男女婚配八字合婚表 男女合婚八字相配表图片
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八字,合婚,相配
世界杯期间来一组唐装
男女婚姻是人生大事。婚姻好坏直接影响着一生的幸福。有的人婚姻美满家庭幸福，而有的人婚姻不顺，生离死别，这是原因呢？其实这都是人的命运，都是阴阳五行生克制化所致。不过未婚者在婚前把男女双方八字配合看一看，这样可以在一定程度上避免不顺的婚姻。
.：协调配合原则
在合婚中，男女双方八字的协调配合是一条基本原则。具体来说，本命比劫旺的宜找食伤旺的对象；本命官杀旺的宜找印梟旺的对象；本命食伤旺的宜找财星旺的对象；本命财星旺的宜找官杀旺的对象；本命印梟旺的宜找比劫旺的对象。当然上述论断也是要根据八字综合而断，并不是简单的公式。
如果两个本命能相互中和，自然是佳配。例如木太旺的八字，刚好配一个木为喜用的八字，则以木为喜用者将因配偶的组合带来好运，这就是人们常说的旺夫命之类。
如果双方八字中和，无严重相克，且双方日干合化一体而为喜用神，这种八字组合，夫妻将能同心一体，白头偕老；如果双方日支无刑冲克害，且合为喜用神，也主美满。
需要注意的是，双方命宫莫相冲，因冲则不稳，性格往往不能相合。
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：参照并用原则
以生肖来衡量，男女之间不能形成刑，冲，克，害（男生肖五行克女生肖五行除外，这种现象存在就一定有不利的一面。
以八字神煞来衡量，不宜“桃花”太多，女不宜出现“红艳”，“流霞”，原则上均为不利。
以六亲来衡量，男命不宜比劫重重，否则有克妻之嫌；女命不宜伤官迭迭而旺，否则克夫。男命偏财不宜透出，否则用情不专；女命官杀不宜混而无制，否则水性杨花。
以男女各自本命的用神来衡量，男女本命用神互为相生吉；男女一方的忌神为对方的用神（只对一方有利；其中一方忌神是对方本命所克制的（也只对一方有利；男女双方本命的格局互不破坏吉；双方本命组合后互不破坏双方本命原有的子女星吉；双方性格不必相同，有“颐”卦之象为吉；双方行运之用神能互为补益吉；另外双方寿数基本上能匹配为吉。
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：互为喜用原则
八字合婚忌天克地冲，喜天合地合，但其最的是要互不损害用神，否则如中有的夫妻，二人的八字虽是天合地合，若两个八字的干支都互为忌神，其必然气场不和,结果总是吵闹打架，中途无奈分道扬镳，心理和生理均受到极大伤害。比如丙子年命和辛丑年命，两柱婚配实为天合地合，然若丙火为双方用神，则丙辛合水为忌神，子，丑本为仇忌神，合后仍为仇神，故而这种天合地合并不能配婚。由此可见，在合婚时，必须坚持夫妻两人的五行互为喜用，这才是男女婚配的最基本，最完整的理论。邵伟华先生在《四柱预测学》里，只强调了男女婚配八字年柱的天合地合，而忽视了互为喜用的婚配原则，不知是卲先生的疏忽还是其他原因。
另外，民间术士论合婚，无论男女造化如何，仅以男女生辰之地支有无刑冲破害或三元九宫及神煞来论断，难免挂一漏万，断章取义，其不学无术，招摇撞性质可想而知，不仅害了别人，自己也必有天地报应啊。
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：用神为本原则
