八字测算 五行 八字算命 五行
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八字测算五行,五行
五行学术
五行，即金、木、水、火、土。这个太塾悉不过的名称，说它简单，太简单不过。不要说风水先生，就连我国上至高级知识分子，下至没有文化的平民百姓甚至连小孩都有金木水火土这个名称。
五行，这个耀眼的五行，说它复杂，太复杂了。不要说一般平民百姓不知应用，就连的高级知识分子甚止有的风水先生都只知其表面，真正应用起来都不得要领。
五行学术最早见于《尚书、洪范》〉：“五行、一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土、水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”
为五行真正应用起来如此之难呢？因为五行虽则是世上万物的五种元素，（古人认为世界上一切物质都由金木水火土五种元素构成。但五种元素之间的相互转化，相生相克充満了物质辨证唯物主义思想。它贯穿于我国古代和现代思维现象的各个领域。
五行之间有相生，有相克，还有还生化克。在相克的时候在一定条件下产生相生的现象，在相生的时候在一定的条件下又会产生相克的现象。所以说相生不见得好，相克不见得坏，就看在状态下相生，状态下相克。
这里用到徐大升的一段话：
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。
金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱遇土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱遇金，必为砍折。
强金得水，方锉其锋。强水得木，主泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。強土得金，方制其害。
以上这种分析，都建立在自身五行太过或不及的扶抑上面。因世上万事万物都是相对的。同一事物，物极必反。在具体分析时，要统筹兼顾，不要顾此失彼，应用恰当，方能为福。
同是一个五行，在不同类的情况下又经常不产生相生相克的现象。如斗首里的五行跟拨砂里的五行就互不关联，他们之间不产生生克关系。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
在风水学术里，不管龙也好，砂也好，水也好，九星也好，八卦也好。山也好，向也好，最终都要通过化成五行相生相克来体现吉凶。
五行有的五行名称，如：正体五行、纳音五行、洪范五行等等等等。但在的五行名称中，正体五行是五行的老祖宗。其它演化岀来的五行都源体五行。但不管那种五行，五行之间相生相克的原理是一样的。五行相生相克是五行的应用精髄。
在具体应用中，还有我克与克我、我生与生吉凶区别。在论述生克时，首先要搞清楚我与客的关系。在演算跟鸿庚、寿庚、馈庚、仙命有关的内容时，即应以命为我，与其它为客。因为不管阳宅、阴宅，时空、归根结底是为命的。所以风水学上讲求命可克山、克时空。山，时空不能克命。在山头（方位与时空（年、月、日、时时，即应以山头为我，时空为客。所以山可克时空，时空不可克山。因为时空是为山头的。在山头以水、砂、峰、案、时，应山头为我，其它为客。
在我、客、生克关系中，我克，生我，比和为吉象。克我，我生为凶象。因为生我为印，我克为财，比和为助。我生为泄气，克我为鬼。
这里必须指岀：上述生克关系跟算命八字生克关系有区别，算命术里日柱为我，年月时干为客，在论相生相克时，我是阳干被客阴干来克，我是阴干被阳干来克为正官主吉。阳克阳，阴克阴为七煞，主凶。阳生阴，阴生阳为正印主吉。如果阳生阳，阴生阴为枭神主凶。阳生阳阴生阴为食神，主吉。阳生阴，阴生阳为伤官主凶。
