八字是成格的人多还是不成格的人多? 每个人的八字都能成格吗
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正格八字成格与格之破败论
正格八字，富贵与一般或贫苦命的区分法，富贵命档次高低、常人命三六九等的区分法，全在格局成败和格局高低上。所以，论格局成败、高低，就是格局法命理学核心。
凡人都有命格，而非富贵之人才有命格，平民百姓就无命格。只是富贵之人与平民百姓，区别在于命运格局成与不成、成与破败上。富贵之人，命运格局成之有大有小，有高有低；平民百姓命运格局不成或破败，也有着三六九等。
所以。八字成格局者不富则贵，或富贵两全。不成格局者就是三六九等平民百姓。破败格局者，不管是富贵命、还是常人命，人生起落不平或有凶。这是格局命的界定则。
命理，常用成格局、格局成、格局成之等术语，这都是一个。但成格局与成格就是两码事。关于成格，《子平真诠》所论的成格，又与命理成格论不同。而且命理，成格不但不等于成格局，成格只仅仅是成格局的第一步。
第一节、对《子平真诠》成格论与相神论的评论
八字格局法命理思想，在集古今之中，也多吸取于《子平真诠》和《滴天髓任氏评注》以及徐乐吾、韦千里等命理思想精华。别的暂且不说，特别是对《子平真诠》的命理思想构架，诸如格局成败论，颇多。因为有了格局成败论，论命的步骤性就大大增强，逻辑推理就更严密，可排除一些是而非，公说公有理、婆说婆有理的东西。这正是其它命理法不能的可贵之处。
但是，正因为爱之愈深，对其要求就会更严格。所以，在不断深入研究中，发现了《子平真诠》存在着不够正确的一些方面，也有一些命理法构架存在着错误。因此才产生了的思想，即产生了八字格局法。不过，这里单论成格，别的就暂不涉及。关于《子平真诠》成格论、相神论方面，这一节就专门论之。
一、附《子平真诠》论用神成败救应
用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。
何谓败？官逢伤克刑冲，官格败也；财轻比重，财透七煞，财格败也；印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也；食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；七煞逢财无制，七煞格败也；伤官非金水而见官，或生财生带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也；阳刃无官煞，刃格败也；建禄月劫，无财官，透煞印，建禄月劫之格败也。
成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。何谓带忌？如正官逢财而又逢伤；透官而又逢合；财旺生官而又逢伤逢合；印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印，而又透财，以去印存煞；食神带煞印而又逢财；七煞逢食制而又逢印；伤官生财而财又逢合；佩印而印又遭伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。
何谓救应？如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。
八字妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！
二、附《子平真诠》论相神紧要
月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也。如官逢财生，则官为用，财为相；财旺生官，则财为用，官为相；煞逢食制，则煞为用，食为相。然此乃一定之法，非通变之妙。要而言之，凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。