在八字合婚中，必须明确用神，其有三种情况：一是双方的用神恰是对方八字的旺神，这种组合夫妻必然如胶似漆，相爱相敬。二是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲破害，这种婚姻两人有共同的特点，共同的语言，共同的喜好，共同的渴求，婚后自然是配合默契的，步调一致，举案齐眉。三是男女双方五行流通为用，这也是一种用神视觉。尤其是八字五行及身而止，若后天配得好夫妻，并在时夫妻调配，不仅夫妻婚姻美满，而且后天改命，不至于短命。我把此命题在此提出，愿有悟性者能够得益。关于流通平衡，比如一方八字的金水多，而另一方八字木火多，这种金水木火相配相制使双方八字的阴阳五行生克达到流通平衡，自是夫妻气场和顺，财丁兴旺，事业发达，白头偕老。
:月定方位原则
男女婚配有方向的选择。一般来说，方位上的配偶，婚后美满。测定配偶所在的方向，是以自己的出生地为中心，对方也是以出生地为中心点。从人生月的地支开始数初一，顺行到生日的数字止，所指的地支为基点，按后天八卦定地支方位，相对的两个方向就是配偶方向的范围。
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:全盘统筹原则
八字合婚必须全面考虑，万不可以偏概全，首先要考虑诸如年龄，学历，个性，兴趣，家庭背景以及对方造化等。但这不是合婚的主流，重点要放在八字上，详细研究双方八字的选配。尤其需要强调的是，合婚决不能求全责备，面面俱到，那是不可能的，要看八字的重点和主流，要允许问题的存在并适当化解。天下没有十全十美的婚姻，牙也会咬到舌头，古语云："宁拆十座庙，不破一桩婚术者务必慎之又慎。同时要在统筹兼顾的基础上，为有问题的有出主意，想办法，通过有效的术数之法，解决问题，通过社会为自己积德，为有解忧愁，谋幸福。
衷心祝福天下有皆成眷属。
男女婚配八字合婚表 男女合婚八字相配表图片2
天干五合取象
甲日主合己，甲就失去了贵气，己日主合甲，己有了贵气。
乙日主合庚，乙被克同时无贵气，庚日主合乙进财贵气低。
丙日主合辛，进财无贵气易有灾，辛日合丙有贵气。
丁日主合壬，无贵气有灾，壬日主合丁有财，丁壬合，丁代表舌头，壬代表口水，丁壬合代表接吻。
戊日主合癸，进财无贵贪财，癸日主合戊无贵吃亏，戊癸合是无情之合，老夫少妻或者老妻少夫，容易少白头，肾结石，脑血栓，电火伤，被抱养。
八字或大运与命局：
癸见丁，代表血光，感情危机，煤烟中毒，闹心等。
乙见辛，为龙逃走，代表分离、受伤、死亡、车祸、官灾。
壬见丙，代表兄弟死伤，眼目伤，中毒。
庚见甲，代表伤头，戊见壬，发财出名。
甲见乙，头伤，乙见甲，靠山，戊见甲，胳膊伤。
子丑合，心脏弱。寅亥合，丙受伤。辰酉合，乙受伤。巳申合，胳膊伤，膀胱病。午未合，大脑供血不足。卯戌合，卯伤，卯申合，卯被克，手伤，痔疮。寅丑合，肝胆病，酉见未金被克，酉见寅有死伤，糖尿病，未见申，死老太太，也主死亡。子见酉桃花，子见未，腿脚病和脾胃病，子见午，神经病，烫伤，和赦免，子见卯，子伤，车祸和流产。丑见未，车祸，胃癌。乙丑柱，手术和腿瘸，丑见午，心脏病。寅见卯，伤手，卯见辰，官司，土地，前胸发闷。卯见未，皮肤痒，卯酉冲，官灾、车祸、眼目伤、、冲动、激烈口舌多。辰戌冲，残疾、、皮肤病，牢狱，、换房子。巳亥冲、惊吓、发水、车祸。申见亥，脚伤，死猪。酉戌见，必主残，很容易聋哑。酉见亥喝酒。午亥和丁亥都是暗合的关系。