在天干地支六冲中也有讲究，六冲即子午冲、夘酉冲、寅申冲、丑未冲、辰戌冲、已亥冲。在风水学上讲求六冲时：东冲西不动，南冲北不移。西冲东遭殃，北冲南火灭。是说东为木，西为金，金克木。在夘酉相冲时，夘为东为木，酉为金为酉。他们一旦冲起来夘支只有败阵的份。我是酉，客是夘的话不怕冲。如我是夘，客是酉的话就冲不得了。子午冲也是同样的道理。凡是冲克时把握一条，就是在遇冲克时在五行里要我克它，而不要它克我。天干相冲也是同样的道理。
同是生克，还有轻重之份，须十分注意。如：
天干甲和天干辛，辛为阴金，为金泊之金，至柔无力，而甲木为阳木，为栋材，为傢器，辛金遇甲干，辛金只能为甲干贴金，为甲干添光彩，无害而有益。如遇庚金，则不同了，庚金是阳刚之金，刀斧之金，甲木虽刚，难敌其刃。
但乙木不怕庚金，为？因乙为阴性，庚为阳性，异性相吸。乙木为花草之木，庚金克乙木如大打蚊子，有力使不上，呌以柔制刚。所以甲木干脆把乙妹嫁于庚金以消其锋，所以乙与庚合金。嫁鸡随鸡，乙也变成了属金的化气五行。
但乙木却怕辛金，因阴木和阴金在一起，真是对头，异性相折，小刀割小草，正当其用，所以乙辛相冲。其它类推。
在搞清楚了五行相生相克的原理之后，在其体应用中，由于用途范围不同，同一个天干或地支有时属金，有时属木。使你眼花瞭乱，无可适成。比如同是天干甲，在正体五行里它属木，在化气五行里它属土，在斗首五行里它属水，在八卦五行里它属金，在天星五行里它属火。你看同是一个甲字，五行里它金木水火土全占了。其它天干地支也是一样，同一个干支，占尽了五行每一个属性。所以有人问：这个甲字到底五行里属？真是：颠颠倒，倒倒颠，颠颠倒里有真仙，识得五行颠颠倒，才是人间地中仙。其实这些眼花瞭乱的五行，看似混乱，实则分明，看你能不能理顺它。
要理顺它其实并不难，就是在应用中要归类。不要东拼西凑，东帮西址。要在同一个五行属性里进行生克制化。比如斗首五行就要在应用斗首时进行生克制化，而不要拿斗首里的金去克拨砂五行里的木。也就是：正体来正体制，纳音来纳音制，拨砂来拨砂制。
打个比方：有一个人做阴宅时本来他做的是甲山，甲山属木山头，因此做此阴宅造型时不能做成金型，因金克木。风水上讲求山可以克型叫财型，但型不可以克山。后来他做成了金型，人家问他：甲山怎么能做金型呢？他回荅说：甲夘坤申属水神，在斗首里甲山属水，金能生水，怎么不可以呢？真是叫人哭笑不得！！
这个人违犯了一个重要原则：就是在确定做某件事时首先必须确定这件事在应用五行时应该用那种五行。上面说到的阴宅造型五行应该用到正体五行。因此论生克也要用正体五行去论。斗首五行是用于斗首捀日的。正体里旳金怎会去生斗首里的水呢？如按这种觧释，根本不存在相生相克之吉凶了。
因此在应用五行时一定要对口生克，特殊情况例外，你不能用特殊现象去普遍现象。
那么有那些五行归类呢？以下例举主要的几种五行归类叙述如下：
一：正体五行
诀曰：
亥壬子癸大江中，寅甲乙夘巽木宫，已丙午丁皆属火，庚申辛酉乾金逢，辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。
正体五行是天干地支五行的本性属性，其它五行属性都是由正体派生岀来的。在具体应用中，正体五行主要由以下几种作用：
（一：在论方位时，寅甲夘乙巽为东，为木。已丙午丁为南，为火。申庚酉辛为西，为金。亥壬子癸为北，为水。乾为西北，为金。坤为西南，为土。艮为东北，为土。辰戌丑未为土。
（二：论官煞时，天干甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
地支亥子为水，寅夘为木，已午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。
八卦乾兑为金，坤艮为土，坎卦属水，震巽为木，离卦属火
（三：在形势派论述山体形状时也是用正体五行，如：木形山：高而直。火形山：高而尖。水形山：山顶呈波浪形。金形山：山顶呈馒头形。土形山：山顶平而宽等等。
