源于基督教的传统节日圣灵降临节
圣灵降临节是很多西方国家的传统节日，圣灵降临节也是源于基督教，也被称作五旬节，为了纪念基督复活之后差遣圣灵降临的庆祝节日，圣灵降临节是初期基督教会诞生之日，对于基督教的信徒来讲，这是一个非常重要的节日。
圣灵降临节(Pentecost)，也称五旬节，是基督教节日，为纪念耶稣复活后差遣圣灵降临而举行的庆祝节日。据《圣经》说，耶稣在复活后第50天差遣“圣灵”降临；门徒领受圣灵，开始布道。据此，教会规定每年复活节后第50天为“圣灵降临节”。
基督教的节日
圣灵降临节（英文名：Pentecost（weeks））。复活节后第五十天，耶稣升天后第十天的主日，使徒们正聚集于耶路撒冷，圣灵突然从天而降，落在各人身上。于是众使徒大得力量，同别人广传福音，那天，约有三千人信了耶稣。之后又有五千人信仰基督，每天人数加增。因此，圣灵降临节就是初期基督教会诞生之日，十分重要。
使徒们以后遂勇赴各地宣扬耶稣救人福音，而教会最后遂得以扩展至全世界。根据第四世纪末，西班牙修道女以塞利亚所写的“朝圣记”，当时在耶路撒冷的教会已经庆祝圣灵降临节了（PilgrimageofEthria.pp.150）。圣灵降临节后的第一主日，叫做“三位一体主日”（TrinitySunday），纪念耶稣在世一生事迹，圣灵降临，以及三位一体的真神。从三位一体主日开始，直至降临期这段时期，称为“三位一体期”（TrinitySeason），一共包括有二十几个主日，教会历中称为三位一体后第一主日、第二主日。
圣灵降临节为复活节后第七个星期日，次日星期一放假。节庆时间：耶稣升天节后的第10天。亦译“圣神降临日”，基督教重大节日之一。
教会规定每年复活节后第50日为“圣灵降临节”，又称“五旬节”(犹太人叫法)。圣灵降临节为复活节后第七个星期日。每年复活节后第50天是圣灵降临节，法定放一天假。经上说，“耶稣复活后第40天升天，第50天差遣圣灵降临。”
圣灵降临节原本是基督教的斋期，早先从十一月十一日起，一直到一月六日，除去星期六和星期天，总共有四十天，这一传统可追溯到公元七世纪，直到西罗马帝国的教皇格里高将其缩减为四个圣灵降临节星期日为止。
从宗教上说这个节日为期一周，但实际的公众假日则只有降灵节的星期一这一天。英国规定，每年降临节的假日为5月份最后一个星期一。法国此节一般放假两天。
圣经中的记载
圣经利未记23：15-21记载：“‘你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。要从你们的住处取出细面伊法十分之二加酵，烤成两个摇祭的饼。祭司要把这些和初熟麦子作的饼，一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇，这是献与耶和华为圣物归给祭司的。当这日，你们要宣告圣会，什么劳碌的工都不可作，这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。
历史
根据《新约圣经》的记载，耶稣复活后40天升天，第50日差遣圣灵降临。这天也是以色列人传统上纪念农业丰收的日子，后成为纪念上帝在西奈山上向摩西颁布十诫的日子。因为是在逾越节后50天所庆祝的节日，故称“五旬节”。耶稣复活后的第50天，也就是“五旬节”这天，正当门徒们聚在一起祷告的时候，圣灵降临在他们身上。
使徒行传2：1—4清楚地记载了这天发生的事情。耶稣在离世前曾应许赐给门徒圣灵（约14：16—17），就在“五旬节”这天圣灵降临了（约14：26；15：26；路24：49；徒1：5）。当门徒被圣灵充满、获得从上面来的能力后，开始遵照耶稣升天前的吩咐，向各地布道、传福音，为复活的基督作见证，甚至有一天之内3000人信主领洗的记录（徒2：14），教会相继建立起来。
“五旬节”这天圣灵降临的日子，标志着教会时代的开始，是教会的诞生日。因此教会规定在耶稣复活后第50天，为圣灵降临节。教会在经过了复活节期后，就进入了“五旬节”圣灵降临的日子。据教会文献记载，早在4世纪时，耶路撒冷的教会就开始纪念圣灵降临节了。
庆祝方式