申子辰三合，水旺金沉，金有灾，发大水。
寅午戌三合，寅木受伤，辛金受伤，着火或。
亥卯未三合，亥丁和己受伤。
巳酉丑三合，丙受伤，眼目灾。
三合是地支关系中力量最强的组合，一般代表合伙合作，结婚发财等八字中重大事情的发生。人和人属相合基本上都很容易交往，同时互相和有共同语言，合就是认识和互相帮助的，属相犯冲，特别是用神犯冲的人几乎很难合作，即使合作也是暂时的，冲代表分离对抗。
寅巳申三刑，容易引发官非、车祸、死亡、手术、受伤。八字里只要一出现丑未戌三刑，就代表亲人容易死亡或者病伤。
辰酉午亥一起出现或者成对出现的人，容易自己和自己过不去，想不开。
子午卯酉全的人，犯桃花口舌和走动，流年或大运补齐的时候，命局容易发生大变化。基本上都是感情方面的。
寅申巳亥全的人，一生总是动的时候多，一般代表出国、搬家、车祸等。
辰戌丑未全是最不好的组合，亲人全克。
八字里忌讳地支土多，因为土代表坟墓、、、消极等不好的信息，但是流年大运全了的时候很容易搬家、动土、装修房子或买卖房产。
八字里只要出现冲克就代表不吉利的事情，越是力量大的冲克发生的事情越明显，但是一旦组合的好就容易有大富贵。
合多代表人缘好，冲克多的人和周围的人搞不好关系，性格不好。
天干合的人代表和外人好，地支合代表和家人好，暗中和别人好或。
年月合，多代表恋爱早，年月冲克代表和亲人分离，和第一个配偶分离，第一次事业失败。
月柱和日柱天克地冲或者天比地冲的人，百分之九十得或者配偶死伤，年柱和时柱天克地冲，一般都代表灾难和离开家乡。
日柱和时柱天克地冲或者天比地冲，往往会导致中年事业惨败，妻离子散，严重的死命。
八字里的时柱对于日主来说非常重要，一般时柱和流年发生天克地冲或者天比地冲的时候好的信息是生孩子，不好的信息往往是死孩子流产或者受伤破财。
日柱和流年发生天地鸳鸯合或者天克地冲天比地冲的时候，往往是动婚或者婚变的时候。
日柱时柱的冲克，日主本人动的信息多。
年月两柱的冲克代表父母长辈兄弟的信息多。
八字里五行不全的人，人生肯定有不全的地方，五行偏枯的命都不太好，命局里最忌讳的是滴水全无，火炎土燥，还忌讳金特别多，伤官羊刃七杀劫财偏印全是坏东西，多了肯定不好。
日主旺盛的人积极和好动，日主衰弱的人消极被动，越是冲克多的命和下等的命一辈子发生的坏事越多越好算，富贵命善良命一打开八字就能感受到喜庆的气息，越是大富贵的命包含的能量越强，让算命先生不由自主的产生恭敬感，推算无赖或者的命局要谨慎说话，否则被动挨打，自讨没趣。
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胎元命宫,八字,作用
八字命盘中的胎元和命宫详解
胎元胎,指人受精怀胎的月份。
其起法是:人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配,就为胎元.
如年八月生人,八月为辛酉,辛后一干是壬,酉后第三个月地支是子,则壬子为其胎元。
胎元生命为吉,克命不利.戊寅年辛酉月,壬子为胎元,戊寅纳音为土,壬子纳音为木,木克土不利命.胎月见贵,必受福荫.刑冲破害,决主艰辛.鬼谷子说:"胎中如有禄,生在富贵家,或值空亡中,贫穷起怨嗟."
胎元干支与生时干支纳音相生主长寿,如果和时干支刑战克害主寿短.又讲,胎元临帝旺,必然高寿。
命宫命宫,人命之归宿.
其起法是以子位为正月,亥为二月,戌为三月,逆数至丑为十二月止.