（四：在用三合局所忌时也是用正体五行。如：寅午戌年月日时或仙命不要在北山头造葬。亥夘未时空或年命不要在西山头造葬。己酉丑时空和年命不要在东山头造葬。申子辰时空或年命不要在火山头造塟。等等。
二：纳音五行
纳音五行天干地支二个字一组成为一个五行属性，光一个天干或地支不能成为一个纳音五行。如甲子乙丑海中金，甲子为一组，为金。乙丑为一组，为金。甲子也好，乙丑也好，折开来就不是纳音金了。
诀曰：
甲子乙丑海中金，丙寅丁夘炉中火，戊辰己巳大林木，庚午路傍土。
壬申癸酉剑鋒金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己夘城头土。
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹雷火，庚寅辛夘松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸夘金箔金。
甲辰乙巳复灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大泽土，庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙夘大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥水。
纳音五行在易学里用途非常广泛，主要体现在：
（一：在命学里，某人八字平衡五行时，除要利用天干地支用正体五行计算五行外，还必须参考四柱纳音五行进行平衡。
（二：在论山运生克吋，用的也是纳音五行生克。如年壬山山运为甲戌，甲戌纳音属火，那年壬山山运为火山运。因水克火，在捀日时如四柱某柱纳音属水的话，那这柱就克山运了，主凶。如用甲寅日，那就是日克山家了。年月时同样也是这个道理类推。
在这个纳音五行里相生相克很有讲究，有的怕克，有的不怕克。但这个怕不怕不是按你的知识去理解。如某人年壬山建造，用癸亥日，人家说他这个日子克山运，他回荅说：“里的水怎会跑到山上去克山头火呢？”其实这种囬荅是错误的。因为纳音制化有首纳音制化歌，规定了谁怕谁不怕。如问为，就好比问甲山为在东方而不在南方一样，属于另一个研究课题。
制化歌曰：
沙中金，剑锋金，若居震上便相侵。外有四金须忌火，剑沙无火不成形。
水见天河流，二者不怕土为优。外有四水须忌土，一生衣禄必难求。
松柏楊柳桑石木，石榴大林忌金刀。惟有坦然平地木，无金不得上青霄。
复灯炉中山头火，三者原耒怕水流。外有一般不怕水，一生衣禄近王候。
城头屋上与壁土，三者原来怕木冲。又有二般不怕木，一生冨贵岀蟾宫。
浓缩一下就是：
沙中金、剑锋金，金沙无火不成形。天河水、流，二者不怕土为忧。
平地木、乐逍遥，无金不得上青霄。霹雷山下天上火，三火原来乐水多。
沙中大驿路傍土，三土从来不怕木。
可见山头火是怕水的。
（三：在正体捀日和斗首捀日日课里纳音五行也须参考：
如年戌山用己丑、丁丑、乙丑日、丙子时，看起来用了地支三友格，加上丑为土，有扶山之意，实则不可用。因为斗首戌山属土，用乙庚为廉子，为子孙。而丑为乙庚廉子之墓位，廉子已经入墓无气，加上月柱丁丑纳音水，时柱丙子纳音水，而日柱乙丑纳音为金，为廉子，廉子两头生岀，泄气太重，此课为泄气格，不可用也。
（四：用在透地龙上时：
如丙子龙纳音属水，不冝坐土分金，亦不冝坐土度。而宜用坐分金属水或金纳音时为吉。余类推。
（五：合之管局禽生以论生克
如透地丙子水龙，室火猪管局，禽受龙克主凶。更不冝坐水度以加其伤。余类推。
三：斗首五行
诀曰：
壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰。癸丑丙午乾亥火，甲夘坤申属水神，
若问何处是，乙庚辰酉四山同。
