易经预测它究竟是不是封建迷信呢 周易预测是不是封建迷信
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今天在工作空余时间里，我正在认真画着易经八卦图，一同事碰巧凑过来，一脸吃惊地问我在干吗？难道是想做神婆吗？难道搞封建迷信吗……我一时哭笑不得，我认真地告诉他，我是一个坚定的唯物主义者，不搞封建迷信。我在学习易经传统文化，易经是一本书，是一种知识，是哲学思想，而且这本书还是我老师写的哦。他觉得很不可思议，好像发现了新大陆一样。
易经不是科学，而是文化，他是先辈智慧的结晶，说的是宇宙客观规律的事情。搞科学研究是近几百年的事情，而易经文化已经传承几千年了。先贤们仰则观象于天，俯则观法于地。根据自然规律，和观象，伏羲老祖创作了八卦文字符号，周文王将八卦符号进行汉文化字符的解读和翻译。孔老夫子，创作十翼，更是将用来占卜的八卦文进行了哲学化，形成了一套完备的哲学体系。孔子是自小做相地的，也就是风水学，可以毫不客气的说，孔子才是风水的祖师爷哦。
然后，他半信半疑地让我帮他看看八字，其实也是一种考验吧。我就按照雨凡老师的八字直读课程，大致说了一下。他说你怎么知道我的内心的？我说是你的生辰八字所包含的信息，也是你的人生轨迹趋势，如果你想更好的话，就调风水，风水是自己可以把控的最容易改变的因素。而且他的八字里两个偏印贴身，固执多疑，本身就对宗教信仰，偏门的技术比较感兴趣。
每天走在学习易经的路上，以爱好为向，与兴趣相伴，助己助人。希望越来越多的人对易经，都有一个正确的认识。
五千年的易经文化真的是迷信吗
大家都知道易经是发源于中国，《易经》起源自河图、洛书。《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。它的意思是《易经》的成书经历了上古、中古、下古三个时代（即“三古”），由伏羲、文王、孔子三个圣人完成（即“三圣”），易经最早分为：夏代的易学是《连山》，商代的易学是《归藏》，周代的易学当然就是《周易》。目前《连山易》和《归藏易》已经失传，我们现在看到的易经也只有《周易》一种了。易经有被誉为群经之首，大道之源，对中国几千年来的政治、经济、文化都产生了深远的影响。
很多中国人都认为易经是迷信的时候，现在韩国已经很盛行易经风水，大街小巷都有算命看相看风水的场馆，并且已经渗透进韩国人，生活的方方面面。目前韩国的算命产业规模已经达到了2万亿韩元（约122亿元人民币），有算命执照的“大师”已经超过了35万人，加上其它协会与民间“散修”的数量，超过了50万人，韩国总人口也不过5000万人，也就是说每100个韩国人就能分配到一名算命师。更为可笑的是，很多中国人去韩国旅游不再是为了购物旅游，而是为了去韩国算命！（韩国算命一条街）
韩国的国旗是太极四卦 我们可以通过韩国的国旗，就可以知道，中国的周易文化在韩国确实有很高的地位，而且呢，也到也得到了韩国民众的拥戴，韩国的国旗的制作，参照易经八卦进行设计的，虽说设计的那位大师压根就没弄明白易经八卦的包含的宇宙万物原理，但是我们可以看出，中国的周易文化在韩国有较高的地位。
自古以来，与我国"交涉"最深的日本，早于上世纪八十年代末就将风水学融入大学的建筑学，目前在日本有110所大学直接开设风水系课程。在2023年初日本也对外透露希望将风水申请为本国的是世界文化遗产。（日本人眼中的风水学）
美国
美国作为科技时代的第一大国，也是最推行科学的一个超级大国，他们对风水的专研却一点也不亚于日本。至今为止，美国已有17所大学开设了与易经风水学相关专的业课程。对中国的易经风水卦象也进行了深入研究。（美国人眼中的五行八卦）
最着名的伯克利大学在1973年就开始招收风水博士研究生，世界上第一个风水学博士尹宏基就诞生于美国。（风水学博士证书）
德国
在法西斯时代的是非常厉害的，德国早在80年代开始就开设了专业研究和推广风水学的机构，上世纪末，慕尼黑、柏林、科隆等主要城市已有上百个风水协会。
踏入20世纪，德国的“疯水狮”们，也开始组织自己的风水交流会，1996年德国还专门举办国际风水论坛，2002年第一届世界经典风水大会在德国科隆召开。