然后把生时落在生月支上,顺数至卯,卯就为命宫.命宫之天干,按生年起月法定出.如年五月十七日寅时生人,按子位正月,亥为二月,戌为三月,酉为四月,申为五月,然后在申上起寅时,酉上起卯时,则酉为命宫支.再按戊寅年起月法,其酉位天干为辛,则辛酉为命宫。
《三命通会》说:"神无庙无所归，人无室无所栖,命无宫无所主。"命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。
子丑宫,土星之垣也,生于此垣,以土为主.其为人也,才擅专门,宜习农林,矿产,铁路,,地质,建筑等学科,造诣必高。
寅亥宫,木星之垣也,以木为主.其为人也,宜习法律,经济,医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动,如在宗教,,,社会等事业。
卯戌宫,火星之垣也,以火为主.其为人也,宜习有关理科之学术,利于化工,机械,土木,兵工一类。辰酉宫,之垣也.生于此垣,以金为主.其为人也,多才多艺,宜于攻习文艺,书画,音乐,喜剧,雕刻,金石,装饰及有关美术之学艺。
巳申宫,水星之垣也.生于此垣,以水为主,其为人聪明才智,宜攻读文科,利于文化教育事业.如格局低者,则精神每多忧郁。
午宫,太阳之垣,生于此宫,其为人也,士农,无不咸宜.最利攻读,业自然显著,倘格局不利,可能发生心脏病。
未宫,太阴之垣,生于此宫,其为人也,每多自得之情,宜习商科,从事航运,经营流动性之业,或办产科及任.立命此宫,颇有谦让之表现。
子宫,天贵星,志气不凡,富裕清吉.子宫之人,态度愉快,动人,平生极少消极及厌世之表现.朋友结合,有念旧之深情;夫妇唱随,有持久之厚爱;聪明笃实,有过人之处也.有时标新立异,发激越之言,或于事务判断,独持异议,主观未免过强,致贻性情乖僻之诮.然其意志坚强,为其优点.论事而非论人,不念宿怨,有宽宏大量之风度.如逢岁运不佳,生理方面,可能影响心脏,或患血液循环之病,神思厌倦,怔忡不宁等症状。丑宫,天厄星,先难得吉,离祖劳心,晚年吉.丑宫之人,态度愉悦,志向蓬勃,极喜立.一生充满遗大投艰之慨,不计本身利益.惟好以傲岸及教训之态度对人,好象天生德于予,别人应对我信任,尊敬,赞美,而不容反对.有时此种举动,或也可致信于人,博得社会一时之敬仰,究以锋芒过露,气焰过张,容易遭受怨咎,而沟陷也即随之,足以阻碍其事业之进展,如逢岁运不佳,生理方面,或患风湿,膝部痿弱,流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。
寅宫,星,聪明大器,中年有权柄.寅宫之人,秉性,目光锐利,富有冲刺力,喜觅捷径,以达其目的.兼以性情活泼,谈吐精神,令人有深刻之印象,虽在童年,已能自见,无论何事,如不能与人共享其成,每歉然于怀,不失为仁者之风度.以是交游甚广,人缘极佳,老谋归隐,也将无法摆脱.如岁运不佳,生理方面,可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽,痰水结聚,崇湿积痈,及血液不清等症。
卯宫,天赦星,慷慨疏财,得权时需谦虚为上.卯宫之人,少时体质较弱,壮年可转强健,当血气时,由于神经过于敏锐,最易动怒,每因小事酿成争端,经历不少挫折.固自成年后,性格一变为,克己自律,以个人力量从事奋斗.其观察力特强,于人于事,能作深度之,善恶分明,如见肝肺,因而转易吸引人之同情.而于人生之了解,自然界之探索,也有其嘎嘎独造之处.卯宫之特点,即在于此.如逢岁运不佳,生理方面,可能影响,发生肾石,痔疮,脱肛,血毒等症。
辰宫,天如星,事多反复,机谋多能.辰宫之人,性格温和,仪表雅致,行止彬彬有礼,乐于为人排解争端,思虑周到,措置平衡,务使双方能得相应之满意.遇有需求,则挺身出助,往往热忱过度,无暇自顾,反而惹起是非纠缠.尤以妇人之要求,更见踊跃以赴,事后若蒙轻诺之讥,亦所不恤,此类作风,看似随和,缺乏决断,其实天性使然.如逢岁运不佳,生理方面,可能影响肾部,水火不济,脊背软弱,及患脾肾两亏等症。