斗首五行主要作用于阴阳宅建造选课格之用。叫斗首捀日。它以山头为我，时空为客，山头用斗首五行论五行，时空用化气五行论五行。生我为，我生为廉子，克我为破鬼，我克为武财，同行为元辰。原则上武财，元辰，廉子为吉星，破鬼为凶星。但吉星有气方为吉，凶星无气不为凶。贪破年月可用，日时不可用，廉子重见和无气及入墓都不可用。特别讲求生入克入，生岀克岀，关子关财的应用。
斗首择曰是目前我国择曰派系里的一个派系。它理论非常深奥，演算最为复杂。其斗首派别有：玉函、炉传、玉环、丰城等。虽然历代有不少捀日家对斗首捀曰的学理架构提岀质疑，但著名通书《〈鱉头〉》《象吉》〉《永宁》〉《刘氏家藏》〉《陈子性藏书》〉等对此法并不排拆。且多载有其应验之吉凶课例。
四：洪范五行
诀曰：
甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水亦同。艮震已山原属木，午壬丙乙火为宗。
兑丁乾亥是，丑癸坤庚未土中。
洪范五行主要应用于墓龙变运年月克山家。何为墓龙变运，即以二十四山洪范五行为正运，用本年五子遁数到本山墓辰，其墓辰之纳音为变运。取大岁纳音与本年山头墓运纳音相生为吉，墓运纳音克时空纳音尤吉；惟忌时空纳音克山头墓运即山运为凶。
如：甲山，洪范五行为水，水墓在辰，取大岁五子遁即甲己起甲子，如已丑年，即：从甲子算起，数到辰为戊辰，已丑年甲山山运为戊辰，戊辰纳音为大林木。所以已丑年甲山山运为木运。惟忌时空四柱为纳音属金的四柱干支，如用壬申日就是日克山运了。
又如乙庚年大岁，乙庚五子遁为乙庚起丙子，算到辰为庚辰，即乙庚年份甲山山运为庚辰金运。忌火纳音的四柱。
其它山头以此类推。
五：星宿五行
诀曰：
角斗奎井是木星，尾室咀翌火中精。亢牛娄鬼是，箕壁参轸水中行，
氐女胃柳原属土，房心危張月精灵，毕虚昴星太阳位，二十八宿五行明。
星宿五行即廿八宿五行。廿八宿是在地球繞大阳行程中在黄道上的二十八颗星座，亦名经星。分东北西南四部分，每部分有七宿，即七颗星。他们是：
东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕，北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁。
西方白虎七宿：奎娄胃昴毕咀参。南方朱雀七宿：井鬼柳星張翌轸。
二十八宿在黄道上的位署以度来计算，由于他们的相互距离并不相等，所以度数亦不同。从中针巽山起角宿，按东、北，西、南方向逆向次序计算到珍宿止为一周天。
六：宿度五行
廿八宿除每宿有五行外，二十八宿度数还有宿度五行，即毎宿度数之间还有金度，木度等五行。在二十八宿之内，金十二度，木十三度，水十二度，火十二度，土十二度共计六十一度。与盈缩透地纳音相为体用，透地纳音为主，星度为用，纳音克星度为吉，星度克納音为凶，比和为吉，星度生纳音为吉，纳音生星度为凶。
宿度五行与透地六十龙纳音相为体用。透地克星度为吉，星度克透地为凶，星度生纳音为吉，六十龙透地纳音生星度为凶，比和为吉。所以说,山命克,人多发福.克山命,其家少禄.盖山克者,透地龙之纳音克坐下度也.克山就是坐度克龙之纳音也.
宿度五行还与命之纳音互为体用,命纳音克星度为吉,星克命为凶.
如角宿一度属金,一度属火,一度太属木,等等.如某命纳音为甲戍命时,甲戌纳音为火,那么坐度坐角宿一度金度为吉度为财度.类推.
七:拨砂五行
诀曰:
乾坤艮巽是木乡,寅申巳亥水神当.甲庚丙壬原属火,子午夘酉火相依.
辰戌丑未金为局,乙辛丁癸土相伤.。
歌中乾坤艮巽是木乡指乾坤艮巽四个山头属木,类推.拨砂五行用于定立向时消砂之用.这种方法叫赖公消砂法.消砂有方法它以坐山为我,明堂面前近前小山包小山峰或建筑物叫砂为客,我克生我为吉,克我我生为凶.比和为吉.如甲山,甲山属火,如乾坤艮巽方有砂为生峰,主吉.寅申已亥方有砂为七煞砂,主凶.甲庚丙壬子午夘酉方有砂为比和砂,主吉.辰戌丑未方有砂为财砂,大吉.乙辛丁癸方有砂为泄砂.凶。
八:化气五行
诀曰:
甲己化土乙庚金,丁壬化木尽从林.丙辛化水滔滔去,戊癸化为火运浸.
