该不该信算命的话语 应不应该信算命的话
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算命,该不该
人的命运最终发展成样子,在于个人是否努力。如果因为算命者说你此生命运大富大贵,你就可以都不做,单等那富贵掉到你的头上吗?如果人家说你这辈子运气不佳,命运多舛,那你就要从此消沉或就此了断余生吗?
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人们对于未知总是好奇和敬畏的。
就如同每个人对待自己的命运,因为未知而感到既好奇又神秘,又因为神秘而害怕。为了命运之谜,无数人尝试了无数种办法,最终得出的结论仍是未知,而且越探索越觉无知,越无知越觉神秘,越神秘越担心,越担心也就越害怕。当人们为了未知的命运而落入这样的怪圈,为了未知的命运而惶惶不可终日的时候,算命这一行当便从巨大的需求中应运而生,且流传已久。尽管算命的方式不尽相同,会算命的先生也是形形,但惟一不变的,是人们在面对能掐会算的人时那种敬畏和渴望了解未来的迫切,一如面对自己那未知的命运。
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关于算命,我并不赞成。
如果从佛家的角度简单一点来讲,人这一世为人,是因为几世的因缘果报而成,你这一世的命运,早在你降生的那一刻就已经形成。你了,命运是这样;你不,命运还是这样。命运不会因为你自己与否而有任何改变,你在此世要受的苦或享的福、早在你上世或上上世就有了定数,你了这点,此世仍要消业;你不这点，此世仍要消业啊!可是,虽然几世的因缘成就了你今世的为人,但并不是说你今世的所作所为完全是由前世的因缘所决定了的,因缘你此世的所有行为,而是说,因为有了那样的因缘,你的今生今世可能会遇到由那样的因缘带来的果报,也许是业障也许是报障,至于你如何对待、如同处理,则完全由今世的你独个去处理。处理的结果则会因为你此一世为人的不同而产生不同的结果,所谓无常,定数可能成了变数,变数也可能成了定数。但无论你怎样处理你所遇到的事情,它都会成为你下一次轮回的因缘。除非你证悟,才能脱离六道的轮回,但那些因缘、因果,却始终是由你自己造、自己消的。
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如果从现代人的角度看,人的命运就应该掌握在自己的手中。人活一世,活的是自己,你完全可以按照自己的想法塑造自己,按照自己的兴趣过你想要的,这些即使和天生的命运相关,最终也仍然由你自己决定,由你自己改变。否则,不能按自己的想法,自己都做不成自己,那么人来这世上走一遭,为的又是呢?也许我天生愚笨,但我可以自己努力,做一个踏踏实实的人,照样可以获得幸福和快乐;也许我天生有残缺,但我一样可以通过自己的努力,得到如正常人一样的快乐,甚至如果我付出了比别人更多的努力,我也会相应地获得比别人多的幸福,无论肢体是健康还是残缺的。人的命运最终发展成样子,在于个人是否努力。如果因为算命者说你此生命运大富大贵,你就可以用手都不做,单等那富贵掉到你的头上吗?如果人家说你这辈子运气不佳,命运多舛,那你就要从此消沉或就此了断余生吗?不应该吧!所以说，命运如何还在于你如何选择如何做。如果个人不努力,即使天生有再好的命运,也可能沦落到悲惨的境地;如果从头至尾,人们一直在为这一世的努力奔波,相信即使他们天生再不好的命运,也会在这不解的努力中变得越来越好的。
八卦
