易经经典书籍 算命八卦书
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易经算命书,易经
我们学任何东西，总要有用才学，不然时间这么宝贵，做一些毫无意义的事情，那简直是在浪费生命！《易经》可以用来算命，所以在这点上至少不是毫无用处的，但我们关心的是，如果将来让大人小孩都学《易经》，能不能解决实际中的问题？
针对这个问题，我是这么理解的。
假如它是一个选择题，回答是：能。算上一卦，就好像抛个，只有正反两面，可是心中自有分晓；
假如它是一个分析题，回答是：能。《易经》有卦，代表人生的种情境，足以写成一本很厚的书了；
假如它是一个判断题，回答是：能。正反两面加以分析判断，做出取舍，便有答案了；
假如它是一个创造题，回答依然是：能。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，阴阳交合，无中生有，这就是《易经》的本质啊。
金属英杨
那么我们再来理性的思考这个问题，《易经》到底能不能帮我们解决问题？答案是：不能。一句话，能解决问题的人永远是你自己！
为这么说？因为读《易经》，就会读出很多不同的结果，读《易经》可以读出很多君子，读《易经》也会读出很多小人，有人用《易经》帮助自己解决困难，于他人，有人用《易经》算命吹嘘，谋取私利。《易经》经历了几千年的洗礼，最终流传下来，当然不是无用之书，就看我们怎么用它，是用到善的一面还是恶的一面，是空谈理论还是付诸于实践当中，这都是我们应该思考的问题。
有人说《易经》是一本算命书，我却不这么认为，我觉得它就是一本实实在在解决我们人类问题的工具书。卦代表着的种情境，认真研读《易经》的人，都可以在中找到对应的卦象，当你遇到困难的时候，不妨翻翻《易经》吧。
送大家一句话：不管你用还是不用，《易经》都在那里，不离不弃。
易经经典书籍 算命八卦书2
瞎子算命,瞎子算命准,原因
寻龙分金看缠山，
一重缠是一重关，
关门如有八重险，
不出阴阳八卦形，
坎离震兑分四象，
乾坤艮巽含八方，
八方有生有死门，
山泽通气风雷搏。
——《鬼吹灯之寻龙诀》
一说起这几句话，便让我想起胡八一的英俊潇洒和剧中各类惊险的情节。当然，这同样也让我联想起五行八卦的神秘。
而在中，也有这样一个神秘的群体——算命先生。他们总是挂着神秘的八卦旗，在街头，抑或在香火庙宇的旁边，振振有词，挥斥方遒。而排着队的人们，纷纷对点头称赞。
算命先生，真的那么准吗？
巴纳姆效应：人们常常认为一种笼统的、一般性的人格十分准确地揭示了自己的特点，当人们用一些普通、含糊不清、广泛的形容词来一个人的时候，人们往往很容易就接受这些，且认为中所说的就是自己。
那，奇怪的“巴纳姆效应”为会产生呢？
2“主观验证”
主观验证能对我们产生影响，主要是因为我们心中想要相信。如果想要相信一件事，我们总可以搜集到各种各样支持自己的证据。就算是毫不相干的事情，我们还是可以找到一个逻辑让它符合自己的设想。在我们的头脑中，“自我”占据了大部分的空间，所有关于“我”的东西都是很重要的。我们的车牌号码、手机铃声、电脑桌面、卧室的墙纸自己都会精心设计，为的就是体现自己独特的个性。
2“谄媚效应”
大部分人更愿意相信让他们自己看起来更正面和更积极的事情。所以他们会认同自己还有很多未能得到发挥的潜力以及自己是喜欢独立思考的人之类的描述。
2基因的相似性
从基因角度上来看，每个人几乎都是一样的。相似的基因造出了相似的大脑，大脑中相似的机制引发每个人的思维。尽管不同的生长环境，不同的文化背景会对每个人的思维产生影响，但大体上来说，每个人在情感的产生、个性的形成上总是有很多共性。
去算命的人，对自己难免都有一定程度上的信心缺失。当这样的人忐忑不安地找到算命先生之时：
肚子里有些墨水的算命先生可能会说：谋事成而又成败，不如守拙正为高。顺风江上满扬帆，未料江心有石滩。高谓轻舟易行，谁知车折其辐。
墨水少的可能会说：你这一生不可能一帆风顺，可能会有些小灾小难……；
他们其实只是说了一些绝大部分的人的人生历程罢了，但是听的人有可能一联想自己的经历，算命先生还未多说自己内心就已经引起共鸣。一引起共鸣，来算命的人还可能忍不住地说自己的家世与经历之类。算命先生一听到这些叙述，根据多年的算命经历、世事见闻，说出些结论再简单不过。来算命的人，自然而然地就认为算命先生说到十之了。
其实，算命先生的“准”，原因大致有三：
.上面提到的“巴纳姆”效应
.算命先生利用世事见闻，经历经验，加上被算命者透露的信息进行推测（有些算命先生比较准的原因。有的人这样的能力确实很强，显得他神乎其神，其实说白了也是猜的水平比较高而已。更有的算命先生，确实是熟读了《易经》等书籍的，本质无异。（《易经》是先人思想的集大成之作，读这样的书相当于了解先哲总结的经验。可以说是比前面高了一个层次的推测。
.运气。不得不提，有些推测能力不强的算命先生，有着较好的运气。
除了“准”之外，，其实很多寻找算命先生的人，无非便是求一个“踏实”。尽管心里事实也就是那么回事儿，但是，算命先生的“终会化险为夷”、“财运终将亨通”之类的话语还是给了人们感，成了一颗“定心丸”。（有一点谄媚效应在作怪
算命先生，不如说是“定心丸”先生。
易经经典书籍 算命八卦书3
灵机,算命
在年的历史里，出现了很多的家、思想家、文学家，也出现了很多的圣人、贤人，虽然这些人数不胜数，但唯独一类人却并不常见，甚至是这个世界上最稀有的品种，这类人，我们常戏称赞之为神人。
何为神人？通晓天机、经天纬地、神机妙算、未卜先知，下面就来看看历史上最强的几位预言，个个堪称神人。
