中国的阴阳五行说有科学意义吗 阴阳五行学说是科学吗
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学科跟行业、职业一样，都是有五行十神之分的。五行是你所喜的你这科就会成绩好，也更爱学这科，是你命里最忌的五行你就会本能不喜欢这科，成绩也相对差。当然了，学霸各科都一样好，学渣哪科都不好，所以五行不是决定性的，这里只是为一些明显偏科的人找找借口。
物理的五行属金。物理主要是研究机器机械的，所以属金，对应白虎。金克木，木是四肢手脚，摆弄机械的人经常都会受伤，机床、搅拌机之类的更危险，压掉手指、夹掉胳膊、扯掉头发的都有。头发也属木。白虎就主血光之灾，所以与机械打交道难免见血。现在科技发达了，计算机让人类减少了很多伤害。地理不用说了，就是土。历史呢？历史从十神上来讲是枭印，因为都是古老的传统的东西，从五行上来说也是土。这是从六爻里的六神转译过来的，因为难以直接对应。勾陈主陈旧，所以历史对应勾陈，而勾陈就属土。化学属火，对应千变万化，如同火焰的形状。英语的十神是食伤，五行是金，因为是西方的语言。语文是母语，十神是枭印，五行有土之象，因为是本地的、传统的。数学有水之象，因为是一切理科的基础，如同水是生命存在的基本条件一样。生物五行不明显，可按医学划分为金水。音乐的十神为食伤，体育的十神为比劫，这两科的五行不好确定。
这些是我自己的理解，只供参考。中国的阴阳五行说有科学意义吗 阴阳五行学说是科学吗2
第31届夏季奥林匹克运动会，又称2022年里约热内卢奥运会，于2022年8月5日-21日在巴西的里约热内卢举行。里约热内卢将成为奥运史上首个主办奥运会的南美洲城市，同时也是首个主办奥运会的葡萄牙语城市；此外，这次夏季奥运会也是继2022年世界杯后又一巴西体育盛事。鑫淼居士命理分析这次的里约热内卢奥运会的召开时间是从2022年8月6日至8月21日，流年属于丙申，流月上跨越了乙未和丙申两个月份。目前是乙未月，8月7日后交换进入丙申月。应该说这次奥运会对于中国来说，还是比较具备天时之利的。
中国位于世界的东方，历史悠久、根基深厚，在五行中冠以“土”之特性。中国是世界大国，一直信奉和平、发展的国际原则，讲究诚信为本，这体现了“戊土”阳刚敦厚的本性。在命理中体育也是一项艺术，属于食伤行列之中。2022年丙申，对于日主戊土而言干支构成伤官配印的组合，正是泄身吐秀，水平施展，利于能力的发挥，利于名气的提升。前两日的比赛尚在乙未月，官杀透出，克制未土，这体现了外界环境不佳，条件准备不充足，或者压力的展现。而实际上巴西作为本次奥运会的主办方，由于本国今年内爆发的政治波动继而引发经济危机，社会治安动荡不安。就在8月4日中国男篮刚抵达里约热内卢，然而在乘坐大巴离开机场的路上却遭遇惊魂一幕，路边竟爆发枪战造成了6人死亡，所幸男篮一行人，以及随队的媒体人员安然无恙，全部平安抵达。这可能就是乙未月，七杀外露攻克未土根气的原因。对我国参赛选手来说心理方面还是有点影响的，可能会影响选手水平的正常发挥。
08月07日10时39分以后正式进入丙申月，这个月份与年份一样组成了伤官配印的组合，五行作用非常有利。流年和流月都是金旺，金旺生水，印绶外露，在举重、射击、跳水、游泳、等体力和水上项目有望取得不错的好成绩。天干丙火印绶在外，中国的名气和社会地位会大增。印绶代表得还是一种品质和内涵，中国传统的拼搏、勇敢、坚韧的品质能够勇往直前，为祖国争得荣光之象。中国有望在本次奥运会中取得优良的成绩和名次。西方主要国家和日本体现出压力重重的竞争信息。
作为五行属“金”的西方国家来说，最忌讳的是天干的丙火官杀的克制，体现了竞争激烈和压力并存之象。而作为亚洲竞争最大的对手日本而言，日本五行属“木”，流年和流月官杀与食伤的对峙、官杀攻身显得更加不利，水平很可能发挥失常或者失利。当然，不管是从命理角度而言，还是每一个中国人的内心，都渴望祖国能在更多领域更大、更强。预祝里约奥运会中国取得好成绩。为中国加油、为中国喝彩！
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上次我们谈到，八卦可以看透世界万物，“八卦而’小成’，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”世界的状态仅由单独的事物构成吗？当然不是，要描述世界，还缺少一样东西，那就是万事万物之间的关系。这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达，这样六十四卦不仅包罗各种事物，还包含了事物间的关系，就可以完整的描述世界的状态了，所以称之为“大成卦”。大成卦如何应运而生？
我们都知道，文王被商纣王拘禁，然后“拘而演周易”，世界发展到这个阶段，人与人之间的关系日渐复杂，从自然状态进入了社会状态。独立的八卦当然描述不了复杂的关系，六十四卦便应运而生。为何要溯本求源？
所以现在提到“周易”，大家的脑海中会想到六十四卦和经文，这本没有问题，问题是忘了六十四卦是以八卦为单元组合而成的。如果缺乏这种本质的认识，我们学习大成卦就不能从源头处“一生二、二生三”，然后生出万物，而只能看到枝节的片面。能通过经文解卦吗？
我们举个简单的例子，火天大有卦，《象》辞是：“火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天修命。”大意大家都可以理解，但是如果我想问身体状况，这个翻翻卦爻辞好像都没讲吧？既然周易无所不包，肯定是可以看身体的，我们要从八卦对天时、地利、人和全面的万物类象入手。如何铁口直断？体卦、用卦通常需要通过起卦来确定，假定下卦乾为天是体卦，也就是主体，它在人和中代表人体的什么部位呢？我们想想乾，为天，有寒冷、肃杀、白色、坚硬等性质，那它就是头部、骨骼、肺部等。上卦离为火是用卦，代表问题，有上火、炎症等意思。那么这个卦讲人体就是肺炎、骨骼疼等。
如何看待周易经文？有了这种思维，我们会发现它可以指代各种事物，而并不限于周易经文本身。所以《系辞》中说：“书不尽言，言不尽意”，又说“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。”什么可以尽意？象！因为象可以代表万事万物。既然“言不尽意”，为何要“系辞”呢？是为了“尽其言”，是他最想说的，周文王不是医生，他不探讨身体健康，他的思想精髓表现在对社会正道的认识和治国理念上。不要说我们学周易并不是人人以治国为目标了，即使胸怀天下，要读懂周易经文，也是要深谙作者思维脉路的。
如何看懂复杂的逻辑？当然六十四卦还有其他的内部逻辑，明朝的黄宗羲把它归纳为七种：八卦之象、六爻之象、象形之象、爻位之象、反对之象、方位之象和互体之象，并且说“七者备而象义穷”，可以说再复杂的逻辑关系也不过七种而已，也是“简易”的。
感悟践行周易是简易的大道，但作为天人之学，它需要我们不断的体会和感悟，不是一蹴而就的知识而已。
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