巳宫,天文星,振发,女命有好夫.巳宫之人,态度沉静,思虑琐屑,喜吹毛求疵,虽至亲至密者,亦多惧与接近,孤寂,其为缺点,目不待言,但尤不失捐介之操.影响者,厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍.好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊,假如经商做贾,尽能积少成大,前途无量.平时因深思过虑,致易沾轻微脑病,如逢岁运不佳,则影响腹部,身患肠胃,便秘,泄泻,痢疾等症。
午宫,天福星,荣华吉命.午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质.并且有坚强的意志,而且经常不顾险阻,打通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸.平时待人和蔼可亲,也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展.假使戒除骄态,自有成之一日.如逢岁运不佳,生理方面,可能影响腰部,发生脊骨疼痛,风湿,黄疸等症。
午宫,天福星,荣华吉命.午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质.并且有坚强的意志,而且经常不顾险阻,打通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸.平时待人和蔼可亲,也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展.假使戒除骄态,自有成之一日.如逢岁运不佳,生理方面,可能影响腰部,发生脊骨疼痛,风湿,黄疸等症。
未宫,天驿星,一生劳碌,离祖始安.未宫之人,一举一动,让之中每露忸怩之态,似行畏怯,然其性格则敏感而易发怒;貌为柔顺,内心则极坚强,不肯轻易接纳他人意见.其人办事,工作谨慎,均为之表现.并有很好的领悟力与观察力,喜欢沉思,相象力非常活跃,但容易耽于声色之好,宜多注意.如逢岁运不佳,生理方面,可能患胃病,逆呃,消化等疾。
申宫,天孤星,不宜早婚,女命妨夫.申宫之人,具有双重性格,心理难得平衡,故有时充满自信乐观,有时则疑虑失望.其可取者,心灵方面极为机警.如讨论谋一问题,每能提出新颖之意见,不同凡响.言论姿态,表露尤佳,故其所发挥之吸引力,足以构成其社会地位.若论事业前途,则应有始有终,不可半途而废.如逢岁运不佳,生理方面,宜防肺胸两部,发生咳嗽,哮喘,气呃及呼吸之疾病。
酉宫,天秘星,性情刚直,时有是非.酉宫之人,沉默,思虑深远,心地善良,忠实,惟有时也表现暴躁,固执己见.其在年少之时,尚未有任性之表现,迄年齿日增,主观日强,积渐日久,行动遂不免放恣.得一诤友,随时规劝,定能知所自反,否则流为刚愎自用矣.又其人一生富于大自然之爱好,名山大川,乐于登临,失意时尽能枕石漱流,自我解譬,涤荡烦襟,亦一得也.生理方面,如置岁运不佳,可能影响喉部,发生气管炎,心脏不宁等症。
戌宫,天艺星,心性平和,艺道有名.戌宫之人,举动灵敏,工作热烈,精神勇敢.对于事务,一经计划就绪,即以全力实施扩展,绝不踌躇顾虑.但缺乏忍耐性,为其所短,故须擅自控制,毋使躁进,遂能纳入正轨,底于成.大凡赋性好动之人,偶受,如非心灰意懒,则将变本加厉,纵未必尽败,亦属得不偿失,应以冷静之头脑,作缜密之思考为要.如逢岁运不佳,生理方面,可能影响头部,如眩晕,中风,思想错乱,牙筋疼痛等疾病。
亥宫,天寿星,心慈明悟,克己助人.亥宫之人,情感极为浓厚,神经又属敏锐,故待人接物,一片热情,而事逾其分,则已超越于理智之外,反易引起误会,招致他人指责.其人本质,实为谦让为怀,倘能加以修养,务为沉着,则于世情通达多矣.至其生平无视个人财产,愿与亲友同处于恬逸之境,心休意美.如逢岁运不佳,生理方面,可能影响身体全部,或因感冒而成痛风症,或因血液有毒而化肿疮,以及关节炎,肢体麻痹等症。
命宫带有华盖和空亡,并且有孤辰寡宿,特学艺之研究,成就也大.为人雅洁高致,财业自微,故应主名不主利.此格主孤独,虽贵少子,六亲亦属无情,可能将以沙门终老。
