易安居吉祥网八字合婚 周易文化八字合婚
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古人说：“夫妻本是缘，无非是姻缘还是孽缘。”
古人还说：“宁拆十座庙，不拆一桩婚。”
每一对夫妻，都渴望白头偕老，生世相依，夫妻相敬如宾，却不愿意继续着一段孽缘；而能影响到这两种结果的，就是婚前的八字合婚，和婚后进行的合婚补救。
八字合婚是我们易指佳缘的超级明星项目，深得客户推崇。致于八字合婚的重要性，我们就讲讲有关八字合婚方面的易理知识。
首先要，合婚是拿两个人的八字来合，所以你要学会合婚，就要首先精通命理学，八字合婚是脱胎于八字命理学的。
关于八字合婚，非易学专业学者，最普遍接收和运用到的合婚标准，就是所谓的生肖（命理学中的十二地支之刑冲克害合，这是他们默认的通用法则。
我们用常识想一想，如果合婚，就简单的看这个生肖之刑冲克害合，你命理学还没有入门，就运用它来给人做合婚指导，这样的简单粗暴，岂不是人人都要成为命理师。
下面，我就跟大家，合婚是合东西，有多少的必要性，和科学性，她为值得我们遵从？
合婚：
一，要拿到男女双方的八字；
二，进行个体八字逐一分析：
三，再拿两个八字对应起来，看两个八字的配合互补程度；
就像客户要一个产品（组建家庭，先要提供各种必备零件（双方八字，交给（八字合婚师，再把零件放到流水线上去组装（合婚，看有多少的合格率，然后把各项报告反馈给客户。
至于怎么和使用这个产品，是否拿去，交由客户自己决定，我们只负责解读信息，提交客观的可行性报告。
下面，我大抵跟各位，合婚过程中需要评定的三个硬件指标。
一，父母。
现在的大多数家庭，都是独生子女，双方父母的期望，和晚年的形态，完全寄托在子女身上，所以希望他们找到一个好老公，好老婆，他们婚姻好了，双方老人的晚年也自然更有保障。
所以，我们需要看双方八字中，代表父母的那个位置，合还是冲，刑还是害，生还是属性相同？
二，父母位看完了，就要看八字中能够代表自己的日柱，看他们之间的合，冲，生，克等，这里可以看出性格匹配，还有大家最关心的缘分深浅。
三，两个八字大运怎样？简单的说，他/她八字运势很好，而她/他的运势很差，这样的两个人，如果结婚，因为同一时期两人的事业发展都不在一个频率上的，过日子就会争争吵吵，各有嫌弃。（这点需要精通命理学才能做到
要么都好，要么都差，要么好差能成正比，反而两人关系更亲，可谓齐进退，福难与共，这才是最美姻缘。
当然了，诸如此类，还有很多的需要对应的因素，才能综合出，两个八字，合婚的匹配度是多少？是否应该在一起。
我们过的客户，她曾经在其他地方合婚，问我们为匹配指数很高，而父母却不同意呢？
他们给人合婚的时候，是没有把父母的分值考虑进去的，而在其他并不是很重要的地方，加重了配比的分数，比如我看到他们设立气场，东西四命，八字阴阳比重等，这些没有实际作用的选项，所以匹配度上去了，还是没有预测到点上，就失去了合婚的精髓。
特别是现代社会，人与人的交集，那么频繁，途径众多而私密，围城中的人经不住而，已经成为常态；诸如政客，圈的丑闻一样，影响声誉，造成心灵创伤，还要面临财产损失，仕途灰暗，每个人不愿意发生在自己身上。
所以，合婚，预测等易经术数门类的逐渐和普及，就是加持了我们的工作和，起到趋吉避凶作用。
而每一个成的或者失败的人生，都跟很多导师，上师的指导有关系。
就像你现在的大学，研究生学历，都是经过小学，初中高中等众多位的教授，才有你今天的知识和学历，然后才能在社会上做相应的工作，发挥个人价值，获得社会的认可和经济上的报酬等。
但是，你的所有的导师，都有一个共同的特点，就是教会你数学的，他不能教授美术，教授音乐的，他不能教授你维修……
同样是数学，高中的课本，小学又教授不了等等……
所以，你会在不同时期，不同处境，需要不同的加持。
而你的个人能力，成绩好坏，能上到那个位置，又跟你有很大的关系。
还有一点就是你是否在可行情况下，愿意接受做相应指点。
比如我们借助《易经》的预见性来加持和引导，协助客户做抉择，帮助过很多顾客合婚，起改名，命理，测字，六爻预测等，他们之后都很开怀，心情明朗，思路清晰。
人生就像的流水线，你到每一步，都有专门的人员，在那里，等着你，把你雕琢着，你才能最终成才。
我们从合婚，讲到生命中的各门类导师，还有我们作为一个易学从业者，在研习体会的过程中，得到师父点拨过后的点点感悟，她就像空气一样，她让我们更明白的工作，感受着她是不可以缺少的糖分，其实他每天都在，你没有发掘而已。
上古时期，人神共居，知易者便为人中神灵，易学者具有崇高的社会地位。而易学是艰涩难懂的，所以自愿去研习的先贤，一定具有过人的聪明才智；我们的老祖宗花了几千年，参与者千千万万，难道他们会笨到研究无用的学术？还让后人贻笑千年？
现世借助互联的便利，我们可以传播易学，帮助世人明明白白的活出自己的节奏，实为一种福利。
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以下精选群友问题答疑：
问：男友八字说是纯阳的、说十个有十个这种八字的都了
答：无稽之谈，谬论，
我侧面回复你，
一，《易经》有三易，，变易，