化气五行
因以天干论之，则：甲为一数,已为六数.一六相合故甲与已合.乙为二数，庚为七数，故乙与庚合。丙为三，辛为八，故丙与辛合。丁为四数，壬为九数，故丁与壬合。戊为五数，癸为十数，故戊与癸合。
为甲与已合化成土而不合化成水呢？黄帝《〈素问〉》论之最明。《素问》〉有五运六气。所谓五运者：甲已为土运，乙庚为金运。丙辛为水运。丁壬为木运。戊癸为火运也。因甲已之岁黅天之气经于角轸。角属辰，轸属已，其岁得戊辰，已巳，干都是土，故为土运。余类推。
九：天星五行
诀曰：壬子癸丑土为宗，艮寅乾亥木丛从。甲夘辛戌原为火，乙庚辰酉金山同。
巽已坤申水为是，丙午二山太阳中。丁未之山为月帝，恩仇难用仔细分。
天星五行主要作用于七政四余捀日，以山头为我，以七政为用，生我为恩星，克我为难星，我克为财星，我生为仇星，比和为用星。
七政四余就是：太阳、月亮、、木星、水星、火星、土星、紫气、月孛、罗候、计都。四余中紫气属木，月孛属水，罗候属火，计都属土。
在七政四余择日中，主要诀窍在于在年月曰时中，七星四余十一星分别在二十四山值宿的具署，是到山还是到向，再根据山头天星五行和七政四余五行进行生克制化。遇恩、用、财星和太阳太阴到向到山为吉。遇仇星、难星到山到向为凶。
有人问：大阳太阴五行属，其实太阳太阴在七政中既不是也不是水星等，它就是太阳星体和月亮星体。凡山遇太阳到向为上吉，到方次之，到山又次之。遇太阴到山到向均吉。凡山有太阳太阴到，能压制一切凶神恶煞。为最吉之神。
太阳以，日。分秒为一周天。太阴周期为日时分。秒。
十：其它五行
其它五行还有；八卦五行。地卦五行。阴府五行、玄空五行、双山五行、河洛五行、太衍五行、等等等等。由于篇副有限，难于尽述。
以上洋洋洒洒针对五行说了一大篇，但真正认真起来所述不过十之一二。可见五行之深奥，五行之复杂。但以上所述是五行应用的主要内容。所余并非经常非用不可。但作为一个易学研讨者应下大力气，大夫。尽量涉猎越深越好，力争钻深钻透。研究堪舆理论只有崎岖小路可走，只有不畏艰难，才能到迏境界。
八字测算 五行 八字算命 五行2
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六亲总论
夫六亲者，父母兄弟妻财子孙是也。用日干为主，正印为母。偏印偏母及祖父也。偏财是父，乃母之夫星也。亦为偏妻。偏财为妾为父是也。比肩为兄弟姊姐也。七杀是男，正官为女。食神是男孙，伤官是女孙及祖母也。妇人命取六亲，男命不同取。官星为夫星，七杀是偏夫。食神是男、伤官是女，《经》云：男取克干为嗣，女取干生为子息及奴婢也。年为祖上，月为父母伯叔兄弟门户，日为妻妾己身。且如六亲受克何如？印绶见财，克母及祖母也。见比劫羊刃，克妻妾及父也。官杀多者，难为兄弟。伤官食神多，难为子息。枭印伤孙克祖母也。譬如正印作合母不正，财伤合妻不正，官作合女不正，偏财作合妾不正，比肩作合姊妹不正，伤官作合祖母不正，食神作合孙女不正。
假如甲日为主，见癸为母，见戌辰戊为父及妾。见己丑未午字则与戊字相争夺，又伤癸水，克母之义明矣。见甲寅字克父及妾，见庚申字主克兄姐也。见乙犯字克弟妹，见丙己干克子女也，馀做此。此必以岁运见何字，则克何人。更将冲克衰旺向背，将来者进，成者退。兼有孤辰寡宿，旬中有空亡者忌，二三反吉。金空则鸣，火空则发，水空则流，木空则朽，土空则崩，二者主凶，当以本生年起，克害无疑也。