伤用神甚于伤身，伤相甚于伤用。如甲用酉官，透丁逢壬，则合伤存官以成格者，全赖壬之相；戊用子财，透甲并己，则合煞存财以成格者，全赖己之相；乙用酉煞，年丁月癸，时上逢戊，则合去癸印以使丁得制煞者，全赖戊之相。
癸生亥月，透丙为财，财逢月劫，而卯未来会，则化水为木而转劫以生财者，全赖于卯未之相。庚生申月，透癸泄气，不通月令而金气不甚灵，子辰会局，则化金为水而成金水相涵者，全赖于子辰之相。如此之类，皆相神之紧要也。
相神无破，贵格已成；相神相伤，立败其格。如甲用酉官，透丁逢癸印，制伤以护官矣，而又逢戊，癸合戊而不制丁，癸水之相伤矣；丁用酉财，透癸逢己，食制煞以生财矣，而又透甲，己合甲而不制癸，己土之相伤矣。是皆有情而化无情，有用而成无用之格也。
凡八字排定，必有一种议论，一种作用，一种弃取，随地换形，难以虚拟，学命者其可忽诸？
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八字,无敌
陈大书虫/文
古人用五行干支生克的方法研究天地人，推而用之推断命运，以达天人合一。说起五行生克，很多人觉得很深奥，其实没有那么难，而是大道至简！自古医易同源，皆上古先贤据天文学而来，人生在大自然受天地影响,秋冬、寒暑燥湿、风雨雷电等等，秉承天地之气，无时无刻不受天地气运的影响。天地之气，受于人，奉天承运，天人合一是人类追求的美好愿望，也是上古先贤留给后人的宝贵遗产。天干代表天象,地支代表地象,地支藏干表人象,古人用以形容天地人而发明如下天干地支。
天干:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
人元：
子藏癸水,丑藏已癸辛。
寅藏甲戊丙,卯藏乙。
辰藏戊癸乙,巳藏丙戊庚,午藏丁已。
未藏已乙丁,申藏庚戊壬,酉藏辛。
戌藏戊丁辛,亥藏壬甲。
人元藏于地支，天干如树干，地支如树根。
天主动，气轻而上浮于天，如天空云朵时刻运行，地主静，气沉而下扩四方，人藏于。地支是天干的根,承载天干之气，天干是地支表端，代地支发号施令行气与天，人藏地支顺天地之气得以养，古人崇拜天地神明以天地为尊，人微不足道矣！故先天地后人。古人用五行干支纪年、推演历法、预测战事，又发明二十四节气指导农事，并且五行阴阳干支学说始为帝王之学，后流于民间才洐生医卜星相之学，今人所谓《周易》等皆源于此。推命之术起源甚早，术数方法众多，有相面、测字、断卦、占卜等，今天就以生辰八字预测命运简单，古人方法准不准另当别论，理论挺简单，易学易用。
万物皆有阴阳,如白天是阳,晚上是阴。男人是阳,女人是阴。天干地支也分阴阳：
甲丙戊庚壬为阳,
乙丁已辛癸为阴,
子寅辰午申戌是阳,
丑卯巳未酉亥是阴.
古人认为世间万物由五气聚而成,气是流动运转不息，所以叫五行,即木火土金水.
天干地支各分属五行：
天干甲乙为木、丙丁为、火戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。
地支寅卯辰为木、巳午未为火、申酉戌为金、亥子丑为水。
在节令方面春为木为东方、夏为火为南主、秋为金为西方、冬为水为北方。
五行相生相克，相互制约，相互运转。
如金克木、木克土、木克水、水克火、火克金是相克关系,金生水、水生木、水生火、木生土、土生金是相生.懂得这些就可以学传统文化来研究生命和各种现象。
古人如何用八字推测命运来算命呢?先要学会排四柱八字：即出生八字，下个八字排盘，输入出生年月日时就排出来。如下图输入日期八字排盘如下：
用排盘时，一要注意出生阴阳历别输错，阴历生日就输入阴历生日，阳历生日就输入阳历生日。二要注意姓别要选对，同时出生的男女命运是完全不一样，排出盘后就可用八字五行生克推测命运。例如阳历年月日点出生八字排盘后年月日时八字，即：
男：戊戌甲子已丑乙亥