，不易，就是不改变，
，简易，
所以，肯定的东西，都是错误的，就上文说的，生肖之冲就不能结婚，错误的。
二，夫妻缘分如何，姻缘，孽缘，的，就是通过合婚，没有之二。
问：属相相害，八字相合不合，真的会有人中间死亡吗？
答：一个人的死亡，不是这么看的，要结合大运流年看，
命中注定一说，是有，
而你生命中，会有各个大小的坎，假如你岁还健在，可能岁有个坎，
如果你能过了，那么下一个坎可能是岁，这样的。
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算命批八字,批八字
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称“批八字”、“测八字”、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历年月日点分生,由于阴历年交立春是阳历年月日点分,因此此人的年柱为年之庚辰,而非年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为的。
这样，只要了生日是阴历几月，就了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:点凌晨丑时:点凌晨
寅时:点凌晨卯时:点凌晨
辰时:点上午巳时:点上午
午时:点上午未时:点下午
申时:点上午酉时:点下午
戌时:点晚上亥时:点晚上
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜点至凌晨点是子时，点至点是丑时，点至点是寅时，点至点是午时，点至点是未时，点至点是申时，点至点是酉时，点至点是戍时，点至点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺、多了或是用克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺。只有五行俱全，命运才会兴旺。
．日主天干为木（甲、乙时：
生季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，有土、水。
．日主天干为火（丙、丁时：
生季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
．日主天干为土（戊、戊时：
生季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
．日主天干为金（庚、辛时：
生季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
．日主天干为水（壬、癸时：
生季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
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生辰八字,生日,查询
按照上的说法，今天是孔子的生日。为说“按照上说法”呢？因为孔子出生的年代太过久远，其生日已经无法考证，只有一个模糊的说法是“公元前年月日―公元前年月日”。于是，大家便先入为主，把月日定为了孔子的生日。
有人更进一步，“考证”到孔子出生在申时，所以就把庚戌年乙酉月庚子日甲申时定为了孔子的生辰八字。
后来，星相学家说月日属于“座”，所以孔子是“座”的人，真是却说越像回事了。
《孔子》剧照
但是，我不太相信这些说法，因为根据孔子的“八字”（这个引号后面为就不加了分析的结果，显然跟孔子的个性和经历并不吻合。
这个八字，月令羊刃在透在日主，为“羊刃格”，主此人性格刚烈、暴躁。但是孔子追求的是“仁爱”，所以《论语》写的语重心长，显然孔子不是个暴戾之人。
另外，天干两处乙庚合，为“争合”，也就是说孔子会和别人去争女人，这个好像也跟孔子性格完全不符合。
再者，日主坐伤官死地，身极衰，只是比劫多身强而已。虽然说孔子有三千能吻合到比劫多，但是孔子没那么衰吧，不然也不会成圣人。
还有，比劫争“浮财”（子申半合合去财根，看来是没钱之人。但是，孔子年长后家庭并不贫穷，至于说困于蔡国，那只是出门在外不而已。看起来这点也不符合。
，此八字官星不透，大运官星透在岁前。按八字分析，孔子的官运应该一般，但是孔子却在多岁后做了“鲁国大司寇，摄相事”，官还不小呢！
所以，如果单纯分析此八字，我认为这个生日并不是孔圣人的，后人虚构而已。
有人可能不同意我的看法，因为上有很多人对这个八字推崇有加，他们是这么分析的：“命入从旺贵格，金清水白，金水相涵，主词林之贵，即大文贵，一生行运大抵不背，故贵为圣人”。我虽然不懂什么叫大文贵，但是如果按照这种分析方法，那大文贵太多了，何止孔子一人？
所以，从八字命理的角度来说，我认为今天并不是孔子的生日。孔子列国宣扬思想，面对君侃而谈，更不是座。至于说孔子的生日到底是那一天，那就需要历史学家去考证了，也许就是今天也说不定！
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