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当人从幼儿成长到少年、青年、壮年、老年,岁月不断向前推进的过程,就是生命运行的旅程。虽然人们在这样的生命旅程中命运总是不同,“有的一生坎坷,满途荆棘;有的平步青云,一帆风顺。有人富可敌国；有人贫无立锥。有人仪表端庄,美丽可爱;有人容貌丑陋,五官残缺。有人健康长寿,百病不侵;有人恶疾缠身,或英年早丧。有人聪明伶例,才智惊人;有人呆头呆脑,笨拙可怜。有人自小生在富贵家,享受如意;有人自出娘胎,饱受饥寒折磨…”然而同是生命,际遇苦乐祸福却是如此悬殊,有人以为冥冥中有一个主宰人间祸福的神灵,操纵人生的命运,其实,安排命运、主宰祸福的不是别人,正是自己。
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佛说:一切众生系于业,随业自转,以是因缘,有上中下差别不同。善恶业缘,受报好丑。所以众生的生命,是高贵或,众生的享受,是上等或低级,皆是由自己的业力安排。业力能将各人身心活动的善恶行为所应得的代价,很公平地分配给各人自己享受。故古人说:“祸福无门,唯人自招。”人可能是自己的恩人,也可能成为自己的敌人。人间贫富贵贱,福禄寿天,智愚得失,皆由自己一手做成,甚至上天堂,落地狱,六道升沉,生死轮回,皆唯心所现。
所以说,人的命运天生如何,对于此世为人来说,有影响,但并不重要,最重要的完全在于你个人的努力。无论你前生如何,无论你此生命运如何,其实你完全可以不必在意算命的说法,而而把命运牢牢地攥在自己的手中,由你自己来决定,这辈子,你想做样的人,你想过样的!
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当你也能做到不去算命,也不想去算命的时候,至少可以有两点好处:一、不必因洞悉了天机而为此世的命运担忧,怨天尤人的话可以省而又省;二、不必在茫茫的人海中,为寻得一个真正可以算命且算得准的人而发愁,于财于心都是省而又省。?
我我们此世为人到底为的一一前生有多少未消的业,此世便会有多少业障,此世消不了的业障,还会在下一世的轮回中继续。如果我们能做到消业证得的话,也就明白了命运到底是怎么一回事，而不必为了未知执著了。我希望,世人也能明白这个道理,至少,此生为人不易，当把命运牢牢攥在自己手中！
该不该信算命的话语 应不应该信算命的话2
在古代，凡是要算命占卜的人，都要先向易师献上礼金后才能够求问天机的，这样求测人才不会因为求问天机而折福，易师命吃天粮也不会因为泄露天机而遭天谴。
可现代，人们视算命占卜如同，到处找人帮忙算命，天天闲着没事就占卜，尤其是现在很多人，热衷于络上的算命。殊不知，如此这样就会将自己的命越算越短，福越卜越薄。
大家切记，命有元辰，卦有卦神，你随意这些文化，那么你的命运也会被的。
预测高手很少帮人算命的，大家，算命占卜是一件很严肃和庄重的事情，不要将自己的命给“看贱”了！
你向易师先献润金，就代表已经“破财”了，易师给你的趋吉避凶之道才能不会让你折福。而易师也应该将所得的润金拿出一部分用于护持、回馈社会公益事业，为自己广积德，这样才不至于因泄露天机而遭天谴，有损自己的福报。
所以，对于那些热衷于算命的人要清楚，你的每一次算命，就会用自己的福报寿元当筹码，原本好好的命运就会让这些拿你们生辰八字当练习的“们”轮番了。要是你的命运本身就不好，那么易师也会按照测算出来的结果告诉你“你命运不好”，一个易师说你命不好，你就会被一种意念力诅咒了一次，十个易师说你命不好，就会有十次诅咒落在你身上，你想想你的命会好去那里？
要：凡是真正会算命的人，天生就有一种强大的磁场力，要是这个易师懂得学佛修道，那么这个易师的气场就是正能量的，能为你解除部分灾难；要是这个易师不懂得学佛修道，算命占卜纯粹就是为了赚钱，那么这个易师的气场就是负能量的，你自然受到这股负能量的影响。
