清明节挂青是什么意思 清明节挂青时间有什么讲究
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清明节当天可以挂清吗？
清明节当天可以挂清。挂纸一般在清明节当天，也有少数家庭提前一两天。很多人以为清明是挂纸的正日,其实不然,清明挂纸应是起源于寒食节祭祖的习俗，而寒食节是在清明节之前。唯岩
寒食节扫墓的起源说法不一。一说是为纪念被火烧死的介子推,百姓每年都在寒食节这一日禁火纪念,后来演变为纪念祖先。
1、忌穿大红大紫
为尊重亡者，扫墓应庄重着装。通常来说，扫墓时要着深色衣服，最好不要穿得大红大紫，而且衣着要整齐，神情须庄重肃穆。
2、忌嬉骂和非议先人
个别人在扫墓时，为放松心情，互相嘻哈打闹，不仅是对逝者的大不敬，还会招致非议。路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为，会惹来麻烦。
3、孕妇最好别去指辩御扫墓
墓地大多都修在地势较高的地方，灶颂清明扫墓人多拥挤。其次，扫墓时很多人会烧钱纸、放鞭炮，弄得周围的空气不是很好，不利于孕妇的健康。为此，建议孕妇最好避免参与扫墓。
清明节当天也是可以挂青。
挂青，因为外出踏青就是清明节的传统习俗，古人把清明节又叫踏青节。清明一到春回大地，到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们把祭祖扫墓和郊游踏青结合起来，既陶冶情操，又促进身心的健康。所以，上坟扫墓自然称为“挂青”。
清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代枯樱，距今已有二千五百多年让耐的历史。
经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不没滑丛同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
按照我们这里的习俗是不能的，一般春分过后就可以了
清明节中亏挂困培友汪槐亲
清明节挂青是怎么回事
挂青是清明节活动之一，"有儿坟上挂白纸，无儿坟上屙狗屎。"，"有儿坟上飘白纸，无儿坟上草树青"。一座坟头清明是否挂青，成了一个家族是否后继有人、兴旺发达、父慈子孝的标志。一个坟头上"挂青"越多，说明墓主家族人丁越旺。湘西南等地，用白纸剪成的纸串，挂在坟前，猜睁称挂青，俗称挂纸。也有称"挂清"的，还有解释为"挂(宗)亲"的。
来历：
插柳的风俗，也是为了纪念“教碧孝民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古 清明节谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上，悔兆稿百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
挂青是清明节活动之一，"有儿坟上挂白纸，无儿坟上屙狗屎。"，"有儿坟上飘白纸，无儿坟上草树青"。一座坟头清明是否挂青，成了一个家族是否后继有人、兴旺发达、父好余正慈子孝的标志。一个坟头上"挂青"越多，说明墓主家族人丁越旺。湘西南等地，用白纸剪成的纸串，挂在坟前，称挂青，俗称挂纸。也有称"挂清"的，还有解释为"挂(宗)亲"的。
来历：
插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古 清明节谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。旧时，一般都在清明节到祖坟前挂坟飘（挂青），烧纸放炮。有些还携带酒肴，邀同族子弟去先人墓前饮酒“踏青”，讲述先人业绩。有些合族聚一处做清明会，集体祭祖，共进一餐。建国后，城乡人民仍有在清明节祭扫祖坟的习俗。机关、学校组织干部、学生去烈士墓前植树，敬献花圈，并对青少年进行革命传统教育。旧时，一般都在清明节到祖坟前挂坟飘（挂青），烧纸放炮。有些还携带酒肴，邀同族子弟去先人墓前饮酒“踏青”，讲述先人业绩。有些合族聚一处做清明会，集体祭祖，共进一餐。建国后，城乡人民仍有在清明节祭扫祖坟的习俗。友悔机关、学校组织干部、学生去烈士墓前植树，敬献花圈，并对青少年进行革命传统教育。
来历
三月十三（或三月三）是罗甸布依族的传统节日。此节天津大棚管到来前两天，家家止山采摘染饭花、紫叶和嫩枫香叶，礁舂茸加热水。置桶浸泡数小时 ，同时将苏木、染饭花、紫叶加工煮熟，滤去其渣，使用其水各泡糯米，节日上午，将蒸成黑、黄、紫、红、白，即成五色糯米饭。有的地方买肉杀鸡，有的地方杀狗分肉，备办丰盛酒 菜祭祖，休息一天，周边亲戚朋友前来作客。宴请客人吃饭，有的止坟山“挂青”，有条件的地方青壮年上山打猎，下河打鱼，少年男女打枫香叶毽，家家门窗挂柳叶，从头上插枫叶，戴柳条，表示缅怀亲人，并有驱虫之效。
据传该节日来历有三，其中镀锌管之一是：从前有位布依青年，给皇帝当卫士，一次出发牛毁氏头牌镀锌管攻敌，大队马已带干粮前行，皇帝和卫士追赶不上大队，皇帝饿得不能行走，卫士无计可施，终想出个办法，把自己臀部肉割烧给皇帝吃。皇帝填饱肚，就对卫士说：“打完仗后，天下太平，我给你授最大奖。”可是仗打完了，天下太平啦，皇帝成天吃喝玩乐，不给大棚管战士上立功的将士遥祝奖，仍叫卫士天天守门。卫士气愤辞去守门，以一棵树人抱的空枫香树为房，猎兽为生。曾在战场上产功的将士见此后，也纷纷离去，几乎无人守城。皇帝见事不妙，就派人去找卫士回来授奖。可是飞龙制管怎么也找不到卫士，最后去找卫士的人在3月13日这天把树林烧了，方发现卫士被烧死在大枫香树里。皇帝得知后，非常难过， 下命给卫士追补记功并授奖，给他做道场，命3月13日这天为引纪念英雄卫士日，皇帝和境内人民戴柳叶、枫香叶表示纪念，于是3月13日便成为传统节日。
旧时，一般都在清明节到祖坟前挂坟飘（挂青），烧纸放炮旅洞游。有些还携带酒肴，邀同族子弟去先人墓前饮酒“踏青”，讲颤羡述先人业绩。有些合族聚一处做清明会，集体祭祖，共进一餐。建国后，城乡人民仍有在清明节祭扫祖坟的习俗。机关、学校组织干部拆销、学生去烈士墓前植树，敬献花圈，并对青少年进行革命传统教育。
清明节中亏挂困培友汪槐亲
清明节挂青有什么讲究
这个每个地方都有每个地方的习俗，而且“挂青”一词，多来自南方，就按照当地习俗办理吧！我给您一套非常完整的，全国通用：
1、摆香案，神佛菩萨像居中（有逝者像就摆在前面，把神佛菩萨像垫高一点，以至少高出一头为标准），前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。
3、无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们是来度众生的，大慈大悲法力无边，已经没有分别心了，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。
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