鬼谷子：两朵花断庞涓与孙膑
鬼谷子为纵横家之鼻祖，他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。
他用两朵花断庞涓与孙膑的充满了神奇色彩，但他的神断正是自然界的规律在预测学中的应用和体现。
谷子根据马兜铃的植物习性预测了庞涓发迹的年数，并根据采于鬼谷，见日而萎，断定庞娟成的地方是魏国。鬼谷子根据孙膑拨下说：“此花见被折断，不为完好，但性耐岁寒，经霜不坏，虽有残害，不为大凶。且喜供养瓶中，为人所爱重。瓶乃范金而成，钟鼎之属，终当威行霜雪。但此花在经提拔，恐一时不能得意;仍旧归瓶，你的成之处，应还是在故土。”
管辂：给自己算命，预言死期
管辂（年－年，三国时期曹魏术士，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化，是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。
正元二年（年，弟弟管辰对管辂说：“大将军对你很好，你期望自己能富贵吗？”管辂长叹道：“我对自己有充分的了解。上天赐给我聪明才智，却不让我长寿。恐怕四十七八岁，看不见女儿出嫁、儿子娶媳妇就死了。如果能闯过来，想作洛阳县令，一定会使当地风俗淳美，路途上看不见逃荒之人。但恐怕太山去治理鬼了，不会统治活的人。怎么办呢！”
管辰请哥哥解释原因，管辂说：“我额头上无生骨，眼睛里无守精，鼻子上无梁柱，脚下无根，背部无三甲，腹部无三壬。这些都是不能长寿的征兆。本命年是寅年，又在月食之夜出生。天命有自己的运动规律，不能回避，只是多数人不其中道理罢了。我一生中给数百个快死的人占卜过，基本上没有差错。”这年八月，任少府丞。
正元三年（年二月管辂死，享年四十八岁，后管辂因算学方面的成就被北宋追封为平原子。
郭璞：江东分王三百年，复与合
郭璞被后人视为风水鼻祖，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，正统的正一道。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士。
魏晋南北朝时期公元年-公元年，是历史上出现的第一次战乱纷争的大时期，历时三百余年。“风水鼻祖”郭璞公元年—年，曾预言“江东分王三百年，复与合”。
关于他的死有一系列。郭璞在北方时，就说自己祸在江南，而且常挂在嘴边一句话是：杀我者山宗。在王敦面前打小报告的人恰好姓“崇”。
他被王敦手下带出后，问行刑的地点，得知是南岗。郭璞说：一定是在两棵柏树下面。
到了后，果然如此。郭璞又说：这树上还有一个大喜鹊窝。
行刑的人不信，抬头看根本就没有。郭璞说：你们到上面仔细看看。一个人爬上树，找了一会，在密集的树枝遮蔽下，确实有一个。
当年，郭璞刚到建康时，曾经路过越城今在城南长干里。碰到了一个人，郭璞喊出了他的姓名，还把一身衣裤送给了他。这人觉得很奇怪，根本不认识郭璞，推辞不收。郭璞说：你收下就是了，以后你会明白的。
这个刽子手，就是当年郭璞在越城碰到的人。
风、袁天罡：预言准确令人惊叹
和五代年间，在民间已极为流行，这部谶纬之书出自唐代风和袁天罡之手，推算出未来到一千多年以后的国运大势，预言以谶、颂和图的形式记录了下来。
传说当风推算到第像的时候，他的好友袁天罡推了一下他的后背说：“天机不可泄漏，就推算到这里吧”。于是风就把此事画作了一象，并题诗说：“茫茫天数此中求，世道兴衰不，万万千千说不尽，不如推背去归休。”这部预言也就因此称为。
中对于武则天称帝和安史之乱等的预言准确得几乎让人怀疑是后人在历史过后伪造的。
刘伯温：神机妙算《烧饼歌》
刘基,字伯温，军事谋略家、通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持的，而驰名天下。璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
璋借烧饼巧试刘伯温神机妙算的大家都已经耳熟能详，刘伯温准确地猜出璋碗中的烧饼后，璋惊叹道：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福分。”
随后，借着这个烧饼，双方展开了一次愉快的会谈。
这个问题，就是璋百年之后，大明王朝到底是一个样子的世界。
于是，在这种背景下，刘伯温那永载史册、预知未来的《烧饼歌》，就这样孕育而出了。
璋问道：“天下后世之事若何？朱家可长享否？”
刘伯温回答：“吾主万子万孙，何足问也？”
璋问道：“自古有枯荣，世间无朽物，天下者非一人之天下也。”
刘伯温回答：“天机泄露，臣罪非轻。”
璋问道：“朕今赐你无罪，但说无妨。”
刘伯温谢恩，随后立刻摊开笔墨，他写了三首诗：
燕子不日飞入京，永享山河乐太平。豪杰更起文墨辈，英雄奉旨看还乡。
北方胡虏害生民，御驾亲征定太平。失算臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良。相送复故旧，云开边日照边疆。
刘伯温的这三首诗，看似简单无边，实际上却蕴含了三段未来的历史：
第一首诗，燕子就是燕王，指的是朱棣要谋朝篡位，建立一个永乐王朝。
第二首诗，为了驱除鞑虏，明英宗御驾亲征，结果皇帝兵败被俘，明朝也差点。
第三首诗，虽然大明经历了“土木堡之变”的惨败，但还是了，明英宗也回来了，大明王朝也重开了国运。
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