾星的查算方法。而天喜星入命之人虽然容易早恋、订婚的时间也比较早，但却未必会早婚。
夫妻宫临喜用之物而不被刑冲者
夫妻宫临喜用之物而不被刑冲的人要么结婚时间很早，要么很晚，如果过了适婚年龄还没有结婚，缘分可能来临的比较晚，需要耐心等待才能成就婚姻大事。
命中桃花、红鸾、天喜合入夫妻宫者
命中桃花、红鸾、天喜合入夫妻宫的人谈恋爱的年龄比较小，异性缘也比较好，可能会较早遇到合适的结婚对象，比较容易早婚。
夫妻宫与地支合化成夫妻星或者财官局者
夫妻宫与地支合化成夫妻星或者财官局的人几乎不可能会晚婚，这类命主要么早婚，要么在适婚年龄遇到婚姻伴侣，婚缘不会来得太晚。
身旺、财旺或者财弱有食伤生财的男命
男子身旺命局中财也旺或者财弱有食伤生财，婚缘来得比较早，最迟的结婚年龄也在适婚年龄前，不会落得晚婚。
没有应该结婚的年龄，只有结婚的感情。无论早婚也好，晚婚也罢，只要在选择结婚对象的时候慎重一些，选一个能陪自己过一辈子的人，哪怕为了等待这个人出现，比别人多花几天时间，你也一定能得到幸福的婚姻。
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