英国
英国庆祝降临节的方式有所不同，但大致内容为：去教堂聚餐；演出取材于《圣经》故事的节目，或举行群众游艺及体育活动；集体长途步行，为慈善事业募捐；教堂向群众投掷面包和干酪(中世纪向穷人施舍的遗风)等，有的村庄这天屠宰一只小羊，抬着游行，跳舞，然后把小羊烤熟，将肉卖给参加活动的群众。此风俗起源久远。据说该地过去没有水源，居民祈求上天后，忽然出观一道甘泉，于是他们便杀了小羊以供献给上天。
德国
德国每年的圣灵降临节在圣诞前的第四个星期日正式开始，每个家庭都会在这期间买一个或自己扎一个枞树枝做的花环，上面插着的四支粗粗的蜡烛，并带有雪人、天使、圣诞老人或彩球等装饰。在节前的第四个礼拜天，也就是第一个圣灵降临节星期日，所有的家庭会点燃那四根蜡烛中的一支，在第二个星期日点燃第二支，当四支蜡烛都点燃了的时候，圣诞节也就近在眼前了。在这期间，很多家庭都会烤制圣诞小饼干，有巧克力的、有椰奶的、有水果夹心的、有奶油杏仁的，各式各样，无法尽数。
引发争议
据法国《劳动法》规定，“圣灵降临节”是全国11个节假日之一，它所在周的星期日再加上后面的周一是人们的休息日。
2004年，法国政府通过一项法令，“圣灵降临节”自此起失去了休息日的身份，并被冠以“团结日”之名。对于政府取消这样一个传统休假日的做法，在法国社会中却引起了极大的争议。自2004年该法令颁布以来，每到“圣灵降临节”，法国人多以罢工等示威游行的方式表达自己的不满。法国政府不得不通过一项新的法令，重新恢复“圣灵降临节”的假日地位。
该法令明确规定，提出的“团结日”依然有效，只是民众在时间的选择上更加灵活。政府不再强制“圣灵降临节”就是“团结日”，“圣灵降临节”当天，民众可以选择休假，但必须在一年里选择除五一劳动节的另外一天（节假日或周六）完成团结日应完成的任务。
意义
按犹太年计算的话，它在逾越节（希万月6日）后第七周，即大麦收获的结尾和麦子收割的开始。《圣经·申命记》第16章第10节规定这个节日是持续几个周的节日，所以是从逾越节开始计算，在这个节日里新的粮食和新鲜水果被供奉到耶路撒冷圣殿里。
它的另外一层含义还有——每年在西奈山举行感谢上帝赠予犹太人《妥拉》仪式——源自拉比传统。在正统派中，在五旬节，要进行马拉松式宗教研究。在耶路撒冷，人们在西墙前举行大规模的节日敬奉集会。在基布兹，这个节日代表着新谷物收获的高峰和第一拨水果的成熟，这些谷物和水果包括《圣经》中提到的七种东西：麦子、大麦、葡萄、无花果、石榴、橄榄和椰枣。
进入新约时代后，五旬节被耶稣基督的受死赋予了新的纪念意义一样，成为纪念基督的受难及其复活的伟大节日。世人因基督的死与复活，经历了一次新的“出埃及记”，脱离了罪孽的世界，进入上帝圣爱的国度。而《旧约》犹太人纪念的“五旬节”，因着耶稣所赐给我们新的律法，因着圣灵的降临，成就旧约的内容，也获得了新的意义。
1、应验了耶稣曾经预言和应许的圣灵降临；
2、门徒得着能力，从此开始组织起来，承担起向全世界宣教的使命。今天，无论是我们教会还是基督徒，都生活在圣灵做工的时代。我们需要圣灵的帮助，才能完成神所托付给我们的使命。若圣灵的能力运行在我们当中，我们就必得着为主做工的能力。
圣灵的降临标志着三位一体的上主的临在，因此圣灵降临节主日后的下一个主日，也就是今天，是教会纪念三位一体的上帝的主日，称为三一主日。圣灵降临节教会崇拜所采用的颜色是红色，象征着圣灵的火焰。今天的三一主日崇拜所采用的颜色应为白色或金黄色，教会摆放更多的鲜花和绿叶，象征着创造生命的圣灵的临在，为要使万物都得着更新。教会在圣灵降临节后，就进入“圣灵降临节期”（PentecostSeason）。除了三一主日和基督君王主日采用的颜色是白色或金黄色外，其她的主日都以绿色为主，因为这是教会以及信徒在圣灵里生长并在生命上成圣的时期，绿色象征着生命的长进。
总结：曾经受到宗教影响至深的国家地区节日都会跟宗教有许许多多的关系，但是欧美国家受基督教影响之深让人叹为观止，几乎所有重要的节日都是跟基督教有关。
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