戊戌是年柱的天干和地支，戊是天干，戍是地支，干支是一体，称为柱，年干支也称年柱，月日时亦如此，所以八字又称四柱。年月日时四柱由年到月，由日到时的顺序，象征命主少年青年壮年老年，也表示祖辈、父辈、自己、配偶、子女。日柱已丑，天干已代表命主自己地支代表配偶的位置，时辰乙亥表示子女的位置，八字称六亲宫位，可想象为六亲的居住的房屋。所谓六亲即跟日主有直系血缘内外三辈亲属，如祖辈父辈子女辈及外公外婆母亲姐妹和外孙外侄之类。日柱天干为自己,称为日元或命主。六亲宫位是亲人房屋，所藏干支即在屋里面的人，房屋的静态，里面的人是动态，可是主人可是客人。以日干为太极点看年月日时宫位藏的五行干支跟日干的生克关系称六亲星，比如我克的五行为妻，生为父母，我生的为子女此与主生克的字又称六亲星。
六亲宫位和六亲星是无法表述日主一生的事，所以先贤又将日主的社会关系比如财、事业、工作等等也可以生克表述推演，此十种生克关系，称为十神，比如正财、偏财、正官、偏官、食神、伤官、比肩、劫财，十神形象生动，内涵丰富，字面理解即可。十神以天干为表，地支常静止，地支的藏干如藏在屋里的人，透干或藏支的天干跟日主生克，比如生我者为印为父母，克我者官杀为子女，我生者食伤子女，我克者为才为妻父，同我者比劫为兄弟姐妹朋友，十神非常形象生动、简洁。比如同是我克的五行，正财是老婆，是要光明正大娶进来，也代表财产、工资，就是来路正、长久的，偏财是女友、、小三、意外奖金等，短暂、不正式、意外之意，类像太多，可见十神正偏神是有本质区别。故此古人将十神分为吉凶两大类，同性五行相生相克为偏，异性五行相生相克为正。正神比如正财、正官、正印、食神为吉神，偏神如七杀、劫财、偏印是凶神，另外偏财、比肩中性一般以吉神论。吉神喜生、护，要保护好。凶神喜克，克其凶性，才能为我所用。
如上例：日主已五行为土属阴，火生土，丙为阳火生阴土已为正印，丁为阴火生阴土已为偏印。克我者、我生者、同我者皆一样，生我为印为父母，类象为生养、保护日主的人和物，比如房子、车、单位、保护帮助亲人、、贵人等等，印是权力地位象征，所以也表示印章、资质、证书、学历、权力、证书等。阴阳异性相生为正，同性相生为偏。同是生我，阴阳同性和异性相生的力量和情力不一样，正印是正式、光明正大、无私，偏印是自私、、无情的生，正印如生母，偏印如养母，其他类同。我克者为财即财产、才华，表示我所掌控驾驭的人和事，类象为女人、财产、父母、员工等，克我者官杀，同性相克为杀，表破坏推残一切人事，如小人病灾盗匪凶祸等等，异性相克为官，表一切正能量的约束克制引我向善的正能量，如法律法规、领导上司、父母、权力职位、官职等，其他类象之。所有人生大小事都通过干支生克推演出来，然后以各五行的类象表述人生的轨迹，易理理解越深，感悟越多，越能推演的精准，八字推命五行生克易理源于，又用于，是一套完善理论，又是灵性发挥的一门学问，日积月累都能将五行生克制化推演的出神入化。
人一出生八字恒定不变，因为八字是出生时间排列出来，命生的好不好，从先天出生八字命局会有垂象，命好富贵显达，命差多灾多难。好命也有高低起伏，差命也有春风之时，高低起落和五行生克关系运转有关，此五行力量交替周转的力量时刻变动以干支来表述即大运，所谓运气说的就是命和运，大运的五行干支作用于命局，每十年一周期,以月柱为起点,阳男阴女顺推,反之逆谁。一运十年，干支每字各五年，然后每年的运气称流年，每月叫流月,每天叫流日。八字推命就是通过命、大运、流年、流月、流日的生克吉凶断福。八字推命以五行生克推演，并非五行生克平衡就吉利，五行是无法平衡、但力量是周而复始，从无到有，由旺到衰，而是要顺天时地利人和才能有所成。那古人怎么去推断命局？首先要看看月令即月支是日主的何五行，是吉神就保护，吉神保护的好命就好，保护的不好命就大大降级。凶神要，也是好命，而且比吉神档次上几倍。