法国
在法国，最流行的中国文化就是风水与生辰八字等文化，有不少法文书籍都在介绍风水。2023年《易经》更被评为在法国最有影响的十部中国书籍之一，甚至有人把中国传统的穴位（阴阳宅）理论硬说成是自己的研究成果。
无论如何我们都非常感谢各国对我们中国传统文化（易经风水）的支持，但是无论他们怎么做，易经风水都是中国的！但是作为中国人，不能让老祖宗的文化在我们这一辈给丢失了。
现在中国国力不断变得强大，国家在发展方向也有不断的调整，十八大之前，文化还是排在经济，政治，社会之后，位于第四位，到十九大之后，已经排在第一位，可见国家对中国文化复兴的重视，易经文化也开始走上了舞台。
周易四种方法，悟天命，看人生
“周易者，象也。象也者，像也。”《周易》的基本构成是卦象，卦象是模拟外物的性象的。任何复杂的事物在特定时间、特定范畴、特定层次、特定位置上都会表现出其形象，天文、地理、人相，都是象；如果能够直观感觉到事物的形象，就可以进一步分析、体会、总结、归纳，并了解事物发展变化之规律。《周易》教你四种方法，悟天命，看人生！
《易传·系辞上》说:“在天成象，在地成形，变化见矣”。日月星辰成象于天，飞禽动植成形于地，变化就体现出来了。在周易中，象就是卦和爻体现出来的。人们常用象的方法来认识事物，所谓心随相转，是说人的象是由心决定的，心决定相貌的转换，心正、则舌头正、则五官正、则相正。
数
《周易》节卦有“君子以制数度，议德行”；《系辞上》“极数知来谓之占”；《说卦传》有“ 昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍， 参天两地而倚数”体现出周易用数来理解和把握世界的特征。
数，是《周易》特有的符号和数量形式；所谓数者，尺度分寸也。有条不紊、进退有据、乘势而起、顺势而为、借势而雄，皆为数也。周易的数，不是数学，数学是死的，周易的数是活的。这个数是定数，是状态、是结果，是我们把握事物的依据。
理
《周易》 坤卦有“ 君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也”，君子内存中和，外通事理，在合适的位置上安身立命，美在内心，充沛于四肢，发挥于事业，这是美的最高境界了呀。
《系辞上》有“ 易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣”，明白了简约与平易，天下之理也就得到了；天下之理得到了，就可以在其中成就自己的分位了。
《系辞下》有“ 理财正辞、禁民为非曰义”；如何来守护地位？用仁德。如何来聚集百姓？用财富。治理财富，端正号令，禁止民众为非作歹称为义。
《说卦传》有“ 和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命”。和谐顺成宇宙的法则以求治理合宜，穷究事物的性理以求通达天命。
“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。”从前圣人创作 《周易》，目的在于顺应万物之性和宇宙法则。理即对象数以哲学上的阐述，跟科学相近。一个人按照道理去推，他就可以未卜先知，不需要占卜就知道结果。
占
《周易》革卦有“大人虎变，未占有孚”，大人似虎之威猛推行变革，不需占决便能赢得人心。《系辞上》有“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，君子安居时要透过卦爻象来玩味卦爻辞；有所行动时则透过卦爻象的变化来瞻视未来。《系辞下》有“象事知器，占事知来”。
占是象、数、理在社会生活，人生实践中的具体运用。周易里有很多吉凶，那就是占卜的用语。占出来的有可能是吉，有可能是凶， 这并不是宿命论。周易用的最多的一个字：如。假如，如果的意思。如果这样，你会怎么样，如果那样，你会怎么样。周易的吉凶是有条件的，可以变动的。所以，不要铁口直断。
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