六亲提要歌
分禄须伤主馈人，比户重叠损严亲。
正财克母偏财父，夫妇相刑直退神。
食神有寿妻多子，偏官多女少麒麟。
乘旺伤官嗣必绝，中绶印给自荣身。
论父
偏财是父，乃印绶之官星也。如甲日以戊为父，再见甲寅字，或木局全，或临死绝、冲刑之地，主克父也，不然，主离异不睦、或疾病残伤，若得庚字申字救，庶无大害。如甲旺戊衰，亦主有疾少靠。如戌临生旺、贵人天月德地，亦主有贵。更得丙丁生助，享父之福无穷。如临杀地，父死他乡，居衰败受制之处。墓绝之地，生父平常不得父力也。
论母
正印者，乃生身之母也。如甲日以癸为母，遇己丑未主克母。见多主母嫁二夫。一戊失地，或被克，主母伤前夫。戊字受生，或印临桃花沐浴，母有外情。如印临长生，主母慈淑，寿长益和。子母如临羊刃杀地，或值绝墓孤寡，主母不贤，或有残疾不睦，虽以理推，无不验矣。
论兄弟姐妹
比肩者，兄弟也。且如甲见甲为兄，乙为弟妹。寅卯亦然，见庚则克兄，见辛则伤弟。甲木旺相，兄姐争财。甲乙寅卯既多，则兄弟姐妹夺财不和，争斗是非。见己合甲，兄姐不正。见庚，弟妹不正。如见杀多，乙木得局。是杀合会乙木而伤甲，此兄不若弟之福，借弟之力而加恃。甲木寅月，乙木受制，主兄旺弟衰。其余和顺不睦，但以八字生旺死绝之推，无不应验矣。
论妻妾
正财为正妻，偏财妾也。甲木见己土为正财，戊土为偏财，又见乙木局，伤妻。甲寅克妻也。更主妻不下。财衰财墓绝，主妻有疾不贤，否则年高再嫁。见癸字则妾不正。见己土丑未字，则主自安。比肩分夺财临沐浴桃花，主妻妾私通。日下月下坐财者，主妻多内助，更得妻财。偏财得位，妾胜于妻。主财自旺，妻不容妾。官杀在现，妻招干蛊；可畏财官并美，为人怕妻，见杀尤忌。财多身弱，妻反胜夫。财命有气，妻妾和顺，是得妻力。日坐空亡，难为妻妾，又看孤鸾之日，阴错阳错，主克妻。或因亲致眷寒房娶入赘填房。女入犯此，主父母家浚替，或致讼事，余仿此例。
克妻诗诀
天官透露兄弟多，财绝官衰旺太过。
日令又逢身旺地，青春年少哭姣娥。
当生四柱有财星，羊刃逢时定克刑。
负运径行妻眷绝，妻官频见损年龄。
论妇人总诀
推妇人之命，与男命大不同。草堂丁进士先生，作元神趣八法照返鬼伏属类从化。女命八法，纯和清贵浊乱娼，取官为夫为福星。财旺生官，则夫纳福。印绶食神为名，贵有称呼。生气印绶，难为子息。印绶财官，必生于富贵之家。才貌贤淑，甲日见辛酉是正夫。丁午字伤正夫，庚申是偏夫。如庚申辛酉重现。乃伤夫再嫁。着财太多官杀太旺，乃明暗夫集，多而且滥。财多而，故女人要财薄，旺夫益子，如官得地，七杀受伤，食神干旺印绶天月二德，夫荣子贵，封赠之命。妇人八字伤官，官杀混杂，食神财旺身衰，为人诟害，贪婪，凶顽可畏。伤官见官，克夫再嫁。身心劳役，虽不伤夫，必有病患，平生欠福，多主不安。大忌年上伤官，主产厄带疾，否则伤寿。伤官旺，贫贱下格。以上十五格。皆是冲官逢合，俱有伤官之忌，虽是富贵，不免滥之风。七杀正官，只要一位者良，杀多则夫多。
