伟人称骨算命重量 称骨算命一般人多重
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根据个人八字（即出生年月日和时辰，分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的也不容易成。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子吧：年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为两钱，月的重量为钱，日的重量为钱，时辰的重量为两钱，将之相加：
两 钱 钱 两=. . . .=.=两钱。
然后查两钱的批注诗：
两：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：
出生年的重量是以六十年为周期的（也就是说相差六十年的年份重量相同
男版称骨算命查询对照表
二两一钱：此乃衣食奔波出外之命也
此命非业谓大凶平生灾害事叠重凶祸频临陷逆境终世困苦事不成
二两二此乃幼年劳碌中年清泰之命也
此命推来真气人身寒骨冷若伶仃劳劳碌碌虚度日长年扣拔过平生
二两三此乃先难後易出外求人之命也
此命推来骨肉轻求谋作事事难成兄弟妻儿应难计流浪他乡作散人
二两四：此乃为人智巧多能出家求食之命也
此命推来福禄无门庭困苦口难糊六亲骨肉皆无靠流到他乡老翁孤
二两五此乃身闲心不闲九流艺术之命也
此命推来祖业微家庭虚度浅根基六亲九眷如冰炭一世辛苦不足衣
二两六此乃先贫後富劳碌之命也
平生及禄苦中求独自营谋事为休离祖出门宜早计锡来衣禄虽无忧
二两七：此乃聪慧近贵衣禄之命也
一生做事少磋商难靠祖宗作主张独战单空平生晚岁总无常
二两八：此乃自卓为人才能近贵之命也
一生作事遇飘篷祖宗工业在梦中苦不外房并改姓因当移居二三通
二两九：此乃才干客商达辩智慧之命也
初年运限未曾享从有名在后扬须过四旬方中上迁居改姓宜为良
三两：此乃衣食有余为人近贵成定之命也
劳劳碌碌苦中求东奔西走何日休苦是终身勤与俭老来方可解忧虑
三两一：此乃先贫後富近贵衣食足用之命也
奔走繁忙累苦求何日云开见日头难得祖基家可破中末暂无忧
三两二：此乃性巧过人衣食到老近贵之命也
初年到运事难多虽有财源如水流待到中年衣食旺那时名利一起收
三两三：此乃衣食饱满富贵根基之命也
早年作事皆难成百计徒劳枉费神半世是过如流水后来运到得黄金
三两四：此乃财谷有余主得内助富贵之命也
此命福分应如何僧道门中衣禄多离祖出家方可好终朝拜佛念弥陀
三两五：此乃先难後易过房入赘近贵之命也
平生福禄不周全祖业基础亦少传节约持家宜保守时来衣食胜从前
三两六：此乃超群拔类衣禄厚重之命也
不须劳禄过平生单独成家福不轻早有福星常照命任君行去百般成
三两七：此乃聪明富贵有福寿之命也
此命个别事无成兄弟少径自立志虽然主业皆顺有来得明也去不明
三两八：此乃财帛丰厚宜称之命也
一生骨肉尚早入科门姓名扬待到年方三六九脱掉蓝衫换红袍
三两九;此乃利上近贵有福有禄之命也
此命一生运不通勤奋课尽皆空苦心苦力成家计待到那时一梦中
四两此乃富贵近益生汇壮盛机关之命也
一生衣禄寿绵长评事心中自主意前面风霜多受过后来心定享荣昌
四两一：此乃税户近贵专才衣禄之命也
此命推来大不同为人能干胜凡庸中年自有逍遥福不经前头运来通
四两二：此乃兵权有职富贵才能之命也
得宽怀来且宽怀何用双眉皱不开若使中年命运济通时名利一齐来
四两三;此乃财禄厚重白手成家之命也
为人心性最聪明作事技巧到处成衣禄一生天数定不须劳碌富门庭
四两四：此乃才能好学近贵财禄之命也
此命由天莫苦求须知福禄胜前头小心财帛难如意暮景怅然便不忧
四两五：此乃福禄丰富极富且贵之命也
命运推来问如何道途辛苦后奔波命中难养男和女骨肉搀扶更未几
四两六：此乃富贵有余福寿双全之命也
货色南北尽皆通更姓移居别祖宗衣禄无亏天数定中年暮景更
四两七：此乃***厚禄学业丰满之命也
此命推来旺末年妻荣子贵自恰然平生原有滔滔福可有财源如水泉
四两八此乃官员财禄厚重之命也
幼年运道来曾行若是蹉跎再不亨兄弟六亲皆无靠一惹事业晚宽怀
四两九：此乃性巧精力仓库财禄之命也
此命推来福不轻自成自立显宅门素来富朱紫钦敬使仆差奴过一生
五两：此乃文武才能钱盛之命也
为名为利终日劳中年福气也多遭老
五两一：此乃官职财禄荣华富贵之命也
一生荣华万事通不须劳碌自享丰兄弟叔侄皆如意有业成时福禄宏
五两二：此乃把握兵权富贵长命之命也
一生享通多能力何必劳碌天然盈家族欣然事皆好到老自称心
五两三：此乃僧道门中近贵之命也
此格推来富气通兴家立业在命中一生衣食部署定却是人间一富翁
五两四：此乃有威权富贵财禄之命也
此命推来皆聪明诗书满腹年成安居乐业多平稳真是人间有福人
五两五：此乃官职财禄丰富之命也
走马扬鞭争名利少所做事空筹计一朝福禄财源至富贵荣华大有期
五两六：此乃官职长享荣华富贵之命也
此格推来礼义通终生福禄用无限甜酸苦辣皆尝过滚滚财源稳且丰
五两七：此乃官职压众粗通之命也
福禄半盈万事兴一生荣华享双亲名扬威震人钦敬处世逍遥似过春
五两八：此乃官职旺像才能性质富贵之命也
平生福禄命生来名利荣贵寿绵牵雁塔落款为富客紫袍玉带走金阶
五两九：此乃官职财禄厚重之命也
细推此格时运差心有高才六经通甲第开科应有分扬鞭跃马显威风
六两：此乃官职荣华福寿财禄之命也
一朝金榜受皇恩在显福荣祖宗衣食定然多充裕田园财制更丰隆
六两一：此乃法身官掌风雷权柄之命也
不做朝中金榜客定是世间一财翁聪来日赋经书博名享高科玉堂卿
六两二：此入官职有权柄之命也
此命推来福不穷诗书一定显祖翁紫衣金带为丞相富贵荣华皆可隆
六两三：此乃指挥太守万户封侯之命也
命生为官福禄长后来富贵定十分名题皇塔傅金榜定中高科天下扬
六两四：此乃官职尚书侍郎之命也
此命聪颖世可挡紫袍金带坐高堂荣华富贵谁能及积玉堆金满储仓
六两五：此乃威权发无边财福绿之命也
细推此命福不轻定国安邦极品人奇丽华堂真富贵威声照射四方闻
六两六：此乃威权发无边财福绿之命也
此命凡间一富人堆金积玉满堂春从来富贵由天定下盘垂绅谒圣君
六两七：此乃冠世万国来朝上格之命也
此命推来福自宏田园家业隆平生衣禄丰盈足所有荣华万事通
六两八：此乃平和幸福富贵极吉之命也
富贵由天莫苦求万般家计事须休十年不比前番事祖宗根基水上舟
六两九：此乃惠受高位名显达之命也
君是世间福禄星一身福寿世人钦固然福禄由天定安泰荣华过一生
七两：此乃权利俱备志望上流之命也
此命推来福不轻何必苦劳愁虑心一生天定衣跟食豪富荣贵到临门
七两一：此乃大志大业长驱直入之命也
此命格式大不利公候卿相在其中一生自有逍遥福富贵荣华极品隆
七两二此乃罕有生帝王之命也
此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平。
伟人称骨算命重量 称骨算命一般人多重2
算命
袁天罡，生卒年不详。唐代最著名的相师，相术。四川成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛令。
相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、（和风共著、《袁天罡称骨歌》等。
就不用了，这本书那简直了。今天来说他的另一著作称骨算命法，此法和生辰八字算命、紫微斗数算命之法异曲同工，却略有不同，虽然都是用出生时辰算命但相比较而言，称骨算命将命势分的比较粗略，分为五十一种，我给大家主流年岁的算法，仅提供给大家参考。也可以适当的在亲朋好友面前玄乎玄乎！
称称您的命有多重吧。一两=钱，以下时间都以农历为准。
一、生年的重量
:钱
:钱
:钱
:钱
:两钱
:钱
:两钱
:两钱
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:两钱
:两
:钱
:两钱
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:钱
:两钱
：两钱
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：两钱
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二、生月的重量
一月：钱
二月：钱
三月：两钱
四月：钱
五月：钱
六月：两钱
七月：钱
八月：两钱
九月：两钱
十月：钱
十一月：钱
十二月：钱
三、生日的重量
初一：五钱
初二：一两钱
初三：八钱
初四：一两五钱
初五：一两六钱
初六：一两五钱
初七：八钱
初八：一两六钱
初九：八钱
初十：一两六钱
十一：九钱
十二：一两七钱
十三：八钱
十四：一两七钱
十五：一两
十六：八钱
十七：九钱
十八：一两八钱
十九：五钱
二十：一两五钱
廿一：一两
廿二：九钱
廿三：八钱
廿四：九钱
廿五：一两五钱
廿六：一两八钱
廿七：七钱
廿八：八钱
廿九：一两六钱
三十：六钱
四、时辰的重量
子时（-点：一两六钱
丑时（-点：六钱
寅时（-点：七钱
卯时（-点：一两
辰时（-点：九钱
巳时（-点：一两六钱
午时（-点：一两
未时（-点：八钱
申时（-点：八钱
酉时（-点：九钱
戌时（-点：六钱
亥时（-点：六钱
五、秤命批注诗
两：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成。
两：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生。
两：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。