命宫带羊刃,且命旺无依,性情刚烈,易于冲动,应注意流年与命宫支相冲克,以防意外灾祸.如八字清纯不杂,七杀化印相生且驾刃,则胆略才干,堪负方面责任,延誉四方,无论创办新事业,或大之职,皆能举轻若重。
命宫有驿马,必远走他乡发展;命支座财星,主发财快速,事业有成,每可聚获横财而富.命支座七杀,可能成为外交官或出外征战的将领。
四柱八字神趣八法
神趣八法是算命的相当重要的方面，其具体内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。
此八法为看命定格之大，兹分节于后。
一、返象
返象者，乃所谓值身主用神，引至时上一位为绝之乡，谓之用而不用，皆为返象。又遇返之太甚者，不吉。
又曰：夫返者，乃绝处逢生之意也。如乙庚化金，生于寅月，乃金绝地。柱中木重，而却化金，此则化气失局，故曰返象。玉井又以化中返本倒化之类谓之返。如乙庚化金，见亥地多，木重，非化金而却化木，其义一也。岁运同断。或以生弱而遇官杀，有官则进，有杀则退，亦为返象。经云：化成造化，各居于衰墓绝乡，象成杂局，遇合而犹如不遇。其象中性情，平生居止，频迁反复，无成立，心不定。谓身弱而遇官杀，其义亦同。假如壬辰丙午癸巳，丙用癸为官，不合有壬来克。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰绝之地；真返象也。又癸丑丙辰丙申辛卯，丙与辛合，丙火生申无气，辛金坐卯衰行。辛金旺运夫从妻；丙火旺运夫从妻。此命无祖业，一生进退无成。余类推。
二、照象
照象者，如丙日巳午未年月日，遇时上一位卯木，谓之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇时上一位金，谓之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉。
又云：照者，火土之意也。火气，土爱稼稻。土在上，如霾雾遮空，火在下，若太阳漏射，此乃先晦后明之象。日干属戊，得寅午戌火局，或地支午火时，干有丙生在戊上，谓之照象。柱中不宜见水；见水土镕火灭，则减福力。又如火居上，水居下，亦为照象。譬如日丽于天，水底有日，亦能返照。经云：四柱无伤，直列朝廷之上。支中畏惧，亦须声誉非贫。运到衰乡，必生灾咎。如戊戌戊午丙午戊戌，丙日以戊为食，火又旺生，四柱无伤，午戌亦能冲子辰之官星。又丙戊癸巳戊午丁巳，日干戊土，支能巳午戌火局，年时丙丁，生其戊土，柱中虽有一癸，亦化成火。又化气得时得位，故皆大贵。
三、鬼象
鬼象者及秋金生甲乙日。地支四柱纯金，谓之鬼象。只要鬼生旺运，皆吉。怕见死绝之乡，而支身旺则不吉按此即弃命从杀之论也。
又曰：夫鬼者杀也，乃干逢杀克之意也。须明上下干支，或鬼旺身衰。如乙木以庚金为官，天子化合，又见辛酉七杀，则为鬼旺。经云：“己身临鬼，须明天地之中、，象旺象衰，要识荣枯贵贱。身衰贵旺，应须肢体伤残，身旺鬼衰，定作凶徒之命。鬼身皆衰，男子飘蓬，女作尼姑。”玉井云：“身鬼俱强；兵法刑名而或济；鬼身尽弱，败破狂荡以何疑？木气胜者，专用微金，水气多者，宜凭病土，金气旺者，须病衰火，火气强者，要假浅水，土气厚者，却寻死木。”假如本身乘旺，而逢鬼象，返为贵命，旺中有制，方为全福。身鬼全彰，得刃为制，勇暴而贵显，或乘酒以得官位。如癸丑辛酉乙亥辛巳，乙木八月无气，二辛杀旺，故主残疾。又戊辰癸亥甲申庚午，日坐杀星，可值庚时，本身受克，又亥中水旺，木死于午，此漂流命。
四、伏象
伏象者乃寅午戌三合象，又值五月生，逢壬日而天干无气，丁字透露，壬水又无根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所谓伏象，运至木火之乡皆吉，只愁水旺之乡不利也。
又曰：伏者隐而不显之意。柱中财官印杀，不通月气，不曾透露，隐于地支人元之中，无形而离明之谓。玉井云：“本身不通月气，而伏藏我气于别支之内，有援而起者也。”又日干不遇生旺，死绝气多，却遇官杀太甚，克伏其身，亦为伏也。经云：“官鬼皆全，乃遐龄而不遂。干中破败于支内，技艺随身。”如戊午甲寅戊寅辛酉，戊日被甲寅克之太甚，本身无气，故为手艺之人。
五、属象
属象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。