官杀被合，乃妯妾姐妹争权。且如甲用辛官丙合是也，乙杀庚官见丁是也，戊用乙官见辛是也，此是被合取之，余皆仿此，主妇人招嫁不定，八字中伤官，乃官星死绝。孤神寡宿，日时空亡，乃孤克之命。或天干透出官杀，地支无官杀，更临休囚死绝退气之地，乃女绝其夫之气，当作偏房婢妾推之命。若有天月德，无产厄血光之患，亦无滥之气。女命只要身弱，主性纯粹而温柔，能奉姑翁，助益夫主。身强欺夫，不孝公姑，是非生事性多恐吓。虽身弱为病，身强亦然。八字喜贵，不宜驿马咸池，要纯和柔弱，不宜见健，岁运亦同。外有阴差阳错，孤鸾之日，不利嫁娶，皆无花烛成亲，因亲至眷塞房孝娶。婚姻转折，孤鸾杀云。木虎孀无婿，金猪岂有郎。赤黄马独卧，黑鼠守空房，主女寡而男孤。时中并冲女，则难为夫嗣。加以空亡时日孤克，不待言而可知。八字官杀俱皆却行官杀财运，乃夫星得地则孤。八字财官俱有运行伤官劫财之地，难为夫。官运过方嫁，细推甚验。
女命总断歌
择妇须治静，细说与君听。夫主要强宫，身主要强甚。官星若不合，夫主无所依。合绝莫合贵，此法少人推。专以日为本，此法少人传。带禄人主旺，教人谤。驿马带人贵，终久落风尘。有辰休见戌，有戌休见辰。辰戌若相见，多是破人。有杀不怕合，无杀却怕合。合神若是多。非妓亦讴歌。贵人一座正，两三作宠定。羊刃带伤官，驳杂事多端，满盘多是印，损子必须定。二德坐正财，富贵自然来。四柱带休囚，封赠福寿增。金水若相逢，必招美丽容。寅申巳亥全，孤复便便。子午逢卯酉，定是随人走。辰戌逢丑来，妇道之大忌。丙贵一位杀，权家富贵说。财官若藏库，冲刑岂不富。天干一字连，孤破福绵绵。地支连一字，两度成婚事。
八字测算 五行 八字算命 五行3
享利,八字
一、命运的魔咒
索罗斯，从社会底层爬起来，失败的哲学家，三次婚姻，最终成为了世人眼中的股神。
早年在匈牙利过着富有童年，最终却无法继续，只能逃亡欧洲转往美国。
曾经羡慕自己的导师﹒波普，但与学术无缘，最终成不了知名教授。
也曾秉烛夜书撰写自己的独特哲学，苦苦追寻成名，却无法成为哲学家。
命运，让他成为了早年从未想过的国际投机者，一生饱受世人争议。
成就，是自己奋斗的结果，也是命运冥冥的指引！
二、八字论命原理
人生于天地间，从出生之时启，就禀赋了五行之气，人的一生都是年、月、日、时八个干支的五行之气叠加的一种，这是一个人生命的模型。
研究过占星盘、终身卦、八字、斗数，其实对命运的研究方法还是八字命理。八字命理在市面上的流派有盲派，书房派，格局派，新派，有可学之处。
论命源头，
天之道，损有余而补不足，是八字论命正道。八字研究思路是找病找药，对症下药。找准不平衡的最薄弱环节，找出可以解决矛盾的之处，也就是找到“用神”。
论命是围绕“”用神“”展开搭配分析。
三、索罗斯八字排盘
索罗斯出生于公历年月日时，出生年月时
四、命盘分析
（一取用神。索罗斯的八字分析：日元为甲木，月令为申金，七杀庚金透出于年干，但日支和年支都有午火伤官，火势强势，七杀反弱，火克金太过。伤官制杀太过，就是索罗斯八字的矛盾。
庚金七杀面对午火伤官，正如两军对垒。解决方法只有和解和敌人。妥协和解，就是以财化解，伤官生财，财生七杀（取土生金，则火金可以和解。虽然可以获得相安，但过于柔软，正如南宋和外邦的和解，不能强震国威。