所以，有很多人发觉自己命越算越倒霉就是这个道理。预测师每次帮人算命后，都应该为这个人修法祈祷，为的就是不要让预测出来的凶险事情发生！但师傅认为，命由心生，福自我求，只有遵循仁、义、礼、智、信，远离贪、嗔、痴、慢、疑，世间万事万物都唯心所现，如果能将自己的心性合于天道，那么，命运自然就会向好的方面转换。
因此，客户在找我预测或看风水时，我都会花费很多时间讲解道教与圣贤对命运的认识，让对方去发现自我思想中不好的负性念力，并指引修身养性的方法。《易经》说：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃!只要你一心以善待人，念念不断，一定能让你改变命运，趋吉避凶！
当然，有些人会认为说这些话都是为了自己赚钱找借口，所说的都是子乌虚有的事，就应该去帮助别人，教给大家。这是他们还不懂天地大道的基本规律，世间万物都是相互转换的，世间就不存在不付出而就能得到的东西，“福报”也是如此。一个被易师预测出来即将发生灾祸的人，都不付出，又凭将灾祸转换掉呢？
为要算命？算命的目的是知命！知命的目的是呢?？是改命！那么我们要如何改变自己的命运呢？甚至要如何来改变家族的命运呢？这个就要涉及到风水。
我们论风水的时候，如何改变上面的问题，也有好几个层面的，一个是风水环境场，一个是人的行为场，还有一个是修行阴性场。福人居福地，福地福人居，在实际操作中，风水做来做去，还是一个福德的问题，引申到也就涉及到修行的问题。
师傅向来都是通过风水技术来调整了风水环境，通过道场法事来改变了阴性场态，还要通过讲解抄读经典来改变人心性的问题。劝人在中修行，能够多做善事，积累德，做到利人利己，只有这样，才是最完美的调理方案。
在这里请大家能够看看《道德经》，多抄读《太上感应篇》和《清静经》！《太上感应篇》是的行为准则，《清静经》是修心性之圣典，如果有悟性的人，还能够把里说到的事情，运用到中去实修实证，那就是得道了。
，祝愿大家一生，时时，福生无量天尊！
该不该信算命的话语 应不应该信算命的话3
子非鱼,算命,合肥
算命，作为最古老的一项唯心主义文化活动。源远流长且常盛不衰。只要人类没有发明机器，且对未来充满恐惧，这个活动就会永远流传下去，直至人类毁灭。
当然，今天咱们不聊算命，聊一个非要跟算命的作对，结果死法奇葩的君主——晋景公。死法怎么奇葩呢？
如果你正在吃饭，不要往下翻，赶紧点返回。拟人点说死法就是掉粪坑里与“蛆”搏斗与“屎”抗争。真的是被屎淹没，不知所措。
事情
结果这个老实的算命先生说：“不食新矣。”就是说景公吃不到新。虽然史书没写景公的表情，但我敢说他的脸肯定当时就黑了，我让你过来解个梦，你特么咒我死？
说真的，这么老实的算命人真不多见。对于国君这种人问的敏感话题。一般的半仙都是模棱两可地回答:比如李淳风不说武则天会篡位，只说是武姓女子；刘伯温不说明朝到崇祯就完蛋了，只说亡于万子万孙（万历孙子是崇祯），害得当事人猜来猜去。没办法，因为根据达尔文的适者生存，肯定回答的算命先生都被剁了。
到了六月丙午，景公一看新麦熟了，觉得桑田巫这个半仙也该剁了。一边叫厨师做麦食，一边召见桑田巫，“示而杀之”，将做好的麦食拿给桑田巫看，然后把他杀了。如果景公同志不是为了先砍人头把麦食给桑田巫看看，而是端过来先吃一口，那今天我省了五百字，你也省了五分钟。
搞笑的是他偏要嘚瑟一下，你说我吃不到，我偏就吃到了，气不气？气死你！来人，把这个拉出去剁了。一代雄主跟个叛逆期的孩子一样，非要皮这一下子，也只能说是天意了。
可惜，天意是不可违的。景公刚准备吃新麦，忽然感觉腹胀，就去上厕所，结果掉入粪坑中，挂了（“涨，如厕，陷而卒”。晋景公也就成了历史上死法最奇葩的国君。
你们还皇帝的奇葩？欢迎屏幕下方留言评论。
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