又曰：属者，五行各属之意。即主干临何方位，乃东西南北之神也。如寅卯辰，乃东方属木；巳午未南方属火，申酉戌西方属金，亥子丑北方属水，各专一方之气。。如壬子癸丑癸丑，二壬夺癸禄，乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都御史之命。
六、类象
类象者，乃天地一类也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全无间断破坏，谓之夺东方一片秀气，最怕引至时为死绝之乡，谓之破了秀气。运至死绝；即不吉。或时上年上引之生旺，谓秀气加临，十分大美。
又曰；类者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末会成木局，五行从其重要者为类。或曰：如比肩之类，五行皆归纯一。天干一类，本非其象。或类化气而不成局，或类印绶而不成印，靠别人之力，入赘过房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印绶，二寅克戊为七杀，寅戌火局，年干透丙，似印非印，是也。
七、从象
从象者：如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金。四柱金土，谓之从土。有秀气者吉，无秀气者凶。或天干有甲己字者不吉，其从火者。火旺运吉，死绝地凶。
又曰：从者，夫妻相从之意也。论引用之气，夫乘旺则妇从，妇乘旺则夫从：官杀者，夫也；财者，妻也。借夫妻之名，以取人之祸福。如乙日生巳酉丑申之位，是妇从夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫从妇。若遇其从，即从地支专气言之。若归其本，即从其本言之。玉井云：“从其有气，或党多亦从。”又云：“自身无气，从局变象，’干支三合，所属同也。”经云：从中有贵贱。从中显贵得时，位列三公。从中取与失时，孤贫奔走，如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯时，木极旺，是妻卯旺而夫从之。主因妻得财，或就妻得财。又曰，无根为从象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木无倚，乃能从土。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木无依，从金而化。庚辰庚戌纳音皆属金，贵命也。
八、化象
化象者，乃甲己日生人，在辰戌丑未月，天干有一已字合甲字，谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲木生旺，逢化不戊，反为不吉，己字中露出二甲字，为之争合，有一个己字露出，谓之妒合，均破格不成。
又曰：“化者，阴阳合化之意也。乃天地相停，五行均配。”经云：“化内从局，运转而成封帝侧。”又曰：“化象伏而平生碌碌。”谓支相停者化，是。看日时合化不合化。玉井云：“五气有化象，须要纯一清洁。化而或返，有贵有贱，化而不化，或寿或天。”通玄论云：“乙旺庚从，庚旺乙从。日主无气化有气，方可用。若各无气，不可用，如丁壬化木，生，则夫从妻生；生于冬，则妻从夫生，是谓化也。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生于寅月，临官于巳，旺于午，此化气得时得位。
总释
若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类，见亥卯未全者为属。乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从，甲日见己，乙日见庚之类为化。类属要身旺，而从化要衰也。丙丁日四柱皆火，而时支得卯木，谓之木火相照。壬癸日四柱皆水，而时支得一金，为金水相照。壬生午月水无根，乃弃命与午中丁火合，此伏象也。
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