敌人，就是取印星制伤，在论命体系中都是克制力量远远大于相生，八字真理和实践都是这样，所以取印星为用神，成伤官配印格（取水克火，则金不畏火。
索罗斯的用神，就是印星，在五行属水，成伤官配印格。印星主哲学和宗教，所以对哲学和神秘天赋非常，最终以反身性哲学获取人。
（二看病药。索罗斯用神是水，所有八字论法都围绕水展开。其八字地支申辰半三合水局，暗自旺相。但其时辰为戊辰，土太旺，财太盛，水受制太过。
索罗斯的用神印星被财星所破，无法以印直接成名，最终没有成为哲学家或学者。
既然用神被财破，所以人生的转折在财。取比劫木星获财为药神。日元甲木虽弱，但时支辰中有根，大运来助时，必然发财。
一生的追求在财富，八字格局才可成。八字论命对其人生定位是财富。
（三大运走势。
、岁—岁，乙酉大运：乙木年比肩制财，幸福。酉金年七杀克身，心惊动魄。
他出身于匈牙利的富有犹太人家庭，以狡诈聪明的律师父亲为自豪，得到艺术文化爱好的母亲照顾，岁之前的童年过得是无忧无虑。
年，风云突变后，纳粹铁骑踏到了家乡。岁的他，在十三处秘密地窖中开始了东躲的，残酷的现实，刺痛了幼童的心灵，这是索大神每次追忆过去都要说：“要学会冒险去掌握自己的命运。”索大神的父亲贿赂了匈牙利汉，给全家换了非犹太人农业部的，躲过了别的犹太人被的劫难。纳粹失败新政府成立后，索大神的父亲由于有汉污点，担心会遭到报复，年出钱将岁索大神送到了英国，尽到了做父亲的义务，后来果然破产癌症凄惨去世。
、—岁，丙戌大运：财星坏印，饱受磨砺。
孤身在英国打零工毫无发展，无可奈何下，奋起读书拿下伦敦经济学院的录取通知书，毕业后学历没给他多少机会，但悟出了一种叫反身性的哲学，让他从此与众不同。年索大神毕业后，在英国选择推销行业作为职业，毫无进展下带着美元来到纽约。
、—岁，丁亥大运：印星得地，崭露头角。
年在华尔街套利。年成为部门主管，并忽悠老板为他成立了两个欧洲投资基金—第一老鹰和投资基金，彻底的发挥了索大神把握全球动态的天赋，给老板赚了很多钱。
年，索大神遇到斯，自己单干了。只有两个人，索大神是研究院，斯是操盘手。在华尔街郊区的平米小房间里，年里索罗斯基金增长％，赚了.亿美元。
年，成为亿万富翁的索罗斯，和斯分手，将基金改名为量子基金。
、—岁，戊子大运：戊土五年财坏印，波折不断，子水五年，印星得地，世界。
-年，投资虽然成，但和合伙人分手后起伏不断，进展缓慢。
-年，里根上台后，构思里根大循环投资模型，哲学体系验证大获成。
、-岁，己丑大运：财星之地，但丑中水库，虽能获财，名声不利。
年阻击英镑，年血洗亚洲危机，世人都认为他是秃鹫。
、-岁，庚寅大运。-岁，己卯大运。-岁，壬辰大运。
三十年都是水木之地，用神和药神的旺地，一路平坦获利，先后取次，业余专注慈善基金，晚年幸福。
八字中，财星代表财富。
、如财星旺且为用神，或财星是忌神但有克制，则有天赋。
、如八字搭配官杀具有贵气，在人民或银监会从事工作。
、如八字搭配印星，则主思考和哲学，一般是投资行业从业者。
附实测命例男：丙午、庚子、癸卯、丁巳。壬寅运己巳年本科毕业进入事业单位，甲辰运股票从多万做到万。
不你有没有股神命呢？
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