如上例,日主为己土，命是土命。首先看他生在样的时节，生在冬天子月,子藏属癸水,己土克癸水，十神是偏财，即偏财格，然后看他是时辰生,是亥时,水旺的时辰，日主在节令上气弱，不得月令也不得时令，身弱财旺。再看日主有没根气助力，戌土和丑土助力，虽弱一点有强根气，也可承担去生克的力量，日主有根气不弱，是不用在管他是到底强多少、弱多少。接着还是看月令，月令是偏财，上天给了个吉神供你用，那吉神是不是要保护，地支静止的都是根气，八个字不必都看，一般看透干的生克就行，天干透都要跟月令搭配看，月令的格跟天干十神搭配关系就是格局。而且有一定的先后关系，一般是年月先、后日时。月令透出的字先看，有的不是月令透的十神也有先后，比如透的官、杀等，不管在年月时透出都要先论，透干的官或杀跟月令的搭配是否吉利，正如歌诀“”有官先论官，无论用“说的就是这个。但不能误解为，透官就是官格，而是透官要先考虑官或杀跟月令格局的搭配，然后在考虑别。接着看，己土生子月偏财格，天干透官、杀、劫财十神，正常是按顺序从年开始看透的字，现在透官杀，所以要先看官、杀是不是配合月令的格局，怎么合不合？《渊平》《子平真诠》古人几千年前就在书上写的有方法，查下古书，刚开始可能不知怎么看,比如上例为财格，你就直接查论正偏财篇就可。然后这个命如何？财格透官又透杀，叫官杀混杂，原文“财格之贵局不一，有财旺生官者，身强而不透伤官，不混七煞，贵格也。”可见，混七杀是忌神，格局破，断定是没有富贵，纵观全文，破格如果有救还可发达，混杂的五行要克掉一个留一个也可，原局八字是没有救应，命运就比较平常。命一般大运走好，也能弥补，命格走运好？原局有个问题，一是官杀混杂，大运不让他混即可，走金克去一个留一个，一个是身弱才杀重，大运助身就可。所以走印比食神伤官都算好运，但食神伤官，能提升层次，印比运是助身，不能解决根本的官杀混杂的问题，虽算好运顺畅，相比食神伤要差好多。看大运，日主一路印比，岁丙寅开始一路顺畅，大体不错。那日主能达到高度？因为混杂没解决，就是上天给你安排的大好前途你沾不上边，是上不了富贵，但运顺畅小康小康之上小富以下还是有希望，相对常人来说已算高高一大层次。大运就是大概而论，具体的是干，是政、商、、等等根据不同的命格成格高低，每个人都不一样，然后简单的自己命格高低，远远不足推断命运，更需要你去结合流年的干支变化命局五行生克综合分析命主的人生事项，求学、求职、事业、感情、财运、官运等等，懂得基本的格局自己的命格高低然后就可在上找找资料对比分析自己的流年吉凶。即便你命格高也要一步步奋斗，做自己的事然后努力提升，直到实现自己。命运的意义是趋吉避凶，何时可为，何时可不为，遇见不吉处调整心态提前预备，遇见吉利时，不得意，更加努力付出。
以上就是古人八字推测命运的基本方法.当然,要学会还要努力去学习和实践.最基本的入门书是:宋人徐子升的《渊平》，清代进士沈孝瞻《子平真诠》,也叫子平术，今人司萤居士的《八字泄天机》、胡一鸣《八字命理》等都是很好的学习教材。
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八字是成格的人多还是不成格的人多? 每个人的八字都能成格吗3
三命通会,八字,富贵
命局二等成格富贵命
二等成格富贵命，就是指命局格成之有着一些不足或缺陷者，靠大运来弥补。如有一路好运弥补命局不足或去其病，照样也能成格、成格局富贵。有些命造，甚至于会达到一品之贵。
例如、《三命通会》甲日卯时断中丞相命
食神正财日柱正印
乾造：丙午己亥甲辰癸酉
偏官正官偏印正印比肩劫财食神伤官
大运：庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未
、印格，印得官之生，格神就强旺，也无破坏，够成格条件。
2、日主甲木坐辰盘根，长生在月令，又得印生，就够成格最高要求。
、用神财星，在支虽有午禄，还得丙火食神生，但支中无木，亥水必克午火，天干也无木纳化其水生丙火，就是一点成格不足之处。妙在有其寅卯辰三步东方木运，因此就弥补了成格的不足。
所以，万事俱备，只欠东风。只要有运弥补了不足，既可成格，也可成格局，因此就能大贵到一品。
例如、《三命通会》丙日巳时断中林廷机侍郎命
偏官伤官日柱正官
乾造：壬戌己酉丙午癸巳
偏财正财偏官正官偏印正印比肩劫财
大运：庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳
身旺有禄刃的财格，本可用官、也可用杀，一是有官杀混杂，二是见了伤官，用神就不纯不清，必是成格的缺陷之处。但官杀两透，可通作七杀看，伤官去杀，也喜行官杀运，更喜甲寅、乙运去伤官化杀用官，使用神纯清。因此，官杀运是小官，一到甲寅、乙运，官职就可直线上升，可达省部级之贵。
例如、《三命通会》丙日申时断中贾似道臣命
正官偏财日柱比肩
乾造：癸酉庚申丙子丙申
伤官食神劫财比肩正印偏印正官偏官
大运：己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子
贾似道命造，财格生官十分强旺，身不够旺度担当财官，本是成格的很大不足处。妙在有一路助身运，也就能成格、成格局大贵。至于为是臣，这里不是讨论这个问题的章节，就不作以了。
要说这八字贵嘛，也谈不上贵；要说不贵，也可贵。但贵与不贵，关键就在于行运了。假如这八字要是顺行一路水金大运，就一点都谈不上贵。
例如、《三命通会》丙日亥时断中一例丞相命
劫财食神日柱伤官
乾造：丁酉戊申丙辰己亥
劫财比肩正印偏印正官偏官正财偏财
大运：丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子
日主丙火无根，就靠劫财一丁帮身，财格财重食伤还混杂，本是败格八字。但是，有一路助身运，就能成格、又能成格局，也能大贵到一品贵位。
例如、《子平真诠》中都统制命
正印劫财日柱偏财
乾造：丁酉己酉戊子壬子
比肩正印偏印正官偏官正财偏财伤官
大运：戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑
伤官格生财太重，日主无根，就喜己丁劫印两透生助其身。己丁虽无根基，但最需要者只要有，就可管其大用。壬丁中隔己戊土，就不论其合。更妙在一路火木行运助其喜用，就能武贵到统制。
劫印身无根基，日主不够旺度担财，喜用神无力，这是很明显的。不但不能成格，应该就是败格。但是格神够条件成格，也再没有别的，如有助身运一路，就可成格、成格局富贵。假如说，这八字是女命顺行运，就是个平民，也是个不吉命。
例如、《三命通会》甲日亥时断中例徐缙侍郎命
正财正印日柱劫财
乾造：己亥癸酉甲子乙亥
偏印正官偏官正财偏财伤官食神劫财
大运：壬申庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑
徐缙侍郎命，虽是官格，但印重身旺，官就是用神、喜财生官。但格神、用神是一家，官被重印泄之，必须喜财制印护官才可成格、成格局。可是官被泄、财无力又透劫，不但不能成格，反有败破格之迹象。
但是，妙在一路行运配合有情，就可成格、成格局拥有省部级之富贵。假如这八字，行一路水木运，不但是常人命，而且也是不吉命。
例如、《三命通会》甲日亥时断中例黄易编修命
偏财偏印日柱劫财
乾造：戊申壬戌甲子乙亥
正印比肩劫财食神伤官偏财正财偏官
大运：癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午
黄易编修命，财格在支生杀，但申金七杀生印去了，印重身就旺，必须用财约制印星。财无食伤生，时上还透劫，就有败格迹象了。
妙在从第三步起，几步好运助用神财星，就可成格、成格局，因此就能富贵。这八字，假如行一路水木运，就没半点富贵了。
例如、《三命通会》甲日亥时断中王华状元尚书命
食神偏财日柱劫财
乾造：丙寅戊戌甲午乙亥
正财偏官正官偏印正印比肩劫财食神
大运：己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午
王华状元尚书命，财格财食重，寅午戌三合食神局，日主之禄寅木就向火不向日主了，惟靠时柱支持着日主，由此身不够旺度，必是个，格成之就很勉强。假如行一路火土运，就是常人命了。妙在一路水木助身运，就可成格、成格局富贵。
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