两：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人。
两：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持。
两：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧。
两：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单空作去，早年晚岁总无长。
两：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通。
两：初年运限未曾亨，纵有名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
两：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
两：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来。
两：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
两：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀。
两：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
两：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
两：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗。
两：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍。
两：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰。
两：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通。
两：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
两：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨。
两：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
两：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻。
两：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。
两：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流。
两：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
两：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生。
两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高。
两：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
两：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心。
两：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁。
两：此命推来厚且清，诗书满腹看成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人。
两：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
两：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰。
两：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春。
两：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋。
两：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈。
两：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣。
两：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。
两：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬。
两：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓。
两：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
两：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。
两：此名生来福自宏，田园家业隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通。
两：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟。
两：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生。
两：此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生。
两：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
两：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平。
伟人称骨算命重量 称骨算命一般人多重3
算命,开场白
印光告诉我们对命运的认识方法！
印光告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。
第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。
第二句是“心好命不好，祸转为福报”。如果心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”，之中，处处有考验，处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改善自己，不能历练自己，命就只是命而已。
心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，因为里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处，就是很难改变，像老一样拖也拖不过来。好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会非常辛苦。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自身的力量就会很强。
算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算不准。为算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。
举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，观念不一样。
如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里面天天办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变命运。
现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。为要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的方法。
只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，同时又能办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。
第二种是当兵人，命也是算不准的，为呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。
第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。
所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。
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