16.地诙星_相声鼻祖_笑弥勒_东方朔
《非有先生论》
太中大夫等职。他性情诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。
《非有先生论》的名篇。亦有后人假托其名写作。明人张溥汇为《东方太中集》。
扩大疆土的智慧文人，他饱读史书，精通兵法，由于过于狂妄自大，一直没得到武帝的重用。既不重用，也不流放，就这样。到后来汉武帝野心膨胀，到处征战，东方朔规劝不了使得民不聊生， 他知道这也有他的责任，因此悄然离开他过去一直向往的宫殿，归隐田间。
《非有先生论》抒发不满。其中赋体散文《答客难》是其意味作，开了赋体文学的新领域。杨雄的《解嘲》与班固有《答客戏》，全是由《答客难》的形式发展趋势来的。东方朔亦著有《神异经》。在后来的各种记载中，东方朔的事迹常被神化，将其描绘成暂居人间的神仙之类的人物。李白也有诗曰：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”。东方朔同时因其滑稽多智被尊为相声业的祖师爷。